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標題:
龍洋仁波切: 要把自己的修行修到骨頭和血液裡去
jackwu123
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龍洋仁波切: 要把自己的修行修到骨頭和血液裡去

多智欽龍洋上師開示


在座的各位都是奔著修行、奔著成就來的,這是我們共同的目標。我也希望師兄們早日成就,解脫痛苦,利益他人。這也是師兄們的發心。要得到這樣的結果,必須具備一些條件。


 

什麼條件呢?最重要的就是,要把自己的修行修到骨頭和血液裡去!這是最關鍵的,沒有這樣的精神,就談不上什麼戒律,也談不上什麼精進,也談不上什麼信心,更談不上成就。


 

如果對自己的信仰沒有一個堅定的信心,那接受戒律、念咒、觀想、祈禱上師等,都可能成為夢幻泡影。


 

所以,今天就聊一下什麼叫做把信仰修到骨頭和血液裡去。這裡舉幾個例子,師兄們想一想,假設遇到這樣的情況,應該怎麼對待自己的信仰。


第一個例子。

 

比如說一群出家人,接受過比丘戒或者沙彌戒,把他們安排在一個特定區域,和一群美女生活在一起一年,吃喝住行都在一起,每天還要接受四到五個小時的還俗洗腦。


 

一年以後,如果沒有還俗的話,還會被送進監獄關很多年。在這種情況下,信仰堅定的修行人,肯定會選擇自己的戒律,放棄自己的幸福和自由。哪怕一生就在監獄裡面度過了,他們會覺得很榮幸、很幸福,因為這是一個很好的機會把自己的身口意供養給自己的信仰。


 

師兄們,如果是你們遇到這種情況,會怎麼選擇?這值得去考慮。


第二個例子。

 

如果有一天,有人架著機槍,對著一群修行人宣佈,放棄信仰的人將獲得自由,選擇信仰的人活不過今天。讓他們排成兩隊,放棄信仰的排在右邊,不放棄信仰的排在左邊。


 

如果是我們的前輩修行人,他們百分之九十以上都會選擇自己的信仰,放棄他們的壽命。


 

師兄們,如果你們遇到了這種情況,你們會怎麼選擇?這個你們需要去日思夜想。你是不是一個合格的修行人,你是為了自己活著,還是為了眾生而活,你是為自己信仰活著,還是為自己的眷屬活著,都要考慮好。



 

再比如,一群修行人被押到一個地方,讓他們去放毒藥滅鼠,如果不照做就要挨毒打。如果是信仰堅定的修行人,他們寧可被打得頭破血流,也不會選擇殺生!


 

我也相信我們這群弟子中有這樣優秀的修行人。但有一些人,為了吃得好,為了讓別人開心,為了自己的子女結婚,不在意殺幾條或者幾十條生命,有沒有這樣的人?我有點懷疑。


 

 


 

其實,一個修行人是不應該有這種行為的,因為你宣誓過我不殺生,而且你不是對一般人說的,是由上師作見證人,向三寶發的誓。所以,這些值得去考慮啊,師兄們!


我還要舉幾個例子,關於現在的修行人是怎麼對待自己信仰的,希望對你們有幫助。大部分的師兄都是好的,很認真、很嚴肅、很精進地對待自己的信仰,但是某一些人呢,把自己的信仰當成兒戲!以下是我遇到的事例。

 

上師,我能見一下你麼?


 

我說:今天實在是沒辦法,上師沒時間。


 

他說:那明天可以麼?


 

我看了一下,呀,明天也確實排滿了。


 

那能不能後天見一下?


 

我說:後天也不行。再讓我緩幾天吧,緩幾天見你。


 

哇,後天也不能見你,那算了,我退學了。我去別的地方還比在你這裡受重視得多呢。我有一次去了放生的地方,幾百人當中,我在後面,某位大德主動叫我到他身邊,關心我的修行情況,說我快成佛了,我去那個道場了。


 

去那個道場還好,你還是選擇的佛法。不選擇我,那是我的問題,不是你的問題。如果我是一個很完美的上師,你不會放棄我。


 

還好,他是去了別的道場,選擇的是佛教。就像喝水,這條河的水你不喝,但是喝了那條河的水,喝的也還是水。但是這裡面有一個問題,你知道嗎?捨棄了一個修行程式,就等於捨棄了所有的佛法。捨棄了一位上師,就等於捨棄了所有上師。道理是這樣的,千萬不要犯這種錯誤。


 

還有,有的師兄給我打電話。

 

上師啊,我對你很有信心,對這個傳承也很有信心,但是我最近遇到了我的夢中情人,是我日思夜想的那種女人,溫柔,漂亮,我實在拒絕不了她。遇到她我根本就沒有抵抗力。她給我的底線是什麼?你放棄信仰我就會跟你談下去。如果不放棄的話,我也沒辦法和你談。上師,我只有退學了。


 

這個從世間角度來說,還能夠理解。因為你愛她,你愛得不得了唄!但是後果會怎麼樣,我們也不大清楚,也許你會後悔的。


 

還有一些無法理解的是什麼呢?有的師兄說:上師,我現在呢,在什麼什麼地方修了一些東西,雖然我聽不懂,但我真的覺得太幸福、太舒服了……我可以退學麼?


 

我真的沒聽懂他說的這個東西是什麼。還沒讓上師聽明白,他就已經一下子要退學了。為什麼上師希望弄清楚是怎麼回事?我害怕他上當,害怕他走進的是一個歪門邪道。


 

你能不能再解釋一下?我聽不懂。


 

不用解釋,我退學了。


 



還有一些難以理解的是什麼?

 

上師,你給我佈置的功課,那個金剛七句,念著念著,先是這裡這樣動,後來這個地方又動,不舒服,我退學了。


 

你看看,就這麼一點小事就成為退學的條件!人是活著的,你的身體不可能不動吧?某個部位抽個筋,怎麼就成為退學的理由了呢?


 

還有別的:我現在職位上升了,所以不能學習,我退學了。”“我現在公司要做一個什麼東西,沒時間修行,我退學了。類似的情況多的是。


 

還有我最不理解的一件事情。


 

有的師兄喜歡講夢:上師,我在夢裡跟你怎麼怎麼樣,在夢裡又哪樣哪樣啦,什麼什麼我們手拉手地在往淨土跑呢。


 

然後我就跟她說:夢是假的,不要太在意它。


 

 


 

因為這個話打擊了她,她就退學了。


 

有的弟子跟我說:上師啊,我對你有信心,我對藏傳佛教也有信心,對傳承也有信心,但是我的老公相當反對信佛,如果我這樣繼續下去,他就要跟我離婚,我就退學了。上師,你的照片、課本和皈依證郵寄到哪兒?


 

我很心痛呀!


 

你罵我很難聽的話我不在意,你打我個耳光我也不在意,我說的是真話。但是你這種方式跟我說話,我心裡特別的痛!


 

痛在哪兒?


 

我覺得太可惜了!你這麼好的機會,這麼好的福報,遇上了自己的信仰,你還放棄了!


 

從世間法的角度來講,我還是有點理解她的,因為家人特別反對嘛。


 

這個事情我也跟她說過:師兄,你除了退學以外,沒有一些方便的路子嗎?難道你不放棄自己的信仰,就非得在老公身邊嗡嗡嗡地念經嗎?不用吧。你老公有神通嗎?你心裡有信仰,他又不會知道。你的行為可以配合他呀。


 

啊,不不不,我退學了。


 

從出世間法的角度來講,我一點都不能理解她!


 

在末法時代,修行人很容易改變自己的思維。這種時代尤其需要堅固自己的信仰,樹立自己的思維。當初你是為什麼學佛的,當初你的發心是什麼,當初你皈依佛門的時候說了什麼,宣誓了什麼?這些行為你需不需要負責任呢?你要想好。

 

你看現在,很多學佛人的心態,功利心很大,純潔或完善的發心很少。學佛是為了什麼?為了發財,為了提高地位,為了掙很多的錢,為了家人健康、自己健康,為了自己的兒女考上好的大學等等,多數是為了我怎麼怎麼樣。


 

這些心態是可以理解的,都是人,但這些發心是不太純正的。


 

其實在你追求幸福的過程當中,這些思想和行為可能會讓你往反的方向走。你要得到什麼,你想要擁有什麼,必須放棄自我,接納他人,才能得到。沒有才能了以後還會嗎?不大容易。


 

就像一面鏡子,這鏡子裡面所有的東西都有,別的東西是裝不進來的。但是這鏡子裡面是空的,本來鏡子的本性也是空的,才什麼都放得進來,山山水水、所有的人,就一個小的鏡子裡面,都能裝得進去。


 

所以,師兄們,發心要正,修行一定要認認真真地做,才能有好的結果。


 

我最近聽到最多的是什麼?


 

什麼什麼大德出了問題,上師你聽說了麼?出現了什麼什麼情況,太噁心了!我對藏傳佛教沒法相信了。


 

你真的瞭解過這些情況麼?這些緋聞也許是故意操作的,故意針對某一個教派,或者故意針對宗教的。你想過沒有?你沒有瞭解過,只是道聼塗説,就隨意去誹謗大德,還為了這個要退學!


 

我當時問她:你和他是什麼關係呀?你為什麼這麼著急啊?難道你是他的老婆,發現他有外遇了?或者他的這種行為是藏傳佛教鼓勵的行為麼?如果這些都不是,和你有啥關係呢?你的上師是我,我做錯了什麼嗎?你修的是龍欽心髓,龍欽心髓難道有這樣的錯誤嗎?


 

我從小到大學的是藏傳佛教,但是我從來沒有聽說過她所說的那種概念。她說:藏傳佛教沒有男女關係的話就成不了佛。我真的沒聽說過。


 

佛法有八萬四千法門,每一個眾生適合哪一些法門,有他自己的緣分。比如說,有的人在家修行,是有老婆孩子的,有的人出家修行。你看我們的師兄們,裡面也有一些是出家人。難道他們就成不了佛?如果他們不能成佛,我們為什麼要讓他們出家呢?


 

有些大德,也許是為了利益某一類眾生,而沒有接受出家的戒律,用另外的一種方式去度化別人呢?但你不能說藏傳佛教沒有男女關係就成不了佛。


 

有些師兄和我說:哎呀,原來藏傳佛教是沒有男女關係就成不了佛的,我不幹。我當時就問她:你不是有老公嗎?難道你準備離婚了?


 

怎麼說呢,他們說的這些道理吧,其實就是為了退學找一個藉口而已。


 


我今天講這麼多話,是為了我們在座的所有修行人,有一個堅定的信心,有一個不退轉、不動搖的修行精神。

 

其實你們的上師,不想說話,不願意說話,也不願意活動,他最希望在一個地方安安靜靜地待著。可能是因為我體型太胖,運動不方便,說話也很累吧。


 

但是不說話呢,有這麼多的弟子,有一些東西不說,可能也對不起大家,你們不知道上師心裡在想什麼。其實說話有利有弊,你講多了,有的人開心,有的人不開心。但是沒辦法,需要講呀,有時候著急啊!



 

 最近我遇到了一群修行人,他們說:以前我的上師是什麼什麼什麼(名聲很大的),但現在我的上師(他們還喊我的上師)出狀況了,我們不想跟他修了。活佛,我們可以跟你修麼?


 

當時我的回答是:師兄們,我不敢收你們,你說的那位上師,比我好上百倍。我不及他的百分之一,我收了你們,過幾天你們還不得把我踩死?不敢收。


 

所以,師兄們,你們千萬不要成為這種修行人!你們既然選擇了信仰,既然選擇了佛教,一定要堅定不移地修下去才能有結果。不然,道聼塗説就搖擺了,聽到一個什麼就搖擺了,看到一個什麼就搖擺了,那還修什麼行啊!今天的這些話我沒有針對哪一個人,這是我實實在在聽到的,看到的,給大家說一下。


 

 


 

師兄們,現在是末法時代,在精神生活極度空虛的前提下,肯定會聽到這樣或那樣的一些事情。但是,你要知道你是修行人,你當時皈依佛門的時候,是自願選擇的。師兄們,你們的清淨觀和信心到哪兒去了?如果沒有一點點的清淨觀,你怎麼修行呢?我們這一代的修行人當中,把狗牙當成佛牙成就的例子難道一個都不准出現嗎?


 

我講了這麼多的話,我也表個態。作為你們的上師,雖然我很膽小,很吝嗇,人品也不是太好,價值觀也不是太過關,但是,我自豪地告訴大家:我為了自己的信仰,為了自己的上師,為了自己的傳承,敢付出一切。我會永不推卸、精進勇猛地走我自己修行的路,無論遇到什麼樣的障礙,什麼樣的痛苦,什麼樣的坎坎坷坷,我都絕對不會畏懼!



我到底畏懼過沒有?上師遇到的事,給你們講幾個例子吧,有時候還是講例子說得清楚一點。

 

上師為了接見弟子,為了更多地幫助弟子,至少被誤會審查過二十多次,在裡面特別難受,但我從來沒有後悔過。只要能夠幫助一個人,我還會繼續做,因為這是我的使命!這是上師在修行的過程中遇到的一件事。


 

第二件事,上師一個月至少受到騷擾和威脅二十到三十次,但我從來沒有因為這個放棄過師兄們,也從來沒有放棄過對師兄們的照顧、幫助和付出,沒有懈怠過。哎呀,算了吧,這麼多人威脅我,我有一天會怎麼樣。沒有這樣想過。


 

還有,在我的弟子當中,有些因為個人的有些想法或欲望得不到滿足,就想方設法去告狀。如果他們告的是實情,我一點都不在意,但他們告的這些是無中生有沒有依據的。


 

舉一個例子。有一位師兄,發心供養給我人民幣,當時兩位侍者都在場。我說:師兄,你發心要量力而行,不要自己發心完了以後還後悔,不要去做這些事情。


 

上師啊,你認為我瘋了,我是傻瓜呀?我不會想這些嗎?我是願意的。上師你不接納我這個發心,你是瞧不起我。你這樣說就是瞧不起我,不相信我!


 

那好吧,我不會打擊你的信心。


 

但是他打完錢以後後悔了,要求把他的錢還回去。但我沒有錢還呐。這些錢已經供養給寺院做一些道場、聞思院等建設,已經用完了。我本人沒有那麼多錢,還是想辦法湊了三十多萬退給他,但是他仍然說:詐騙!龍洋活佛詐騙我。


 

 哪怕遇到這樣的事情,我也沒有放棄過,也沒有一點點懈怠。沒有!

 

算了吧,在漢地太複雜了,在漢地當上師真的很難。沒想過。我還是繼續去做我該做的。是為了什麼?剛開始我窮,沒錢,有可能指望過師兄們給我一點錢,去買一些自己喜歡的東西。但是現在呢,所有的師兄特別特別地孝順,特別特別發心,我根本就不用想什麼,所有的東西都會送到我面前來了。我現在真的不指望錢,只是比較純粹地幫助師兄們。


 

我雖然沒有多大的能力,但我的發心是清淨的,只要我活著,能接納一個弟子皈依,那是我的榮幸,接納兩個弟子皈依,那也是我的榮幸。至少,他皈依後,一年內可能是不殺生的。僅僅是不殺生,這個功德也是不得了的。


 

還遇到過什麼呢?在漢地,有些有錢人,相當傲慢的一群人,硬要見我,見了以後他們說什麼?啊,我聽說你們藏地很窮啊,好多喇嘛就是生存不下去,才到這裡來要錢,想方設法弄點錢。他們詆毀你,欺負你,但是我真的一點都沒有因為這個懈怠過。


 

總而言之,雖然我很膽小,很吝嗇,但對自己的信仰,對上師,只要有機會,我的財產、我的壽命,我隨時都可以奉獻. 我認為這是我的榮幸,不會後悔!

[此帖子已經被作者於2019/3/21 下午 01:56:21編輯過]
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2019/3/21 上午 01:52:24

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