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樹狀 列印
標題:
大圓滿傳承檢驗弟子修持進展之方法
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帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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大圓滿傳承檢驗弟子修持進展之方法

慈誠羅珠堪布:在表達自己的境界時,即使用上了世間最優美、最華麗、最高級的詞彙和語言都沒有用。雖說大圓滿的專用詞彙,誰都說得出來。但僅僅說幾個大圓滿的詞彙,就能認定是否證悟了嗎?肯定是錯誤的。
  那該如何知道弟子是否證悟呢?最好、最直接的方法,是藏區有些上師的辦法:讓修行人到上師面前打座,安住於自己的境界,不說任何語言。通過入定,上師就能知道對方的境界。當然,這種上師的境界也必須非常高。
  當年達摩祖師回西方之前,他把弟子都叫過來,讓每個人給自己描述自己的境界,然後一一評點:你得到了我的皮膚,你得到了我的肌肉,你得到了我的骨骼等等。當惠可大師最後出場時,他什麼也沒有說,只是一言不發地停了一段時間。達摩祖師居然說:你得到了我的骨髓!
  這是什麼意思呢?達摩祖師肯定是用法眼直接領悟到對方境界的高低,否則任何人都可以在達摩祖師面前什麼也不說站一會兒,我們現在也可以模仿,在上師面前站一會兒,什麼都不說。並希望上師給自己說:你得到我的骨髓。然後就四處宣揚:我是某某上師的關門弟子、心子如何如何。之後就以成就者自居,傳一次法需要多少錢,灌一次頂需要多少錢等等。
  達摩祖師他不需要語言,也能知道對方證悟了沒有。寧瑪巴大圓滿的修行人當中,不但過去歷史上有很多這樣的上師,而且到現在都有這樣的上師。當然,更多的上師不是依靠這種方法,而是要求弟子用自己的語言來表述自己的境界和修行體會。
  過去法王如意寶也是這樣,他告訴我們:不要用佛經和大圓滿論典當中的詞彙——光明、遠離一切戲論等等來表述,而是要用自己生活當中的語言來表達自己的感受,這樣上師就能知道弟子的境界是錯還是對。在這種情況下,只有證悟的人,才能傳達語言不能傳達的信息。雖然說出來的語言,不是大圓滿、中觀、禪宗的詞彙,但證悟的上師卻能知道弟子講的是對還是錯,對心的本性的理解有多深,有沒有往相反的方向走。所以,在這些時候,必須要有上師的訣竅。

[此帖子已經被作者於2021/7/17 下午 07:47:22編輯過]
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2021/7/17 上午 07:47:03

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