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【轉貼】任何人皆可到達~~淨土
倫倫
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】任何人皆可到達~~淨土

「頂禮不朽上師蓮花生,無死虹身完美化現者。
生命根源乃本淨無生之佛性,化生無盡形相之萬象。
空性與力量無法分離,善惡各生不同之果報。
我乃無分無別密乘之上師,生死於我絲毫無恐懼!
故能解脫一切諸苦難 ; 願所有加持遍滿十方界!」~~依喜措嘉佛母

未經徹底鍛鍊,一樣有可能達到證悟。只要經過簡單,全心全意地練習,通常就已經足夠了。佛教最普及的形式之一就是淨土宗,此宗信仰阿彌陀佛,相信死後可以往生西方極樂世界。

蓮花生大士,是合阿彌陀佛之身,千手觀音之口,釋迦牟尼佛及一切佛之心而成。為諸佛菩薩身口意之三密金剛應化身。釋迦牟尼佛早有授記。又阿彌陀佛是法身佛,觀世音菩薩是報身佛,蓮花生大士是應化身佛,功德並無差別。如照密宗供養,中間供阿彌陀佛,上手供觀世音菩薩,下手供蓮花生大士。則謂之法,報,應三身併列,功德甚大。

修蓮花生大士之法,是否往生西方淨土 ?

當然往生西方,因蓮師是阿彌陀佛之化身故。如願生西方,命終時蓮師即送汝往西方。如願往生其他佛土,蓮師即送汝所願往生之佛土。如願往生蓮師淨土,即送汝往生蓮師之淨土。看汝願生何淨土,即生何淨土,無不如願成就。

西藏梭族是修行大圓滿傳承的一個家族,係傳自於依喜措嘉的弟子,一位已通達的瑜珈士,名為梭依喜旺秋。

稀有而珍貴的大圓滿,即傳承中的十七部大圓滿密續,是由蓮花生大士及毗盧遮那,由印度帶到西藏所傳播開來的寶典。已圓寂的寧瑪巴派導師頂果欽哲仁波切,由瑞烏奇的甘珠仁波切處聽聞到此殊勝的傳承。

甘珠仁波切的母親,習慣每天虔誠地念誦往生西方極樂淨土的發願祈請文,祈求能轉生佛的淨土。她是個平凡的家庭主婦,從來不曾做獨自的閉關或深奧的禪修 ; 祈禱,德行和虔誠是她修行的方法。

臨終前,母子兩人回到涅摩蕞波隆地方,一個具有加持力的山洞。

在那裡,她常見到阿彌陀佛的影像,可是她並不認得。「這位紅色發亮的比丘每天來這裡做什麼呢 ?」她問她的兒子(甘珠仁波切)。甘珠仁波切不發一語,只是會意地微笑。

有一天,她對兒子說 : 「那位莊嚴的紅色比丘一定是位本尊,祂一天比一天更清晰。」

她的兒子這時才說 : 「親愛的母親,那是阿彌陀佛,祂是來回應您的祈請,來迎接您到西方極樂淨土的,這是祂的願力。」

老婦人聽了,喜極而泣地說 : 「祂甚至會垂顧我這樣的人哪!」

在那瞬間,她頓悟了。「現在阿彌陀佛不再存於我心之外!」她宣說。

「親愛的母親,祂從來就不在您的心外。」甘珠仁波切回答。

有一天,她叫甘珠仁波切 : 「兒啊! 那個每天來訪,長滿鬍鬚的瑜珈士是誰 ?」

「我沒注意到。」仁波切回答。

「但是他常常來這裡呀!」她辯說道。

「好吧,下次他來時讓我知道」兒子說。

第二天,老婦人從她洞穴床上叫說 : 「兒啊!兒啊!快看!」甘珠仁波切窺見到一位威嚴的瑜珈士,身著白袍站在那裡,他頭頂髮髻綁著一小冊祈請文,而另一半長髮則散亂地披著。

「歡迎 !」甘珠仁波切說 : 「您是誰 ? 」

「我是依喜措嘉的弟子梭依喜旺秋。」這位瑜珈士回答。

「您住在那裡 ? 」仁波切再問。

「在上方佛淨土那裡」他回答,並指向山坡說 : 「我有三個兒子,一個女兒。最大的兒子正為東藏人民服務,最小的和蓮師一起在銅色山(蓮師淨土),中間的兒子陪著我,女兒則投生到涅摩當地神。」

「您修什麼法 ? 」仁波切詢問。

「《十七部大圓滿密續》。我直接得自蓮花生大士和佛母依喜措嘉。」

甘珠仁波切熱切地向他請求這個口傳,深深地三頂禮。梭依喜旺秋就記憶念誦《十七部大圓滿密續》,這對狂喜的母子則用心聆聽。

「我的舊書在上面,你可以保有它們。」瑜珈士說著,同時再次指向山上,接著消失。

甘珠仁波切攀上山邊的岩石,最後發現一個廢棄荒蕪的山洞,顯然這位瑜珈士曾經在此住過。在洞中他找到梭依喜旺秋寫在宣紙上的無價手稿,那是《十七部大圓滿密續》,十一世紀以前曾親得依喜措嘉佛母的加持。

甘珠仁波切和他的老母親留在山洞裡直到她辭世。她最後的時刻寧靜地安住禪定中,與阿彌陀佛不曾分離。她的臉上現出極樂的神采 ; 就這樣,真正的修行者平靜地離開了這個夢幻般的世界。

嗡阿吽 班雜 咕嚕 貝瑪 悉地 吽!

嗡瑪尼貝美吽!

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2015/7/25 上午 08:24:30

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