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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區戒殺護生版(Life論壇) → 【公告】佛網中元普度基隆水族放生法會 ~ 8月21日(週日)下午~附圖

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【公告】佛網中元普度基隆水族放生法會 ~ 8月21日(週日)下午~附圖
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【公告】佛網中元普度基隆水族放生法會 ~ 8月21日(週日)下午~附圖
這次佛網的基隆水族放生法會,正好逢遇東區道場在舉辦「中元普度法會」,這會令有報名參加中元普度的佛友(祖先)功德增上。
在這邊再次特別說明一下,今年東區道場中元普度法會的最後一場法會(國曆8月28日下午,「般若除障回遮消災祈福大法會」總回向)中,若佛友你要「頭髮,或指甲,或舊衣服剪一小塊或全新的一整件衣服(內衣或T恤)」」寄來東區道場(寄其中一個項目即可)而且若您想要,則寄來東區道場。但若不寄來東區道場也可以(依你個人意願為主),但若上述每一項目全都寄來東區道場亦可(只要在8月28寄到即可)。

接下末學為大家介紹這次8月21日中元普度基隆水族放生法會,當然也包括想參加本次放生法會的報名方法、集合地點(東區道場),若想自行開車前往放生地點也可以。同時我們在(2層樓,圖示)介紹了上次本協會(中華佛教顯密推廣協會在新北市新店溪流放生的圖文介紹,那次的新店溪放生是為了恭祝觀音菩薩聖誕而舉辦的水族放生法會,本協會目前放生分為「內陸的溪流放生、海岸的海水放生」兩種,我們都會恭請具德的金剛上師為水族小生命修法、三皈依,並為水族小生命灑上甘露水,令其離苦得樂(請看下一層樓,圖示)。

記得上一次新店溪放生時,在山谷中遇到了幾位原住民的朋友,原住民也來幫忙我們放生,原住民朋友說:「你們是那個單位的,你們這樣放生是放對了,因為我們小時候在這溪邊就見過這種魚....」。

3層樓,圖示)我們為佛友介紹這次8月21日中元普度基隆水族放生法會的預告,有照片、影片,是末學現場拍的.....


【今年東區道場中元普度,將舉辦基隆水族大放生特別介紹】

今年東區道場中元普度期間,將於國曆8月21日(日)pm2:00 ,在基隆和平島舉辦放生大法會由(堪布 嘎確仁波切、仁增多吉仁波切主法)這是一場如法又殊勝的基隆海岸放生。

基隆市和平島位於台灣最北端,該地的魚市碼頭,漁船進出頻繁,漁民捕捉近海魚類供遊客們選購,饕客們選購後就在鄰近的海產餐廳烹煮享用,今年東區道場選擇該地點,將當日即將被遊客選購宰殺之活水族,全部採購並集中保管於特定地點,再由漁船載送至外海放生。有關該漁港運作情形之圖片介紹如下:

下圖為漁船每日清晨至外海捕魚後約於上午 10時進港將活海產於魚市碼頭卸貨:

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遊客們挑選魚貨及水族海產:

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被饕客選中之活魚及水族就在一旁之餐廳烹煮:
 

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本協會就必須搶先一步,先買下此海鮮水產,並於當天下午舉辦佛網中元節放生法會,盡量搶救這些當日的活海產,並加以放生,搶救水族生命,這在因果上是最如法的放生了。

今年2011東區道場中元普度基隆海域放生法會,是非常如法又殊勝的水族放生活動,而且這次的基隆海域放生法會,也會放天馬,以放生水族、放天馬的功德,回向給報名參加這次東區道場中元普度的佛友,同時此功德也回向給捐助放生與護生法會的功德主。

在下層樓當中我們將位各位報導今年「觀音聖誕線上共修法會」放生活動之精采回顧,以供當日沒有參加之師兄姐進一步了解:

[此帖子已經被作者於2011/7/12 下午 06:26:09編輯過]
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2011/7/12 上午 02:38:51
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現在就為大家報告今年「觀音聖誕線上共修」在『烏來』放生之情形:

今年「 觀音聖誕線上共修放生法會」也就是於3月19日當日上午,工作人員一早清晨六點,便開著運送貨車到宜蘭載運「苦花幼魚」共計廿多袋一千多尾〈每袋均須打滿空氣〉,約九點三十分便到達束區道湯樓下,請「仁波切」先為這些一千多尾幼魚們灑淨及三皈依後,即由志工們共乘另一台汽車一起至「烏來新店溪」上游放生地點,卸下一袋袋的活幼魚,由志工們一袋袋搬運至放生地點,放置水面約5分鐘讓魚兒適溫之後,解開袋口,灑上「甘露水」讓幼魚一條條游入河堙A看著魚兒們自由自在的遨遊,內心充滿無比的幸奮與感恩!

相關之照片內容如下:

下圖為今年3月19日烏來放生法會於東區道場,仁波切先於運送貨車上為放生之水族皈依灑淨之情形:


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仁波切灑淨後將甘露水倒入瓶內以供帶往放生處灑淨

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載運之貨車到達烏來放生地點後由志工們將魚兒一袋袋搬運下來

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志工們先將一袋袋魚兒們在河岸放置整齊

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在放生地點先將袋子放在水面上約5分鐘讓魚兒們適溫

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開始打開封口每袋都倒入甘露水

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魚兒們紛紛游入水裡

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看它們多幽游自在啊 !

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在台灣 「苦花魚」是本土魚種, 最大可長到30公分大小, 我們「中華佛教顯密推廣協」這次選擇的放生魚種的大小及放生地點在「 河川上游」 存活率達百分之百, 可說是既合法且如法,我們協會所舉辦的放生活動都是事先詢問過水產生物專家,了解在台灣什麼樣的魚種適合放生及放生地點,才是如法又合法, 所以各位信眾及師兄師姐們要放生,也要交給像我們協會這群了解政府法令及佛教儀軌的志工們辦理才能夠如法又合法才是!

[此帖子已經被作者於2011/7/12 下午 02:44:08編輯過]
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接下來就要來介紹今年「中元普渡和平島水族放生法會」的方式:

 今年中元普渡和平島放生法會8月21日當天 ,工作人於將邀約水產生物專家會同,提前至放生地點勘查並洽詢魚販當天捕獲的水族活海產情形及何種水族類適合在沿岸放生;選定後,待下午2點鐘,參加放生的師兄姊到達之後,將分組進行採購〈將包含活魚、螃蟹及貝類等〉,選購之活魚撈至於水桶內,再一桶桶由志工們提往放生之漁船上之船艙安放,活螃蟹將解除其束縛〈繩子〉安放於籃子內再整藍搬至船艙內,下面之影片即是介紹相關活動之情形:


魚兒裝桶後撈至船艙內:

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待所有採購完成之活海產安放置於船艙上後;即駛往港內進防波堤之放生地點開始放生

〈一餿船約可搭6-7人員〉

相關之影片如下:


另外,我們亦將在放生的同時,為在東區道場立牌位(長生祿位、往生蓮位、嬰靈立牌位、地基主牌位)之信眾施放天馬。當這天馬放出去之後天馬上所印的經文、咒語、本尊聖眾圖騰,隨著海風大量的飄向天空及大海,這等風每吹動一次,這天馬就等於發出一聲咒語佛號一樣,廣利人天、水族、龍族,以此功德皆回向給參加禪門東區道場中元普度法會之佛友。

相關之圖片如下:


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[此帖子已經被作者於2011/9/4 下午 05:34:25編輯過]
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本層介紹今年中元普度放生法會的主法「仁波切」:


堪布嘎確仁波切


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堪布嘎確仁波切1968年年出生於尼泊爾努日地區之蓮師伏藏聖地-基摩龍,父親名為嘉稱,母為希塔。幼時在家中幫忙放牧,務農等工作達十五年之久,閒暇之餘並於父親處學習讀寫。
 1983
年:堪布15歲時,前往印度南方麥索地區的南卓林寺怙主「貝諾法王」座下出家為僧。


 1983
年〜1989年:這六年期間,就讀於南卓林寺的預備小學,學習唱誦儀軌及金剛舞等,並從「貝諾法王」,頂果欽哲法王,達隆澤珠仁波切,晉美彭措法王,紐修堪仁波切等多位大成就者善知識處接受灌頂,口傳等法要。


 1989
年〜1998年:就讀於南卓林寺中的前譯寧瑪佛學院(Ngagyur寧瑪研究所)學習顯密教法與五明,並且完成加行,氣脈,大圓滿等學習。

 1999年至2004年年期間:在貝諾法王的指示下前往位於噶林邦的銅色山佛學院,尼泊爾雪謙佛學院,印度北方的敏卓林佛學院,麥索的噶舉寺,以及南卓林寺的前譯寧瑪佛學院,尼眾僧院與預備小學等地任教。此外,並於南卓林寺大殿開光時,在法王「達賴喇嘛」及數千位不同教派之僧眾面前展現印藏學者應具備的講,辯,著的才能,表現優異,而由「達賴喇嘛」歡喜地賜予佛學院的畢業證書。


 2003
年:欣逢南卓林寺前譯寧瑪佛學院25週年校慶,「貝諾法王」親自頒予堪布的證書與頭銜-顯密了義教法之大教授師。


 2005
年:跟隨「貝諾法王」到台灣弘法,深覺跟此地緣份深厚。


 2006
年:受「貝諾法王」的指派,擔任南卓林寺小學校長。
 

2007年〜2008年:「貝諾法王」賦予重任,擔任南卓林寺佛學院院長。
 

20097月,於台灣成立台北市「白玉顯密講修佛學會」,繼承法王辦學弘法的理念,希望能帶領台灣弟子,循序漸進地學佛,開展聞思,實修的風氣。


[此帖子已經被作者於2011/7/12 下午 02:47:18編輯過]
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本層樓將為要參加今年(8月21日星期日)「中元節普度放生法會」的報名方式及當天的交通事宜:

(1)本法會人人都可參加報名,報名的方式如下
          

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2)參加此次放生活動之注意事項:
      

1.本次放生法會本協會將準備一部大型遊覽車(人數約32人),供參加的佛友搭乘,您必須在法會當天也就是821 (星期日)下午1230分前到達禪門東區道場內與師兄姊們會同,再一起到一樓公車站牌前,搭上本協會準備之遊覽車一同前往基隆放生地點。
    

2.自行開車前往之佛友,可於高速公路到達基隆時通過「大業隧道」後往東岸交流道下高速公路,即看到「基隆市立文化中心」,順著文化中心前之道路(中正路)上方有往和平島之路標,驅車前進約20分鐘後即可到達和平橋旁之魚市場。
     

3.停好車輛後之佛友請於下午130分前與本協會活動組組長-黃家修師兄電話聯繫(電話號碼為
      0928-613-361)
一起會同分配組別及採購活水族及搬運放生等事宜


【搭乘遊覽車集合時間及地點】:
100
821日下午1230分前→禪門東區道場

地址:台北市忠孝東路四段12223C
電話:(02)2773066227730663
傳真:(02)27730664
網址:http://www.buddhanet.com.tw/
電郵:ym@buddhanet.com.tw
    

[此帖子已經被作者於2011/10/4 下午 06:17:44編輯過]
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放生如如意寶珠

放生是像如意珠一樣極其善妙的法,隨著各人心願的不同會現前相應的善報。如果希求善趣的安樂,放生能獲得人天的福報,如果希求自己獲得寂滅,以放生就能得到聲聞阿羅漢的果,如果能以菩提心攝持放生,就能成為佛果之因,如果祈願上師住世,放生就能感得上師長久住世,如果想讓自己長壽放生就成為殊勝的長壽法。因此,放生具有無與倫比的功德。作為大乘的修行人,我們放生當然不能僅為自己求一個回報,但是即使不希求回報,善報也會自動現前,這是因果不空耗的規律。
大家能不吝惜自己的錢財,為了救護生命而慷慨解囊,事實上以這樣殊勝的善心等於是把不堅實的財富轉換成堅實的財富,這是捨棄小利益而獲取大利益的作法。為什麼說是不堅實的財富呢?因為錢財是一種會被水漂、會被火燒、會被盜竊的無常不堅固的法。如果把錢用於救護眾生,在心相續當中所產生的功德,誰也無法奪去,所以這是最堅實的財富其實放生都是為你自己積累資糧,在利他的同時,獲得最大利益的還是你自己。
有的人會想:我沒有很多財富怎麼辦呢?這也不要緊,福德主要依靠的是善心,有放生的純厚意樂就是大福德,所以最關鍵的是要對眾生發起救護的慈悲心,以這種慈悲心來參與放生,
哪怕是放一條小魚,也是很殊勝的福德。除了自己親手放之外,以善心勸導別人放生,或者見到放生心裡讚歎隨喜,都是在積累放生的功德。但是在有能力的情況下就應當盡心盡力,不吝惜自己的財富和精力。
佛陀告訴我們:任何損害眾生的行為只會讓自他遭受痛苦,而任何利益眾生的行為,必定讓自他獲得安樂。而且給予眾生安樂,自己的安樂會更大,布施者往往比受施者更幸福。事實上,在生起慈悲心放生的同時,內心就會獲得安樂,而且每當想起以自己的雙手救護過無數的生命,讓它們重返家園,重獲生命的自由,心裡也一定會充滿歡喜、滿足。
從未來世更長遠的角度來看,
放生會給自己在未來的多生多劫當中都帶來巨大的福德,佛經裡面記載,給一位生病的比丘送去一個水果,會在很多劫當中感得健康無病,我們現在一起以如法的意樂和行為,救濟這麼多的生命,功德也肯定不可思議。
以世俗的因果緣起規律,今天你以慈悲心救護他們,今後遇到這些生命的轉世時,他們就會來幫助成就你的善緣,你放的生命越多,將來獲得的善緣也就越多,當你成佛的時候,他們會成為你的眷屬,從你的教法中獲得解脫,所以放生也是和一切有情結下生生世世的善緣。

恭錄自《放生開示》   堪布益西彭措仁波切  講授

[此帖子已經被作者於2011/7/12 下午 02:49:45編輯過]
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