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【轉貼】四依法--佛陀當年在涅槃之前,教導後世人應該依什麼來修學
Big-sam
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【轉貼】四依法--佛陀當年在涅槃之前,教導後世人應該依什麼來修學
佛陀當年在涅槃之前,教導後世人應該依什麼來修學。佛陀教我們(四依法),這是讓我們辨別邪與正的原則。如果懂得四依法,對於許多的經典違背的說法,我們一看就能明瞭,不會迷惑,不會隨境界所轉。
第一(依法不依人),法就是佛陀所說的經典,我們對經典的道理要懂得,裡面教導我們做人處事的方法要順從,要尊守,這就是我們常說的依教奉行。在道場上是不是依照經典的理論去教導,是不是弘揚真正佛教的經教,如果他講的不是佛家的經教,或是錯解了佛教的經教,這個道場就不如法。我們要以(大藏經)為標準,有許多經典是(大藏經)沒有的,這就是偽造的,不能採取,不能相信。有許多人看似講得很有道理,縱然講得天花亂墜,如果不符合經典的理論,他說的一切全是費話,不能相信。
第二(依義不依語)佛經最早是梵文所寫,傳到中國來要經過翻譯,而翻譯文字有所不一樣,言語不一樣,能否相信?佛陀說只要翻譯的意思正確,就可以相信,語言多一句少一句沒有關係。
第三(依智不依識)。智就是智慧,理智,識就是感情。學佛不能感情用事,感情常常會發生錯誤,我們一定要有理性去判斷,去觀察,不要認為這人我認識,結交很久的老朋友,如說的不如法,不可以相信,這就不會犯了很大的過失。
第四(依了義不依不了義)。什麼是(了義),(不了義)?簡單來說,對我有好處,有利益,就是了義。了義也可說就是完全能夠落實在自己生活上,所學的一定要有用處,如果所學非所用就是不了義。譬如一個人去學醫生,將來在社會上可當醫生,如果回來跟他所學所做的完全不一樣,學了沒用處,浪費時間和精力,這是不了義。而(了義)在我們佛教中是一個中心原則,非常重要,就是一定幫助我們這一生(了生死,出三界),才是了義。
所以我們尊守這四依法,就如同佛在世間沒有兩樣,絕對不會走錯路,成就我們的道業。
[此帖子已經被作者於2021/4/3 下午 11:08:13編輯過]
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2021/4/3 上午 11:07:45

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