樓主
宗薩欽哲仁波切：這是一個很大的問題。簡言之，首先，在密乘，上師被理解作不只是個指導者。在藏語中，我們說：上師就是教法本身。一位偉大的薩迦上師曾說：我們心的空性層面是密的上師，心的明性層面是內的上師。這些我們都有，我們不需要尋找，每個人都有心。如果你有心，空和明的自性就在那裏，這兩者是密和內的上師。為了瞭解這點，我們需要一位外在的上師。為了見到你自己的臉，你需要一面鏡子。所以外的上師就像是鏡子，使你見到內的上師。一旦你瞭解內和密的上師，就不再需要外的上師，外的上師融入內和密的上師中。
外的上師很重要。當然，這取決於你有多少時間。你是否有三大阿僧祗劫？如果有，那麼也許上師並不是最重要的。但是如果你想在短時間內獲致證悟，例如在這一生中，那麼像你、我等人，半輩子已經過去了。我們當中某些人最多還有五十年活著的時間，其中一半會是在睡覺，對嗎？我們只有很少的時間。所以我們需要做的，就是雇個人戳穿我們的自我。這就是為何外在上師很重要。
但是要小心，找到對的外在上師是非常難的。找到一位慈悲、博學、持戒的外在上師非常困難。找到一位謹言慎行的上師很難，但是甚至更困難的是找到某個具有勇氣真正撼動你世界的人。因為大部分時候，弟子向上師作大供養和禮敬，然後上師讓步于弟子們想要的，於是那成為一種交易，目標迷失了。上師在這裏是為了要讓你感到非常挫敗。
[此帖子已經被作者於2021/7/24 上午 12:01:40編輯過]
