樓主
邪見的種類非常多，除了不承認因果之外，經論中還提到了很多類型的邪見。
在《十地經論》中講到了九種邪見：
一、蔽意邪見，是指被無明愚癡蒙蔽自己的意識而產生的邪見。現在有些人本來特別愚癡，加之受到父母和老師的誤導，所以不承認三世因果、六道輪回，這就屬於蔽意邪見。
二、驕慢邪見，就是經常處於驕慢的狀態。有些人對佛法一竅不通，還認為自己很了不起，這就是驕慢邪見。
三、愛念邪見，是指心墮在欲念渴愛之網中。有些人貪心特別重，深陷欲河情網無力自拔，緣著貪愛的對境邪念紛飛，這就是愛念邪見。
四、諂曲心邪見，是指人的心諂誑歪曲。
五、嫉妒行邪見，有些人嫉妒心特別強，經常以嫉妒心造作各種惡業，這就是嫉妒行邪見。
六、集業邪見，相續中集聚很多貪嗔癡的煩惱而造作諸惡業。
七、吹心熾燃邪見，是指因煩惱猛風所吹而燃起邪見的大火，有些人因為猛厲的煩惱現前，經常產生各種強烈的邪見。
八、起業邪見，有些人因為前世的業力現前，實在無法克制自己，經常不由自主地產生邪見，由此導致凡有所作業皆與顛倒法相應。
九、心意識種子邪見，這是指行持善法時隨順有漏心，有漏的善根存留在阿賴耶上，以後逐漸成熟有漏的果報。
《大智度論》裏講了三種邪見：
一、破罪福果報但不破罪福，破因緣果報但不破因緣，破後世但不破今世。
二、破罪福果報亦破罪福，破因緣果報亦破因緣，破後世亦破今世。不破除此之外的一切法。
三、破一切法皆令無所有，即對一切萬法都不承認。
另外，《佛說邪見經》中對邪見也有特殊的分析。
大家應該多看分析邪見的經論，要搞清楚什麼是邪見，這樣自己生邪見時能立即覺察，別人生邪見時也會知道。否則，如果不懂這些道理，你自己生了邪見不會覺察，而且有些人的見解本來是邪見，可是你還認為他的見解是正確的，跟在他後面亂跑，最終自相續也被邪見染汙。
