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【法寶結緣】黑財神(擬真版)銅鑄小佛像(顯密推廣協會)~附圖
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【法寶結緣】黑財神(擬真版)銅鑄小佛像(顯密推廣協會)~附圖

中國的農曆年將近,大家在過新年的日子,也會整理環境、佛堂、壇城.....,所以本協會舉辦這次黑財神(凝真版銅鑄小佛像)的結緣活動,所有的密宗財神其更是佛教的強大金剛護法,所以密宗財神也會守護你、保護你的。.

【緣起】

為了感謝捐助本協會(社團法人  中華佛教顯密推廣協會的善信大德,本協會有條件的贈送結緣「黑財神(小佛像)」給捐助本協會的功德主(自即日起,1.贊助協會弘法與法會,2.捐助顯密推廣協會,限上述兩項目,捐助金額1000元以上者),即贈送結緣一個「黑財神(小佛像)」,數量有限結緣送完為止。網友捐助本協會依法我們會開本協會之收據,以方便您扣除所得稅、營利稅。


【說明】

1.請供此尊黑財神(小佛像)如下面第一張圖示
,你可以用一個小盤子(銅、瓷都可以),然後用一些銅板放在下面,再把黑財神(小佛像)放在上面,小盤子內再加入一點點開水(純水)即可。
2.請供此尊黑財神(小佛像)如下面第二張圖示,你也可以在小盤子中放入密宗供佛用的小碎寶石,放一些小銅板,來作水供財神。
3.不作水供(黑財神)也可以,你只要將其放在佛桌上,當作金剛護法來供亦可。
4.若請了此尊黑財神(小佛像),不供奉也可以,放在家中書桌、書櫃上....清淨處即可,即是當成守護你住家的護法神。
5.你若沒受過黑財神的法,也是可以供奉或收藏,只當成護法神來供亦可。若您日後有受黑財神心咒口傳或灌頂,則你水供黑財神時,可以雙手合十,唸三次黑財神心咒則功德更大。




ps.此黑財神(小佛像)每一尊都經過仁波切親自開光加持。

    大家注意看本協會這次結緣的「擬真版」黑財神小佛像,與本文最下面的【黑財神簡介】中的小唐卡長的很像,都是站立著,還有黑財神小佛像手中的法器也極像。而黑財神對於有店面、工作室、做生意、業務員....在財運上加持力特別大,也會特別保祐..

密宗的財神同時也是佛教的強力護法之故事是這樣來的.....昔日釋迦牟尼佛宣講大般若經時,許多魔鬼邪神都來障礙破壞,讓山林崩塌,黃財神現身保護法會會場及弟子。釋迦牟尼佛請他護衛佛法,協助一切貧苦的眾生。從此黃財神成為佛教密法的護法神祇,掌管無盡的財庫,是諸財神的領袖。黃財神的修法屬於密續中的作部,密乘的修行者為了有資財宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,可以修這個法門,持誦念咒。可以獲得黃財神庇佑能財源廣進,免除窮困,以及一切經濟壓迫;更能增長福德、壽命、智慧。但是修法者也要發無上菩提心,廣結善緣,勤行佈施;如果獲得財物後卻堅貪成性,護法神會降罪,更會損及自己的壽命福報。如果一開始的存心就不好,修法也不會得到財神加持。

同樣的密宗的財寶天王就是漢傳佛教的北天王(毘沙門天王),漢傳佛教只把北天王當成護法神,但其實北天王在密宗更是一位大財神,且還有白財神、紅財神、黑財神,真正財神的長像是很威猛的,也是佛教的護法神,所以你請了黑財神也可以只當成護法神來供亦可。



【要如何請供此尊黑財神(擬真版)銅鑄小佛像?】.
1.只要捐助本協會
金額1000(贊助弘法與法會),我們即送此黑財神小佛像給您結緣。
  捐助本協會的方法,佛友請看4層樓 ~【分享】想贊助【中華佛教顯密推廣協會】弘法之方法說明~附圖
2.你也可以直接按下面,佛網電子商城(黑財神小佛像義賣品)連結....
http://www.buddhanet.com.tw/shop/spintr.asp?ProductNO=2518






下面圖示是.....你可以在辦公室、居家、店面、工作室,來作個簡易殊勝的供養財神的方法,不佔空間、不佔地方,很方便。你可以用一個小盤子(銅、瓷都可以),然後用一些銅板放在下面,再把黑財神(小佛像)放在上面,小盤子內再加入一點點開水(純水)即可,而小盤子中的水,可以每天更新一次、或三天、七天更新一次。

圖片點擊可在新視窗打開檢視


下面圖示是.....另一種供法是在小盤子中放入密宗供佛用的小碎寶石、小銅板,來作水供財神。

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【你也可以帶著財神(護法神)四處跑】.

若你是從事金融業務、會計、保險、房仲、銀行....人員,如下圖中示範,可將財神(護法神)放入公事包、手提包、背包、女用包....中,把財神(護法神)帶在身邊,以增強你的工作平順與吉祥的力量。



下面圖示是....當你收到本協會寄送的黑財神小佛像時,小佛像是放入這小袋子內(附說明書一張)。

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下面圖示是.....你收到本協會寄送的黑財神小佛像時,還有附說明書一張(我們都以掛號小包寄送)。

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下面圖示是......你可以將小佛像放入男用包包中(帶著財神(護法神)四處跑)增強你的工作吉祥的力量。

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下面圖示是.......你可以將小佛像放入女用包包中(帶著財神(護法神)四處跑)增強你的工作吉祥的力量。

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【每一尊黑財神(護法神)都經過仁波切親自開光加持】


下面圖示是....嘎確仁波切親自為黑財神(小佛像)開光加持。

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下面圖示是....嘎確仁波切親自為黑財神(小佛像)開光加持。

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下面圖示是....嘎確仁波切親自為黑財神(小佛像)開光加持。

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阿底峽尊者說:“我們以水做供養是很容易的,而且不容易染到世間八風。”做很多的水供不會讓你生起我慢吧!這樣不生起我慢而能行廣大供養,很明顯的就不染及動機的諂曲,而供品的諂曲也不會染到,因為水很容易拿到,我們不需經過邪命,以不正當的方式取得。較之於水,供花就很危險了,為什麼呢?你會覺得要花錢去買,可能還有吝嗇心,供花之后又會因為“這花是我供的”而起了我慢,那完全都染到世間八風了。所以較之於水,花的供養是比較危險的。如果你沒有任何意樂上的缺失,那廣大供養是很好的。

有關水供法的功德利益與原理,網友可(請參考3層樓:【轉貼】水供法----袞卻格西開示 ~),這是一篇很棒的開示文章,一定要來看看.....



【黑財神簡介】

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黑財神乃是五方佛之東方金剛不動佛,為利益娑婆眾生擺脫窮困的苦惱所做的化現。身青黑色,故名。主要功德為驅除所有違緣的糾纏,並使一切善願都能心想事成,圓滿無礙。黑財神身青黑色象徵以勝義中遠一切遍計所執,即是意金剛自性,為“自性淨無垢”;以不動佛冠為頭飾表具不動佛之大悲所幻之意;裸體無遮表大悲。且寓意赤條條無牽掛,一塵不柒,一切無所障礙,衝卻了污濁色塵;持顱器表悲心所業;抱灰鼬表滿足眾生求財之欲願。修持黑財神法門,可獲其庇祐,消除怨敵、偷盜、病魔等障,使諸受用財富增長


【修財神法應有的正確心態】

為了社會人心的安樂,與個人富貴吉祥的祈求滿願,每一個人都應遵守三項獲得財富的端正行為:

第一、不貪念騙取他人的財物,或貪取不義之財。此等不正行為,背離佛陀教誡,如何獲取財神護念?

第二、不以瞋念行徑,強取豪奪、劫盜傷人、取人財命。此非但國家法律所不容,人神共憤,亦為天律因果之所不許。眾生之物財生命,人皆應予珍惜,不可貪財傷命,自誤害人。即非故意,亦應謹慎,慈悲心懷,念己及 人,善者自得福報。

第三、勿以愚痴行為,不願從事作務努力,空待靜求財物從天而降。天下本無不勞而獲,不待努力而有收成之事,財神之法,雖有助緣賜福之力,仍待完善規劃,經營工作,方有謀利,自得財神之護佑加被。

若能以善念、正念之心來修財神法,則較易得到護法及財神之護祐而心想事成,若以邪知邪見(貪、瞋、痴)求財,則日後也難逃因果報應。

真正的財神也是護持佛教的「護法神」,財神並不是只帶來財運,財神同時也守護您居家生活的安全。要召喚財神、召喚護法,一定要修財神咒(財神咒一定要經過具德上師口傳、傳法灌頂),當您在吉祥日子修財神法時,財神是如何幫你聚財、遣除逆緣障礙呢?




下面是本專輯,的各項文章之內容標題

2層樓 ~  【分享】義賣請供黑財神(小佛像)的佛網電子商城連結 ~附圖 ~

3層樓 ~ 【轉貼】水供法----袞卻格西開示~

4層樓 ~  財神法究竟應該怎麼修才能發財?(最重要是要培植福報)---明舒上師開示   ~

5層樓 ~ 【佛教中的財神。也是護法】.~附圖.  ~

6層樓 ~ 【修財神法應有的正確心態】  ~附圖  ~

7層樓 ~ 【財神寶瓶要秘密供養】 ~附圖 ~

8層樓 ~ ~【分享】想贊助【中華佛教顯密推廣協會】法會與弘法之方法說明.~附圖~

[此帖子已經被作者於2013/3/23 下午 08:04:12編輯過]
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ps.雖然你若沒受過黑財神的法,也是可以供奉或收藏,只當成護法神來供亦可。若您日後有受黑財神心咒口傳或灌頂,則你水供黑財神時,可以雙手合十,唸三次黑財神心咒則功德更大。



【商品說明】
尺寸:高5CM
材質:銅鑄

想請供黑財神(小佛像)的網友請按下面.....
這義賣善款是用來捐助「社團法人 中華佛教顯密推廣協會」之用,本協會,依法我們會開本協會之收據,以方便您,依法可扣除所得稅、營利稅。
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[此帖子已經被作者於2012/11/22 上午 09:43:10編輯過]
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【轉貼】水供法----袞卻格西開示
阿底峽尊者說:我們以水做供養是很容易的,而且不容易染到世間八風。做很多的水供不會讓你生起我慢吧!這樣不生起我慢而能行廣大供養,很明顯的就不染及動機的諂曲,而供品的諂曲也不會染到,因為水很容易拿到,我們不需經過邪命,以不正當的方式取得。較之於水,供花就很危險了,為什麼呢?你會覺得要花錢去買,可能還有吝嗇心,供花之后又會因為這花是我供的而起了我慢,那完全都染到世間八風了。所以較之於水,花的供養是比較危險的。如果你沒有任何意樂上的缺失,那廣大供養是很好的。
    

因為水具有八功德,既然功德有八,所以供養水有八種福報,八種福報怎麼積聚,在此就不詳講。供水的功德,比如說很清澄、很乾淨、很柔軟、不傷喉等共有八種功德。如果你以具有這八種功德的想法去供水,每一種都有相對的功德福報,比如說,水不傷喉嚨,所以以后你就不會得病;因為很柔軟所以你的心也會很柔軟、安祥、慈和等等,供養水有這些功德,福報也是相對應的。
    

唯識派的說法,一碗濕性的東西,餓鬼看到是膿血,人看到是水,天人看到是甘露。供水的時候,千萬不要想這只是供水,你要觀想所供養的水是真正的甘露;再來,供養的心態,要像服侍一位具有很大權力的國王,要非常恭敬地去供養。在侍候國王用膳的時候,你都戴口罩之類的,把嘴巴遮起來,所以你也要掩鼻遮嘴。並不是說弄得不好就要受罰,像畏懼國王一樣的畏懼佛,不是這樣的,而是說,象對待國王一樣的去恭敬佛。對國王可能是基於畏懼而服侍,對佛是不用畏懼,而是以一種恭敬心去承事。
    

如何擺供杯,杯與杯之間不能擺太遠,供杯與供杯之間如果擺太遠,以后會導致你與上師之間距離很遠;杯子與杯子碰在一起,教示不恭敬;供杯的間距以一顆豆子或一粒青稞種子為準。
    

至於如何供水?獻供的時候,不要說像給乞丐一樣,把水嘩啦啦的倒下去,這是不行的,要很恭敬的以容器將水倒入供杯。倒水的時候,先小量,再漸增至中大,后小(水快滿的時候,又少量慢慢地倒)。不要一下子倒下去,先慢慢地倒,中間傾倒時增多一點水量,再少少的加滿,不要讓水灑出來,很莊嚴地去做。倒水時不能倒滿,如果溢出來,會變成惡慧的緣起,所以我們不能讓它滿出來,倒一半也不對,要倒得剛好。
    

有人說不需要供水、不需要供養。怎麼會有這種看法?我不認為如此。我認為每一項法行,微細處都要如法的去做,就會有相對的功德,從小處去積累功德。我們為眾生也為自己積聚福報,所以樣樣都要注意,很慎重、如法地去做。佛陀不會像法官一樣的判你刑,說不這樣做會有什麼罪。這是金洲大師的說法,不是我自己隨性說的。如法的去做對自己只有好處,倒不是為了怕人家處罰而做。
    

我好象很囉嗦地講這些和修行不相干的事情,其實不是這樣的,即使我們只有供水,但是如果從意樂到整個作法上都能很如法,供得很完美的話,會福德無邊。反之,若沒有這種意樂,又不能如法去做的話,即使供養很多,福報卻是很小。以前阿育王只以沙子供養佛,卻因為這種功德,成就轉輪聖王的果位。
    

資糧田是可以植福的好地方,有很大的利益,可是不善巧的話,卻會變成沒有利益。到市場做交易,懂得如何買賣,會有很大的利潤,反之,會吃虧的。如果你想得到很大的利益,就要如法善巧地去行供養。
    

要注意,供養的意義在於讓三寶歡喜,不在於供品,這點很重要。因為供養是要讓諸佛歡喜,所以我們要盡可能小心,如法的去做,三寶才會歡喜。如果三寶不歡喜,不管你供多少東西,也只是擺一些東西在那邊,而不是供養三寶。所以說,最重要的是要讓三寶歡喜。例如把一些花放在供桌上,那只是觀賞物罷了,而不是供養。供養在藏文是令歡喜的意思,所以說如何讓諸佛歡喜,才是最好的供養。既然提到了令諸佛歡喜才是最好的供養,我更要慎重地告訴大家,依教奉行是最好的供養,因為諸佛最歡喜的是依教奉行,如果你可以好好修習菩提心的話,那就是最好的供養,諸佛最歡喜的莫過於此。
    

有人問:我很窮,沒有供品可供,那就不供了嗎?不是這樣的!因為供品無邊際,供養也就無邊際。如果我們有信心及勝解,供養就無邊際。供品分兩種,有主物與無主物。你們學過《入菩薩行論》嗎?論中提到供養有:有主物的供養和無主物的供養。以無主物來說,如山河大地、日、月、沼、池、島嶼等等,這些都是沒有主人,用心觀想,基於信心和勝解來觀想而行供養,這樣是很好的。比如說我們去逛百貨公司,因為東西很多,本來這些東西會讓你起貪慾,但是如果善巧懂得觀想,把它們供養三寶,反而是積福報。如果說把百貨公司的東西供養三寶沒有福報,那獻曼達也沒有福報了!以前我跟赤絳仁波切學《入菩薩行論》的時候,他說,西藏婦女很喜歡裝飾,整個頭戴著金銀瑪瑙之類的裝飾品,如果善巧,懂得加持供養,那會變成最好福報的來源,否則她們的裝飾只不過是戴石頭、把很重的包袱帶在身上而已。
    

當我們去餐廳吃飯的時候,常有鋼琴樂隊的伴奏,如果我們將它以信心加持來供養三寶,這也是積福報;坐在草地上的時候,可以把草地供養三寶;看到清澄的水,也可以供養三寶。總之,不論外在的器世間,或內在的有情眾生,只要是美好的,看到、聽到了,都可以馬上供養三寶。不要認為我沒有錢,不能做供養,日、月、整個世界的燈光,都可以供養。你晚上點多少燈,加持一下,就可以供養三寶;遊公園,奇花異草很多,只是去享受,只有損福報而已,當我們逛花園,看到好地方,即刻以信心加持后供養三寶,把享樂變成一個很好的供養物品。不懂得佛法的修行,是邊走邊造業;懂得佛法了,就邊走邊積福報。《普賢十大願王》有講這些,把最好的花,最殊勝的香,諸佛菩薩凈土里面最勝的蓮花,最勝的花蔓,都觀想來供養諸佛。
    

[此帖子已經被作者於2012/11/20 下午 12:30:16編輯過]
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【轉貼】財神法究竟應該怎麼修才能發財?(最重要是要培植福報)---明舒上師開示
我們要培福報呀,我們好多人都想要發財想要有福報。這福報怎麼來的,也不是憑空來的,於是乎大家都想辦法求財神,因為財神可以賜福嘛。但是實際上的話,這個福報不是財神賜予的,是自己培出來的,你要是自己沒有福報,財神也沒辦法給你賜福呀。  

所謂財神給你賜福是什麼意思呢?是說你本身有福報,他讓你的福報提前成熟。但是世間財神增長不了你的福報。以前在藏地有一個人,他修財神,修得很精進,修得很好,他修到什麼程度呢?修到本尊現身哪,他能見到財神,都能跟財神說話,但是還是沒發財。有一天他著急了,他說:"唉呀,我修了那麼久,您為什麼還是不賜予我成就呀?" 修財神的成就就是發財嘛,我怎麼還沒發財?財神就說:"那我今天想想辦法,想想辦法。"他老在修,也不好意思不答應他。那天他出去,晚上回來的時候,財神就現身了,問道:"怎麼樣,今天見到我賜予你的成就了嗎?"他說:"沒有呀!我今天還是沒有發財呀。"財神說:"今天你不是到什麼地方吃一餐飯嗎?"他說:"唉呀,那是人家辦事,招待所有的人,所有的乞丐去了都能吃一餐,那不能算是你賜予我的成就呀。" 財神就說呀:"唉呀,你沒注意呀?你拿著碗飯的時候,忽然天上不是掉下好大一塊酥油嗎?"那倒是有,但是我那麼精進的修,就是這點成就嗎?"然後呢,財神說:"唉,這個怎麼說呢,那是你實在沒有福氣,我也沒有辦法,就只能想這點辦法啦。"   

所以說修世間財神,主要作用就相當於賣青苗。你現在沒糧食吃了是不是?你家有青苗,青苗知道嗎?地堶悸曭熔蠸[還沒成熟,把這個賣了能換現錢,就起這個作用。你說一個人老賣青苗行不行?那不行,還把今後的日子給虧住了,所以不敢這樣子。你賣青苗,人家說聰明人只有兩種情況下才賣青苗。一個是實在沒飯吃,現在就得餓死,先賣了把命維持了再說。還有一個就是什麼呢,打個比方,做個大買賣,很能掙錢,現在差一點資金就做不成,那怎麼辦,賣青苗,這可以,對不對,因為這個東西後來還掙錢嘛,就可以賣。   

所以我們也是這樣呀,你把今後沒有成熟的福報,提前消了,有什麼好處,沒有好處。除非你要做一件大的功德事業,差一點點做不成,那還可以,所以一般事情是不求財神,要這樣的事情那就要求財神啦。   

以前噶爾丹上師,有一次是藏瓦寺修一個什麼,不知修金堂還是什麼的,當時是上師負責修,錢不夠啦,差三萬塊錢。上師就舉行一個財神的火供,然後出去化緣幾天,回來之後,有錢,還有糌粑酥油,賣掉也換成錢,還有牛馬也賣掉換成錢。牛馬供養給上師之後,一般上師再賣出去就要打折,值一千就只能賣七百八百了,但這頭牛這頭馬就不允許殺了,也就是放生的了。最後把這些東西也賣完了,錢加在一塊一數,三萬,沒多也沒少,你需要三萬就準備了三萬。這很有意思。   

所以世間財神不能增長福報。當然我跟你不是說的黃財神,那不一樣,黃財神是佛的化身,多寶如來的化身,位居八地菩薩(顯現為八地菩薩。好比正法明如來顯現為十地觀音菩薩),你供養他本身就有功德,但是即便如此,也不是隨便修的。光想修財神發財是不行的,黃財神也是有戒律的啊,你求黃財神發財的話,那一半要拿出來供養,培福報做功德,否則就是犯戒。這是什麼意思呢?你本身福報不夠,他護持你讓你發財,這可以,但你不能憑空求財,你必須要培福報,哪怕是你一邊發財一邊培福報也還行。所以出世間財神護持眾生,也必須遵守因果的規律。   

我順便講個偏題的故事,咱們的一件真事。就是修金頂寺,挺缺錢的哦,宋居士 和王居士他們有幾個去看了,是不是很緊張?因為那麼大一塊地方荒著都還沒修呢。當時呢,就有幾個居士說:"師父,我們買彩票吧,中了大獎就可以了。 ” 那還是挺有誘惑的,一個彩票中獎有五六百萬呀,我說:"行,但是能不能中呢,我們先抽一個簽,問問觀音菩薩,他說能中了我們就買,不能中我們就不買。"然後抽一個簽,下簽,那就不買了。過了一年,有幾個居士看了,啊,還是沒修啊,還是沒有錢,他們又來鼓搗,說:"要不然還是買彩票吧。"我說:"那就再抽個簽看看。"一抽籤又是下簽,我說:"算了,不買。"我打定主意不買了,這買彩票是不是有點問題呀,這個有點像賭博一樣的,不買了。   

然後呢,我有一個皈依徒弟,他自己發心買彩票,他是因為自己做生意也弄成三角債了,人家欠他四五十萬不還,他欠人家三十多萬還不上,所以他也很想發財,又想捐錢修廟,他就到觀音菩薩面前許願,他說他要買彩票呀,要是能中個大獎的話,拿出四分之一來修廟。四分之一,一百多萬也不少的哦,但是這可能願發得有點小了,黃財神的戒律是一半,他是四分之一。然後,他買了二年彩票,每次都買一注,一個任何的小獎也沒中,白白花出去了三千多塊。他還是繼續買,持之以恆,後來鬧了一個大笑話。

有一次他跑到我這堥荂A他說:"唉呀,我做了一個夢,好不好?"我一聽,這事不好,簡直不好。他夢見了一個很寬闊的地方,堆了一大垛柴,天上有一個聲音,沒看見人,這個聲音在說,這堆柴歸你啦,你鑽到柴堆下頭,站起來把它背走。柴就是財嘛,他不是老求發財嗎,這一大垛柴給他本來是好事,但他就感覺這一大垛柴背不動,這就是福報不夠,背不動。他說那我就扛一大根就行了,他揀了一根大的,扛在肩膀上,扛上去之後呢,又覺得這根很小了。然後我說,糟糕,你可能有一次大的財運要錯掉了。  

然後呢,他後面的事要是再告訴我就對了,他又沒跟我講,到最後這事徹底完了才告訴我。他做夢,夢見有人告訴他獎票的號碼,告訴了半個號碼,他醒來就著急,這半個號碼怎麼寫呀。好,第二天接著做夢,又告訴他後半個號碼,完整啦。這是那一期大獎的獎號,五百多萬哪。   

然後呢,這就是福報不夠,他可能福報欠了一點,願力小了一點。他在寫這個獎號的時候,他兒子跑來跟他說了一句,爸爸,這個數字把它改成什麼還好聽一點。改壞了。改了之後呢,結果就成了一個二等獎。那一期大獎沒出來,那是什麼意思呢,實際上財神已經把這期大獎安排給他了,他沒要,所以沒安排其他人。那一期二等獎特別多,六十多個,所以分下來很少,分了三千多塊錢,剛好把買獎票的錢拿回來。然後他後悔得要死,因為出的大獎的號碼就是他夢見的嘛。  

他這個時候才告訴我,我說你是不是經常夢見人家告訴你大獎號碼,他說沒有啊,我說沒有那你幹嘛不買呢?他說:"我兒子說那個號碼好聽一點。"我說:"你覺得你兒子說得好,那你買兩注行不行?"他說腦袋昏啦,因為從來只買一注。我說這下你麻煩啦,這回是財神賜財你不取,得罪財神啦。是得罪的,是要得罪的。我說可能你最近幾年生意都順不了啦。他這後面這幾年生意就是都不順,得罪財神很麻煩的呀。這有點講偏了。他最後沒發上財,還倒楣啦,廟堜O修廟的錢也沒拿到。  

所以這個財神賜福呀,世間財神不能增長福報,出世間的財神也要遵守因果規律。所以說還得要你自己培福報,他護持你也還是要你培福報的。   

以前,我們藏瓦寺有一個大喇嘛,他叫瞻睦喇嘛,他修行非常好,他當時很窮,他想把他上師的著作刻成經版印出來。用木板刻經版的話,一本藏文像這麼厚一本書,現在來說要花兩萬塊錢才能刻得出來。他上師班木達大師可能寫了十幾二十本書,那要花好多錢。他本人是一個很窮的喇嘛,沒有錢刻,但他的願望就是要把上師的經版刻出來,然後他就天天修財神的火供,修來修去還是沒有發財,修了好久。瞻睦喇嘛呢他本身是一個大活佛,大活佛也窮呀,然後沒錢,修了好久財神還是不發財。   

有一天他生氣了,這個我們講來聽,大家不要學,誰這樣學肯定要倒楣的啊。財神本身是多寶如來的化身,八地菩薩呀,但是瞻睦喇嘛可能也是大菩薩呀,他有點生氣了,他就對著財神的像說:"我修了這麼久,您還是不讓我發財!"他說,"如果我今天再發不了財,我就把您的像拿到火堨h燒掉!"然後財神菩薩急了,他當時開口說話了:"呃,住手!你是被宿業因緣障住了,你這一生呢我沒辦法讓你發財的,但是你修了那麼多,下輩子可以讓你很有錢!" 瞻睦喇嘛說:"那也行,下輩子能發財也行。"   

瞻睦喇嘛轉世到美國,在美國錢多得不得了,據說他家的地開汽車走一小時沒走出去,他家的農場埵酗螂禲A開著車能走一小時,你看,不要說別的財產了。所以他上師的經版這一世也刻出來啦。就是財神你看他還要講因果,所以說我們要培福報啊。   

培福報的方法第一個是供養,對上師、本尊、空行、護法、佛法僧三寶,還有父母,自己的父母也是供養的物件。你做兒子孝敬父母,給他拿錢,這也培福報啊。供養的一個特別殊勝的方法,就是曼陀羅供養法。   

第二個是下施,就是對可憐的人佈施,貧窮的人,有病的人,還有最主要是對餓鬼。佈施的一個特別殊勝的方法就是放蒙山或者是給鬼類施食。   

第三持戒也培福報,持戒的福報也很大,例如清靜守持一天五戒,等於一切眾生都不必擔憂被我們殺害,被我們偷盜,被我們淩辱,被我們欺騙,因此等於是對一切眾生行無畏施,所以福德無量無邊。   

第四培福報的方法還有發善願隨喜、回向,見他人有功德,經常以善心發願隨喜、回向,隨喜心可以得到功德,甚至得到與他人相等的功德,而回向又可以使隨喜所得的功德無盡增長。這樣,隨喜心真實,回向心廣大,有時功德會超過行善的功德主很多。   

有一個在《佛本生經》堶掄縐儦L的故事,就是釋迦牟尼佛前生的故事。講到兩個乞丐,乞丐是最窮的了,後來結果大不一樣,就是因為發心不同。   

當時有一個很有錢的人,他在齋僧,準備了很多很好的食物供養僧眾。齋僧的同時,乞丐去了也可以吃餘下的飯菜,因為齋僧準備得很豐盛,剩下了很多東西,所以所有的乞丐就美美的吃了一頓。   

其中有兩個乞丐呢,就在議論這個事,一個就說: “ 唉呀,為什麼我們這麼窮,我們這個樣子,你看這些人那麼有錢,還有這些出家人一件事也不幹,還吃那麼好,我恨不得把他們的頭都剁掉。 ” 他吃了人家佈施的飯,還恨不得把人家供施雙方的頭都剁掉。   

另一個乞丐就說: “ 唉,你可不能這樣想,人家那麼富裕,是他前世做了很多功德,因果嘛,他富就說明他前生肯定佈施了,供養了,他有功德嘛。然後今生還能發這麼大的心去供養三寶,真好,真不簡單,真讓人又高興又羡慕,要是我今後也能這樣多好。 ” 他發了一個非常真誠的隨喜心,他不是一點點的隨喜心,他是非常真誠的隨喜心。  

結果這兩個乞丐的果報呢,發噁心的乞丐晚上睡覺時,在路邊睡著了之後翻一個身,把頭給翻到馬路中間去了,然後夜埵酗@輛車從那媔}過,車輪子就從他脖子軋過去把頭軋斷了。發善心的那個乞丐,他後來做了國王。   

他怎麼做國王的呢?那個國家的國王死了,沒有王子,再找王族都沒有什麼親戚也沒有什麼後代了,那就得另外選國王了。那另外選國王,有六個大臣都很有勢力,各自都有軍隊有地盤有力量,都爭著要當國王,但是大家都爭不下來,最後呢,再爭就要打起來了,看來誰也不好佔便宜,他們最後商量說,得啦,我們都不要當,另外選一個人當國王。   

那麼選誰呢?他們商量說,我們到處去看,看誰的福報最大,誰來當國王。福報大才能當好國王嘛。然後呢,他們就到處去看,這個大臣說那個人福報大,其他大臣不同意,那個大臣說誰福報大,其他大臣又不同意,始終還是沒選出國王來。

有一天中午,在路上走的時候,就看到那個乞丐了,這個乞丐在樹下睡覺,睡覺的時候太陽偏西了,那個樹影就全部過來了,他那邊應該樹影也移過去了,他應該曬到太陽了,但是其他樹樹影都移過去了,就他睡的那棵樹樹影不移動,給他遮蔭。然後這六個大臣一看,咱誰也不能比,他的福報最大了,好!就把這個乞丐弄來做國王。弄來做了國王之後呢,把他架空著,沒權。這國王後來就找了一個人,這個人是誰?就是釋迦牟尼佛的前生,給他做大臣,然後幫著把這六個大臣的權全部收回來了,中間用了很多計謀。這是《佛本生經》媮羲漪G事。
  
《阿含經》中也記載,有一個國王請釋迦牟尼佛及僧眾應供,還有許多大臣、長者協助置備供養,也有許多乞丐來享受供餘的食品,其中有一個乞丐也發了很真誠的隨喜心和廣大的回向心。但是,國王不知道,由於我慢心的驅使,他祈請釋迦牟尼佛及僧眾為法會中功德最大的人回向,結果佛給一位不為人所知的乞丐作了回向。

你看這就是以善心隨喜、發願回向的功德,這個善心包括隨喜功德的心,包括真實的菩提心,把自己不多的功德真誠地回向于眾生,回向於佛道,有這樣的心,這個福報增長得特別快。

所以說福報不是憑空而來的,是要靠自己培。不要寄希望于財神,不要寄希望風水看准了,在啥地方修個好墳,日子挑好啦,挑個吉日吉時,就完事。都要靠培福報,這中間有因果,我們如果不培福報,沒有福報的話,修行的時候就很困難。大家看米拉日巴尊者,他在修行的一個階段缺了福報,修行就特別的困難。如果我們前面把這支前行修好了,福報足夠,那麼這些困難就不會產生。

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【佛教中的財神。也是護法】

佛教要求信徒去除貪慾,甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。可是佛教文化(特別是密教)中卻可以看到許多不同種類的財神。如四大天王中的毘沙門天,就以「財寶天王」著稱。

其實佛教中的財神,並非單單只是純粹財神(這是與道教不同),密教中的財神都還具有伏魔降妖的法力,且諸大財神於佛陀住世時,也都於佛前發下誓願,於現在或末來世,要護持及守護佛陀正法,守護正信三寶弟子,故佛友也可以把佛教中的財神當成護佛神一樣來供奉。

財寶天王屬四大天王之一,為帝釋天之外臣。以能護持世間故,又稱護世者,梵名毗沙門;譯為「多 聞」財寶天王率夜叉諸部,為閻浮提北方的守護神;居於須彌山北的水晶宮­。又依藏密所述,財寶天王名「南通謝」,乃五方佛之南方寶生佛所化現。

依經典所記,在釋迦牟尼佛住世之時,天王在佛前立下誓願,願護持佛法,並給予眾生財富資糧,令其成就世間法。世尊釋迦牟尼佛示現涅盤時,咐囑四大天王,在未來世邪見王毀滅佛法時必須護持佛法。當時財寶天王頂禮佛前應允率領一切眷屬,來保護閻浮提北方的佛弟子,使正法久住世間。


如下圖....禪門東區道場所供奉財寶天王

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真正的財神是源自藏傳佛教的因緣.....

當釋迦牟尼佛宣講大般若經時,許多魔鬼邪神都來障礙破壞,讓山林崩塌,黃財神現身保護法會會場及弟子。釋迦牟尼佛請他護衛佛法,協助一切貧苦的眾生。從此黃財神成為佛教密法的護法神祇,掌管無盡的財庫,是諸財神的領袖。黃財神的修法屬於密續中的作部,密乘的修行者為了有資財宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,可以修這個法門,持誦念咒。可以獲得黃財神庇佑能財源廣進,免除窮困,以及一切經濟壓迫;更能增長福德、壽命、智慧。但是修法者也要發無上菩提心,廣結善緣,勤行佈施;如果獲得財物後卻堅貪成性,護法神會降罪,更會損及自己的壽命福報。如果一開始的存心就不好,修法也不會得到黃財神加持。


所以真正的財神也是護持佛教的「護法神」,財神並不是只帶來財運,財神同時也守護您居家生活的安全。要召喚財神、召喚護法,一定要修財神咒(財神咒一定要經過具德上師口傳、傳法灌頂),當您在吉祥日子修財神法時,財神是如何幫你聚財、遣除逆緣障礙呢?
當您開始修財神法時,財神會觀你過去世與現在,有何佈施功德,而佈施功德即可轉化為你今世財運,所以修財神法即是起動這種「佈施功德」轉化財運的機制
再來是新春或吉祥日修財神法,主要也是會帶給你今年的吉祥運勢。
修財神法要比你去廟裡面搶頭香(拜拜)要强百倍。

所以修財神法,不只是求財運,更是求新的一年吉祥平安。


各財神的心咒要灌過頂的才能唸

財神,顧名思義就是掌管天庫財富之神。

   藏傳佛教財神的隊伍龐大,來源多方,與漢地佛教截然不同。藏密的大部分的財神,隨著佛教的傳入而來到西藏,在雪域高原安家落戶。在藏傳佛教的行列佔的地位是掌管財富。他們也是成為藏密護法中的一支龐大力量。 藏密財神除護持佛法外,還負責掌管、濟度眾生所有的功利事業,財神與護法神及智慧神是一樣的受到僧俗的頂禮膜拜,而在漢地佛教就很少有這種情況了。藏傳佛教把財神分為有"蓮師財神、五姓財神、財源天母、象頭天財神及財寶天王"等等。其中財寶天王是藏密的財神。

   根據《金剛地續》等佛典,傳著了符合金剛手修法及壇城等隨順印度佛理和隨順祖師軌範儀則,而專門續傳了財寶天王密法。在財寶天王的統領下還有八駿財神,各司八方天庫,聽令濟度缺乏資財之學佛行者,使其免予窮困。 其次是五姓財神,梵名為瞻巴拉、閻婆羅、霧神,舊譯布祿金剛,是藏傳佛教各大教派所供養的五財神,這五財神按身色分別是綠、白、紅、黃、黑財神,這五姓財神有共同的陀羅尼咒語,是求得財神身語功德加持為主的真言。再次是財源天母係於瑜伽密續佛部尊,於六道中專司人道,掌管世間之財富,並為五姓財神之佛母。如修天母的法,能夠為行者帶來財富與種種珍寶,但天母本生就有願力,以財施、法施、無畏施之「布施波羅蜜」為主,行者若是供養、禮拜、依止、並修習持誦,天母當令滿足任何心願,資財豐饒,不虞匱乏。


如下圖....堪布  尼瑪 仁波切為「八吉祥五路財神金」修持,
佛教密宗的五方財神法,即俗稱五路財。

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【說明】

財神咒一定要經過具德上師「口傳、傳法灌頂」,這樣您修財神咒才能召喚財神幫你帶來財運與聚財。此法本中,有五種財神的「種子字」,而五財神中以黄財神為首,誦唸黄財神咒(召喚黄財神),然後再誦五種財神種子字,如此可讓你與五路財神通通結緣,以達更大、更廣的聚財效果。

在修財神法前,仁波切會先口傳財神咒,因為財神咒一定要經過具德上師「口傳、傳法灌頂」受法者修起來才會發揮作用。修財神法修完後,您有何心願,期望,當您修完此法本後,可在佛前祈願,或回向給親人....



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【分享】財神與金剛護法幫我的真實故事~附圖
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=20844&page=1







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【修財神法應有的正確心態】

為了社會人心的安樂,與個人富貴吉祥的祈求滿願,每一個人都應遵守三項獲得財富的端正行為:

第一、不貪念騙取他人的財物,或貪取不義之財。此等不正行為,背離佛陀教誡,如何獲取財神護念?

第二、不以瞋念行徑,強取豪奪、劫盜傷人、取人財命。此非但國家法律所不容,人神共憤,亦為天律因果之所不許。眾生之物財生命,人皆應予珍惜,不可貪財傷命,自誤害人。即非故意,亦應謹慎,慈悲心懷,念己及 人,善者自得福報。

第三、勿以愚痴行為,不願從事作務努力,空待靜求財物從天而降。天下本無不勞而獲,不待努力而有收成之事,財神之法,雖有助緣賜福之力,仍待完善規劃,經營工作,方有謀利,自得財神之護佑加被。

若能以善念、正念之心來修財神法,則較易得到護法及財神之護祐而心想事成,若以邪知邪見(貪、瞋、痴)求財,則日後也難逃因果報應。

真正的財神也是護持佛教的「護法神」,財神並不是只帶來財運,財神同時也守護您居家生活的安全。要召喚財神、召喚護法,一定要修財神咒(財神咒一定要經過具德上師口傳、傳法灌頂),當您在吉祥日子修財神法時,財神是如何幫你聚財、遣除逆緣障礙呢?

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尼瑪堪布於大年初五的傳授財神法中,有對財神寶瓶的供養作開示,故我們製作此專輯來與佛網讀者分享。


【一般寶瓶的供養方法及功德利益(可公開供養)】
1 可供奉於家中佛堂、神案或客廳、大堂等高淨處。上供諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法等,下施一切2 鬼神、土地、過往有情,依此得財富、長壽、威權等福報,並消除違緣。
3 可供於佛壇下方淨處,或置於房內牆角四方,或門樑天花板上,可令不4 順之方位回遮,令居者平安、健康、內外吉祥。
5 若置於寺廟,可供天龍八部,護持佛法昌隆,僧眾和合,智慧增上。
6 若置於醫院中,可使冤親怨氣平息,減輕病痛患者心靜快速痊癒。
7 若殺業深重的眾生,於寶瓶前懺悔、禮拜,不8 復再造,可滅除過往所造殺業之業報。
9 若置於無佛法之國度,可令其順生佛緣,四時和順,八節有慶,無地震10 、風災、戰爭、瘟疫之禍。
11 若置於經商辦公等營業場所,可招納12 財源、業務平順。
13 敬供養,凡運勢低落、、常招惡人的傷害、一切14 鬥爭、敵意、諍訟、災難等障道之障礙,皆可平息。
15 依此功德可獲轉生善緣家庭,得美妙身,所言悅耳,辯才無礙,他人見喜,五明悉通,普受讚嘆,樂聞正法,財享壽高,滿諸所願,轉生善道,速成正覺等諸多功德。

【財神寶瓶要秘密供養】

密宗財神法,主要是發掘及累積您今世或過去世行善、佈施的功德資糧,所謂因果不滅,你的善心善行,透過密宗財神法的修持,將其轉化為今生的吉祥財運。

供奉財神寶瓶的利益:如法的供奉將使我們更容易得到財富,長相、體態能趨於莊嚴,並增廣福德資糧,所食之物亦增其味、愈來愈美味....等等等。

財神寶瓶供養法:
財神寶瓶供於隱密處是很重要的,可先備一個圓盤,中間放寶瓶,於其週圍放各國錢幣(紙鈔亦可)以莊嚴寶瓶,其中每日至少供一柱香。
若能選擇最好的,非常的好,但是不能的話,就依個人隨力供養,可以擺紅酒、紅茶、牛奶糖...等等(寶瓶在上格、供品在下格,都隱密起來供)香的話可以供在櫃子外。

佛網電子商城義賣的寶瓶 <--------請按
    

下圖是...平時不修財神及唸財神咒時,把櫃子關閉。
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下圖是...要上香或唸咒修法時,把櫃子打開。
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下圖是...最上頂層可公開供養財神像、金身、唐卡。
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下圖是...上層是財神寶瓶要秘密供養。
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下圖是...下層是財神寶瓶的八供法。
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