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標題:
達真堪布:若是發心不正確,做好事、善事,都會變成惡趣的因
Terminator
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達真堪布:若是發心不正確,做好事、善事,都會變成惡趣的因


達真堪布:若是發心不正確,做好事、善事,都會變成惡趣的因


 發佈:學佛娃娃


  做為一個修行人,我們要時時觀察自己的心相續,即觀察這個心,看住這個心。否則,即使表面上每天都在上早晚課,每天都在做這麼多的佛事活動,但是善是惡不好說。舉例講,你今天早上起來後就開始修法、上早課,然後去供燈、供水、聞法了。你認為自己在做善事、在修法,身邊的人也認為你在修法、做善事。這到底是不是在修法、在做善事,不好說。若是你發心不正確,內心不清淨,都是造業。

   “不能吧,我在供燈、供水、聞法、修法、打坐、觀修啊,怎麼是造業呢?”你看看自己是以什麼樣的心態做這些,發心是否正確,是為了自己還是為了眾生?是為了世間的福報,還是為了解脫?還是什麼也沒想,就這樣糊裡糊塗去做的?若是為了解脫、為了成佛和利益眾生,才是善。若是為了世間的一些瑣事,為了世間的一些暫時的利益去做,就是惡。若是糊裡糊塗地做,就是無記的狀態,就是不善不惡。


  這要看你的發心動機是什麼。心善一切善,心惡一切惡。佛在經中也講過,有一棵樹,如果樹根是毒,長出來的樹枝和樹葉也是毒;如果樹根是藥,長出來的樹枝和樹葉也是藥。若是你的發心動機、心態是善,那麼你的語言和行為也是善;若是你的發心動機是惡,那你的語言和行為也是惡。


  一切所為主要看心態,所以要時時刻刻觀察自己心的相續,調整自己的心態,這叫學佛,這叫修行。否則僅在言行上念了很多、做了很多,不一定是善,也許都是惡。若你的心態及發心正確、內心清淨,衣食住行、吃喝玩樂都是善,都是修行。否則,即使燒香拜佛、念佛誦經、聞法修法也都是惡。


  主要是時時刻刻觀察心、調整心。我有一句法語:念佛念心,修行修心。什麼叫念心?就是時時觀察自己的心。什麼叫修心?就是時時調整、改變自己的心態。所以功夫要下到心地上,心的力量不可思議。是給自己製造快樂,還是給自己製造痛苦,完全取決於心。若是你的心態正確、心地清淨,就是在給自己製造快樂,無論你在何處,無論何種時候,你都是快樂的。真的非常快樂啊!雖然在山上,生活條件不是很優越,但是內心的快樂是無可比擬啊!


  這種無比的快樂只有自己才能感受得到,別人怎麼評價是別人的事。我從七歲出家到現在,總是獨來獨往一個人,沒有家沒有孩子,但是真的認為這才是最有意義的人生,這才是最快樂的生活。否則不可能勉強自己,沒有必要!


  大家真的不要顛倒。精神的享受才是最大的享受,內心的快樂才是真正的快樂,我是真的經歷過。現在的喇榮和以前的喇榮不一樣,以前的喇榮條件非常艱苦。我在山上修法的時候一無所有,身上經常沒有一分錢,但是每天的輕鬆自在、開心快樂真的是無法形容啊!


  什麼是真正的幸福,什麼是真正的快樂?主要是這個心,看住這個心,把握好這個心,一切就都OK了!若是發心不正確,心地不清淨,在行為上、形式上每天都在修法,每天都在做好事、善事,但是都會變成惡趣的因。所以大家要畬囡[察自己的心,調整自己的心。

[此帖子已經被amw於2018/10/22 上午 10:15:16編輯過]
ip地址已設置保密
2018/10/20 上午 11:26:40

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