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我已經買票了,5/23要去 New Jersey的大寶法王行宮參加灌頂...耶~
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您有如第二尊佛，我很想去看您
但目前我正在進行三年的閉關
所以我這就供養您一尊
阿底峽尊者的彌勒菩薩像
─ 至尊宗喀巴大師致第五世大寶法王 ─
世自在噶瑪巴鑒知我！
祈自調御眾生界垂顧，
了知一切法非真如幻，
願令外境心識顯三身。
─ 蔣貢康楚羅卓泰耶尊者 ─
第十七世大寶法王噶瑪巴長壽祈請文
尊者 達賴喇嘛 撰著
圓滿十力具德釋迦王，觀世自在佛海觀世音，
大悲主者蓮花金剛足，願諸皈境賜今時妙善。
殊勝發心如曙光導引，勝化身啟白晝之相好，
令此土光明善緣生起，而成我等希望具義者。
佛法教證法理聖執持，悲心大海普遍大自性，
任運獲得灌頂之事業，頂禮持金剛尊噶瑪巴。
行佛事業白色之光紋，歷代噶瑪轉世珊瑚鬘，
一切行傳如理而執持，具德有情怙主常住世。
廣大教之妙娟飄逸著，殊勝覺證珍寶頂嚴飾，
智慧金柄極堅固無變，勝生聖教法幢常住世。
成就頂嚴羅扎馬巴等，成就大海口訣藏得獲，
成就種性持增教之怙，勝成就壇城主常住世。
漢藏並與東西方諸域，隨所行作畢竟攝諸土，
豎立眾生之善樂根本，圓滿法財善規得增長。
上師本尊三寶真聖化，法性緣起雙運實質性，
清淨勝意真實語嚴詞，諸祈願處無勤任運成。
最勝意念噶瑪巴仁波切尊聖化身鄔金卓都欽列多傑，在被確立的同時，司徒仁波切與嘉察仁波切便敦請我為噶瑪巴命名。當時我想應能盡快地在授與比丘戒時為其命名，卻延宕至今。如今，有隆德寺楚布法堂、智慧林法堂、熱朗法堂等一起努力地請求我為噶瑪巴著作長壽祈請文的同時，便配合著我為噶瑪巴所起的「持教普遍自在金剛」之名，而作此文。願此長壽祈請能任運滿願。釋迦比丘僧丹增嘉措，以淨念書於第十七個六十丁卯之火牛年
第十七世大寶法王長壽祈願文
尊勝 寧瑪巴敏林赤欽法王 撰
禮敬上師！
究竟導師，三聖成就者的化現，
三世榮耀之攝政，是眾生的怙主，
唯一的皈依處，永恆不墜。
是三寶中的至上，
是無可比擬之所有榮耀者慈悲的自我化現，
願您保持完美健康百劫不變！
殊勝之山，為世間的弟子們，恆久永駐，
已經完全渡過三乘法海，
開展聖乘教義的勝利寶幢，
於山王之頂，永不下沈，
廣被一切。
第十七世大寶法王長壽祈請文
尊勝 薩迦崔欽法王 撰
賢劫千佛第六導師的化現，
大成就者薩惹哈之化現，
杜松虔巴的第十七世轉世，
願您蓮足堅穩，事業廣被。
您洞見一切萬象如其實，
由於您的慈愛，您行如一切眾生之皈依處。
由於您的威力，您是一切邪魔的征服者。
願您蓮足堅穩，事業廣被。
您事業的光芒，源自於您所累積的智慧與功德，
在全方位皆已發展，因此結成蓮苑，
是榮耀者教義興盛之花，宣說純淨法教之月亮，
願您蓮足堅穩，事業廣被。
您是無數出離者之主要導師，
是百萬菩薩之父，
是無數智者的偉大上師，
願您蓮足堅穩，事業廣被。
您植下勝利寶幢，於此世界之法教中，
您的聲望的旗幡，向四方展開，
榮耀者噶瑪巴的尊貴事業，
願您蓮足堅穩，事業廣被。
您廣傳賢王的法教，
是末法時代眾生的保護者，
世間至尊觀世音菩薩的化現，噶瑪巴，
願您蓮足堅穩，事業廣被。
經由此相依誓言，神聖喇嘛，真實的正信三寶，
以及我們自己純淨真誠的祈願，
願此祈禱皆獲實現。
第十七世大寶法王長壽祈請文
大司徒仁波切 撰
頂禮上師金剛持
無餘佛與佛子無量大悲之力故
無比度眾手持蓮者化為眾生怙
大力勝者諸部遍主法王噶瑪巴
鄔金卓度欽列多傑足蓮祈永固
第十七世大寶法王長壽祈請文
國師嘉察仁波切 撰
恒常不壞自生之法身
釋出幻化色身噶瑪巴
三密金剛界域極堅固
無邊事業榮盛任運成
如意寶，我有信心您是位
能清楚見到過去、
現在和未來的人
─ 宗薩蔣揚欽哲確吉羅卓尊者 ─
噶瑪巴遍一切處的加持
有一天，在寒風凜冽荒無人煙的西藏北方，有一戶遊牧人家的戶長過世了。在這人煙稀少的地區，很難找到寺廟或喇嘛，所以這家人愁著不知如何是好。他們湊巧看見一位衣著襤褸的徒步旅人，他的外表顯示他若非是個飄蕩的瑜伽士，即是個乞丐。他們趨前問他是否能幫得上忙。那個流浪漢事實上就是一位喇嘛。這哀傷的人家請求他為死者做法事，他也同意了。當他走到亡者床前開始唸咒時，那一家人恭敬地請這位喇嘛修「頗瓦法」，以便讓亡者投生到西方極樂世界，無量光佛的淨土。
然而喇嘛說：「我僅是一個貧窮不識字的佛教修行者；我尚未學會那種密法。但是我有一個很好的特色：我對活佛噶瑪巴有無盡的信心，他就像是通往西方淨土的大門。」
於是他開始一再唸誦著著名的噶瑪巴名號的咒言：「噶瑪巴千諾！」（意即：「噶瑪巴，請鑒知我！」、「噶瑪巴，一切您都知道！」）「噶瑪巴千諾，噶瑪巴千諾．．．．」他熱烈地持誦著，每唸滿一串，一百顆的念珠時，他就用念珠打一下床上的屍體，祈求依活佛噶瑪巴的名號，引導亡者的神識往生西方極樂淨土。
片刻後，每個人都注意到遷識成功的跡象開始顯現，屍體頭頂上的頭髮掉了下來，空氣中有悅人的香味，頂穴有一隆起的大腫塊，亡者的神識由此離開，往生其他國度。在場的每一個人都很歡喜，對這位行腳僧大表感激。而且所有的人開始虔誠地念誦噶瑪巴的心咒，祈求今生能得到阿彌陀佛的加持，並能證得大解脫。
那位行腳僧很快地繼續上路。有一天，他聽說全知全能的 噶瑪巴正在西藏南部，他就趕到那兒去見法王。具足神通的 噶瑪巴對他說的第一件事就是：「我們在北方修的那座頗瓦法實在不容易，不是嗎？」噶瑪巴笑著，同時以他的念珠打旁邊的一位喇嘛。行腳僧於是更堅信不移，噶瑪巴是一位全知全能的活佛，不論弟子們身在何方，法王對他們總是常存在心。
法王噶瑪巴年僅六歲時，從所住之處貢布嘉卡山谷附近的平原到安閒散步處去的路上，在戲耍過程中將鞭柄插入一塊磐石中，結果石頭裂開，在石頭中間有一形如肺臟一肘長的旁生，身體外面有許許多多芝麻許的黑白含生噬食著牠。法王噶瑪巴向牠吐了口水，專注加持，僅以此便使其命絕身亡了，並將牠的屍體火化。眾眷屬問：「這是什麼原因？」法王說：「我往昔轉為遊戲金剛(第四世噶瑪巴)時，此地的一位享用信財、亡財的上師祈禱過我，因此如今我將牠從惡趣中救脫出來。否則，牠仍要墮入地獄中，那些白色的含生是牠享用活人信財的異熟果報；黑色的含生是牠享用死者亡財的異熟果報。」
─ 喇拉曲智仁波切《極樂願文大疏》─
「噶瑪巴千諾」聖號
之重要性和功德利益
珠古仲巴仁波切 ─ 噶瑪巴相應法開示
世尊釋迦牟尼佛在《三摩地王經》中授記並預言：未來在印度北方的雪域西藏，會出現一位戴黑寶冠的行佛陀事業者。他是過去諸佛、現在佛、未來佛等十方三世諸佛的總集化現，他以「噶瑪巴」這同一名號不斷化現人間，利益眾生，他把佛陀的事業一代又一代不斷地傳承下來，直到未來佛降生。他將在彌勒佛之後成就無上正等正覺，為賢劫第六佛，名號──「獅子吼佛」。
「噶瑪」是印度的梵文，藏語譯為「欽列」，漢語譯作「羯摩」，即「事業」的意思。藏語「巴」，是「聖者」的意思，是對大成就者的稱呼。「噶瑪巴」即是「行佛陀事業的聖者」。
「噶瑪巴千諾」是大寶法王噶瑪巴聖號。
噶瑪巴第一世，名卻吉喇嘛，依止岡波巴大師修噶舉派「大手印」，以四臂觀音為本尊，即生成就圓滿正覺，能遍知過去、現在、未來三世，人稱「知三世者」，藏語──「杜松欽巴」。他證悟的功德震動三千大千世界，十萬空行母用頭髮編織成一頂金剛黑寶冠獻給他（有一定證悟的人才能看到）。印度大成就者夏迦師利證實他即是世尊釋迦牟尼佛在《三摩地王經》中授記的噶瑪巴，當時西藏的諸大成就者都公認杜松欽巴即是噶瑪巴。噶瑪巴創建活佛轉世制度，使佛陀的教法毫不間斷地傳承下來，使佛陀的弘法利生事業不斷發揚光大。後來，寧瑪、薩迦、格魯和苯波等教派都採用了活佛轉世制度。
第二世噶瑪巴，證得與蓮花生大師無二無別的功德，與蓮師一樣具足神通。他將噶瑪巴的佛行事業不斷擴大，奠定了噶舉派的基礎。他成為蒙古王的國師，獲「噶瑪巴希」的稱號。蒙哥汗獻給他一頂金邊黑帽，和一顆金印。噶瑪巴希講經傳法時常戴著此一黑帽，黑帽即成為噶瑪巴的象徵。
第五世噶瑪巴應明朝永樂皇帝之請到京都為太后作超薦法事，永樂皇帝為噶瑪巴的功德所攝，成為噶瑪巴的入室弟子，並封噶瑪巴為「萬行具足十方最勝圓覺妙智善應佑國演教如來大寶法王西天大善自在佛，領天下釋教」，「大寶法王」這一封號，即成為噶瑪巴的專有稱號，一直沿襲至今。永樂皇帝在接受灌頂時，看到了噶瑪巴頭上的金剛黑寶冠，即令工匠如其所見製作了一頂黑寶冠獻給噶瑪巴。此後，噶瑪巴舉行大法會就戴此金剛黑寶冠，金剛黑寶冠即成為噶瑪巴的精神象徵。參加噶瑪巴金剛寶冠大法會的人，如果善根成熟，可當下開悟成佛，一般信士，也能增長覺悟，可保七世不墮惡道。
藏傳佛教各教派、漢傳大小乘佛教，乃至世界各國各民族的佛教信仰者都信仰大寶法王噶瑪巴。蓮花生大師曾經預言：鐵馬奔馳、鐵鳥升空的時代，是金剛乘佛法解除人類深重煩惱痛苦的時代，噶瑪巴是這一時代的精神領袖。噶瑪巴是西方極樂世界阿彌陀佛的「身」、觀世音菩薩「語」和大勢至菩薩（金剛手菩薩）「意」的化現，是第二佛陀蓮花生大師的「身、口、意」的總集化現。噶瑪巴具足阿彌陀佛的大願，具足觀音菩薩的悲心，具足大勢至菩薩的威猛。「噶瑪巴千諾」五字聖號，是總括過去、現在、未來一切行佛陀事業者功德的聖號。當今住世的大寶法王噶瑪巴烏金欽列多傑，是「噶瑪巴千諾」聖號的「加持之主」，他時時刻刻都以無盡的悲心加持盡虛空遍法界的眾生，無論是誰，只要對大寶法王噶瑪巴有信心，誠心持念噶瑪巴聖號，均能得到加持。信佛的、不信佛的，信各種宗教的和不信宗教的，噶瑪巴也發願加持他們。只要是發大菩提心的人，一心持念「噶瑪巴千諾」，即可消除業障、增長功德，可以往生西方極樂世界。
西藏過去有一位竹巴噶舉派的聖者，名叫竹巴功呂，他的神通是威震雪域的。時至今日，各教派都有關於他的戲劇性的傳說。起初，他對噶瑪巴沒有起恭敬心，還取笑唱「噶瑪巴千諾」的人，他以神通到了極樂世界，看到所有的持明者和眾空行都在念「噶瑪巴千諾」，其中有很多他熟識的持明者，他就問：「你們怎麼來的？」他們說：「我們都是念『噶瑪巴千諾』來的。」於是，他發大懺悔心，回來在噶瑪巴面前懺悔，並在雪域開始念誦「噶瑪巴千諾」，並傳誦噶瑪巴聖號，弘揚佛法，利益眾生。五世嘉瓦喇嘛(達賴喇嘛)時期，因雪域眾生的共業，世俗間貪圖名聞利養的人，為了爭奪政權，在黃教和白教兩個教派之間挑起鬥爭，拆毀了很多白教的寺院，強迫很多白教信仰者改信黃教。在強迫改教的過程中，有很多人因造惡的緣故墮入了地獄。晚年的五世嘉瓦喇嘛在布達拉宮修觀音法，念誦六字大明咒，超度這些亡靈，懺悔罪業。這時觀音菩薩顯聖，對五世嘉瓦喇嘛說：你只有念誦「噶瑪巴千諾」，舉行大型的念誦「噶瑪巴千諾」的法事，才能度脫所有這些人。五世嘉瓦喇嘛是一位登地的菩薩，為了替眾生懺悔、消業，在布達拉宮法閉關密修，持念「噶瑪巴千諾」，使很多墮落了的人得到了超度。
在人類出現各種災難的時候，只要誠心念誦「噶瑪巴千諾」，都可以得到無比的加持。歷史上各個朝代，「噶瑪巴千諾」有著極其重要的地位。元朝的忽必列皇帝曾多次舉行「噶瑪巴千諾」的法事活動。清朝順治皇帝支持在藏區強迫教派改宗，造下了很重的惡業。康熙皇帝為了替父親懺悔罪業，他舉行大型的「噶瑪巴千諾」法會。抗日戰爭期間，國民政府在南京和重慶等各地舉行大型的「噶瑪巴千諾」的法事，來平息戰爭，超薦亡靈。
大寶法王聖號「噶瑪巴千諾」，是非常靈驗的。我們只要一心一意、一心不亂地悲呼、哀求、祈請噶瑪巴，從自己心裡深切升起恭敬，一定會得到噶瑪巴的加持，西方三聖的加持，得到十方三世諸佛菩薩的加持和龍天護法的護佑。
「噶瑪巴千諾」具有所有佛號、本尊的咒語的功德，是脫離苦海，走向解脫的鑰匙。念阿彌陀佛聖號、觀音菩薩的六字大明咒、金剛手菩薩心咒、蓮花生大師心咒、藥師佛心咒、文殊菩薩心咒、普巴金剛心咒、財神菩薩心咒、妙音天女心咒、金剛手菩薩咒等一切的咒語，都包含在「噶瑪巴千諾」的聖號裡，念「噶瑪巴千諾」是非常非常重要的。有些不懂的人，說念噶瑪巴千諾是白教的事。實際上寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、苯波的密修者，都持念「噶瑪巴千諾」！
噶瑪巴是我們當今世代的精神導師。持念這一聖號的時候，我們要把噶瑪巴當成我們過去的父母、今生的父母、未來的父母，他是我們唯一的精神依怙。我們要依止他，悲切呼求他，祈請他拯救我們的那在苦海中沈浮了無量劫，並且還將歷盡無邊痛苦的靈魂出離六道輪迴！
（
歡 迎
尊勝大寶法王噶瑪巴首次訪美弘法之旅
5月15--
紐約˙科羅拉多州˙西雅圖
依怙主大寶法王談訪美期望
親愛的佛友們：
我們很高興與您分享一段影片，這是尊勝第十七世大寶法王問候在美國的同修和佛友們，並談到關於他前來美國訪問的期望。您可以在下面的網頁上看到這段影片www.karmapavisit.org。這是最近在印度達蘭沙拉錄下來的。
尊勝大寶法王說道，依於許多人的準備與協助，我現在能夠有機會到美國訪問，對此我感到非常的高興，我之所以高興是因為我在美國有很多的朋友與舊識。上一世的大寶法王也曾經多次出訪美國，他曾建立無數深廣友誼的聯結。有許多人一直希望並且請求我能來美訪問，因此我希望此行能滿這些朋友們的願望。
完整談話內容請上網聽取。以上內容摘自Karmapa Foundation。
【福德海】編譯小組 恭譯
依怙主大寶法王曾在菩提迦耶開示，在新的一年，他有一個新的心願：願他能踏上那曾經前往的西方國家的土地，
再次領略那裡的風景，並於故地再次地開啟密乘大門，這是法王2007年的新年願望！2007年底一樣在聖地，法王說他對自己的期許是更加努力，以滿一切有緣人的願，到各國探望大家，正是其中一項。
法王說，他將永遠記得今晚每人的歡顏。現在，北美的土地上，春天花開的聲音為我們散播著聖者即將歸來的喜訊。【福德海】雙月刊誠摯邀請您共沐聖者殊勝的法宴，讓我們這顆小小水滴皆能流入法王浩瀚的功德海中，永不乾涸。
噶瑪巴千諾！
依怙主大寶法王弘法行程：
紐 約 |
(星期四) | 從印度抵達紐約 紐約佛法中心歡迎會(限受邀來賓) |
(星期五) | 休息及私人行程 | |
(星期六) | 10 am 於紐約市佛法開示 ※ 中英文傳譯 US $50.00--- US $108.00 02 pm 於紐約市佛法開示 ※ 中英文傳譯 US $50.00 - US $108.00 地點：Hammerstein Ballroom，311 West 34th Street, New York, NY 10001 訂票網站: http://www.ticketmaster.com/event/0000408ADC5590BE?artistid=1213779&majorcat 佛法開示后，接見西藏社區團體 | |
(星期日) | 上午：接見僧團(限受邀來賓) 2 pm 於紐約市佛法開示 ※ 中英文傳譯 $35- $175 地點: | |
5月19-22日 (星期一至四) | 活動地點： | |
(星期五) | 2 pm：公開佛法開示 及傳授 藥師佛 灌頂活動 ※ 中英文傳譯 US $50.00- $500.00 地點：紐擇西噶瑪三乘法林(大寶法王行宮KTCNJ) Shamong, NJ (www.ktcnj.org). KTC中心的語音查詢專線：(609)268-0743 | |
科羅拉多州 |
(星期六) | 抵達科羅拉州博爾德 |
(星期日) | 10 am 於博爾德佛法開示 ※ 02 pm 於博爾德佛法開示 ※ 訂票網站：http://ticketswest.rdln.com/Artist.aspx?contentID=11148 接見僧團及西藏團體(限受邀來賓) | |
5月26-28日 (星期一至三) | 沒有安排公開活動或接見。 | |
西 雅 圖 |
(星期四) | 抵達華盛頓州西雅圖 |
(星期五) | 接見西藏團體接見僧團(限受邀來賓) | |
(星期六) | 10 am 於西雅圖佛法開示 ※
| |
(星期日) | 10 am
觀音菩薩灌頂 ※
惜別晚會(限受邀來賓) | |
| 搭機離美 |
噶瑪巴訪美之訊息請查看：http://www.kagyu.org/kagyulineage/karmapa/Karmapa_Visit_2008.php
噶瑪巴北美主座噶瑪三乘法輪寺(KTD)：http://www.kagyu.org/index.php
願：善妙增廣！
【第十七世大寶法王官方中文網站】http://www.kagyuoffice.org.tw/
【第十七世大寶法王官方英文網站】http://www.kagyuoffice.org/
為了吉慶依怙主十七世大寶法王的首次世界弘法之行，【福德海】為本刊眾讀者施主供養將在北美洲主座噶瑪三乘法輪寺(KTD)
我們欣聞法王將在紐約市為四眾弟子於北美洲初轉法輪，宣說聖教，極力鼓勵廣大讀者前往聽聞法王教法的吉祥緣起，讀友們若能親臨會場聆聽諸佛菩薩事業總集化身，示現於此世的聖者
噶瑪巴鄔金欽列多傑 說勝法，相信必定是諸位的歷世福德因緣成熟的緣故，這場盛會將為您揭開佛法修習的另一道風景，
10am 佛法開示： http://www.ticketmaster.com/event/0000408ADC5590BE?artistid=1213779&majorcat
2 pm 佛法開示： http://www.ticketmaster.com/event/0000408AEE9998D1?artistid=1213779&majorcat
# 以上2天法會開示地點是不一樣的，請注意！
另外，法王此次為了從印度出來探望大家，歷經凡夫無法想像的艱難與挑戰，他心存廣大的眾生以及為了教法的傳揚，法王以他堅定的信心與超人的毅力，克服了我們所無法想像的諸多障難，我們終於有一個可以期待的日期。諸位如果能隨喜法王首次弘法之行的費用，實為自己重下深廣的聞法解脫的福德資糧，金額多寡不拘，只要是真心誠意發心清淨，皆是無上的供養。【福德海】在此隨喜讚嘆諸位的發心。我們將集中所有供養並付上供養者名單一併呈上法王加持。
KTD，是法王的主座，此次為宣揚法教所費不菲，尤其各項工程仍在進行之中，諸位若能隨緣供養此次的開支，功不唐捐。
因為作業時間急迫，以上供養法王、KTD，皆於
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小 啟2007年【福德海】為法王北美主座噶瑪三乘法輪寺(KTD)新寮房工程募款時曾公告，
所有在3月1日 2008年前透過本刊捐款超過$2,500美元的讀者，KTD將代功德主們安排以小團體方式與法王見面。目前已將覲見通知單郵寄給諸位功德主，如果您符合上述條件而尚未收到通知者，為了滿您見法王的願，也為了您的權益請速與本刊聯絡，逾期4月28曰，將視同棄權。本刊無法再要求KTD重新安排您的覲見，不便之處敬請見諒。
美國福德海雙月刊電郵：Rewu2000@yahoo.com / kagyu1188@yahoo.com
尊勝大寶法王噶瑪巴首次訪美弘法之旅
2008年5月15至
( ) 請寄贈法王主持灌頂“蓮華生大士”法會中加持的“蓮華生大士” 法照供奉。 ( ) 請寄第十七世大寶法王第一本中文開示集“滿願”。(謹限服務北美地區信眾) ( ) 請寄“十六世大寶法王歷史”。(謹限服務北美地區信眾) **“蓮華生大士” 灌頂法會將於 **************************************************************************************************************************************** ( ) 本人已是『福德海』雙月刊的讀者。 ( ) 本人曾是『福德海』雙月刊的讀者， ( ) 請將本人姓名及地址加入『福德海』雙月刊 但久未收到貴刊了。請將本人姓名及地址 訂閱名冊。 從新加入『福德海』雙月刊訂閱名冊。 | |
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