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【公告】佛網年終消災、除障、祈福法會(殊勝的金剛護法傳授)~附圖
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【公告】佛網年終消災、除障、祈福法會(殊勝的金剛護法傳授)~附圖

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法會主旨:大白傘蓋佛母年終消災、除障、祈福法會(殊勝的金剛護法傳授)

主法上師:白玉  尊貴的  堪布  崑桑仁波切

法會日期:2012年1月8 日(星期日)下午 2:00 ~ 4:30

法會地點:東區道場(社團法人  中華佛教顯密推廣協會


      本協會(社團法人   中華佛教顯密推廣協會規劃此「殊勝的金剛護法、修法、供養法之傳授」己有許多時日了,在浩瀚如海的佛教八萬四千法門中,每一位堪布、仁波切都有其最專業的科目(修持法門),而這次佛網年終消災、除障法會的主法 金剛上師 堪布  崑桑仁波切(札西徹令仁波切的表弟),其最專長的修行科目就是「密宗的金剛護法」了。

依密宗弟子來說,每一年的年底,會找時間去參加年終「除障消災法會」,在具德上師的帶領下,信眾們依法本共修,籍以除去今年「不順之運、血光之災、犯小人、疾病惡因...」。

我們佛友平時除了念佛、拜佛、持咒(靠自力)之外,也可以來參加各佛學會、寺廟的消災、除障、祈福法會,因為這是靠他力(靠佛菩薩、主法金剛上師)來利益您。而密宗有三大除障消災法「1.般若心經除障法,2.獅面空行母除障法,3.大白傘蓋佛母消災除障法」,而這次本協會所舉辦的即是大白傘蓋佛母消災除障法,這也是為了迎合中華民族的過農曆年之年節習俗,因為大家總希望迎新送舊(把自己與家人的業障、不順之運、血光之災、犯小人、疾病惡因....送走)。



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【殊勝的金剛護法傳授】

大白傘蓋除障、消災法會是密宗三大除障消災法之一,仁波切會傳授「大白傘蓋咒、大白傘蓋堅甲咒」,尤其是大白傘蓋堅甲咒非常好聽(有具傳承的上師傳授,功德力更大),加誦大白傘蓋堅甲咒在佛友平時念佛、靜坐、作早晚課時,都會感召金剛護法來守護你。大白傘蓋堅甲咒因為好唸又好聽,一唸就上口(則可以感受到大白傘蓋佛母在守護你),而大白傘蓋咒則對戒邪淫有很大幫助。

在這次法會中,大白傘蓋除障、消災法會約40分鐘圓滿。再來約60分鐘,崑桑仁波切會為大家傳授「金剛護法的供法、修持、供品....等」,我們有請翻譯老師(佛友最好要帶筆,以記下重點)。崑桑仁波切說:「佛弟子在修佛法的過程中多少會遇到一些阻難,不管人為的阻難,或非人(鬼魅)的阻難,若能正確的修持金剛護法,則能召請到金剛護法來幫你。若你不如法、又亂修金剛護法的法門,金剛護法是不會來幫你的....」。

有下面四大主題是這次金剛護法傳授的重點:
(一)護法杯的供法、使用法(請參考第2層樓 ,圖示)
(二)如何修持金剛護法,才能得到護法來幫助您。
(三)不可以亂修金剛護法的法門
(四)要發大心、要發菩提心,則金剛護法會很樂意來幫您。

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【本專輯重點簡介】


於本專輯中(2層樓)是上次堪布  尼瑪仁波切在東區道場傳法的開示中,有簡單的介紹「護法杯的供法、使用法」,我們當時有拍下照片如2層樓的圖示。而有關極具威力的大白傘蓋佛母咒的種種,網友可參考(3層樓)。再來就是有關護法是如何的時時刻刻的守護您(參考第4層樓),也就是說每個人都有守護神如「鄉土神、父族神、母族神、戰神、生命神」,而其中生命神是很重要的,祂的工作是你的壽命延續多少年,他就一直保護你。這五種神與每一個人共存共亡。《佛說灌頂經神咒經》中說,受三皈的人還有三十六部神王攜眾眷屬守護,譬如善光神、善月神,各自都有不同的神通力。

在寧瑪派白玉傳承中,我們會常修持到「天法藥師法門、天法穢跡金剛法、天法阿彌陀佛法......」,這「天法」即是意伏藏,是由白玉傳承的第一祖師 大伏藏師 
   明珠多傑
尊者(1645 - 1667)所傳下來的網友可參考(5層樓),大金剛持明-『明珠多傑』尊者,為蓮師的二十五位弟子之一尊者本來是要掘取許多的岩藏(埋地下、岩石中)的,但因末法眾的業障太重之故,而尊者才只取出「天法」意伏藏。每一位白玉傳承的堪布、上師都受過全部的天法總集灌頂,並具傳法資格。

       其實我們只要是佛教三寶弟子,或受過佛教戒,或行善心地善良的人,都會有護法神或天神來保祐你,但是什麼因緣,護法神會跑光光,棄你而去了,網友可參考(8層樓)【轉貼】我破戒犯戒,守護戒神都跑光了(心行高尚,善神護佑)。

本協會也將於2012年1月27日大年初五,迎財神),舉辦天法二十一財神灌頂加持、口傳法會,這可令來參加此法會網友,一次就與21位財神護法結善緣,只要是受過此天法二十一財神的法,那大多財神的心咒,你都有資格誦唸與密持了(這就沒有盜法了)。


下面是本專輯,的各項文章之內容標題

2層樓 ~【分享】金剛護法、護法杯的供養法及詳細圖解(附圖) ~

3層樓 ~ 【分享】戒邪淫、開智慧、軀邪障--極具威力的大白傘蓋佛母咒 ~

4層樓 ~ 【轉貼】護法神及形影不離的五種守舍神 (索達吉堪布)  ~

5層樓 ~ 【轉貼】白玉祖師-南卻天法取藏者『明珠多傑』傳 (附圖)~

6層樓 ~ 【主法上師】白玉  尊貴的  堪布   崑桑仁波切  簡介 (附圖) ~

7層樓 ~ 【參加此次法會活動之報名方式與注意事項】 ~







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【今年的佛網年終消災、除障、祈福法會,仁波切也會針對在東區道場「佛前供燈」的佛友、功德主、親人,加以灑淨祈福及回向。 】


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上次堪布  尼瑪仁波切在東區道場傳法的開示中,有簡單的介紹「護法杯的供法、使用法。

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【分享】戒邪淫、開智慧、軀邪障--極具威力的大白傘蓋佛母咒

楞嚴經一開始的故事是這樣的…..

在佛陀住世時期,波斯匿王設齋筵供養佛陀以及各位菩薩,齋筵上擺滿了美味珍肴。城裡又有其他長者、居士們,同時也在設齋筵禮諸僧人,他們也期待如來能夠光臨。
但阿難在外面行乞,還沒回來…….

此時阿難正走過城樓,慢慢向街上走去。他儀容莊重嚴慧,恭敬肅穆地按行齋的律儀乞食。就在他乞食到一處淫逸的住所時,他遭遇大魔法,一名叫摩登伽的女子使用婆毗迦羅先梵天咒,將阿難捉按到了淫床之上,並施予淫行,即將毀壞阿難的持戒之體。

佛陀已知道阿難遭了摩登伽的魔法,於是離筵歸來,波斯匿王各大臣、長者居士們,也都跟隨而來,期待著聆聽佛法要義。這時候,如來頭頂上放射出百寶無畏大光明,光芒之中生出千葉寶蓮花,蓮中有一佛作跏趺坐,宣說神咒。並命文殊菩薩持此咒去護衛阿難。一時之間,摩登伽女的魔咒被滅,阿難和摩登伽女都被帶到了如來這裡。阿難見到如來,行禮佛足,悲泣起來。他悔恨自已,久遠以來一向以「多聞」稱名於世,然而並未成就圓滿的道行。阿難懇請十方如來佛,助成他獲至無上智慧,獲至無上止寂禪定,獲至無上正定正覺的修習功夫,以及最為直接的成道法門。當時又有數不清的菩薩,以及十方世界大阿羅漢、緣覺、聲聞等,都願現聆教誨,他們退回自己的座位,領受著佛的至高要義。

【楞嚴咒與大白傘蓋咒】

楞嚴咒與大白傘蓋咒是屬同一個系統,大白傘蓋佛母(Usnisa-sitatapatra)而佛在楞嚴經中由佛陀頂部的報身佛放射出百寶無畏大光明,此報身佛即宣說「楞嚴長咒」,佛頂的小尊報身佛在誦唸楞嚴咒後有一段經文「阿難。是佛頂光聚,悉怛多般怛羅,祕密伽陀,微妙章句。」其中悉怛多般怛羅就是sitatapatra

札西徹令仁波切說:「大白傘蓋佛母法,有三種傳承,一是天上的傳承,二是人間的傳承,三是大寶伏藏的傳承。且大白傘蓋佛母完整的咒很龐大,要誦唸半個小時才唸的完,所以這次東區道場2012大白傘蓋年終除障、消災、祈福法會傳授大白傘蓋咒輪、大白傘蓋堅甲咒此兩種短咒以方便佛友誦唸。」

也可以這樣說;楞嚴咒是佛父(報身佛)在人間於佛頂所宣說的咒,大白傘蓋咒是佛母在天上於佛頂所宣說的咒,是屬同一個系統。

【大白傘蓋咒戒邪淫、開智慧、軀邪障特別有效】

主要是因為阿難受到摩登伽的女子的妖法迷惑,而險些犯邪淫破戒,慶幸文殊在佛前得一密咒來解救阿難。所以在漢傳佛教中,許多出家人、居士...長年密持楞嚴咒,而得到戒除邪淫有極大功效。又因大白傘蓋咒與楞嚴咒有相同的淵源,故大白傘蓋咒在戒邪淫上也很有效。

因摩登伽女是下邪法、妖法來控制人,而楞嚴咒也有破除邪法、妖法的功能,在楞嚴經中,佛對楞嚴咒的功效有這樣開示「阿難。若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯於香囊。是人心昏,未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。阿難。我今為汝更說此咒,救護世間得大無畏,成就眾生出世間智。若我滅後,末世眾生,有能自誦,若教他誦,當知如是誦持眾生,火不能燒,水不能溺,大毒小毒所不能害。如是乃至天龍鬼神,精祇魔魅,所有惡咒,皆不能著。心得正受。一切咒詛厭蠱毒藥、金毒銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣,入此人口,成甘露味。一切惡星并諸鬼神,磣心毒人,於如是人不能起惡。頻那夜迦諸惡鬼王,并其眷屬,皆領深恩,常加守護。」大白傘蓋咒也有相似的殊勝功能。



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【分享】戒邪淫、開智慧、軀邪障--極具威力的大白傘蓋佛母咒
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=15102&page=1



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【轉貼】護法神及形影不離的五種守舍神 (索達吉堪布)

以前有一個元珪禪師,他的修行很不錯,開悟後住在茅棚堙C有一天來了一個人,相貌莊嚴、氣度不凡,在眾眷屬的簇擁下來到他面前。

禪師沒有特別在意,直接問:“你來這媟F什麼?”

那人有點受冷落,說:“你難道不認識我嗎?”

禪師說:“我對眾生與佛陀一視同仁,怎麼會認識你?”

那人說:“我是此山山神,操縱每一個眾生的生死。”(言外之意就是威脅禪師,你不恭敬我的話,我要給你點顏色看看。)

元珪禪師說:“吾本不生,汝焉能死?……”給他講了許多教言。這個山神也有點善根,當即通達了一定的境界,後來於禪師面前受五戒,承諾護持佛法。            

所謂的護法神,漢傳佛教中有,藏傳佛教中也有。蓮花生大士來到藏地時,一路上降伏了很多鬼神,讓他們承諾保護佛法、弘揚佛法。歷代高僧大德的傳記中也看得出來,他們降伏一些鬼神之後,經常讓他們皈入佛教,這在藏傳佛教中非常非常多。     

比如紫瑪護法神,就曾在蓮花生大士面前承諾過,在法王(如意寶)面前也接受過《金剛橛》灌頂。當年法王去不丹的時候,紫瑪護法神在一個人身上降神,於法王前請求灌頂。藏傳佛教的降神,有些人可能不一定知道,這是非常奇妙的現象。一個不丹人平時對藏語一竅不通,但是降神了以後,他的神識暫時離開,護法神進入,他口奡N能說非常流利的藏語。當時法王《金剛橛》灌頂時,有許多非常精彩的場面,到目前為止,過了20多年了,我有時候想起那種場景,確實對高僧大德的威力、護法神的存在、佛法的偉大深信不疑。


 

      願諸天守護,無路險難處,

      老弱無怙者,愚癡癲狂徒!            

祈願所有的白法天尊、護法神,在無路險惡之處,保護身處危險、無人照顧的老弱病殘。願那些無依無怙的老人、幼稚無知的孩童以及愚昧瘋狂的精神病患者,時時能得到天尊護法神的庇護!        

世間有很多缺乏照顧、特別可憐的老人。我有時候覺得,乞丐中年輕一點、身強力壯的,去要飯可能不太辛苦,但有些老年人,腿也不好,身體也不好,真的非常可憐。昨天我出去時遇到一個老師,他母親四肢殘廢,每晚痛得特別厲害,一直在慘叫。她1990年開始病的,病了18年,臥床16年。但他非常孝順,為了母親而沒有成家,因為成家的話,任何妻子都不願照顧她,很多女人特別害怕嫁給他。所以他一直單身,白天給學生教書,中午、晚上回去照顧母親。他已經照顧16年了,但從語氣和態度看得出來,他對母親仍十分愛護,還拜托我去念經加持。我們有些人不要說16年,照顧母親16天的話,恐怕語氣也不會這樣。人與人的確不相同,孝順的孩子和不孝順的孩子還是有本質上的差別。但不管怎麼樣,他母親確實非常可憐,死也死不了,活也活不成,每天晚上疼痛難忍,一直在喊,她和兒子都無法睡覺。我不知道她以前造了什麼業,不過,沒人照顧的話,她會非常可憐。            

如今社會上強調建養老院,對那些可憐的老人有很大幫助。藏地有些大德也在建養老院,我曾去過很多,那些養老院讓老人念咒語,用佛法來引導他們。當然,也有政府或慈善人士辦的養老院,光是解決吃住問題,暫時對他們有利,但究竟來講,老人們整天曬太陽、講是非,沒完沒了,就在那兒等死,看起來有點可憐。

然後弱小者,主要是無父無母的孤兒。現在也有一些孤兒院,對孤兒的幫助非常大。           

還有精神癲狂者,現在也有很多精神病院,若不是為了賺錢,也不是為了自己的利益,真正幫助他們的話,這個功德不可思議。因為不管是誰,都想成為正常人,可是由於前世的業力,今生沒辦法控制自己的心識,遭到世人唾棄,自己必定非常痛苦。           

在這個世間上,無依無怙的老人、孩子、精神不正常者非常非常可憐,因此,我們平時應該將善根回向給他們,供護法時也不要天天保佑自己身體健康、心想事成,一切都圍繞著自己轉,而應祈禱庇護他們。      

供護法,有些人認為是藏地的傳統。確實,藏地每個寺院和每個修行人都很重視供護法。《蓮花生大士傳記》中記載,蓮師初來藏地時,許多鬼神製造違緣,蓮師依靠神通一一降伏,讓他們發誓作護法神,保護佛法。其實這種故事在漢地也有,比如關公,就是智者大師在荊州玉泉山時,有一天坐禪入定,忽然天昏地暗、狂風暴雨,關公率鬼神眷屬現出種種可怖景象,擾亂智者大師。(三國時期的關公,被呂蒙砍了頭,因嗔心太重,成鬼後始終無法得度。)大師面無懼色,對其諄諄開示佛理。最終關公向大師求授三皈五戒,正式成為他的弟子,並發誓今後不但不損害修行人,反而保護佛教,願作佛教護法,這就是漢傳佛教的“伽藍菩薩”。我覺得跟藏傳佛教的大德弘法或禪修時受到鬼神危害,降伏其成為護法神的故事完全相同。     

我們平時供護法,不能天天求保護自己,而應祈禱弘揚佛法和利益眾生。世間上有很多可憐的老人、孤兒、精神病患者,但願通過護法的不共威力,讓他們找到自己的歸宿。     

一個老年人進了養老院,這就是護法的加持,不一定非要很神奇,只要讓他享受安樂就可以;一個孤兒沒有父母,遇到一個人領養他、照顧他,也是護法的加持。我們平時發願回向,就應該這樣想。 

按藏傳佛教的觀點,保護佛教和修行人的善神有吉祥怙主七十五尊,是非常出名的護法神,蓮花生大士的很多修行法中都有祈禱儀軌。還有,每個人來到人間後,形影不離的有五種守舍神——鄉土神、父族神、母族神、戰神、生命神,我們只不過看不見而已,實際上他們都存在。 

一、鄉土神:你在哪堶陞矷A當地的土地神中專門有一個來保護你。

二、父族神:你父親是什麼種族,延續下來有一個天神,一般處於你右肩。

三、母族神:你母親是什麼種族,延續下來有一個天神,一般處於你左肩。

四、戰神:保護你的命運、你的名聲,我們藏地有一種說法:“這個人的戰神很厲害,他做什麼都成功,一直是美名遠揚。”戰神厲害的話,就算他不是好人,口碑也很好,做什麼都很順利。

五、生命神:你的壽命延續多少年,他就一直保護你。這五種神與每一個人共存共亡。《佛說灌頂經神咒經》中說,受三皈的人還有三十六部神王攜眾眷屬守護,譬如善光神、善月神,各自都有不同的神通力。 

我們有很多天神守護,但不要天天都是想自己別遇到違緣。前兩天我要求大家供護法,很多道友也經常供護法,但供的時候你們也想一想:“我是不是為了利益眾生?想幫助很多可憐眾生?”發心的動機非常重要,比如說一個領導,他上台的目的是什麼?如果為人民著想,目標是對的;如果隻為自己升官發財、貪圖享受,那就搞錯了。

學習大乘佛法的人,始終都要觀察自己,看能不能摧毀自私自利的我執。若能在摧毀我執的基礎上利益眾生,那麼不管別人讚歎與否,你的方向和發心都是對的。如果沒有這一點,一切都圍繞自我而操作,這方面還是需要調整! 

——出自 索達吉堪布《入菩薩行論講記》

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【轉貼】白玉祖師-南卻天法取藏者『明珠多傑』傳
大伏藏師 明珠多傑  (1645 - 1667)

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大金剛持明-『明珠多傑』尊者,為蓮師的二十五位弟子之一『修普帕機紳機』(能以神通改變大川的流向)所轉世,而在全知『修普帕機紳機』未轉世成明珠多傑前,他是轉世為噶陀寺廟一位很有證量的大上師,他要圓寂的時候留下了一個遺言,說道:我圓寂之後,我要投生在西康的一個地方,我的父親叫『岡波哲登』、我的母親是『蘇南措』,投生之後我的名字是為『明珠多傑』(不變金剛)。

在蓮師的預言曾說道:一位叫『明珠多傑』的德童,將會在康區持有一百種巖藏法。又有一項預言說道:在未來,康區的地方,有一個名為多傑且擁有巖藏目錄的人,他的身上有一顆痣相莊嚴,代表他法報化三身的自然成就。凡是看到的或聽到他的人將不再墮入三惡道中。

當他投生後,在他的右手有一顆殊勝的藍色痣相莊嚴,象徵著法身的單一心要性。

不像一般的小孩子,他小時候總是在比修持手印,如蓮繞印和期剋印,並將他的手掌合於胸前等等。此外,更令人吃驚的是他能做出秘密瑜珈的運動。當他能開口講話時,他便說他是一位噶陀的喇嘛。

在他小時候,他親見了蓮師八個化身之一『咕嚕羅登卻些』,並藉由手式的傳達,他瞭解到如何閱讀與書寫。當他七歲大,在一個清淨的正觀中,許多本初智慧空行母告訴他依止一位上師的重要性。立刻,他在淨觀中見到了他一生中的根本的上師『噶瑪恰美』。

而在閉關的『噶瑪恰美』仁波切,他在覺受中看到了蓮師所授記預言的弟子,因此他便找到了『明珠多傑』並照料他長達八年,他也發現到『明珠多傑』擁有蓮師無誤化身的一切特徵。在這八年中,與他一起閉關,也將他一切教法的灌頂、指導、傳承都教給了『明珠多傑』。在『明珠多傑』八歲的時候,他能回憶兩百世的所有事情,也有許多人與非人獻上他們的生命服務於他,同時也見到了許多三根本大海的本尊聖眾,得到了本尊的授記預言。在夢境中,親見法身普賢王如來為他灌頂,在實修的覺受中報身大悲觀世音菩蕯也為他進行灌頂…也在十三歲的時候親見阿彌陀佛,接受了極樂淨土法門的教法。在十年中他取出了一百種伏藏,並將之整理後,流下教法十三部三百多卷,其內容可都是佛菩蕯顯現並親口對他所講述,因此,說是教言傳承也可以。而白玉傳承的第一位法王『昆桑謝拉』即是他的繼承者。

『明珠多傑』所取出的伏藏方式跟一般的伏藏師不同(蓮師當年埋藏伏藏於地、水、火、風、空、識六處)。一般的伏藏師是依據某項指示後,從某個地方取出來。而『明珠多傑』的伏藏法是從他的自心相續中自然的流露出來,這是因為他以前聽聞蓮師講述法教,毫不忘記的留在內心最深處。也因為是從內心流露的伏藏,因此,稱為『心意的伏藏』或『意伏藏』。但也由於許多的空行母親自對他灌頂、口傳與指導,所以他的伏藏也稱為『空行伏藏』。而佛菩蕯顯現在他面前,其法音從虛空中流露出來,他的耳朵真實的聽聞到虛空中流露的法音,為此,這個教法就稱之為『天法』或『虛空藏』。

原本在預言中,『明珠多傑』會從地大取出伏藏,但由於眾生福報不足,導致他住世的時間縮短了,在一六六七年便示現圓寂。圓寂之後的三天中,他的身體一直保持著直立的禪定坐姿,後續依照傳統,將他的身體火化。在火化中,許多大成就者及學者皆目睹到許多不可思議的景像。許多彩虹如帳幕般垂布虛空。火化後,大家發現『明珠多傑』的心臟和和舌頭絲毫無損地遺留下來,他的骨頭上浮現出藏文的母音和子音。

(其內容大都摘自於白玉法訊中)
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主法上師:白玉  尊貴的  堪布   崑桑仁波切。

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堪布崑桑仁波切自幼依止怙主尊勝的  貝諾法王,在白玉南卓林寺廟中完整學習白玉傳承法教、金剛舞等,自怙主貝諾法王座前親受沙彌戒與比丘戒律,依次第圓滿完成了大圓滿前行法、脈氣明點等修習,獲得大圓滿的完整灌頂與傳承。並圓滿完成了九年的佛學院課程,由貝諾法王親授「堪布」的榮銜。

  堪布崑桑仁波切亦自尊貴的  達龍哲珠法王座前,得到全部的《北伏藏(強迭)》傳承的灌頂、口傳、教授,完整擁有寧瑪派北伏藏教法的傳承。

  自1987年起,堪布崑桑仁波切遵照貝諾法王指示,前往貢羌仁波切位於錫金的寺廟佛學院中教學,前後共達八年,講授諸多寧瑪傳承法教課程。其後,於堪布札西徹令仁波切的「努日白玉蔣秋達杰林寺(菩提增廣州寺)」擔任寺院總管二年。

  堪布崑桑仁波切目前在台灣弘法,為慈悲利眾,將在大方廣佛學講修苑講授佛法課程,歡迎諸位法友共霑法益。



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◎1998年,達賴喇嘛蒞臨南卓林寺頒發證書予昆桑堪布仁波切

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因為我們必須安排學員的位置,故本法會要報名,以便統計人數。

佛友可以電話、e-mail、佛網電子商務中您個人線上留言、傳真來報名即可(人數限70人)
大家盡量以佛網電子商務中您個人線上留言來報名法會活動,因這不會在郵寄回函時遺失,且我們有專人回應您.....

報名只要留下大名、或法號、或尊稱、以及連絡電話即可........



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1.參加本協會(中華佛教顯密推廣協會)的傳法灌頂法會是免費的(除了您自己隨喜供養傳法上師的紅包、法本、法照、教學CD之外),在法會的進行中,分為兩部份,上半部大多為傳法灌頂之「前行與開示」,還有為你除障、清淨身口意三業,一般來說;在上師為你作寶瓶灌頂時,您隨即供養上師(金額隨喜),這時您也可把身上的念珠、法器、法照拿出來給上師加持。

2.法會中我們有印製法本、法照、教學CD....(約100元  ~  200元)。

3.若是在學學生(無法負擔講議費用者)、貧困者、無工作者,本道場免費提供您講議法本、法照、CD....。



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地址:台北市忠孝東路四段122之2號3樓C 室
電話:(02)27730662、27730663
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【轉貼】我破戒犯戒,守護戒神都跑光了(心行高尚,善神護佑)
作者:佚名

十餘年前,我去台南的福國寺受菩薩戒。煮雲法師告訴我:

從前有一位居士,受了五戒,破了四戒,另外一戒也犯了。有一天,他夢到兩位護戒神向他說:「當你受五戒時,有二十五位護戒神保護你。因為你破戒犯戒,所以其他二十三位護戒神都跑光了,只剩下我們兩個日夜守護著你,你不覺得麻煩嗎?我看你乾脆把剩下那一條戒也破了,好讓我們能放假回去!」

那位居士醒來以後,大吃一驚。不但不敢破戒,而且重新受戒,持得非常勤快精嚴。

關於心念和戒行高尚而蒙受善神護佑的記載,在佛經媕Y相當多,例如:佛說戒消災經、灌頂三歸五戒帶佩護身咒經、十善業道經、三歸五戒慈心厭離功德經、優婆塞戒經、梵網經等。

灌頂三歸五戒帶佩護身咒經的第七頁除了敍述:受持五戒,有二十五位神王隨身護佑(守在房宅門戶上面),使他萬事吉祥,免於邪神惡鬼的侵害。更進一步列出二十五位善神的名字:

①察芻毗愈他尼│主要是保護持戒者辟邪除惡。

②輸多利輸陀尼│保護持戒者六情完具。

③毗婁遮那波│保護持戒者五臟平順調和。

④阿陀龍摩坻│保護持戒者血脈通暢。

⑤婆羅桓尼和婆│保護持戒者手指不被毀傷。

⑥坻摩阿毗婆馱│保護持戒者出入行動安寧。

⑦阿修輸婆羅陀│保護持戒者飲食香甘。

⑧婆羅摩雄雌│保護持戒者夢中安詳,睡醒以後愉快。

⑨波羅門地哆│保護持戒者不會被蠱毒所侵犯。

⑩那摩籲多耶舍│保護持戒者不被霧水所傷害。

佛馱仙陀婁哆│保護持戒者不發生鬥諍吵嘴。

耶藪多婆│保護持戒者不被瘟疫、瘧疾、惡鬼所侵害。

涅坻醯馱哆耶│保護持戒者不被縣官找麻煩。

阿邏多賴都耶│保護持戒者住屋四周不發生凶災。

波羅那佛曇│保護持戒者平定房舍八神安寧。

阿提梵者珊耶│保護持戒者不被墳墓的惡鬼所嬈亂。

因台羅因台羅│保護持戒者掃除門戶的邪惡。

阿伽嵐施婆多│保護持戒者不被外面鬼神所侵害。

佛曇彌摩多哆│保護持戒者不被火災所焚燒。

多賴叉三密陀│保護持戒者不受小偷和強盜所侵犯。

阿摩羅斯兜嘻│保護持戒者進入山林,不被野狼和虎豹所傷害。

那羅門兜帝│保護持戒者不被剛傷亡的鬼魂所侵擾。

薩尼乾那波│保護持戒者不會聽到烏鴉和狐狸的鳴叫。

荼鬥毗舍│保護持戒者不受大鼠和變怪的騷擾。

加摩毗那尼│保護持戒者不被凶厄所障礙。

佛更進一步說:如果善男子、善女人身上佩帶這二十五位善神的名字,也可以逢凶化吉,免除惡夢,功用不勝枚舉。(詳閱:《灌頂三歸五戒帶佩護身咒經》第七頁至第十頁)



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【轉貼】六字大明咒超度故事



 以下真實故事皆以第一人稱來敍述。這故事絕對不是在炫耀賣弄當事人的種種,而是希望能表達佛法的珍貴與難得!況且版上處處高人,只是把知道的讓大家參考參考。

  這是我在快退伍前約半個多月的事,發生在民國85年五月初,地點在金門的東坑距離古寧頭戰場約一公里的路程。但是我碰到的到的“人”卻和軍人一點關係也沒有!對一位抽到外島金門的人來說,退伍的那一天是每一個阿兵哥日夜企盼的事!我好不容易熬到破月了,回首來金的這一段日子,真是感慨良多啊!想想再過二十多天就可以坐船回家和家人團聚,內心真有說不出的高興!大家都知道金門曾經是戰場,死傷過無數人,但是我本人自從83年9月到金門之後也沒碰過啥怪異的事,除了最後的一個月!我是個信仰佛法的在家居士,說起來真令人汗顏,筆者自認為他修行不夠精進而且戒律持得也不夠清淨。在退伍前最後一個月,我很幸運的被分派到營區旁的一個彈藥庫當衛哨,那是個涼差事,算是表現良好的老兵的福利。這衛哨並不用回連上跟著部隊課,白天彈藥庫只有三位衛兵,是24小時駐守在彈藥庫,晚上加派一位,但第二天一早就回連上。三餐會派一位回去打飯。平常根本沒有長官會去督導所以涼得很!但是四周都是樹林不見人家,所以相當也荒涼!不過聽在那堹號L衛兵的弟兄都說那堣ㄓ荌挈b,半夜常聽到彈藥庫大門口和廢棄廚房有奇怪的交談聲發出,或是看到白影幢幢。所以去之前就被告知要小心一點!聽連上弟兄傳說彈藥庫的大門口前的大水塔下兩年前曾經發生一件奸殺案!有位女孩子被奸殺在那堙A這和弟兄們傳出看見聽見的不謀而合。

  對於我即將要去的地方竟然有這麼多的傳聞,不免勾起我的好奇心,但是我卻又對那位慘遭殺害的女孩憐憫不已。心想不得善終已經夠悲慘了,竟然還落入鬼道。心奡N有了想超渡她的念頭。

  主意打定,於是在搬進去的第一天,我就帶了觀世音菩薩聖像、地藏經,和一瓶未開過的礦泉水及金光明沙,還有我脖子上掛的“楞嚴咒”!當然我也想過以自己如此差的“功力”是否沒超度她走反而會被纏身呢?不過我想起了地藏經中地神護法品中供養地藏王菩薩的功德利益有這麼一項“出入神護”,當然我雖在金門這荒島,但是我也有小小空間供奉地藏王菩薩,早晚供香的。心想出入都有神護了也就不管那麼多了!當天下午趁一位弟兄在站哨,另一位外出放假了,我就在大門口附近請出觀世音菩薩像及必備的東西!我準備要求觀世音菩薩甘露法水,在禮佛三拜後,雙手合十向觀世音菩薩說明,並祈求加持。於是我念了淨身口意三業真言,一遍心經,一遍大悲咒,觀音贊偈,然後再持誦一分鐘的六字大明咒,頓時我的內心產生了一種不可言喻的感覺,仿佛這個世界,這個世界中的眾生,受苦難的有情……,一切一切,真不知道該如何去形容這種感受!我左手結寶鼎印,右手結劍印,雙眼注視左手的杯子中的水,此時意念專心觀想觀世音菩薩站在雲端,手堛熔b水瓶流出甘露水到我的杯中,口中則持誦淨業觀空咒、甘露水真言及甘露加持咒。此時四周安靜極了!偌大的營區只有我一人的身影,斜斜的夕陽到處灑滿金色的陽光,顯得安祥極了。回蕩在四周的就只有我口中喃喃的咒音了!好一會,儀軌都作得差不多了,就右手結吉祥印,把杯中的甘露水灑在出事的地方,並觀想灑出的甘露化解了一切的冤屈和不平,放下了所有的怨恨和哀傷,令一切餓鬼得到飽暖,一切苦難得到解脫,願“她”放下,往生善處!儀軌結束,回向過後,為了怕作得不夠所以我又請出了金光明沙灑在附近,邊灑邊持誦佛號,但願她早日解脫!此時我看看天色尚未全黑,想想再誦部地藏經回向給她吧!於是我就坐在大門口旁,專心的誦念,但是大約只誦完了上卷就因天色太暗而停止了!念多少算多少,回向給她後我就回去準備上哨了!當然事情沒有這樣就結束,好戲就發生在那天晚上!不過這次經驗告訴我佛菩薩的話都是真實不虛的!到了那一天夜晚,事情就發生了!以前常聽人說托夢托夢,這次我總算經歷一次了!在密教中有一種叫夢幻中陰法,也就是一種修睡夢光明的法門,我們平常也可在睡覺前觀想喉輪,這樣在睡覺時容易形成清楚的夢境,然後培養自己知道在作夢、而不被夢境所轉的功夫!當然我那一天也觀想氣盤在喉輪後就去睡了,到了半夜果然夢來了。蒙朧之中我遇見了一位十分年輕的女孩子,我們之間並沒有說話,但是我確瞭解她的意思。

  她把她的過去娓娓道來,我靜靜的聽不禁對他的身世感到難過,幾乎流下了一滴同情的眼淚。

  她淪落在那個地方當孤魂野鬼,淒風苦雨,一口冤氣難伸,已經好久好久了,她默默地、耐心地守候在那堙A終於有了這麼一天遇到了遠從臺灣來的我,在此時此地為她誦上一卷經咒。

  藉著佛菩薩的願力功德她已經能脫離鬼道了!

為了感謝我她還特別帶我到彈藥庫附近的另外一個空間去遊覽,這是我從來沒有過的經驗,在那堣]有花園,有房子,不過當然沒有我們人間的那麼好!不過這真是讓我開了眼界!時候差不多了,我感覺到她的心中雖然高興但是一抹淡淡的哀愁卻也感染了我!別離此地,再入輪回,誰知道來生是否又有受不盡的苦啊!

  我心中正在欷籲不已時,突然就醒了過來,看了手錶,五點,原來該起床了,這時我感到精神好虛,好像用腦過度一般。

  當時,對這怪夢我實在也感到莫名其妙,但是我又沒有神通,我也無法判斷這夢是真是假!

  當然,當過兵的人都應該知道,部隊堣偵礞H都有!為了要求證我當晚就找了一位號稱能通陰陽的兵來,這位阿兵哥入伍前是一位走道教路子的,會一些道教法術與生俱來就能和一般鬼神溝通!剛該始我對他也抱持著半信半疑的態度,為了試探他那天晚上我把他請到現場,但是我並沒有把我做過的事及前一晚的夢告訴他。到了現場的樹林,我問他:你看看這堸挈b否?他老兄回答說:這堶鴩茠漱k鬼已經走了。

  我問他:到哪去了?

  他說:等我問問。

  我說:問誰?

  他說:管理附近的神祇!

  只見他閉目一會兒,接著說道:她投胎去了。

  當時我直覺得好笑,於是我問道:你知道佛家的五戒吧!

  他說:佛教的東西我不太瞭解。

  於是我就半開玩笑地問道:你既然能跟神溝通,那我受過戒你知道我有多少個戒神保護我啊?

  這位老兄可真不慌不忙的說:二十五個!他看了看接著說:這些神明常常來照顧你保護你!看顧你!

  我一聽臉都嚇綠了一半。提到這個戒律,嗯……實在是守得……嗯……不怎麼清淨!

  這下子我過去犯的戒可就一五一十全被記下來了!這下子我不相信他都不行了!

  他老兄接著說:她重新投胎去了。於是我把這兩天來的事告訴他,只見他又閉上雙眼(大概又去問土地公吧,我猜)又睜開兩眼說:她的確是被超拔走了!

  還有機會在見到她嗎?我問。

  會的!也許很久之後,也許幾輩子吧!但總是會再見著的!他說。送這位弟兄回去之後,我獨自站在彈藥庫的廣場上,面對著一片無盡的黑暗,我突然感覺佛法的珍貴,就好像黑暗中的明燈能劃破千年的黑暗!

  往後的日子直到我退伍及後來我向原單位打聽,就果真沒再聽說彈藥庫那媔ルX怪事了!我就姑且相信她被超拔走了吧!區區一杯觀音甘露水,一些金光明砂,地藏經上卷,以此功德就超拔了鬼道之苦,佛菩薩說的話果然是真實不虛的啊!

  不過也真令人汗顏,一位佛弟子竟然要向外道求助!真不長進!不過話說回來還是少跟這些打交道為妙!

  這一世為人,還能遇見佛法,可真是不容易啊!有些人還不斷的否定佛法,批評佛法或走到一些奇奇怪怪的教上去,等落入了苦處,才知道佛法的慈悲與珍貴,真是令人婉惜!

  我們平常碰到諸如此類的事情,總以敵對的態度來對待鬼魅,我想與其祭出七星陣八家將、抓鬼大法,倒不如發發慈悲心用佛法來利益這些眾生們!當然我們要先有能力保護自己。佛法的珍貴也不只在誦誦經或超渡亡魂,佛家的智慧告訴我們要如何的放下妄想執著才是真正的解脫之道!

  這是一篇在金門當兵的人說的故事,我想故事就是故事吧!如果你相信,那這絕不是在炫耀當事人的“厲害”,只希望能為你帶來一些啟示,如果你不相信那就把他當作是個故事吧!

  發表於:2004/06/26 10:50pm






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長阿含經(卷第二十)白話

佛陀告訴比丘說,如果有外道的修行人問你們說:「各位賢人呀,若是一切的男女剛生下來的時候,就都有鬼神跟隨保護。死的時候,守護的鬼神就把他們的精氣攝走,他們才死。如果真是這樣的話,現在有的人為什麼會被鬼神騷擾,有的又不會被鬼神騷擾呢?」

如果他們這麼問的話,你們就應該回答說,世間上的人,有的作非法的事,他們是非不分,邪見顛倒,造十惡業。像這一類的人,幾百人或幾千人,才會有一個神來保護他們。譬如一群群的牛羊,上百頭或上千頭,才有一個人來守牧。人類的情形也是一樣,做非法的事,邪見顛倒,造十惡業,這種人成千上百,才有一個神來看護。

如果有人修行善法,知是非善惡,有正知見,造十善業。這樣的人即使只是一位,卻有成千上百的神保護。譬如國王及大臣,是由成千上百的人來衛護的。鬼神法也一樣,修行善法,造十善業的人,只要有一人,就有百千的神來衛護他。



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