dvbbs
加入最愛
聯絡我們
論壇幫助
dvbbs

>> 歡迎各路網友一起分享。
搜尋相關精彩主題 
佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區堪布索達吉仁波切文集(Life論壇) → 修 學 的 旅 途

您是本帖的第 2573 個閱讀者
樹狀 列印
標題:
修 學 的 旅 途
感恩三寶
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:版主
文章:24200
積分:234708
門派:無門無派
註冊:2006年7月12日
樓主
 用支付寶給感恩三寶付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情
修 學 的 旅 途

修 學 的 旅 途

堪布索達吉仁波切 著

喇嘛欽!

在五•一、五•四節日期間,舉國上至中央領導下至平民百姓,皆共休放假十日。此時我想,我在書卷中一直工作已相當疲倦勞累,也應該休息十分鐘。但休息的方式因人而異,懶惰的人可能是臥眠於床睡一個長長的懶覺;而年輕人,比如像以前我在作小孩的時候,則可能是到外面的草坪河畔同小伙伴們一道蹦蹦跳跳;可我現在卻願在庭院裡喝一杯茶,以此放鬆自己的身心。

於是,我信步走到庭院中。此時正是大地回春、萬物復甦的季節,園中的小草在返青,前面的灌木叢也已長出新嫩的芽兒,遠處房頂上的喜鵲等鳥兒們則唱起了悅耳動聽的歌聲,遠方東山的肩上,太陽美女正露出她那迷人的笑臉呢!

彼時,正當我在享受著大自然的美好時光,刹那間,外緣俱滅,我的腦海中浮現出這樣一個似真非真的故事:

在漢地一座經濟文化異常發達的城市中,商場鱗次櫛比、高樓大廈林立,人們摩肩接踵,汽車終日川流不息,入夜則是一片燈火輝煌。但在如此繁榮發達、熱鬧非凡的世界裡,卻生活著一個個痛苦的靈魂、迷茫的靈魂、孤獨的靈魂、貪婪飢渴折磨著的靈魂……而此中有三位年青人看破世間生活的假相,對輪迴生起了強烈的厭離心,希求尋找一條究竟的歸宿。

於是,這三位年青人到附近的寺院,在一位名僧前剃度出家,師傅為他們分別取名為龍施、龍定、龍智。過了一段時間後,他們發現在那裡除了燒香磕頭趕經懺而外,真正佛法方面的聞思修行幾乎僅是形式而已,特別是因為沒有調心的竅訣和具善巧方便的引導上師,內心得不到佛法的真實受用,雖然外表上穿著的是表示解脫的僧裝,而心中的痛苦煩惱卻與在家時相差無幾。

正當此時,有消息傳來說在藏地雪域有一位精通顯密、三學圓滿的大德名為無畏大師,正為弟子廣傳正法。於是三位年青僧人的心中又重新生起了一絲希望,他們當即離開那庸俗修學的環境,前往白雲悠悠、綠草鮮花遍野的雪域。

在路上,他們遇到一位慈眉善目的長者,當這位老人聽說他們要去朝拜無畏大師時,立即雙手合十、淚流滿面,並向前方頂禮,之後告訴他們說:「就在前方金色的草原上,太陽升起的地方,住著一位獅子王一般的無畏大師,他是諸佛菩薩的真正化身,為著濁世的苦難有情而降生,是末世眾生的真正依怙和唯一歸處。你們趕快去吧!若是有幸能成為這位罕世難逢的大師足下的一名弟子,真是千百萬人中難得一人,難得的奇妙因緣和難得的福分啊!」

聽了這番話後,這三位年青僧人生起了無比的信心,發願在沒有學到究竟成就的佛法之前,絕不離開上師。

後來,當他們見到無畏大師表明自己的心意後,上師慈悲地攝受了他們。於是龍施和尚在南方的草坪上修一座寬敞的木頭房子,室內裝飾得頗為舒適華麗。但他雖然聰明能幹,而性格卻如浮萍般隨外境的風漂浮不定,心裡總是妄想紛飛,計劃層出不窮,身體經常忙忙碌碌於一些與正法無關的世間瑣事。

龍定和尚在北方的樹林中建了一所簡陋的茅草棚,他為人比較愚鈍,但人格特別穩重,並喜歡實修,對上師和道友為主的一切皆能以清淨心來觀待。

在其地的中央、鮮花盛開的地方,龍智和尚則修了一個小玻璃房,他智慧深廣聰穎豁達,白日夜晚都不放逸地進行聞思修,行為也不易受別人的影響,事事以上師所傳的世間及出世間的教言為準繩依據,性格穩重如山,並且他對一切眾生皆以平等心慈悲相待,喜歡廣積福智資糧。

三人的性格和智慧雖各不相同,但上師為他們都傳授了教言和即生就能獲得成就的殊勝法要。於是,他們在上師的身邊過著清淨的聞思修行生活。他們的飲食、住房等物質條件雖不如大城市那樣優越便利,但每日都是在聞思和背誦經論等濃厚的佛法氣氛中度過,在簡樸的生活中,內心充滿了幸福和安樂,這是他們一生中都難以忘懷,最為美好的一段時光。

剛開始,他們都非常精進,每天勤於聞思,並且堅持過午不食、夜不倒單地進行苦修。龍施在表面上雖然顯現得同樣勤奮修持,但實際上他的內心與佛法並未相應。當後來遇到一些惡友等外緣變化時,他就開始胡思亂想,把原來少許的信心苗芽摧毀殆盡,最後對上師和佛法生起邪見,依止幾年後就離開了上師。

因佛法沒有真正深入內心,這樣心就不斷地受惡劣的外境轉動。離開了善知識和清淨修學環境的龍施回到塵世後,他所生活之處是一個萬人之中也無有一人信仰佛法的邊地,隨著時間的推移,他原來作為出家人的標誌──僧衣以及清淨行為全都隱沒,因貪戀外境欲塵又沉入了世俗家庭的樊籠之中。

輪迴諸法皆痛苦,他並未享受到人世間所謂的美好與幸福。成家不久,他與妻子倆人的感情就像春天的彩虹一般,迅速消逝得無影無蹤,他們的生活在每日不斷的吵鬧、謾駡和爭鬥中痛苦地延續著。為了維持生計,還俗後的龍施還要時常出外尋找工作,不管是多麼辛苦和繁重的勞作,只要有錢,他都願意幹,因為只有這樣,才能維持每日的生活,否則就只有忍飢挨餓。

一次,他的妻子到一位朋友家做客,當時來賓大多為當地的大亨顯貴,那些闊佬權貴們的氣勢、舉止以及富麗衣飾令她自慚形穢,內心羨慕不已。回家後,妻子就指著他鼻子罵道:「瞧瞧別人,你每月掙的幾百元還不夠別人身上的一條領帶錢。一官半職也沒有,瞧你這個窩囊廢,給別人當奴僕都不配!」

聽到如此尖酸刻薄的話,他的自尊心受到極大的刺傷,望著妻子那貪婪和一臉鄙夷的神色,想起他倆婚前婚後的生活經歷,不由痛苦而又後悔地對她說道:「原來我以為你美若天仙,現在才知道女人是魔女和紅面羅刹女的本性!你們女人在生活得自由自在、興高采烈的時候,還比較逗人喜愛,但在愁悶不樂和發怒的時候,卻是如此醜陋可怕!」艱難地度過了幾年後,他的妻子即與別的男人私奔,只為他留下了兩個嗷嗷待哺的幼兒。

為了撫養孩子,迫於生活壓力,他就到飯店打工,老闆吩咐他每天洗菜殺魚。當他手拿活魚,就想起自己曾在上師面前發願不再殺生,這樣一邊回憶,一邊流淚著說道:「我生活得太窩囊了,不得不如此啊!彌勒菩薩曾言,無緣惡劣眾生,即便是佛陀親臨也無法得度,此話真是一點也不假啊!」這樣,他每日都要宰殺不少活魚,造下了無數的惡業。

良心泯滅的惡人無惡不作,為了貪圖享受和安逸,他首先把大兒子賣給了他人,造下了嚴重的販賣人口罪,接著又作偷盜等種種惡行,最終鋃鐺入獄。

在獄中,他時常受到獄卒們的棍打鞭抽,拳打腳踢更是家常便飯。獄卒們還常常無緣無故地不給他吃喝,並向他臉上吐唾液,罵他為「畜生、狗屎……」就這樣受著地獄餓鬼般的痛苦折磨。

經過一段時間的審訊和調查,他生前所犯的罪行全部得以暴露,因罪行嚴重,被判處為立即處死的極刑、立即執行。在準備押赴刑場執行槍決的前夕,因業力現前,看管他的監守在喝得酩酊大醉之後,把他狠狠地毒打了一頓,致使他鼻青臉腫、頭破血流。後來他就爬在地上,用身上的鮮血在自己破爛的衣服上寫下了這麼一首臨終遺書:

悔啊悔!我曾是:

如佛上師腳下一弟子,也獲親傳甘露般教誨。

然吾未修僅喜語戲論,法未入心妄造眾罪業。

今遭毒打明日腦將裂,今生坐監來世赴地獄。

苦啊苦!實在苦:

有血有肉有心之人謹謹記,

陷入此境無法擺脫真慘淒!

第二天,執行槍決的悲慘過程……(在《悲慘世界》一書中以隱義的形式宣講過,在此就不再講述)他死後,他那最小的孩子因失去父母無人照顧,就手拿一個大瓷碗,在街頭巷尾漫無邊際地漂遊流浪,並時常拉著善男信女們的衣服乞求布施,過著淒涼的乞丐生活。

一幕幕的畫面在腦海中不斷地顯現,到這裡,我揉了揉雙眼,喝了一口茶,心想龍定和尚的命運又該如何呢?千萬不要讓我再看到類似這樣的情景,否則心臟病可能就要發作了。

在寺院聞思期間,龍定的精進力雖然有限,但信心堅定、人格穩重。在七年依止上師的過程中,他視上師為真佛,把教言當成對治煩惱愚癡的靈丹妙藥,時時觀察自己的過失,並把上師每日所傳講的法義真正融入了自心。他以巴楚仁波切的《自我教言》中所講的「身體恆時應有心,床第恆時應有身,心中恆時應放鬆。」來要求自己,整日坐在屋內靜修。他一生中以專修《大圓滿心性休息》為主,在所有的傳承上師中,對無垢光尊者有不共的信心。

通過廣博的聞思修學,他斷除了見解上的增益,遣除了修行道上的各種疑惑,並獲得傳承上師的意傳加持。後經上師悅意開許離開藏地後,首先朝拜了峨嵋山,繼之普陀山、九華山,最後在五台山的一個仙人坐禪式的山腰處選擇了一所寂靜山洞,在此長期閉關專修。

他所居住的山洞背面是一個長滿了藥樹、鮮果的森林,林中有各種鳥兒歡樂地鳴吟,前面是一方綠草地,有文殊開智花等各種五彩繽紛的花兒盛開,一條清澈的小溪在洞前的山岩中靜靜地流淌著。白日,燦爛的陽光灑進洞中,夜晚,皎潔的月光照臨洞前,她的清輝息滅了外境的酷熱和內心的煩惱,為深山中的修行人帶來了清涼和喜樂。居住在這勝過天界樂園的寂靜聖境,使人迅速生起出離、大悲、禪定和智慧等功德。

龍定在一生之中僅攝受了少數幾位弟子,沒有廣弘佛法。他把大部分時間用於在山洞中閉關專修大圓滿,念誦了七億遍文殊心咒。遠處的人們經常看見,在他居住的山洞上經常有五顏六色的光圈環繞。老虎、梅花鹿、兔兒等動物也時常溫順地俯在他的面前聽經聞法。通過精進實修,世俗分別念完全融於法界,他的心在大圓滿的本性中得到了徹底的休息,在最後的六月四日清晨,他在一頁黃紙上給後人留下了教言:

我本具縛一凡夫,曾作獵人造罪業,

幸遇上師三寶尊,密法加持不可思,

以我信心精勤力,今生已獲文殊果,

但願後世具緣輩,如我修學證菩提。

寫完,五彩的虹光遍滿整個山谷,龍定身化光蘊融入虛空,只在其衣服中留下了頭髮和指甲。在他身化虹光的同時,在山洞附近的螞蟻、小鳥等幼小動物們也同樣獲得了成就。

至此,我的心得到稍許的安慰,沖淡了剛才的悲哀氣氛,心想龍智和尚是否也不負諸佛菩薩及上師的深恩厚望呢?這個分別念一閃而過之後,緊接著,龍智的身影就在我的腦海中出現了:

龍智和尚在上師座下時,為了探明佛理尤其熱衷於辯論。他晝夜不懈地精勤努力,常年如一日,為此通達並背誦了以五部大論為主的許多顯密經典,並研究了各種教派。他依止上師達十五年,顯密論典及竅訣全部圓滿獲得。

上師快接近圓寂時,開許他在各地弘揚佛法,無畏上師說:「我對你有三個希望:第一、在遇到違緣逆境時,希望你不忘祈禱上師三寶;第二、希望你盡自己的能力多多放生,其他善業,若自心不淨,就無有功德,而放生時無論心淨不淨,皆直接對眾生有利,龍樹菩薩云『哪怕是放一條生命,其功德也無法衡量!』有不可思議的善果;第三、在此末法時代,佛法衰敗,致力於講經說法的人極其稀少,希望你在各地廣弘聖教。在末法時代,哪怕僅使一人心生一刹那的信心,或是以各種方便善巧僅使一人皈依佛門,其功德也不可思議,這也就是在弘揚佛法。」

後來他返回漢地,建立道場,廣設法筵。當時有些法師的講經說法對信眾利益微小,但他因上師慈悲攝受和傳承清淨的緣故,每一次傳講佛法及開示皆能深入人心,對人們的利益特別深遠廣大,如是在各種人群中廣樹了真正聞思修的勝幢。

在聖教受到世間外道邪宗的攻擊時,他手舞智慧寶劍斬斷了人們的愚癡迷網,以獅吼之聲動搖、摧破了各種邪見我慢之山。當他在世間具有一定威望之時,有不少女人也時時以美色引誘,但他以堅定的正知正念而潔白無染,猶如佛讚中所云:「嬌媚多姿的魔女也不能動您一絲毫毛。」如是戒、定、慧等功德日臻完美,明顯超越於其他的高僧大德,猶如天上日月當空,光芒萬丈。因此他的弟子也日益增多,從而在各地廣建顯密融合的寺廟、學院,在各城紛紛設立放生會、放生池及放生碑,為人類的放生護生歷史寫下了光輝的一頁。

十年寒窗無人問,一朝成名天下知,因聲名遠播,他被越來越多的人們所熟悉和敬仰。各國的信眾、學者以及政府官員乃至首相總統,皆爭迎他到各自的國土去講學,他每日的生活都是在掌聲與鮮花之中度過。

因受到人們廣泛的尊敬,聲名顯赫、威望卓著,他以一人的能力與號召力影響了整個世界,他攝受了成千上萬的四眾弟子,尤其是到那些連佛名也無以得聞的偏僻地方傳揚佛法,使無數的人們皈依了佛門。

在一生的弘法利生過程中,他所培養的弟子中有一百零八位虹身成就者,往生淨土的信士更是無數,尤其是他留下的著作,在圓寂後幾百年中,仍發出智慧的光芒,遣除無數愚眾心中的癡暗,對後代有情有著巨大的利益。

三位修行者的不同經歷,在我的腦海中清晰地顯現完之後,我抬起頭,突然看見一隻烏鴉正站在遠處的一棵樹上仰望虛空,不斷地高唱「啊」字之歌,隨著這一聲聲的「啊、啊……」我就稍許安住於明空本性之中,出定時不勝感歎地仰天歎息道:「同時赴藏求學,依止同樣的上師,有的人身敗名裂,有的人則功成名就,真讓人感到既悲哀又歡喜啊!」

實際上,我們每一位修行者面前都擺著許多條不同的道路,但最主要者就是以上三條,我們要走哪條道路呢?全在於自己。釋迦牟尼佛也曾說:「吾為汝說解脫之方便,當知解脫依賴於自己。」當然我也明白,對我本人而言,無有修證,本無資格與能力為大家指示解脫之道,但佛法無論出自何人之口,也必定會是對人們有利益的。我一生中極為景仰和崇拜的恰美仁波切也曾講過:「自己雖無修證,然宣講如理佛法卻可對眾生造作利益。猶聾人敲鼓,自己雖無聞,然動他人心。」因此,有緣之人現在應該選擇自己的道路了,現在作選擇並非為遲。對此,望大家善加觀察並切切牢牢地記在心中!

若修行的道路上遇到違緣,時常祈禱上師即是一種殊勝的除障方法,如大成就者鄔金丹增諾吾所云:「然亦會遭惡魔之危害,恆以恭敬清淨之信心,猛厲祈禱上師蓮花生,決定不為違緣所轉變。」要想修行成功,我們就應祈求上師加持,若能心融入於法、法趣入於道,之後遣除道障,就可斷迷開悟!這個道理在無垢光尊者的《四法寶鬘論》中有廣講,真切希望修行者能認真研究這部寶典。

以上既是過去的故事,也是現在的教言,同時也成為對未來的預測或授記。它本有廣中略義,此為最略的宣說。對此,具信心之人當作為自己修行的一面鏡子,如小孩之人則把它看作為童話、故事,喜愛觀賞節目之人則可能把它編演成小品戲劇,也許大多數的人看了一遍就把它扔到一邊去了。

到這裡,我看了看手錶,時間正好剛過十分鐘,再看看旁邊杯裡的茶水,也早已涼了,本想出來放鬆一下疲勞的身心,在腦海中卻又不由自主地浮現出了這麼多的思緒,本想一笑忘卻了之,然回到書桌前,卻信手記錄了這一段自心所現的故事。無論如何,若有善根,迴向眾生,並祝願吉祥如意!

西元二○○一年五•一節期間以此精神食糧供養諸有緣之人,祝願大家節日愉快,在以後的修行旅途中一帆風順、早登彼岸。

                         索達吉


覺空文殊童子之加持   密意界中獲證八辯才   教證法藏海洋尊勝主   至誠祈禱米滂南嘉尊
ip地址已設置保密
2008/12/7 上午 01:02:08

 1   1   1/1頁      1    
佛子網路世界的家 佛網 Buddhanet
Powered By Dvbbs Version 7.1.0 Sp1 [0601]
頁面執行時間 00.07813 秒, 4 次資料查詢