此主題相關圖片如下：
2015年4月4日月食
這次月全食發生在2015年4月4日，這是在2015年的兩個月全食的第一個，並且是在四重食周期（系列共有四個月食）中的第三個月食。在四重食周期其他的月食是2014年4月15日，2014年10月8日和2015年9月28日。
月球通過地球影子中心的北方。其結果是，月球的南部比北部明顯較暗。它發生在月球軌道的上升階段，是月球月食沙羅周期132的一部分。
這次月全食只維持4分43秒，較其他的月全食為短，這是21世紀最短的月全食
這次月全食在北美洲、太平洋地區可以被觀察到，包括澳大利亞和新西蘭，以及亞洲東部。
此主題相關圖片如下：
再現「血月」奇景 兒童節18時15分驚豔登場
記者黃憬真／台北報導
去(2014)年錯過10月8日月全食的人，今年又有機會一睹「血月」奇景。根據中央氣象局表示，4月4日兒童節夜晚將發生月全食，台灣各地在當天傍晚18時3分月亮升起後不久，於18時15分過後，可在東方地平之上見到奇妙的月全食過程。其中在19時54分到20時6分之間，還可見到月球全部隱沒在地球影子區內的全食紅月面的「血月」現象。當晚氣象局網路上將全程直播，若錯過這次，預計要到2018年1月31日才有機會再出現了。
氣象局指出，這次的月全食過程為4月4日17時0分月球進入地球的半影區，18時16分月面開始進入地球本影區(初虧)，此時所見月面東稍偏南側較為陰暗，且開始出現缺角，之後缺角逐漸向月面的西側擴大；到19時54分整個月球進入了本影區(食既)，而形成月面隱沒的月全食現象，全食現象將持續到20時6分月球開始脫離地球本影(生光)為止；之後月面的北北東側逐漸被陽光照射而變亮並向西南擴大，於21時45分離開本影區(復圓)；最後於23時1分，月球完全脫離地球的半影區而結束本次的月食。全部過程計歷時6小時又1分鐘，台灣可見月出後至結束的大部分過程，台灣月出時間為18時3分至17分。
月食是月球在軌道上公轉運行時，進入地球背光面的影子區內，造成月面無直照太陽光可反射而有缺角或隱沒的天文現象。氣象局說，這次的月食過程中，月面將整個沒入地球本影而造成難得的月全食。當月全食發生時，月面並不會完全看不見，而是呈現暗淡的紅銅色，這是因為陽光在穿過地球周邊的大氣層時，部份的紅色光被大氣折射至影子區內照射月面所致。
另外，本世紀全球總計發生85次月全食，氣象局指出，這85次月全食中，台灣可見到63次，台灣上次可見的月全食發生在去年10月8日，下次將發生於2018年1月31日，台灣各地將可見到全部的月全食過程。
氣象局表示，本次月食發生時月亮位於東方天空，建議民眾選擇東方地平較無地物遮掩的地點觀賞。月食的觀測並不需要用特殊的觀測儀器，目視即可，但用望遠鏡放大觀測效果會更佳。還有本次月食期間，氣象局也將於網路上直播月全食過程，與民眾一起共享這難得的天文景象。
這次兒童節 下次教師節
出現日食或月食時，若能精進行持善法，積累資糧、淨除罪障的力量將不可思議，功德會成萬上億倍增長，望大家把握良機！
智悲網絡部
2015.4.1
敬錄自《阿彌陀佛的修法》 堪欽慈誠羅珠仁波切 講授
http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-05-05/362.shtml
其實，積累資糧還有很多方法，比如守戒、放生、布施、念咒等等。尤其是在佛陀誕辰日、轉法輪日、涅槃日等佛教節日裡，守戒、放生或作其他善行，其功德更是會呈十億倍地增長；而日食、月食出現的時候，也是非常重要的行善修法之機。
當月食出現時，從開始到完全恢復通常會持續三到五個小時，我們在此之前就需作好修法準備。此時睡覺是不重要的，半夜三更也要起來修法念經。如果沒有什麼固定的本尊修法，就修金剛薩埵，勵力懺悔，或是念阿彌陀佛心咒等等，這一點非常重要。前兩天曾出現過一次月食，但我們當時沒有留意，又錯過了一次機會，實在很可惜。
為了避免錯過這些行善修法的良好時機，你們以後就要養成看曆書的習慣。大家可以去買一本由西藏藏醫院天文曆算研究所計算出來的曆書，然後學一下藏文從一到十的十個數字︰1（ ）、2（ ）、3（ ）、4（ ）、5（ ）、6（ ）、7（ ）、8（ ）、9（ ）、0（ ），藏文數字和阿拉伯數字的排列方式一樣，如︰11（ ）、23（ ）、999（ ）等，所以學起來很簡單。學完以後，就可以找到佛教節日所對應的公曆日期了。
西藏的正統曆書認為佛陀涅槃至今已有二千九百多年了，而漢地或其他地方的佛曆卻只有二千五百多年，但年代有多久遠，是學術界要研究的問題，對我們的修行並不重要。以我們的立場而言，最重要的就是準確地認定每年的佛教重要節日，以便利用最佳時辰來修行。
為什麼月食和日食是非常重要的修法時機呢？從世俗人的角度來看，所謂的太陽和月亮，只不過是普通的恆星和衛星，月亮因地球引力而圍繞其旋轉，地球又圍繞著太陽旋轉；但從《時輪金剛》的觀點來看，就沒有那麼簡單了。
「臨終訣竅」裡面講過，中陰身的時候，神識已經脫離了氣脈明點，即使有些神識可以在中陰的境界中待上十幾年或更長的時間，但由於沒有紅、白明點，所以他們從來看不見外面的日、月。
這就說明，外在的日、月，是人體內在氣脈明點的一種投影，就像人照鏡子，鏡子裡的人並不是真正存在，只是人的影子而已。同樣的，其他星球的運行，也是內在氣脈明點運行規律的一種外在反映。
修氣脈明點達到一定境界的人，完全可以通過自己的呼吸來推測什麼時候月盈或月虧。也就是說，如果他們想知道月相的盈虧，根本不需要看曆書，僅僅通過自己的呼吸即可觀察出來。由此可見，外在星體的運行與內在氣脈明點的變化，關係極其密切。
有些人看到藏曆有時有兩個十五日，有時又沒有十五日等現象時，覺得很奇怪。實際上這種根據人的呼吸，即依據內在因緣──業氣和智慧氣的次數，與外在因緣──月球在軌道上的運行速度，而推算出來的曆書，有著非常強的邏輯。
《時輪金剛》透過內在氣脈明點的變化規律，來推算出外在日月星辰的運行方式，而我們根據外在星象的變化，就可以反推出內在氣脈明點的狀況。因此，若能在出現日食、月食或每月的十五、三十等日子，即氣脈明點運行的某些特殊階段，精進修行的話，其效果一定會非同尋常。
為什麼在此期間會有顯著的效果呢？藏密認為，我們每個人每天的呼吸次數是二萬一千六百次（每分鐘十五次），其中的絕大多數都是業氣（不清淨、起雜念的因素），智慧氣（跟業氣的定義相反）的成分很少。但在這些特殊的日子裡，多數的業氣就變成了智慧氣，這就是在這些時候修行會有很大功德的原因。
有時在我們這個半球看不見月食，而在地球的另一面可以看到，但看到與否並無大礙，只要在出現日食或月食的日子裡，無論是念經、放生或作任何善行，都會有非常大的功德，這是特殊的積累資糧的方法。
明日
敬錄自 希阿榮博堪布的微博
明天公曆
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=875
觀音心咒之功德
索達吉堪布 開示
http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=55
千處祈求千處應
益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=54
呼喚觀世音
益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=361
http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=367
http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=368
佛冠上的如意珠──簡介六字大明咒的功德
益西彭措堪布 開示
經常念誦觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”，能令一切魔眾無可乘之機，罪障清淨、長壽無病、增上財富、安享快樂等，有無邊殊勝功德。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
熊熊烈火熾燃諸房室，變成悅意綻放蓮花池；
於為重飢所逼餓鬼眾，降下飲食甘露之妙雨，
滿足所欲立刻得無垢，天人身體善緣您恩賜；
於黑暗處不知取捨理，並為愚昧覆心諸旁生，
以種種相普射大光明，令隨意見安樂解脫道；
喚醒為欲迷醉諸天眾；賜逼病老死苦者安慰；
以勝方便解開煩惱結，一切眾生無等至親您，
為度難化羅剎洲諸眾，達至安樂彼岸而化現，
馬王八拉哈等眾多相，勤利形形色色諸有情。
何者憶念觀音您聖號，即予彼等怖者無畏施，
如意滿足一切希求願，遠離畏懼引至永樂處，
無邊無際廣大虛空界，無始無終漫長三世中，
此等眾生業惑亦無量，悉遍您之如海傳記中。
所知界中一切諸利樂，您於此眾無有未施者，
諸佛菩薩傳記如海洋，亦與您義一致趨等性。
米滂仁波切寫於土豬年
善 哉！
頂禮、供養、皈依諸佛大悲總集聖觀世音菩薩摩訶薩
妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。《觀世音菩薩普門品》
敬錄自 希阿榮博堪布的微博
我們能一心念誦觀世音菩薩的名號和心咒，把心直接投入大悲觀世音菩薩心中，這是極高深、極奇特的方便，也是最容易操作、人人可修的方便。所以“幸遇觀音異方便，苦樂閑忙不停聲。”
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
