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造佛像居然有這樣的神奇功德!
jonscott
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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造佛像居然有這樣的神奇功德!

造佛像功德感應錄(第一輯)


  01、並州張元壽,為亡父母造彌陀像,佛像入地獄,度化雙親生淨土


  並州人張元壽,其家以殺生為業。父母去世後,他斷掉殺業,專念阿彌陀佛,他還發願為了超度父母,造了一尊三尺高的阿彌陀佛像,安置在房中,香花燈明,供養禮拜。一天,他夢見室中有光明,光中有蓮花台,上面乘坐二十多人,其中有兩人,呼叫元壽的名字,元壽即問:“你們是誰?”回答說:“我們是你的父母,雖然知道念佛三昧,但是因在世的時候,好酒肉食,殺生魚鳥太多,因此墮在叫喚地獄,雖墮地獄,以念佛力,熱鐵融銅如涼水。昨天有一個沙門,身高三尺,來地獄給我們說法,我們和有共同業緣的二十多人,聽了沙門說佛法,皆離地獄,超升淨土。現在時間到了,來告訴你,空中的那些人,就是和我們有共業因緣的那些人。”說完了,元壽父母用手指了指西方,就去了。元壽醒來之後,將所夢見的事,說給出家僧人聽,出家僧人們都說,那個三尺沙門,就是所造的阿彌陀佛像,到地獄中救苦啊!


  --------出自《三寶感應要略錄》、《淨土聖賢錄》


  02、因殺人墮地獄六劫,常難產死,丈夫為造地藏像,因此永脫惡道,不受女身


  後周的尚書伯悅,信奉三寶,他的妻子難產死了,他為她修追福,造了等身地藏菩薩像,設齋僧法會,竭誠禮供菩薩。不久,他夢見妻子,衣裳鮮潔,對伯悅說:“我多世以前,為人妻而不生子,丈夫常歎無兒,我便教他娶妾,不久小妾懷孕,丈夫愛敬小妾,我生了惡念,扮作親友的樣子,以好食和毒藥殺其母子,以是惡業,我墮落無間獄六劫。然後投生人間,於五十七世中,皆難產而死,世世常以你為丈夫,受此大苦,現在你為我造聖像修追善福,因此惡業已經滅除,我當生忉利天,威德光明遠勝以前,你升天後,我將做你的配偶,此後我將永不受女身;彼天中善法堂,至每月二十四日,一三千世界化身地藏菩薩,無量無邊,集會其中,遍滿無憂樹下,說法利生,都是金色僧人的樣子。他們有段時間為我說法,告訴我說:“你們夫婦造像,如法修行,得脫苦趣。”因為在天上, 故生善心,不起邪心。’伯悅醒來後,真是覺得悲喜交集。


  -------出自《地藏菩薩靈感錄》


  03、繡阿彌陀佛像,捨利迸出


  贛州,廉中大夫恭人,繡丈六身阿彌陀佛。繡方及半,捨利迸出。其親戚鄭逢原為予言之。


  -------王日休《龍舒淨土文》卷八


  04、雕阿彌陀佛像,常有捨利


  真州,锺離少師宅,自任氏夫人修西方。雕阿彌陀佛像,長四寸八分,龛飾甚嚴,常頂戴行道。其像眉間常迸出捨利,大如黍米,光彩照人。


  -------出《寶珠集》、王日休《龍舒淨土文》卷八


  05、溫州司馬家室親屬一日之中造藥師像七軀“延壽感應”


  溫州司馬,病了很久而死去,親屬奴婢,集會在家中哭泣。死後第一天,親屬知識,至心歸依藥師如來,請求除去他的病應,當天就造了藥師佛像七尊,並且如法供養。到第二天,他死而復生說:“我離開家的時候,被三個冥官綁去,過幽闇路,無人伴隨,到了一個城中,見到有高座,有戴著玉冠的神坐在上面,前面有數千人,都戴著枷鎖。我問使者那個神是誰?回答說是琰魔王。當時炎魔王召問我:你有作過善事嗎?我回答說:我的志向還沒完成,就早死了。炎魔王說:你的惡業無量無邊,定不可免脫地獄苦報。正在說話的時候,有奇異的光明,照在我的身上,炎魔王知道發生了什麼,就告訴我說,你的親屬奴婢,造了七尊佛像,你因此得以延長壽命,你可以早些回到人間。以這樣的因緣,我才得以死而復生啊”。


  -------出自《靈應記》


  06、釋道如為超度三途眾生造阿彌陀像感應


  釋道如,並州晉陽人,是道綽禅師懸孫弟子。他心含慈仁,悲憫四生苦難,雖修淨業,卻先欲度化他人,他發願為救三途眾生受苦,造阿彌陀佛丈六金像。因資財貧乏,三年才完成,於是精勤供養,並在像前做了一個夢:有一個冥官,送來金紙牒書說:“這是閻魔法-王,隨喜法師你大願的牒書!”,道如當即打開,看到上面寫著:“阿師為救三途受苦眾生,造阿彌陀像,入地獄教化眾生,宛如生佛,放光說法,利益不思議。地獄眾生,業微輕者,皆離苦得樂。”夢醒後,就更加專注其志向。到了齋日,所造佛像胸前會放光,十人中有五六人看到。還有人夢見:釋道如現金色身,入地獄中說法,或為餓鬼說法。類似的感應非常多,可見所願必定不虛啊。


  ------《三寶感應要略錄》、《淨土聖賢錄》


  07、邯鄲陸仁茜 造佛像免死


  隋朝末年,邯鄲人陸仁茜,交了個鬼道的朋友,名叫成景,他在鬼道做長史,卻常說做鬼吃不飽。陸仁茜把此事告訴了自己的學生岑文本。文本就設飲食,供成景及其鬼眷屬享用,並施捨金箔(鬼錢)給成景用。過了些年,陸仁茜病了,久治不愈,就問成景緣由。成景在陰間打聽,才知道泰山府(陰府)要召陸仁茜去陰間當主薄,因此快死了。陸仁茜很恐怖,不曉得如何脫免。成景就對他說:“你馬上造一尊佛像,這樣就可以讓陰間的決定不起作用!”陸仁茜就出三千錢,請學生岑文本,幫自己在佛寺的牆壁上,畫了一尊佛像。不久,成景帶來陰間的消息說:“你可以脫免了!”漸漸的,成景的病就好起來了!至於岑文本,後來做到大唐的宰相。


  --------出自《冥報記》


  08、夏侯均造藥師佛像免罪


  夏侯均,是勇州人,於顯慶二年,他受重病經四十余天,昏亂悶絕而死。冥中知道自己被發配作牛身,於是祈禱說:‘我三度於陰師處受佛戒,兼受持《藥師經》,自造藥師佛像,自省無過,為什麼遣我作牛身受苦?’當時他已被發配磨坊,經二十四天為牛做苦使,後來,冥府勘驗他說的受戒造像等事,是真實不虛的,因此免罪,回到陽間,醒來後說這件事給大家聽。


  ------《靈應記》《藥師佛感應錄》


  09、造藥師形像得五十年壽


  以前印度有個婆羅門,富貴而沒有兒子。於是祈請大自在天,妻子懷孕,九月滿足生男子,色貌端正,生眾人愛敬。當時有一個尼干善於占卜,看相後不愉快的說:‘此兒有眾相,不足以繼承家業,只剩下兩年壽命。’父母聽後非常憂愁煩惱,如中毒箭。當時有過去的親友中,有出家做沙門的一個人,洞達奧秘,就問他們因緣,婆羅門告知前情。沙門說:‘你應當依藥師七佛法,造藥師如來佛像,如法供養,可以有所利益。’婆羅門聽從所教,就在白月初一齋日,如法式供養,不久就做夢,夢見穿著異服戴著赤冠的冥間使者,乘一匹青馬,捧了信札來對他說:“你依照藥師七佛法,造佛像供養,你的兒子可以延壽五十年。’後來,事情果然如夢中所言驗證。


  ------《三寶記》《藥師佛感應錄》


  10、台州陳健,為父母造地藏像,自身延壽四十年


  台州陳健,素行端正,至孝超倫,建室養二親,發心為父母造地藏、觀音二像,各三尺。乾德四年,身有微疾,忽悶絕,父母啼哭,二時許復蘇,禮拜父母,自言:“死別父母,未畢孝思,忽到閻王廳前,見我所造二像,住立廳中,王向之問訊。見我進,王牽我手,二菩薩像扶持兩脅而登廳中,像發和雅音雲:檀越至孝未了,大王放還人間。王白像言:子命業盡,其父母命長。像曰:壽命無定,隨緣改轉,檀越修福業,如何不還。王檢一卷書曰:若人至孝造像畫像者,其壽命長遠,可延汝命四十年,於中二十年盡孝,二十年受孝子報。有綠衣臣披書白王:健子壽只十年,將受誰孝?王曰:法-王無二言,須延子命。我聞此言即醒。”聞者歎未曾有!


  -------《地藏菩薩靈感記》


  11、比丘尼智藏,畫彌陀、地藏、觀音像感應記


  宋太原尼智藏,特事地藏菩薩,欣求西方淨土。捨錢二百文,畫阿彌陀像,左右脅士,地藏、觀音二體。安置房捨,信心禮供。太平興國五年庚辰,大風吹破人屋,尼之屋捨,同壞畢。明日尋像所在,都失之。心生憂惱,祈念地藏菩薩,瞻仰虛空,遙見一物,飄飖在虛空,數數放光如電。一時計下地,即所求像也。歡喜,如舊安置屋內。七年二月二十三日,語朋友曰:「地藏菩薩導吾於淨土,明日決定往生。」燒香散花,唱三尊名號,各一百八遍,端坐向西,合掌而逝。


  -------《地藏菩薩靈感記》


  12、唐代隴西李太安,被僕役殺死,妻子塑造的佛像,救活丈夫


  唐隴西有個李太安,是工部尚書李太高的哥哥。武德年間。太高任越州總管,太安從京城來看他,住了幾天,太高就派了幾個侍役隨送其兄歸去。


  他們走到榖州,住於一所旅店裡。那天晚上,同行的僕役中,有一個要持刀謀殺太安;當太安熟睡中。那僕役把刀猛力刺入他的脖頸上,刀未拔出僕役便逃跑了。


  太安驚呼起來,其他的僕役進來觀看,見刀插在太安脖子上,欲待拔出,太安說:“不能拔!一撥就死,請你們快拿紙筆來……”不久地方官也來了,把刀拔出,為他敷藥,然而太安竟因此而死。 太安死後,如夢中所幻游一般,見一切東西只一二尺高。有幾個狀似豬肉模樣的東西,來到他跟前,其中有一個說:“還我豬肉來!”太安說:“我不吃豬肉,何緣負汝?”接著又聽到門外有聲音說:“錯啦!非也!”那些東西一個個都出去了。


  太安又見前庭有池,池水清淺鮮浩,見池西有一尊金像高約5寸,漸漸變大而化為僧,身上披的袈裟也很新鮮,對太安說:“汝已被傷,我來為你止痛,還家好好念佛修善。”其僧以手摩其頸傷而去。太安見此僧背有一塊紅布補在袈裟上。


  太安死而復生後,其傷已愈,能起坐飲食,旁邊的人都感到奇異不已。10多天後,他的家人來把他迎回京去。太安為家人說他遭傷之後所見。有一僕役在旁聞聽後說:“主人離京以後,夫人命我去像工處造一佛像,像成後以彩色畫衣,不當心為紅朱污到佛背上一點,今形狀仍在,正如主人夢中所見。”


  太安因與其妻及家人們,同去看佛像,見像背朱點宛然如補,大家互相歡異,信知聖教不虛,從此信佛更加精進。


  -------《三寶感應要略錄》


  13、造觀音像,夢感沙門指點念觀音經脫難,所造菩薩像,代受被殺苦報


  元魏天平年間,有定州幕士孫敬德者,防於北陲。他造了一尊純金的小觀音像,朝晚竭誠地供養和禮拜。任期年滿將還時,為劫賊橫引禁於京獄,經不起苦刑拷掠,就妄承招罪了,因而判了他死刑。


  到了行刑的前一天夜間,敬德向金像淚下忏悔如雨的說:“我今生遭此冤枉,一定是前世冤枉了他人,願償宿債後誓不重作。”


  他發願畢,依稀如夢的見一沙門,教他誦念觀世音救生經,經上有佛名,誦滿千遍,便可以脫得苦難。


  敬德夢覺,坐起念經及佛號,到天明時已誦滿900遍。有司來把他縛執向刑場,他且行且誦,臨到加刑時,他已誦好1000遍。


  刀斧手執刀下斫,刀折為三斷,不損他皮肉。換一把來猛力斫下去,刀又折為數段。再換一把來仍是如此。經過三次刀斷,監斬官們莫不驚異。具狀奏聞皇上,丞相高歡,表奏其事,因得免於死。知其念觀音經的靈驗,上敕令他寫此經以傳世。


  孫敬德回去,見他平時所敬拜的那一尊觀音金像,項上有3個刀痕,遠近道俗親友來觀者,鹹歎不可思議。


  -------《法苑珠林》


  14、隋開皇三年,法慶法師,因造佛像死而復蘇


  隋開皇三年,法慶法師於凝視寺造釋迦如來立像一軀,高1丈6尺,不幸像未造成而法慶法師病逝了。


  當時在寶昌寺有位寺僧大智,死後三日復活,他對寺僧們說:“在閻羅王前,曾看見法慶法師面有憂色。不久,又看見一尊佛像進來,閻王忙下階合掌禮拜。佛像對閻王說:“法慶造我尚未完工,為何叫他來?”


  閻王回首問一人:“法慶合死否?”


  那人答:“命未合死,但他的食糧已盡。”


  閻王說:“可給他荷葉使終其福業。”剎那不見。


  大智為寺僧說畢,派人去凝視寺看看,須臾之間,法慶也活過來了,所說與大智憎不謀而合。


  法慶再繼續他未竟之功,但日常生活卻只以荷葉為食。如啖他食,終不得下咽。佛像造成後數年法慶方終,其像圓滿,屢放光明。


  15、唐代幽州虞安良,助兄長造釋迦佛像,死後被佛像救活


  幽州漁陽縣安良。姓虞氏。家族以殺生為業。他所殺生的物命。不知幾千萬億。又復不識修功德。經常說:“修善者必衰!”生年三十七。游獵落馬。悶絕頓氣盡。經半日方活。起悲泣投身於大地。悔過於淨天雲。吾謬吾謬。奴婢問所由。良久而曰。吾初悶絕之時。二人馬頭牛頭。以火車來投入吾身。猛火燒身。苦痛無量。時有一人彩服僧。來以水灑車上。以手拒逆火。身心苦息。至於閻魔法-王所。王見沙門。從階走下。合掌恭敬白言。何故來坐。僧曰。此罪人是我檀越。欲乞暫命。王曰。惡人也。不可放還。但大師故來不可惜之。僧將我還。良心懷疑怪。助我不審。誰即問僧。答曰。汝不識否。汝兄安通發心。造釋迦像。汝依緣投錢三十文。助彼造像。既投少錢令造我像。是故來救汝。見彩服以為驗。言已不見。以是因緣故。悔過悲責。乃過安通家。兄像全同所見。被服感悟。自造像矣。


  ------------出自《三寶感應要略錄》卷上


  16、唐代惠鏡法師,塑造釋迦彌陀二佛像,因此親見淨土,自在往生


  唐惠鏡法師,住悟真寺,他有工巧之能,心欣淨土,白己親手造了釋迦彌陀兩尊聖像,朝夕供養禮拜。


  惠鏡法師67歲的那年正月十五日夜間,夢見有一沙門,身黃金色來對惠鏡說:“你要看淨土嗎?”他答:“願看。”又問:“你想見佛嗎?”他答:“願見。”那位沙門就給他一個缽說:“看吧!”惠鏡見缽內淨土莊嚴,黃金為地,宮殿樓閣,重重無盡,諸天童子,游止其中。又見聲聞菩薩,海會大眾,圍繞著世尊,昕世尊說法。又覺那位沙門在前,他跟隨在後。漸近佛前,那位沙門卻豁然不見了。惠鏡合掌而立,佛問他道:‘你認識那位導你來的沙門嗎?”他說:“不識。”佛說:“那是你所造的釋迦像。”又問:“你識我嗎?”他答:“我不知道。”佛說:“我就是汝所造的彌陀像。釋迦如父我如母,娑婆眾生如赤子,幼稚無知,墮於深泥,父入深泥將子抱起,母於高岸接待養育,我們亦爾。釋迦教化娑婆濁惡愚癡眾生,為眾生開辟引導,示其淨土法門,離苦得樂,永不淪淤。”


  惠鏡聽後,歡喜踴躍,忽然夢覺,身心安樂如入撣定。從此更加勤禮二聖。


  有一天,又看見上次所見的沙門來對他說:“汝12年後當生淨土!”


  惠鏡終時,年79歲,鄰房的僧眾,曾夢見有百千聖眾,從空而來,把惠鏡迎接而去。


  17、畫像放光官兵生信


  唐麟德二年,慧昱法師在荊州長沙寺,見幾尊金銅瑞像,心中歡喜,他於佛前至誠發願,欲把瑞像圖寫供養,訪得巧畫張淨眼,請他潔淨如法畫像。已經畫了6尊,未見有什麼靈異,到了第7尊,即放五色神光,光照內外,遠近皆見,經過了7日7夜,光明漸漸隱去。


  慧昱法師把此像帶到長安,未及裝飾,並欲再畫左右侍者菩薩聖僧等像。但畫工俱已奉敕令畫《兩國志》去了。慧昱法師請致長壽為他裝飾所畫的佛像,像放在中台都堂,到了六月七日夜間三更,畫像忽然又放五色光明,照徹堂內外。守堂的人,見堂上火出以為失火,驚走呼叫,堂內當值的有10多人,士兵30多人,都因為天熱皆赤露而眠,光明照身,人人相顧,赤身露體,驚起急穿衣服。有一軍官姓石名叫懷藏,他素不信佛,但見外光,看自己身卻是黑漆,光明不照其身,佛像放光,直到天明。那不信佛的石懷藏,發露自責,竭誠忏悔,還是不見光明,及至各院官兵人等聞喚見光,大家都趕來觀看,聞者見者並皆發心,盡形齋戒,諸官兵們,各畫一本回家供養。


  18、阿育王四女感佛加被,丑女變美,廣造佛像


  道宣律師問天人陸玄暢:“在漢地所發現的瑞像,都說是阿育王的四女所造,此事非幽冥難得知其真實,請問此事究竟如何?”


  陸玄暢說:“此是事實,不必懷疑。因為阿育王的四女生得很不好看,面目丑陋,她想圖寫佛像求福,可是她所畫的佛像,也和她自己一樣的不好看,她發願說:‘佛之相好,異於常人,如何同我之形呢?’如此苦苦的祈禱,經過一年,感佛現身,她自己的本形也改變了,丑女一變而成美女。阿育王問她改形之由,她就述其所願,感報佛恩,就廣造佛像,送往各地供養。現在的玉華、荊州、長沙、揚都,高惺以及京城的崇敬寺像,都是阿育王四女所造。育王將此等像,令詣鬼神,隨緣所感,流傳四方。


  “崇敬寺的地方,本是古戰場,西晉末有五胡之亂,兵戈相殺,地下堆的人骨,今掘猶得,所殺無辜殘害酷濫,所以諸鬼神等攜來佛像以鎮之,令諸冤魂得生善處。”


  19 誠心供佛像,代受刀砍


  賈客,系遼東人。在路上撿到一個小銅佛像,大一寸余,他將佛像系褲帶上。每次吃東西的時候,不論魚肉,必先將食物抹在佛像嘴巴上,說:“佛爺你先吃!”,同伴們都笑話他。不久,他在途中遇到大盜,賈客被殺砍三刀,身雖流血,竟得無恙,撿出腰間佛像,有三刀痕。賈人大哭,叩頭高叫雲:是佛爺救了我啊。此事為靈隱道源監寺親見口述。

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