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●【圓滿成就的究給•企千仁波切】(另譯：秋吉崔欽仁波切)

 

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現任「究給•企千」是藏傳佛薩迦派中最年長的喇嘛，他出生於神聖的戒氏家族，據說此法脈是從光音天相傳至今，他是戒氏家族夏魯•庫賢支系的後裔，也是此法脈中極受尊崇的長者。至今已經有許多忿怒尊降生在戒氏家族，其中有些是密續本尊喜金剛的化現。包括現任的「究給•企千」在內的戒氏家族上師身上，他們通常在大腿上都會有個類似老虎斑紋的特殊胎記，看起來就如喜金剛或時輪金剛等忿怒尊的虎皮裙。(【註】尊貴的究給企千仁波切，2007年1月22日上午於尼泊爾示寂。)

 

一九二八年，究給•企千仁波切九歲時，收到一封第十三世達賴喇嘛圖登•嘉措的來信，信中認證他是藏中遍波•那仁札寺的第十八任「究給•企千」。後來第十三世達賴喇嘛又在另一封信，以及傳授究給仁波切沙彌戒時的談話中，提到他是「究給轉世喇嘛」。前任「究給•企千」（仁欽•欽哲•旺波）的弟子，知道這意味著仁波切不但是前任「究給•企千」的轉世，也是其「傳承主脈」的持有者。這種情形很不尋常，因為仁欽•欽哲•旺波圓寂的時候，現任的「究給•企千」已經八歲了，不過像這樣的情況偶爾可在偉大上師的傳記中見到。

 

在此期間，成就極高的學者兼瑜伽士那羅仁波切，將所有殊勝的佛法傳承傳給究給仁波切，還有金剛乘的所有修行法門，並教導他如何修學。在究給仁波切十五歲到十八歲的這段期間，那羅仁波切曾指導他修學氣、脈、幻輪等密續瑜伽。

 

究給仁波切自坐床直到七十九歲為止，一直駐錫在那仁札寺，主持各種法會、壇城儀軌、儀樂演奏，以及各種主要的藏傳佛教修持傳承。至今他始終持守比丘具足戒，他也以清淨持守律藏的波羅提木叉（別解脫戒）而聞名，此外還完全持守菩薩戒和密乘誓戒，因此他是圓滿持守三種戒律的殊勝上師之一。這三種律儀戒分屬三種佛乘：波羅提木叉是聲聞緣覺乘，菩薩戒是大乘，而密乘誓戒則是金剛乘。

 

究給仁波切已圓滿四部密續所有主要本尊的禪修閉關。早在青少年時代後期，他便完成密集金剛、大黑天、獅面空行母、白文殊、白度母等本尊的閉關。仁波切對佛法的各種主要學問都有廣泛的研究。不但是持戒精嚴的修行者，他是通曉文學、詩、歷史、佛教宇宙觀的學者，更是在傳統藏詩方面有相當造詣的大師。

 

(後略)

 

因為有許多藏傳佛教傳承的持有者，都曾領受過究給•企千仁波切的傳法，因此他被視為無上的神聖上師。他的弟子包括法王達賴喇嘛，他曾傳授過不共道果等許多殊勝珍貴的教法給他；薩迦派領袖薩迦•崔津法王也是他的弟子。仁波切至今已將他的法脈傳承給薩迦派的所有上師，以及寧瑪、噶舉、格魯各派的許多仁波切及喇嘛，接受過他傳法的弟子不計其數。究給•企千仁波切自一九七一年起擔任法王達賴喇嘛的上師，他對一切有情的皈依處──法王達賴喇嘛，懷有最大的依止心與恭敬心，法王達賴喇嘛則曾說他將究給•企千仁波切視為根本上師之一。(後略)

 

究給仁波切年輕時每天都會禪修四次，每次時間長達四到五個小時，這種嚴謹的修行生活，直到今天始終奉行不輟。有時仁波切可在一次禪修中圓滿修完兩、三次喜金剛，或其他本尊的全部儀軌。他一生至今每晚都只睡一至一個半小時，這也有助於他的修行。正是由於這種無須睡眠而持續修行的能力，使仁波切能持守許多薩迦珍貴傳承的每日持誦誓戒，否則這種連續不斷的每日持誦，可能就會在中國入侵西藏而逃難時中斷。也正是因為對佛法修行的堅貞不移，使許多人視仁波切為已獲殊勝成就的上師，以及薩迦派修持傳承的中心人物。

 

據傳究給仁波切持守隱修瑜伽士的修行方式，這是因為他利用許多時光閉關修行，因此他被認為是位隱修上師。他已圓滿好幾次為期三年的禪修閉關，至今仍遵循印度的毗瓦巴和西藏的密勒日巴等過去佛教成就者的典範，維持一天大約禪修、誦經二十小時的嚴謹修行生活。二○○四年，仁波切已高壽八十五歲，仍持守著這種不凡的修行與佛法行誼。

 

薩迦•崔津法王曾如此讚歎究給•企千仁波切：「有許多人因聽聞經典而證得智慧，有些人因思惟佛法而證得智慧，只有很少數人因修行而證得智慧。而究給•企千仁波切則證悟全部三種智慧。我們應深慶自己具足如此圓滿的因緣能見到究給•企千仁波切，這件事本身就是種偉大的加持。」

 

◎【全文】台灣薩迦八思巴佛學院網站：http://www.phakpa.org/goon.htm

 

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