dvbbs
加入最愛
聯絡我們
論壇幫助
dvbbs

>> 歡迎各路網友一起討論分享。
搜尋相關精彩主題 
佛網Life論壇佛網Life論壇【綜合類】討論區佛網文章精華集(Life論壇) → 【分享】極佳的實修法本《喇榮日常課誦集》,歡迎請購 ~附圖

您是本帖的第 12534 個閱讀者
樹狀 列印
標題:
【分享】極佳的實修法本《喇榮日常課誦集》,歡迎請購 ~附圖
版工
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:管理員
文章:1317
積分:30325
門派:無門無派
註冊:2006年7月12日
樓主
 用支付寶給版工付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情
【分享】極佳的實修法本《喇榮日常課誦集》,歡迎請購 ~附圖

【緣起】.

近幾年來,在台灣藏傳佛教網友中,一直流傳的一部極佳的實修法本《喇榮日常課誦集》,因「台灣菩提學會」會長 圓根師兄 的努力,才有少量的《喇榮日常課誦集》在台灣給于佛網(社團法人  中華佛教顯密推廣協會)來推廣流通。我們覺得此《喇榮日常課誦集》就連漢傳佛友也很適合珍藏與修持。

【說明】.

大家來看看下面圖文中(附有此書的目錄)這本《喇榮日常課誦集》第一個小法寶就是「加倍咒」了,此「加倍咒」在你作功課前(早課、晚課、加行),誦一誦這「加倍咒」後,則令你作功課的功德力量增加一千萬倍。還有大家很熟悉的八聖吉祥頌、供養儀軌、皈依、發心、隨念三寶受食儀軌、三十五佛懺悔文、心經回遮儀軌、簡供、供燈發願文、極樂捷徑、放生儀軌甘露妙藥.........等,共有43種日常會用得上的法寶儀軌(雖然是簡體版,但都有藏文與發音漢字對照,經文詞譯),我們漢人佛友若有此《喇榮日常課誦集》來輔助你日行功課,你就不必擔心唸錯發音了,若你有依止、親近具德的上師、仁波切,你也可以拿此法本向上師請益。

此法本(長:21.5公分、寬:14.5公分、高:1公分),經中文字大小剛好,很方便你平日的課誦,且法本中有「藏文、咒文的漢字發音、經文漢譯」,就算你不會藏文,你也可以只唸經文漢譯(有許多是索達吉大堪布翻譯的),其誦經功德等同藏文發音。且法本中的許多懺悔文、祈禱文,對於漢傳僧俗四眾佛子都很適合修持課誦。但如果你有依止上師、仁波切,則就近請益那更好了,此殊勝法本是跨傳承,四大傳承教派都可參考使用。總的來說,若你有此法本,在其相關的咒文發音上,你不必擔心唸錯咒音了(有咒文的漢字發音),且書中還有「放生儀軌甘露妙藥」佛友自己放生時也可誦唸哦!

    有關「加倍咒」是要在你作功課(加行)之前就先誦唸,且這是增加你加行的功德力量(而不是功德數),例如你誦1000次心咒,若前面先誦「加倍咒」,則你所唸的1000次心咒之功德力量會倍增許多倍哦!同時也歡迎大家多多贊助本協會弘法活動,佛友請看7層樓 ~【分享】想贊助【中華佛教顯密推廣協會】弘法之方法說明~附圖


【特別說明】.

1.《喇榮日常課誦集》對於我們漢人來說,你若看不懂藏文經文,你可以誦唸其「經文漢譯」的經文即可,這誦持的功德,也是等同原版藏文經文。

2.此法本的咒語發音方面,你若看不懂藏文咒語發音,你可唸漢譯發音(或就近向具德的上師請益,得到仁波切口傳則更好)。

3.此法本的封面是防水的,也適合戶外放生修法、煙供、灑淨.....。



.
智悲佛網~菩提學會課誦下載專頁(供網友參考)
http://www.zhibeifw.com/xxgx/xhks.php 


圖片點擊可在新視窗打開檢視

上圖為...索達吉大堪布上次在香港弘法時的照片,頂禮  索達吉大堪布。



圖片點擊可在新視窗打開檢視

圖片點擊可在新視窗打開檢視



這是喇榮五明佛學院所編撰,不論漢傳、藏傳佛子,都是很值得珍藏的日常課誦無上殊勝寶典。

《喇榮日常課誦集》

目  錄
加倍咒
八聖吉祥頌
供養儀軌
普賢行願品(七支供)
發心儀軌
懷業祈禱文
文殊禮贊
皈依、發心
金剛七句祈禱文
普獲悉地祈禱文
遣除道障祈禱文
上師祈禱文
上師瑜伽速賜加持
釋迦佛修法儀軌
極樂捷徑
四臂觀音修法
金剛薩埵修法如意寶珠
聖號與明咒
前行儀軌──開顯解脫道
隨念三寶受食儀軌
三十五佛懺悔文
心經回遮儀軌
古薩里修法
迴向魔祟部多火施儀軌
龍欽往生法
格薩爾王供養儀軌
一髻佛母等護法儀軌
曼茶供
簡供
供燈發願文
普賢行願品(發願)
願海精髓
大圓滿發願文
前譯教法興盛願文
生生世世攝受願文
痡`念誦願文
麥彭仁波切極樂願文
金剛結願文
法王住世祈禱文
門措上師住世祈禱文
吉祥偈
附:
勝 利 道 歌
放生儀軌甘露妙藥






圖片點擊可在新視窗打開檢視


.
只要向本協會請購《喇榮日常課誦集》,隨書贈送《般若攝頌》掛件(詳細介紹如下)...
【法寶結緣】具有不可思議佛力加持的《般若攝頌》掛件 ~ (圖)
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=17&ID=33894&page=1




下面是本專輯,的各項文章之內容標題

2層樓 ~  【圖文】佈施餓鬼的儀軌---索達吉堪布 ~附圖 ~

3層樓 ~ 【轉貼】喇榮五明佛學院簡介 ~附圖 ~

4層樓 ~ 【轉貼】法王如意寶晉美彭措略傳 ~附圖  ~

5層樓 ~ 【轉貼】喇榮五明佛學院莊嚴法照. ~附圖  ~

6層樓 ~ 【分享】台灣菩提學會簡介   ~



[此帖子已經被作者於2014/4/30 下午 01:34:26編輯過]
ip地址已設置保密
2012/12/1 上午 11:18:16
版工
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:管理員
文章:1317
積分:30325
門派:無門無派
註冊:2006年7月12日
2
 用支付寶給版工付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情


【佈施餓鬼的儀軌---索達吉堪布】


圖片點擊可在新視窗打開檢視

節錄自《前行廣釋》 第四十六節課

《業報差別經》中講了餓鬼的十種因,如云:“一者身行輕惡業;二者口行輕惡業;三者意行輕惡業;四者起於多貪;五者起於惡貪;六者嫉妒;七者邪見;八者愛著資生,即便命終;九者因飢而亡;十者枯渴而死。以是十業,得餓鬼報。”明白這一點後,我們要依據經典所言,觀察自己造過這些因沒有,如果有,就要通過持咒等方式懺除惡業。同時還要知道,現已墮為餓鬼的眾生非常可憐,應當想方設法布施一些飲食給它們。

關於布施餓鬼的儀軌,漢地主要是《救面然餓鬼陀羅尼神咒經》[1]中的施食法。經中記載:一次,阿難尊者在淨處修行,夜間見一面然餓鬼告訴他:“你只有三天的壽命,死後將墮入餓鬼道。”尊者聽後特別害怕,忙問:“有沒有辦法可以避免呢?”餓鬼回答:“你要對百千那由他琲e沙數餓鬼,及百千婆羅門、仙人等,以摩伽陀國斗盛裝飲食,各布施一斗,還要為我供養三寶,如此才可以延長壽命。”

阿難尊者想:“這麼廣大的上供下施,我區區一介沙門,根本無力成辦。”他越想越害怕,於是飛快跑到佛陀那裡,五體投地頂禮佛足,身心戰慄地說道:“世尊救我!有一餓鬼說,我三天之後會死,死後必墮餓鬼。我問它如何能得免,它說要做大量布施。世尊,我該怎麼辦呢?”

佛陀告訴阿難:“不要害怕,我有特殊方便,可讓你布施飲食給那些餓鬼及婆羅門、仙人等。往昔我做婆羅門時,曾於觀世音菩薩及世間自在德力如來前,得過一咒語。以此咒語,布施過千千萬萬的餓鬼、婆羅門、仙人。現在你也以此自護,便可不墮入餓鬼。”然後,佛說咒曰:“納美薩瓦達塔嘎達阿瓦洛格得 嗡 桑巴Ra桑巴Ra吽。”這是《喇榮課誦集》裡《燒施儀軌》的咒語。漢文《大藏經》中則是:“南無薩嚩怛他誐多嚩嚕枳帝 唵 三跋囉三跋囉吽。[2]”若持誦此咒施食,便可不墮餓鬼。

那麼,怎麼樣施食呢?先準備好一些飲食放在乾淨的器皿中,誦此咒語七遍作加持,灑一點水之後,將飲食置於戶外,或者把它燒掉,這些煙所接觸的眾生都會得到利益。若能常誦此咒並供奉飲食,可令無量餓鬼皆得飽足,亦為供養百千俱胝如來。

此外,在為餓鬼作《燒施儀軌》時,藏地通常會念四位如來的名號:“仁欽芒拉香擦洛、熱賊丹巴拉香擦洛、格嘉利拉香擦洛、傑巴檀嘉永色抓沃拉拉香擦洛。”譯成漢文則是:“南無多寶如來、南無妙色身如來、南無廣博身如來、南無離怖畏如來。[3]”持此四位如來的名號,可以救度無量餓鬼,令其從痛苦中解脫出來[4]。尤其是人剛死時,若依此儀軌作施食,對中陰身有極大幫助,同時對鬼神、土地神、非人等,也有很大利益。

漢地寺院作施食時,實際上會念許多密咒,如普召請真言、解怨仇真言、開咽喉真言、變食真言、甘露水真言、供佛真言、施無遮真言等。這些儀軌和咒語,非常有加持力,我們學院的道友也要會念。現在極個別學顯宗的人,口口聲聲說不能學密宗,但他的早晚課誦裡,念的都是密咒,除了剛才那些以外,還要念楞嚴咒、往生咒、大悲咒、十小咒等,比我們學密宗的咒語還多。

其實,這些咒語也是有依據的,是經過歷代大德認真推敲過的,對修行非常重要。最初佛教剛傳入中國時,佛門弟子沒有固定的課誦。自晉朝至唐宋,雖有早晚課誦,但各教派之間不一致。到了明朝,蓮池大師、蕅益大師為方便弟子修行,開始制定早晚課誦。直至清朝初年,才由玉琳國師固定下來,作為漢地寺院統一的日誦內容。

現在無論去漢地哪個寺院,早晚課誦基本都相同,都有《阿彌陀經》、《八十八佛懺悔文》、蒙山施食等。尤其是蒙山施食,是專門為餓鬼所作的施食儀軌,由甘露法師在四川雅安的蒙山所造,故名“蒙山施食”。蒙山施食有大小之分,小蒙山指每天晚課所作的施食,大蒙山則指放焰口。漢地施食的起源,最早應追溯至梁武帝時代。當時梁武帝依志公禪師建議,博覽佛經,編成儀軌,舉辦水陸大法會,普濟六道群生,後來又慢慢產生了蒙山施食等儀軌。

漢地寺院的課誦,跟藏傳佛教的幾乎相同,尤其在每天傍晚祈禱護法、布施餓鬼,這些傳統,包括所念的咒語、四佛名號,都並無二致。所以,不管你是修顯宗還是密宗,念課誦都非常有必要。有些學密的人覺得漢地課誦沒有用,每次到寺院跟出家人一起做早晚課,自己就睡著了,這樣不太好。其實,不僅漢地很重視日常課誦,在我們藏地,也要求一個人在出家後,必須先把課誦背下來,這樣才有資格列入僧眾行列。因此,不管是顯宗的早晚課,還是密宗的日常課誦,都相當重要,你們不能以自己學密為藉口,就隨便輕視顯宗的課誦。

漢地早晚課的真言和佛號,皆出自《大藏經》的金剛語,這是玉琳國師等大德編集時要求的。因此,課誦不分哪個教派、哪個上師,都是佛菩薩的金剛語,都值得我們恭敬受持。我以前去過漢地一些寺院,他們早上4點就唱起來了,音調全部是統一的。我自己也不會唱,只好躲在門口悄悄地看,在前面偷聽一會兒,到後面偷聽一會兒……確實很好聽,讓人很起信心!

因此,希望學藏傳佛教的修行人,不論出家還是在家,也要學習這些早晚課誦,這是聖者的金剛語,每個人都應該好好念誦[5]。同時,學顯宗的道友也不要毀謗密宗,因為你每天早晚念的都是密咒,如果你一邊念密咒一邊說密宗不好,這樣就不對了。

總而言之,無論轉生於餓鬼哪一處,都要遭受以飢渴為主的各種痛苦。對於這種情形,我們應當誠心觀修,悉心思維:“我們這些人,哪怕僅僅沒有吃早飯,便會覺得特別痛苦,那如果真的生在長年累月連水的名字也聽不到的地方,又將如何面對呢?而投生為餓鬼的主因,就是自己一毛不拔的吝嗇和阻礙他人布施的慳吝,想必我們每個人以往都造過,既然如此,現在必須要下定決心,盡己所能地懺悔、布施,絕不能轉生到惡趣中去。”

 

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=70



[1] 《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》:唐于闐國沙門實叉難陀譯,與《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》同,而無四佛名號。

[2] 即漢地寺院晚課放蒙山時念的“變食真言”。

[3] 漢地寺院晚課放蒙山時,都要持此四位如來的名號,以加持所施飲食。

[4] 南無多寶如來:能破一切諸鬼多生以來慳吝惡業,即得福德圓滿。 南無妙色身如來:能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足。 南無廣博身如來:能令諸鬼咽喉寬大,所施之食恣意充飽。 南無離怖畏如來:能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅,離餓鬼趣。

[5] 在上師仁波切的倡導下,學院漢僧弟子已開始專門學習漢地的早晚課誦,同時上師要求大家將早晚課盡量背下來,並將此列為考試內容。


[此帖子已經被作者於2012/12/2 下午 11:02:00編輯過]
ip地址已設置保密
2012/12/1 上午 11:19:30
版工
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:管理員
文章:1317
積分:30325
門派:無門無派
註冊:2006年7月12日
3
 用支付寶給版工付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情


圖片點擊可在新視窗打開檢視此主題相關圖片如下:
圖片點擊可在新視窗打開檢視


喇榮五明佛學院簡介
    

尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者,其化身即法王如意寶晉美彭措。1980年,為振興正法,廣利有情,法王如意寶在「大密乘虹光身靜處,成就四業之聖地」,著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──今四川省色達縣喇榮溝畔,創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為宗旨的色達喇榮五明佛學院。19875月,第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立,並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌(藏文);尊稱上師晉美彭措為「聖者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名(漢文)。從此開創了藏傳佛教的再弘時代。
    

佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容;密宗則包括續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
    

一九九三年,佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最大的佛學院。三十多年來,學院培養出了數百位高僧大德,他們在世界各地創辦道場、樹立佛幢弘揚佛法,為繼承藏族優秀傳統文化,增進民族團結,弘揚佛法作出了卓越的貢獻。
    

目前,佛學院常住藏漢僧眾過萬。還有世界各地數以萬計的學員,參加學院大堪布索達吉上師主持的網絡佛教課程的修學。
    

早在二百多年前,大成就者多珠根桑銀彭(菩提金剛)在《未來預言》中寫道:「單堅阿拉木天喇榮溝,鄔金蓮師化身名晉美,彼於菩薩四眾眷屬中,廣弘顯密教法如明日,利生事業頂天立地也,清淨所化眷屬遍十方,凡結緣者皆生極樂剎。」意思是:右邊是單堅神山、左邊是阿拉神山、具有木天女神山的喇榮山谷中,有蓮師化身名為晉美彭措尊者,攝受比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾眷屬,其有廣大的弘法利生事業以及凡與之結緣者必定往生極樂世界。此預言授記了法王的名號、眷屬弟子、事業;特別是凡與法王結緣的信眾,必定能往生極樂世界。如是授記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大,深入人心。讓我們共同祈願:
    

法王如意寶一脈相傳的顯密教法廣弘於世界各地,利益無邊有情!
    

[此帖子已經被作者於2012/12/13 下午 06:05:35編輯過]
ip地址已設置保密
2012/12/1 上午 11:19:41
版工
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:管理員
文章:1317
積分:30325
門派:無門無派
註冊:2006年7月12日
4
 用支付寶給版工付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情

圖片點擊可在新視窗打開檢視此主題相關圖片如下:
圖片點擊可在新視窗打開檢視

法王如意寶晉美彭措略傳

轉世的授記

法王在多生累劫中示現了種種不同的形象利益有情。是我等大師釋迦牟尼佛早在二千多年前就於《文殊根本續》中授記的大德,此續云:「名為啊字大德者,受持佛陀之正法,具慧功德諸尊敬,授記獲證正等覺,將悟我之諸菩提。」其中的梵文「啊」即是指法王晉美彭措。

對於法王的名字,一千二百多年前,持明大師蓮花生又進一步地加以說明了。在《甚深幻鏡》中預言:「我子降魔金剛者,將於康區新龍地,潺潺緩流江河畔,巍巍三峰雪山前,龍年降生密咒師,成為列繞朗巴尊,修持無上密乘道,開取諸多伏藏品......爾後轉世之靈童,雞年誕生於多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百獲得大成就,隨行瑜伽六千餘,結緣眾生有七萬,大師年壽八十六。」

伏藏大師列繞朗巴本人也確切地指出了自己轉世靈童的七種標記,尊者在《未來授記文》中寫道:「降魔金剛之化身,雞年降生法源地,父親之名為蓮花,母親名為璁玉海,手掌具有空行紋,傳授如海之三藏,證悟法身之本面。」其中關於法王的誕生地點、出生時間、父母之名、身體特徵、證悟境界等作了明確的授記。

公元一九三三年,釋迦牟尼佛顯示神變降伏六外道本師之佳節──藏曆一月初三的吉祥日,母親璁玉海臨產了,她神清氣爽,無有絲毫痛苦。一般來說,普通的人被業風所吹都是倒頭降生的,而這個嬰兒卻是頭部朝上出母胎,隨即便身體端直金剛跏趺而坐。他睜開雙眼,目光炯炯,面帶微笑地注視著人們,將胎盤像法衣一樣甩到左肩上,口中朗朗念誦文殊心咒「嗡啊Ra巴扎納德」七遍。面對這一情景大家甚感希有,根據伏藏大師列繞朗巴的授記能準確無誤地認定法王是伏藏大師列繞朗巴的轉世活佛。

 

智慧的蓮花

三四歲時,法王就對米滂仁波切有了不共的信心,在他心目中米滂仁波切就是文殊菩薩,每當對其祈禱時,就認為是在祈禱文殊菩薩。從那時起便屢屢見到形象各異的佛菩薩,如同常事。

十四歲那年,在扎宗堪布索南仁親前剃髮出家受沙彌戒,法名為善說賢。從此踏上了一條新的人生之路,出家之後依止了數位具有法相的善知識,廣泛聞思顯密教法,背誦五部大論為主的經論,每天不下三百偈頌,聞思修的智慧已開遍了法王的心相續,對無上大圓滿產生了難以言表的猛烈信心。

十六歲時又在自然覺性中撰著了《大圓滿實修密訣》。儘管證悟已達到了登峰造極的境界,但為了在所化眾生面前顯示正法難得、依止善知識的重要性,而如理依止了托嘎如意寶、觀音上師班瑪斯德、大成就者南堪晉美、佐欽的雲丹貢布堪布、大瑜伽士嘎秋喇嘛、班瑪洛吾活佛等數位具相善知識,在他們座下諦聽數不勝數的顯密法要。無論依止何一位上師均是誠心誠意、表裡如一的依教奉行。

曾經有位弟子請求上師法王如意寶著自傳,法王說:「我沒有什麼傳記可寫的,但有一點,凡是我所依止過的上師,我從未做過令他們不歡喜的事,對任何一位上師都是恭恭敬敬、謹遵師教,這是我一生中唯一的傳記。」尤其是對根本上師托嘎如意寶的信心和恭敬心更是不可言喻。法王曾多次對徒眾說:「我從最初見上師到他老人家圓寂之間,一剎那也沒有將他看成一般的凡夫人,從他本人注重持戒及眷屬們淨護戒律這兩方面來看,他是戒度圓滿的二地菩薩,當親眼目睹上師圓寂時出現成就究竟佛果的種種瑞相時,方知我的上師是真正的如來正等覺。」在成千上萬的眷屬傳法過程中,法王每每提到或憶起托嘎如意寶,都是聲淚俱下,對恩師的深切懷念之情不可言表,這一點凡是在法王座下聞過佛法的人,都會深有感觸。

二十二歲時,法王深刻地認識到真正受持釋迦牟尼佛教法的就是比丘,便在托嘎如意寶前受了近圓戒。雖然內在的瑜伽已完全可以接受空行母,但為了同行廣攝更多的出家弟子,一直以比丘形象弘揚佛法、廣利有情,致使如今身著紅黃僧衣的人遍布大地,僅僅這一份功德也是不可思議。

法王二十六歲時,由於眾生的共業所感,藏地雪域遭受了慘絕人寰的災難,在這兵荒馬亂的年代,很難令人想像,就在獅堡靜處,法王搭起茅棚建立道場。周圍駐紮著許多軍營,槍聲不斷,有時子彈落在身邊,有時擊在樹上,使樹葉七零八落,但他每天堅持為六十幾位眷屬傳講《七寶藏》為主的顯密法要。極為奇妙的是,猶如河水般的軍隊來來往往、川流不息、晝夜巡邏,卻絲毫沒有發現法王傳法的場面。在當時,不用說講經說法,就是藏有經書或者手拿念珠、轉經輪,一旦被人發現也會在劫難逃。一次,一些官員通過卑鄙伎倆從一位弟子手中弄到了法王所造的《格薩爾王護法儀軌》,他們如獲至寶以此想加害法王。還沒等他們開始行動時,那本書竟然不翼而飛,奇蹟般地回到了法王的書架裡,這就是護法神的加持。

 

大悲的本色

每當看到有人擊打餓狗等旁生時,法王就會流著淚說:「這些眾生無始以來都曾作過我們的母親,牠們由於惡業所感如今轉為旁生。已經這樣悲慘可憐,你們還竟然忍心打牠們,真不如打我。」一次,因生起了強烈的悲憫之情而示現生病。

另有一次是法王移毒於自身救護弟子的實例:一位叫根洛的喇嘛,晚上熟睡之時,一條毒蛇鑽進他的被窩在他的腳上咬了兩口,疼得他從夢中驚醒一下子坐了起來,蛇也被嚇跑了。第二天早晨,法王得知此事立刻集中僧眾為他念誦二十一度母中救脫蛇難的儀軌等等,沒有明顯的效果。但次日,根洛喇嘛醒來後覺得腳一點兒也不痛了,他深感奇怪腳上的傷全然消失,沒有留下絲毫痕跡。可是,法王的右腳卻腫的很高,正是根洛喇嘛被蛇咬的位置,並且有毒蛇咬的痕跡,就這樣連續病了十五天。大家都知道法王是將根洛喇嘛的毒傷轉移到自身代受痛苦。

 

金翅的騰飛

公元一九八零年十月十日,在喇榮山溝法王如意寶正式樹起了佛教之勝幢,五明佛學院落成了。這裡一百多年前,一世敦珠法王曾於此處建立起顯密道場,有十三位弟子虹身成就。現在法王如意寶哀愍不知取捨、沉淪苦海無法出離的可憐眾生,發大菩提心,廣攝有緣弟子,從最初的十幾人發展到如今數千的龐大僧團。

由於許多年來佛教遭受了嚴重的破壞,整個佛教內部一片混亂,不成體統。法王從那時起開始著重弘傳律藏,讓許多僧人受沙彌戒、比丘戒,建立幾個規模較大的僧團重整旗鼓、修復寺院,廣泛開展聞思修。如今以藏地雪域寺院為主的海內外僧團能夠淨持戒律,井然有序,完全是法王當年激濁揚清、興利除弊、妙手回春的結果,也是佛教史上不可磨滅的里程碑。

藏地共稱有三大文殊,即格魯派的宗咯巴大師,薩迦派的薩迦班智達,寧瑪派的全知無垢光尊者。法王以他那不可言說的修持力,一一面見文殊三大化身的尊顏,並在他們面前聆聽法要傳承,獲得灌頂加持。因為法王曾親自面見了各派的教主,致使如今藏傳佛教中鼎足而立的格魯、薩迦、寧瑪等各大教派友好團結,關係十分融洽。

漢地弘法的緣起是在1986年為六千餘名僧眾灌頂時表現出來。一日上午,進行《文殊幻化網》灌頂時,當誦到迎請天尊儀軌的時候,法王突然從法座上騰空而起,爾後又徐徐落在法座上,入定良久後,法王平靜地對大眾說:「剛才在我感覺中,漢地五台山的文殊菩薩、布瑪莫扎親自來此迎請我們。我從現在開始與漢地眾生結緣,度化他們,以後我們學院可能會有許許多多的漢族弟子前來求法、修學,並將顯密佛法弘傳到世界各地......」。於是,為了在漢地弘揚佛法,攝受有緣弟子,198746(藏曆),法王率眾眷屬啟程朝拜五台山。

隨行眷屬有一萬多藏人,身著紅色僧衣的僧人幾乎已遍滿了整個五台山。法王對漢、蒙為主的信士傳授了《菩提道次第攝頌》、《佛子行》等法要;在佛舍利塔前與隨行眷眾一起念誦《普賢行願品》,並且發願:凡是與我結緣的眾生都往生西方極樂世界。其實,在這次朝拜五台山之前,法王依靠光明夢修法已先後三次以幻化身暢遊過此聖地。因此,為了利益將來的眾生,將許多伏藏品交賦予護法神,以種種方式隱藏於此聖地,待未來時機成熟有緣者來開取,那時將饒益無邊漢地眾生。

雖然藏地被人們公認為「佛法興盛的中土」,但是,自古以來女眾出家甚為稀少。如果不具足一定的功德攝受女眾會給自己的事業帶來種種違緣,所以,真正廣泛攝受尼眾眷屬的上師也極為罕見。當法王說出要廣攝尼眾,建立尼眾僧團時,藏族女子紛紛棄俗出家,雲集於學院依止法王,潛心專修佛法。以法王殊勝的加持力,在短短的幾年裡,已由幾十人增長到百千,如今常住的尼眾已達四千餘人。此外,法王還攝受了海內外成千上萬的漢族女眾,現今有二千餘人常住學院精進聞思修行,這實是堪為一大壯舉。

 

法音的宣流

1990年,應貝諾法王的再三邀請,法王與隨行赴印,途經尼泊爾,來到了洋列秀地方,法王觸景生情,當下處於無取無捨等淨無二的光明境界中,面對性情豪放的尼泊爾人和一些藏族的信士,即興唱了一支歡樂之歌。在此阿斯日山洞,徹見了諸法大淨等的本性,自己前世成為尼泊爾大臣則納莫扎時的情景清晰地浮現在腦海中,並且當時蓮師在此賜予殊勝的法要《金剛橛降伏法》的場面也是了然在心。於是立即從智慧的寶海中取出意伏藏《項袋金剛橛修法》。實際上,這一金剛橛法門是蓮花生大士親自所造,是遣除違緣最殊勝的法門。

印度,在佛教徒的心目中有著深刻的內涵,源於我等大師釋迦牟尼佛在人間示現十二相利益有情的聖境,又是佛教的發源地。在印度南方大乘朗朝高級佛學院,法王如意寶為當代寧瑪派教主──貝諾法王及其眷屬數千餘眾授予《四心滴》等甚深灌頂,並且在兩個多月間傳講了《定解寶燈論》為主的殊勝法要。後又應邀來到格魯派的色拉寺,為大格西等千餘僧眾傳授了寧瑪無上教法。

除了應邀在名聞海內外的大寺院中講經說法、恩賜灌頂之外,法王還朝禮了印度最著名的四大聖地。《諍辯經》中說:「倘若朝此四聖地,五無間罪亦淨除。」

在釋迦牟尼佛現前菩提聖地的金剛座舉行了普賢法會。此處有一尊被稱為「說話度母」的佛像,據說昔日阿底峽尊者朝金剛座時,這尊佛像歪著頭微笑著對他說:「要想從因地達到佛地,必須修持菩提心。」因而得名。法王見到此佛像時,立即取下掛在耳朵上的一串紅珊瑚念珠供養在「說話度母」佛像的頸項上。奇妙的是,三年後這串念珠又回到了他的室內。隨即到達的聖地──鹿野苑、靈鷲山、降生地、菩提樹、成道地、涅槃地時,法王一行都著重於祈禱、頂禮、轉繞、發心、發願等等。

法王如意寶以其無緣大悲和殊勝宏願,通過種種善巧方便接引全世界的有緣眾生駛向解脫的寶洲。1993年,法王偕同隨從啟程,開始了歷時三個月的環球弘法旅程。

在美國科羅拉多州的瓦吉達佛教中心,法王為那些專修加行六年的修行者傳授了無上大圓滿精華《大鵬展翅》、《文殊大圓滿》等的深法。許多人通過這一竅訣性的深傳,完全證悟了諸法實相,有些人雖未徹底了悟,卻也對大圓滿有了不共的定解以及殊勝的覺受。他們情不自禁對法王至善至美的真修實證生起了猛烈信心。

此外,華盛頓、紐約、加拿大、法國等,法王無論到達任何一個國家,面對任何一個民族的聽眾,都以其深廣的智慧使那裡的人受到莫大的啟迪。無論是講深奧的佛法還是一般世間道理,甚至開玩笑也會令人們感到受益匪淺,接引了無數的有情趨入正法,將佛法的甘露遍灑整個南瞻部洲。

法王如意寶平時除了不斷講經說法以外,還為了給那些無有長期專心聞思修的人提供一個良好機會,廣結法緣。學院每年舉行規模盛大的定期法會,即神變月的持明大法會、薩迦月的金剛薩埵法會、轉法輪日的普賢雲供法會、降天月的極樂法會。通過這些法會,利益了無量無邊的有緣眾生。

 

最大的願望

在這世上,一切眾生都想離苦得樂,但卻屢遭怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、不欲臨苦以及生老病死等等各種各樣的痛苦。由此,引導無邊無際的苦難眾生往生極樂世界是法王一生中的最大心願,也是最主要的事業。他老人家經常說:「我今生中最大的願望就是將凡與我結下仇緣或親緣的所有眾生都引到極樂世界。往生後可以成就一切所願,無勤度化一切有情。」法王時常宣講極樂世界的功德,不僅自己發願往生極樂世界,並且勸無量有情發願往生。在喇榮這方淨土,法王為無數有緣弟子恩授顯密深法,願更多眾生與之結緣,擺脫輪迴大苦海,趣向解脫的寶洲──極樂剎!

200417(藏曆1115),正值阿彌陀佛節日,法王如意寶晉美彭措於四川省成都市示現涅槃。早在今年的極樂法會期間,上師就曾向五明佛學院的四眾弟子以及各地信眾殷殷叮囑道「像這樣的交流機會,很可能是最後一次,但相信在不久的來世,我們一定會在極樂世界裡重逢的。」

末法時代以佛法的光明之燈引領世人駛往永恆安樂的一代舵手,眾生之大恩怙主──法王如意寶晉美彭措,結束了今生的利眾使命,安然回歸於本初原始光明法界之中。

作為上師的弟子,我們以能夠擁有這樣的上師而自豪!大家應該謹記上師生前為我們留下的遺囑:「即使有一天我已不在人世,我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法,力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去,這就是對我最好的紀念與報恩。」「在我離世後,我誠懇地希望大家不要因我的離去而喪失對佛法的信心,五明佛學院還是應該存在下去。」「希望你們能記住兩個要點:既不要擾亂其他眾生的心;也不要動搖自己的決心。」「清淨戒律是佛法的基礎,聞思修行是佛法的精髓,弘法利生是佛法的結果。」

隨後,法王的法體便被安放在自己生前一直居住的房間內,且以非常秘密的方式停放了整整七天。而於此同時,定中喚醒的徵相亦開始在法王身上出現。

法王法體不可思議的變化震撼了所有的瞻仰者:上師的身體明顯縮小了。雖說他老人家曾親口講過:「因為我在今世公開地為眾多弟子傳講了本來應該保密的、極為殊勝的密法──光明大圓滿,因此,在我死後,我的肉身應該不會縮小。」這類話語,但事實證明這只不過是自謙而已。在法王法體接受朝拜期間,好幾次在無任何外來影響的情況下,法王的頭自動傾向西方,臉部也隨即向西方望過去。將其扶正後,又再次歪向西方。另外,在這幾天之內,於不同時間天空中還出現過不同形狀的各色彩虹。按照大圓滿的續部理論來說,圓寂者離世後如果空中現出橢圓形或出現階梯狀的豎直形光團,則表明此人已獲得殊勝成就;而在法王圓寂後的一段時間之內,這兩種標誌成就的光線全都出現在眾人眼前。

上述種種跡象都昭示:法王應已即生成就佛果。只不過為了度化更多的濁世眾生往生淨土,上師才親身示現往生西方極樂世界之徵兆。

還有一點也值得後人記取,即在運送上師法體前往荼毗塔的路上,沿途信眾多有聞到一種非常香潔、悠遠、持續傳來的妙香,這大概是法王一生護戒如目並想方設法勸說信徒守持佛法之基礎──清淨戒律之功德所感召的吧!

藏曆十二月初三舉行的荼毗大典,當日清晨六點鐘開始舉火,剎那間,熊熊火焰就竄上虛空。經過幾個小時的焚燒,雖然烈焰的高溫連荼毗塔內的鐵器都熔化掉了,但法王的心臟卻完好無損地保留了下來。歷史上有很多大成就者,像龍欽巴尊者、貢智仁波切等聖者,在圓寂之後都留下過自己的金剛不壞之心;這次,我們的大恩上師也為眾生留下了金剛心,想來這是他老人家將永遠攝受未來一切有緣者的一種標誌與緣起──上師的色身雖已離開了我們,但他的法身將盡虛空界、未來際而與眾生同在!


圖片點擊可在新視窗打開檢視此主題相關圖片如下:
圖片點擊可在新視窗打開檢視
[此帖子已經被作者於2012/12/3 下午 04:48:55編輯過]
ip地址已設置保密
2012/12/1 上午 11:19:47
感恩三寶
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:版主
文章:19724
積分:203934
門派:無門無派
註冊:2006年7月12日
5
 用支付寶給感恩三寶付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情

http://www.zhibeifw.com/ssyy/phot.php?kind=104

喇榮五明佛學院相冊

 

男眾大經堂

圖片點擊可在新視窗打開檢視 

 

尼眾大經堂盛況:

圖片點擊可在新視窗打開檢視 

願除苦良藥

 

圖片點擊可在新視窗打開檢視 

一切安樂源

 

圖片點擊可在新視窗打開檢視 

教法伴利敬

 

圖片點擊可在新視窗打開檢視 

長久住世間

 

http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950100lwcq.html

 

 

寒冬下的熱潮  

 

圖片點擊可在新視窗打開檢視 

喇榮之冬,雖然許久沒有下雪,但凌晨和夜晚,依然滴水成冰

於此強烈對照的,是大經堂的聞法熱潮

圖片點擊可在新視窗打開檢視 

大經堂座無虛席

經堂兩邊新置了投影屏幕

圖片點擊可在新視窗打開檢視 

佛陀在《妙法蓮華經》中說:「若有聞法者,無一不成佛。」

堪布說,要利益眾生,必須轉法輪,只要佛法住在世間,眾生的安樂利益便自然獲得。

 

http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950100mi2h.html

 

 

大幻化網壇城、尼眾大經堂等

圖片點擊可在新視窗打開檢視 

 

 

老年經堂法會一景

圖片點擊可在新視窗打開檢視 

[此帖子已經被作者於2012/12/3 下午 05:44:03編輯過]

覺空文殊童子之加持   密意界中獲證八辯才   教證法藏海洋尊勝主   至誠祈禱米滂南嘉尊
ip地址已設置保密
2012/12/3 上午 05:38:36
版工
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:管理員
文章:1317
積分:30325
門派:無門無派
註冊:2006年7月12日
6
 用支付寶給版工付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情

台灣菩提學會簡介

大恩上師    索達吉堪布仁波切,於台灣具有崇高之德望,廣受佛門四眾弟子敬仰。許多佛學院、寺院、道場、佛學會、大學之佛教系所等,以堪布仁波切所翻譯的法寶及開示作為教材。於網路上亦有眾多堪布之教言廣為流通,普利群生。

上師堪布仁波切所創辦之菩提學會,以完善豐富的學修課程規劃,將浩瀚圓融的佛陀聖教,廣大弘傳至海內外各地,使無數欣求正法的佛弟子們,得以歡享利樂泉源之佛法如意寶。

菩提學會以講記法本及光盤等方式進行教學。其課程內容,主要為上師在喇榮五明佛學院,對上千漢族僧眾為主的四眾弟子所傳講之妙法。具備系統完整、次第嚴謹、內容深廣豐富等諸多殊勝特點,為有志全面深入修學佛陀正法的廣大行者們,提供了珍貴難得的途徑和良機。

201110月,學會公布最新的“面向未來”招生簡章之際,在上師三寶的慈悲加持、教務處法師的慈悲指導之下,台灣菩提學會正式成立,並展開了首次招生。學會預科班設有加行組、淨土組及入行論組三個組別,學員們依各自所選組別之課程安排,進行系統的聞思修行。

學會每年開辦兩期新班,分別從41101日開始報名,61121開始學習。招生期間會在網路上發布招生公告,屆時請再留意關注。

聯繫方式

e-mailptxhtaiwan@gmail.com

skypeptxhtw

msnptxhtw@hotmail.com.tw

http://www.buddhistweb.org/index.php/hk/gtfh/822-taiwanputixuehuijianjie

ip地址已設置保密
2012/12/3 上午 05:40:17
版工
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:管理員
文章:1317
積分:30325
門派:無門無派
註冊:2006年7月12日
7
 用支付寶給版工付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情

想贊助法會與弘法社團法人  中華佛教顯密推廣協會】的朋友,
可在佛網電子商務首頁的左下方,
如下面圖示中,按下.......

圖片點擊可在新視窗打開檢視



當進入此網頁後,你可隨喜功德贊助,
我們會依法開本協會收據給您,以方便您扣繳所得稅。
歡迎中小企業主、公司、個人,隨喜功德贊助。


圖片點擊可在新視窗打開檢視

ip地址已設置保密
2012/12/3 上午 05:40:59
版工
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:管理員
文章:1317
積分:30325
門派:無門無派
註冊:2006年7月12日
8
 用支付寶給版工付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情

想捐助放生法會社團法人  中華佛教顯密推廣協會】的朋友,
可在佛網電子商務首頁的左下方,
如下面圖示中,按下.......

圖片點擊可在新視窗打開檢視

當進入此網頁後,你可隨喜功德贊助,
我們會依法開本協會收據給您,以方便您扣繳所得稅。
歡迎中小企業主、公司、個人,隨喜功德贊助。
圖片點擊可在新視窗打開檢視

[此帖子已經被作者於2012/12/4 下午 03:57:39編輯過]
ip地址已設置保密
2012/12/3 上午 05:41:22
版工
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:管理員
文章:1317
積分:30325
門派:無門無派
註冊:2006年7月12日
9
 用支付寶給版工付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

本欄位提供給僅會員閱讀,非本站會員無權檢視精華帖
ip地址已設置保密
2012/12/4 上午 03:58:13

 9   9   1/1頁      1    
佛子網路世界的家 佛網 Buddhanet
Powered By Dvbbs Version 7.1.0 Sp1 [0601]
頁面執行時間 00.20313 秒, 4 次資料查詢