堪布索達吉 宣導“念佛法會”——持誦諸佛菩薩名號！
念佛法會——持誦諸佛菩薩名號！
當今時代，很多人把大量時間、精力，投諸于沒有意義的事情上，縱然是佛教徒，也不懂得如何以自己的人身成辦永久大利。好多人雖想修持佛法，可要麼苦於沒有時間，要麼苦於沒有能力，要麼苦於沒有文化……所以一直以來，我常在考慮什麼法門簡單易修、老少皆宜，不但功德殊勝無比，而且適合各個層次的人。後來經過再三觀察，我決定成立念佛法會，廣泛弘揚諸佛菩薩的名號。
所謂的“念佛法會”，念的並不僅僅是阿彌陀佛，而是十方諸佛菩薩的名號。這些佛菩薩名號的功德，是佛陀以金剛語親口所宣，後由麥彭仁波切從諸佛經中擷集，編撰成了《諸佛菩薩名號集·寶珠鬘》。其功德之大令人咋舌，僅僅一經於耳，也能消盡多劫的業障。
也許有人問：“一心念阿彌陀佛不是挺好嗎？念這麼多的佛號，心容易散亂，這樣貪多嚼不爛，會障礙自己往生極樂世界！”
其實這種想法多慮了。每個眾生的因緣各異，佛菩薩的發願力也不盡相同，不同的佛號適應不同的根基，凡事不能千篇一律，所有的眾生都念阿彌陀佛。即使你喜歡念阿彌陀佛，持誦其他佛號也不相違，因為其他佛號有十分殊勝的功德，持誦後可迅速積資淨障，圓滿淨土資糧，對往生極樂世界有不可思議的助益。
持誦這些佛號不僅對來世有利，對今生也能成辦種種所欲。譬如，你外出時為了平安回歸，做事時為了順利吉祥，生病時為了祛除疾病，貧窮時為了衣食豐足……都可依之而達成心願。尤其是，若於眾生臨終之際，在其耳邊念誦這麼多佛號，亡者必定不會墮入惡趣；若能勸父母把
自2008年起，各地“菩提學會”將大力推廣這一念佛法會。平時沒有聞思能力的人，此時理應積極回應，組織共修；即使你具備聞思的能力，那也不能輕視念佛，畢竟你顯現上還是凡夫人，傳承上師、大成就者們都重視的法門，你沒有理由不重視。
大家在真實奉行的過程中，每個月務必要共修一次以上。傳承上師們說，共修的力量猶如熊熊烈火，個人修持則如渺渺火星，所以在有條件的情況下，還是應該聚在一起念佛。假如你有能力的話，則可組織以家庭、寺院或居士團體為單位的法會，為大家提供條件和方便，這也是一種弘揚佛法的行為。
在集體念修佛號時，我們這邊規定了統一的音調，屆時將隨學習資料發給學員，大家可依之唱誦。當然，這次要求念的佛號比較多，從頭到尾念下來，大概需要1個多小時。對工作忙碌、聞思緊張的人來說，時間不可謂不長，壓力不可謂不大。但反過來想，只花1個多小時，即可輕易獲得這麼多功德，大家還是應該生歡喜心，不要畏懼、退縮。
總之，這個法門具有重大的意義，無論是境界高的人，還是境界低的人，切莫隨意輕視，也不要以任何理由或藉口放棄！
索達吉
念誦法會法本下載：
諸佛菩薩名號集·寶珠鬘
麥彭仁波切 著
索達吉堪布 譯
（有心師兄請發心印發）
儀軌 http://www.zhibeifw.com/book/fpsmhbzm/nffhyg.doc
名號功德講義 http://www.zhibeifw.com/book/fpsmhbzm/fpsmhbzm.doc
此法本中諸佛菩薩名號功德舉例，更多殊勝功德詳見講義——
受持不動如來名號的人，所有惡魔都不能擾亂！
《大乘聖花叢經》中舍利子請現住所有佛陀住世品中記載：
頂禮、供養、皈依現喜世界出有壞應供正等覺不動如來
凡是聽到此如來名號虔誠信奉者，於無上菩提中不退轉，所有惡魔也不能擾亂。（昔日佛陀）在念誦不動佛的名號、宣講不動佛的功德時，魔王波旬耳聞後帶著魔軍來到佛前說：“稱誦千佛的名號，我也無感應，而不動佛的名號卻非如此。為什麼？因為他不能變成我的境地。所以，我要對聽聞他名號者製造違緣。”佛言：‘波旬，你無法對其製造違緣，因為我已交付於不動如來和其餘如來，（聽聞彼佛號者）將蒙受那些佛陀垂念、加被。”佛告舍利子：那些聽到不動佛的功德後捨棄者，是緊持成為地獄之法。邁入大乘之人漸漸在北方弘揚盡說其功德的法門時，有許多捨法者，並對地點及人數作了授記。佛陀及其所有正法不可思議，萬萬不可認為“我不了知”而捨棄甚深法，因為他們得到的是舍法非福德業，而虔誠信奉功德無量。
麥彭仁波切的倡議書
《諸佛菩薩名號集》，從諸佛經寶典中擷集，麥彭那嘉以純淨殊勝意樂撰寫。如此持受佛菩薩名號，功德利益頗巨，如今由於佛教珍寶住世，我們才得以聽聞十萬如意寶珠無法相比的這些佛菩薩名號，否則千萬劫也難得難遇，擁有短暫的暇滿人身遇到佛教，委實有義，要將佛陀的事業弘揚於眾生，成辦永久大利，以小苦成辦偉業，對不由自主流浪在輪回中的眾生兩手空空漂泊在痛苦的黑暗中，尤為萌生大悲心。佛菩薩的這些名號，自己受持，並令他人受持，盡己所能廣泛傳播、真實稱揚佛菩薩功德等等，也竭力奉勸對自己恩重如山的父母等以及慈愛呵護的親屬等“把這些佛號中自己有信心的一個或兩個或三個等名號記在心裏，平時念誦，觀想佛陀”。當忠心依附自己的有些人詢問“我造了種種罪惡，現在該怎麼辦？”時，對他們也這般教誡。當外出時，為了辦事成功、平安回歸，要念誦《除十方暗經》中所說的佛號，為了使著手的事情順利、吉祥，要念誦《八吉祥經》中所說的諸佛名號，以此為例，為了祛除疾病、解除貧困、消除墮罪等以及成辦暫時究竟的利樂，對眾生懷著報恩的心、珍愛的心、饒益的心、希望解救危難——悲憫的心，希望賦予快樂——仁慈的心，為他們念誦佛菩薩名號並教誨“要生起信心”。即使是福分極淺不會讀誦、非常散亂無法悟入廣大佛法的人也不會做不到這一點，僅僅名號傳入耳中也有著無量功德利益之果，想到此理，凡是明曉自利者，自己奉行，也使他人如此而行，應該盡可能教誡別人說“您要勸勉他人如此而行”。我本人以利益之心，向這個世界的人們誠摯合掌，以高昂的文句勸請，凡見到、聽到此法理者發現其價值，要真實奉行，以最大的誠心鄭重祈禱佛菩薩加持直至究竟後際之間得以廣傳。
以此信心饒益心，誦佛菩薩之名號，
善資回向父母親，結緣為主眾有情。
如佛菩薩之發心，事業大願智悲力，
無上智慧及神變，祈願眾生唯成此。
此倡議書，麥彭巴撰著。
