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若要斬斷難題,我們需要難題。
版工
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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若要斬斷難題,我們需要難題。

這聽起來有點奇怪,甚至偏激。不過。佛陀在當時就是一個激進分子,他提出的痛苦療癒計劃,不同於當時其他人提出的方法。

小時候,我聽過西藏隱士禪修者的修持傳統——男、女修行者經年累月在僻靜的山洞修持,他們能保持長時間的不散亂。

聽起來很不錯,不是嗎?無干擾的單純生活,這是開展自心平靜最好的地方,除了一個細節。太寧靜了。

獨自住在山洞,沒有什麼機會跟念頭、情緒、各種痛苦纏鬥。所以,每隔一陣子,這些隱士禪修者會下山到城鎮和村落做一些瘋狂的事。當地的居民會很生氣,於是就會對他們咆哮,厲聲羞辱,甚至打他們。

對於修行人來說,這些言語、情緒和肉體羞辱的痛苦,卻是禪修的助緣。這些傷害讓內心更穩定,而且更深入地斬斷修行者對自身、他人和體驗等本質的層層錯誤觀念。

隨著了悟的增長,他們更深入認識了痛苦和痛苦成因的根本情況,更敏銳的察覺主宰許多人生命的困惑:根植在恆常、獨立和單一信念下的『自己造作的痛苦』。

修行人的心被居民粉碎,他們因而敞開了深層個人的慈悲體驗。

他們會運用本書前面提到的一些方法,坐下來禪修好幾個小時,然後再將辱罵和鞭打帶來的成長和利益傳送給那些村民。

我們多數人都不是隱士禪修者,就某方面而言,其實是很幸運的。我們不需要尋找困難,或跟困難約時間碰面,我們不需要付任何錢給煩惱的念頭和情緒。我們的生命已經被想得到的種種困難給五花大綁了。我們該如何面對困難呢?

我們通常會試圖否定或消滅困難,要不把它們當成「敵人」,要不就被她們擊垮,當它們是「老闆」。除了以上的「對抗」或「投降」,其實還有第三種選擇:老隱士禪修者採取中庸之道,運用體驗去開啓智慧、仁慈和悲心的更深了悟。

在佛教中,這個方法就是「以生命為道用」。發現你的生命完全「如是」的狀態——此地、當下。

明就仁波切
《世界上最幸運的人》

[此帖子已經被作者於2024/3/26 下午 04:13:27編輯過]
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2024/3/26 上午 04:13:05

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