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日念十萬佛的體驗(大安法師)
Wci6789
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日念十萬佛的體驗(大安法師)

2004.10.21  大安法師演講于中國人民大學


       我們一天到晚妄想雜念紛飛,一彈指有九十個生滅,每個生滅堶惜S有九百個念頭啊!這個念頭由于非常的急,我們都感覺不到,就像一個旋轉非常湍急的激流,我們看過去還很平靜,實際上它旋轉的很厲害。我們的念頭就是這個樣子。


       所以我們講修道,修道就是修心,修心修什麽?就是修念頭!我們一天到晚知道自己在打什麽念頭嗎?當我們連自己的念頭都不知道的話,我們都是學哲學的。原來講我們要認識自我、實現自我、超越自我,這些都是談一些概念,沒有實質的內涵。你自我到底是什麽?首先問有沒有一個自我,有沒有一個實質!你自我分解出來,就是一些念頭在那堬捰X,這些念頭到底是什麽?


       我們從1999年開始曾經做過這麽一個修行項目,原來我還沒有出家,就有一批學生,也是大學生研究生,信佛的,我們就找一個試驗,來做十天念百萬佛號的實驗,一個人一間屋子,帶衛生間,送飯過來,不看一行書,不講一句話,也不見人,你就十天的閉關給你送飯進去,但是你可以隨便怎麽修行,給出一個任務,一天念十萬聲佛號,十天念滿一百萬,你想什麽時候睡覺都可以,但是你必須把這個佛號念完,我們做這麽一個修行。


       對這個修行我在1999年自己先嘗試做過一遍,那時受世界末日,當時各大媒體傳這個世界末日,又是諾查丹瑪斯等等,講的人心惶惶,與其在這媟W慌恐恐,倒不如找個地方去念佛。當時我在中國佛學院有個寺院的當家師說他提供方便。我就利用暑假就去念了十天,當時那個當家師陪著我一塊念,我們在一個樓層堶情A就我們兩個人,他一個房間,我一個房間在那堜壑F十天。


       念了十天才發現修行是很不容易的,一念佛不是昏沉就是掉舉,很難念下去,障礙很大。由于我們這些文化人喜歡看書,一旦把這些書全部放下來了,各種障礙就涌現出來了。當時我第一天就念了四萬聲佛號,感覺就這樣下去就是一個月都難以念下來,所以我當時也就發大心,不管怎麽樣,哪怕是開學遲到,我也得把這一百萬念完,絕對不能退卻。


       結果第二天念到了六萬,第三天恢復到每天念八萬八,結果念了十二天才把這一百萬念完。那這十二天的念佛,給本人確實有一個很大的教育。我才知道了自己是吃幾碗飯的,平時還認為自己還能看點書講點東西,那時我在中國佛學院講淨土宗我也已經講了五年,我光講淨土宗就是五年,在這之後我覺得我還是水平很差。


       首先從念頭上來看,知道自己是什麽念頭了。平時我們的心靈就像一個黑箱,因為我們的眼睛都是看外面的,我們基本上不可能向內去照的,所以我們不知道自己念頭是什麽,所以現在當把外緣截住之後,就向內看了,向內看如果你不念佛號是很難看清楚,這就像一個黑屋子堶情A突然有一線光亮進來了,是透過這個光亮才知道了自己的念頭是什麽。你看看我們這個屋子,你說有灰塵,看不到灰塵,如果窗縫中有一絲陽光進來,你透過這個陽光你才發現灰塵很多嘛。所以我們知道灰塵很多,還幸虧有著一縷陽光進來。那麽我們現在知道自己有念頭,知道自己念頭是什麽。還幸虧有這六字洪名,它像一道探照燈的光束投注到我們的內心,然後你借助探照光束來看自己念頭,那麽念頭變換著生、住、異、滅這四個過程,乃至于這一念是貪、淫欲的念、瞋恚的念、雜念,還有自己平時沒有想到,回憶到的事情都翻起來了,平時的冤家對頭,對不起的都涌現出來了......等等這些,才知道我們眾生內心的每個念頭是非常的污染的,我才相信了《地藏菩薩本願經》那兩句話"閻浮提眾生,舉心動念,無不是惡,無不是罪"。我們的念頭都是罪惡的。


       現在我們很多人你說他,他常常覺得我這人不錯呀,我這人是很善良的人呀,我這個人很清淨呀,哎呀!這些都是沒有經過起碼的心境上訓練過的人,他才能大言不慚地說出這句話。為什麽越來越有修行的人他越來越有慚愧的心呢?他知道自己的心理狀態是什麽,知道了自己的無知、知道自己的污染、知道了自己的罪惡,這是他的進步。他才會有慚愧心出來,他才會有懺悔意識出來。


       所以在這個念佛當中,我也感覺到這個名號是非常非常不可思議的,在一天十萬聲的佛號當中,你念這個世界上任何佛號都不可能把持得住,那個妄想念頭波翻浪捲,佛號就像一葉小舟,隨時要傾覆、顛倒、埋沒下去的,但是這句佛號跟我們自性的能念的功德契合起來,它的力量很大,它不會打失,一旦我們緊緊地咬住這個佛號,這種波翻浪捲的心,就會慢慢地慢慢地平靜下來,平靜下來,等到平靜下來,我們才會感覺到這個佛號能{使我們產生喜悅,甚至念得心比較清淨的時候,連時間的感覺都會在改變,有時候覺得一分鐘的時間都會念很多句的佛號,或者這一階段的十天,它就像一剎那般過去。


       在東林寺,我有半年帶了五個比丘來一天念八個小時,從早上四點鐘開始到中午十二點,這八個小時佛號不斷,念到最後,這八個小時彈指間就過去,非常快地過去。我們準備在那住三年,其後因緣不具足,要到前面來搞管理事務了,所以就給中斷了。但是我們體會到這句佛號,以一念轉換百千萬億個妄想,念頭的轉換功能不可思議,才深刻地感覺到阿彌陀佛對我們具有多麽大的恩德,他老人家給我們這個佛號"萬德洪名",真正是他老人家無量劫以來為度眾生,獻出了多少的生命鮮血才成就了這句"萬德洪名"。這句洪名堶情A具足智慧光,排遣我們的愚痴;具足歡喜光,能讓我們改變瞋恚的心理;具足清淨光,令我們淫欲的念頭轉化清淨;具足不斷光,讓我們散亂放逸的心能{精進不間斷;具足超日月光,照透我們無名黑暗的內心。名號所在之處,就是彌陀光明注照之時。我們得到名號的注照,身心就柔軟了,我們阿賴耶識的善根就會破土而出,我們就會生出厭離娑婆、求生極樂的心。


       我們這世間的眾生,發出離心是很難的。無量劫以來,我們就在這五欲六塵堶悼景u,就在這個妄想雜念堆堸Q日子過,而且認為五欲六塵是人身的幸福的本質內涵,就像一個廁所堶悸熙I蟲,在大便堶惟鼓臐A牠是其樂融融,不知道污穢。所以我們能認知到這個世界的污穢而出離它,本身要具有甚深的智慧才能產生這念出離心,我們有時候沒有這個智慧,於是阿彌陀佛就用悲心,把令我們生起出離的心的這個功德,都在名號當中把它編碼好了,對這,本人也有點小小的體會。


       原來我在支提山念過四十九天的佛號,念五百萬聲,當然自己業障很重,一點功夫都沒有,但是中間確實產生了一種極L的厭離之情,就感覺這個世間太苦太苦,活了這麽多年,怎麽活竟然能{活過來,真是不堪回首。平時這種苦很難感覺出來,就在念了十多天以後就出來了,真是苦不堪言。所以我才深信,因為原來在佛經堶掃籵嚓悸對我們的功德,包括令我們產生厭離和嚮往的心,皆凝結在佛號當中。我認為通過我個人小小的體驗,它是千真萬確的。所以我常常勸那些念佛心的人,有否信心、有否出離心?你還是老實的念佛,把我們全副身心交給阿彌陀佛。當我們念這句"阿彌陀佛"的時候,實際上它就展示著我們一個苦難的眾生,對一種絕對超驗救度力量的全身心皈依。

[此帖子已經被倫倫於2017/4/1 下午 06:52:27編輯過]
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2017/4/1 下午 12:51:31
倫倫
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