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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區金剛討論版(Life論壇) → 把握修行時機 2015年4月4日月全食

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把握修行時機 2015年4月4日月全食
jdhazeljd
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把握修行時機 2015年4月4日月全食


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2015
44日月食

這次月全食發生在201544日,這是在2015年的兩個月全食的第一個,並且是在四重食周期(系列共有四個月食)中的第三個月食。在四重食周期其他的月食是201441520141082015928
    

月球通過地球影子中心的北方。其結果是,月球的南部比北部明顯較暗。它發生在月球軌道的上升階段,是月球月食沙羅周期132的一部分。
    

這次月全食只維持443秒,較其他的月全食為短,這是21世紀最短的月全食
    

這次月全食在北美洲、太平洋地區可以被觀察到,包括澳大利亞和新西蘭,以及亞洲東部。
   


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[此帖子已經被amw於2015/4/2 下午 07:40:40編輯過]
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2015/3/31 上午 06:38:39
jdhazeljd
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再現「血月」奇景 兒童節18時15分驚豔登場

記者黃憬真/台北報導

(2014)年錯過10月8日月全食的人,今年又有機會一睹「血月」奇景。根據中央氣象局表示,4月4日兒童節夜晚將發生月全食,台灣各地在當天傍晚18時3分月亮升起後不久,於18時15分過後,可在東方地平之上見到奇妙的月全食過程。其中在19時54分到20時6分之間,還可見到月球全部隱沒在地球影子區內的全食紅月面的「血月」現象。當晚氣象局網路上將全程直播,若錯過這次,預計要到2018年1月31日才有機會再出現了。

氣象局指出,這次的月全食過程為4月4日17時0分月球進入地球的半影區,18時16分月面開始進入地球本影區(初虧),此時所見月面東稍偏南側較為陰暗,且開始出現缺角,之後缺角逐漸向月面的西側擴大;到19時54分整個月球進入了本影區(食既),而形成月面隱沒的月全食現象,全食現象將持續到20時6分月球開始脫離地球本影(生光)為止;之後月面的北北東側逐漸被陽光照射而變亮並向西南擴大,於21時45分離開本影區(復圓);最後於23時1分,月球完全脫離地球的半影區而結束本次的月食。全部過程計歷時6小時又1分鐘,台灣可見月出後至結束的大部分過程,台灣月出時間為18時3分至17分。

月食是月球在軌道上公轉運行時,進入地球背光面的影子區內,造成月面無直照太陽光可反射而有缺角或隱沒的天文現象。氣象局說,這次的月食過程中,月面將整個沒入地球本影而造成難得的月全食。當月全食發生時,月面並不會完全看不見,而是呈現暗淡的紅銅色,這是因為陽光在穿過地球周邊的大氣層時,部份的紅色光被大氣折射至影子區內照射月面所致。

另外,本世紀全球總計發生85次月全食,氣象局指出,這85次月全食中,台灣可見到63次,台灣上次可見的月全食發生在去年10月8日,下次將發生於2018年1月31日,台灣各地將可見到全部的月全食過程。

氣象局表示,本次月食發生時月亮位於東方天空,建議民眾選擇東方地平較無地物遮掩的地點觀賞。月食的觀測並不需要用特殊的觀測儀器,目視即可,但用望遠鏡放大觀測效果會更佳。還有本次月食期間,氣象局也將於網路上直播月全食過程,與民眾一起共享這難得的天文景象。

這次兒童節  下次教師節

[此帖子已經被作者於2015/3/31 下午 07:48:58編輯過]
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44全球將迎來月全食

201544的月全食全國各地均可以看到。見食時刻(北京時間)是:初虧1815分,食既1954分,食甚2000分(食分1.006),生光2006分,復圓2145分。

出現日食或月食時,若能精進行持善法,積累資糧、淨除罪障的力量將不可思議,功德會成萬上億倍增長,望大家把握良機!

 

智悲網絡部

2015.4.1

http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=14319


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敬錄自《阿彌陀佛的修法》  堪欽慈誠羅珠仁波切 講授

http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-05-05/362.shtml

其實,積累資糧還有很多方法,比如守戒、放生、布施、念咒等等。尤其是在佛陀誕辰日、轉法輪日、涅槃日等佛教節日裡,守戒、放生或作其他善行,其功德更是會呈十億倍地增長;而日食、月食出現的時候,也是非常重要的行善修法之機。

當月食出現時,從開始到完全恢復通常會持續三到五個小時,我們在此之前就需作好修法準備。此時睡覺是不重要的,半夜三更也要起來修法念經。如果沒有什麼固定的本尊修法,就修金剛薩埵,勵力懺悔,或是念阿彌陀佛心咒等等,這一點非常重要。前兩天曾出現過一次月食,但我們當時沒有留意,又錯過了一次機會,實在很可惜。

為了避免錯過這些行善修法的良好時機,你們以後就要養成看曆書的習慣。大家可以去買一本由西藏藏醫院天文曆算研究所計算出來的曆書,然後學一下藏文從一到十的十個數字︰1( )、2( )、3( )、4( )、5( )、6( )、7( )、8( )、9( )、0( ),藏文數字和阿拉伯數字的排列方式一樣,如︰11( )、23( )、999( )等,所以學起來很簡單。學完以後,就可以找到佛教節日所對應的公曆日期了。

西藏的正統曆書認為佛陀涅槃至今已有二千九百多年了,而漢地或其他地方的佛曆卻只有二千五百多年,但年代有多久遠,是學術界要研究的問題,對我們的修行並不重要。以我們的立場而言,最重要的就是準確地認定每年的佛教重要節日,以便利用最佳時辰來修行。

為什麼月食和日食是非常重要的修法時機呢?從世俗人的角度來看,所謂的太陽和月亮,只不過是普通的恆星和衛星,月亮因地球引力而圍繞其旋轉,地球又圍繞著太陽旋轉;但從《時輪金剛》的觀點來看,就沒有那麼簡單了。

「臨終訣竅」裡面講過,中陰身的時候,神識已經脫離了氣脈明點,即使有些神識可以在中陰的境界中待上十幾年或更長的時間,但由於沒有紅、白明點,所以他們從來看不見外面的日、月。

這就說明,外在的日、月,是人體內在氣脈明點的一種投影,就像人照鏡子,鏡子裡的人並不是真正存在,只是人的影子而已。同樣的,其他星球的運行,也是內在氣脈明點運行規律的一種外在反映。

修氣脈明點達到一定境界的人,完全可以通過自己的呼吸來推測什麼時候月盈或月虧。也就是說,如果他們想知道月相的盈虧,根本不需要看曆書,僅僅通過自己的呼吸即可觀察出來。由此可見,外在星體的運行與內在氣脈明點的變化,關係極其密切。

有些人看到藏曆有時有兩個十五日,有時又沒有十五日等現象時,覺得很奇怪。實際上這種根據人的呼吸,即依據內在因緣──業氣和智慧氣的次數,與外在因緣──月球在軌道上的運行速度,而推算出來的曆書,有著非常強的邏輯。

《時輪金剛》透過內在氣脈明點的變化規律,來推算出外在日月星辰的運行方式,而我們根據外在星象的變化,就可以反推出內在氣脈明點的狀況。因此,若能在出現日食、月食或每月的十五、三十等日子,即氣脈明點運行的某些特殊階段,精進修行的話,其效果一定會非同尋常。

為什麼在此期間會有顯著的效果呢?藏密認為,我們每個人每天的呼吸次數是二萬一千六百次(每分鐘十五次),其中的絕大多數都是業氣(不清淨、起雜念的因素),智慧氣(跟業氣的定義相反)的成分很少。但在這些特殊的日子裡,多數的業氣就變成了智慧氣,這就是在這些時候修行會有很大功德的原因。

有時在我們這個半球看不見月食,而在地球的另一面可以看到,但看到與否並無大礙,只要在出現日食或月食的日子裡,無論是念經、放生或作任何善行,都會有非常大的功德,這是特殊的積累資糧的方法。


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於月蝕時,成就最上之物。於日蝕時。通上中下成就之物。

─《蘇悉地經》─


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明日44,藏曆十五,阿彌陀佛節日,恰逢月全食。初虧1815分,食甚2000分,復圓2145分。希望大家在這一日努力修行,盡可能地行持放生齋戒、誦經持咒、懺悔禮拜等善法,平日持誦的本尊心咒和修法,月食期間應加倍修持。增上功德,迴向眾生,祈願世界和平!

 

敬錄自 希阿榮博堪布的微博

http://weibo.com/xirarongbo


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明天公曆44出現月全食,後天又是清明節。為了自己的怨家債主、歷代祖先、以及所殺所吃及墮胎的眾生等,都能早日脫離輪迴苦海、往生西方極樂世界,請道友們在這殊勝及特殊的兩日裡,要盡力聞思修行,吃素持齋、放生、供燈等,尤其是多念:南無大慈大悲觀世音菩薩、嗡瑪尼巴美吽,並如法發願迴向。

 

敬錄自 益西彭措堪布官方微博

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觀音心咒之功德

索達吉堪布  開示

 

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=55

千處祈求千處應

益西彭措堪布  講授

 

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=54

呼喚觀世音

益西彭措堪布  編述

 

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=361

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=367

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=368

佛冠上的如意珠──簡介六字大明咒的功德

益西彭措堪布  開示


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佛告善男子。此六字大明陀羅尼。是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心即知解脫。

─《佛說大乘莊嚴寶王經》─


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索達吉堪布的藏文化微博 2013年1月23日之開示

 

經常念誦觀音心咒嗡瑪尼貝美吽,能令一切魔眾無可乘之機,罪障清淨、長壽無病、增上財富、安享快樂等,有無邊殊勝功德。

 

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讚怙主觀世音賜安慰

全知米滂仁波切 造

益西彭措堪布 譯

十方三世善逝佛子中,大悲自相怙主觀世音,

猶如虛空遍布智慧身,頂禮讚頌您無量功德。

一切時方衰敗苦難者,若念您之名號祈救護,

於您立即知曉並垂念,立誓作為眾生之依怙。

於墮無間地獄諸有情,即刻作其大悲之助友,

熊熊烈火熾燃諸房室,變成悅意綻放蓮花池;

於為重飢所逼餓鬼眾,降下飲食甘露之妙雨,

滿足所欲立刻得無垢,天人身體善緣您恩賜;

於黑暗處不知取捨理,並為愚昧覆心諸旁生,

以種種相普射大光明,令隨意見安樂解脫道;

喚醒為欲迷醉諸天眾;賜逼病老死苦者安慰;

以勝方便解開煩惱結,一切眾生無等至親您,

為度難化羅剎洲諸眾,達至安樂彼岸而化現,

馬王八拉哈等眾多相,勤利形形色色諸有情。

何者憶念觀音您聖號,即予彼等怖者無畏施,

如意滿足一切希求願,遠離畏懼引至永樂處,

無邊無際廣大虛空界,無始無終漫長三世中,

此等眾生業惑亦無量,悉遍您之如海傳記中。

所知界中一切諸利樂,您於此眾無有未施者,

諸佛菩薩傳記如海洋,亦與您義一致趨等性。

 

米滂仁波切寫於土豬年十月十四日晚!

  哉!


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頂禮、供養、皈依諸佛大悲總集聖觀世音菩薩摩訶薩


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男子於此世界若有人。能憶念觀自在菩薩摩訶薩名者。是人當來遠離生老病死輪迴之苦。猶如鵝王隨風而去。速得往生極樂世界。面見無量壽如來聽聞妙法。如是之人而永不受輪迴之苦。無貪瞋癡無老病死無飢饉苦。不受胎胞生身之苦。承法威力蓮華化生。

─《佛說大乘莊嚴寶王經》─


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妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。念念勿生疑,觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙。具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮。《觀世音菩薩普門品》

 

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我們能一心念誦觀世音菩薩的名號和心咒,把心直接投入大悲觀世音菩薩心中,這是極高深、極奇特的方便,也是最容易操作、人人可修的方便。所以幸遇觀音異方便,苦樂閑忙不停聲。

 

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歸命大悲蓮華手   大蓮華王大吉祥

種種莊嚴妙色身   首髻天冠嚴眾寶

頂戴彌陀一切智   救度有情而無數

病苦之人求安樂   菩薩現身作醫王

大地為眼明踰日   最上清淨微妙眼

照矚有情得解脫   得解脫已妙相應

猶如如意摩尼寶   能護真實妙法藏

而睇﹞貌i羅蜜   稱揚斯法具大智

我今虔懇至歸依   讚歎大悲觀自在

有情憶念菩薩名   離苦解脫獲安隱

作惡業故墮黑繩   及大阿鼻地獄道

諸有餓鬼苦趣者   稱名恐怖皆解脫

如是惡道諸有情   悉皆離苦得安樂

若人琠壑j士名   當得往生極樂界

面見如來無量壽   聽聞妙法證無生

─《佛說大乘莊嚴寶王經》─


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