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【原創】修持準提法初淺實戰經驗分享
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【原創】修持準提法初淺實戰經驗分享

【與佛友分享修持準提法之緣起】

一心頂禮大悲、大智、準提佛母

一心頂禮 尊貴的 札西徹令仁波切

一心頂禮 尊貴的 崑桑仁波切

本文是佛網倫倫師兄近年來修持準提法心得)委託版工(本站美工、美編)製作的,希望能與在網路世界上,與網友分享修持準提法的初淺心得分享。

這是倫倫師兄修持準提法之漫長過程,且經過許多佛法資糧、道糧的累積,且在修持過程中,要長久的發大菩提心、利他心、並多多結合金剛薩埵心咒、百字明之消災消業之修法(請參考本專輯第5樓層),在許多善因、道糧的結合下,且倫倫師兄一有修法上的問題,會找機緣向仁波切請益,因為仁波切都有閉關實修的經驗,不論是修法、次第、觀想,乃至於本尊(報身)現前(如何分辦現前之本尊的真偽),仁波切、堪布...等,都有經驗。

【修持準提法具足灌頂傳承之重要】

有時倫倫師兄會開車接送仁波切去機場(出入境),仁波切也會與倫倫師兄分享他們在貝諾法王之南卓林寺佛學院時的讀書、修行、閉關之過程,有一次倫倫師兄問崑桑堪布說:「仁波切你在南卓林寺住了多少年?」, 崑桑仁波切說:「我在南卓林寺從小喇嘛開始,一直到得到堪布學位,共花了25年,所以對於南卓林寺的一花一草一木,非常熟悉...。」崑桑堪布從小就被表哥札西徹令仁波切帶到南卓林寺出家,札西徹令仁波切說:「現今位於印度的南卓林寺約有近6000位出家僧眾,其中佛學院的學生有3000多人,比丘尼有600多人,其中一位比丘尼還是來自台灣,而一般小喇嘛在南卓林寺佛學院要先讀8年的初級部,然後再花9年讀大學部,而後還要派駐到其他白玉寺分院教書幾年,然後再作三年的閉關,這時才會進入堪布學位之認証與考試,要通過堪布學位是很不容易的....。」



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【誦唸心咒及佛號心境專一之重要】

倫倫師兄說.....

當您修持準提法相應後,所誦唸的準提心咒,每一句咒都與自己心輪之「氣、脈」相應,以及產生共嗚,功夫純熟後,這時你不必很刻意的去觀想準提佛母法相,準提佛母法相會自然的在心輪清析現前(初學任何佛菩薩本尊法的朋友,還是要依法本、法照來觀想)。

誦唸準提心咒(準提佛母短咒),不要太多心去誦唸(即雜散心、慾求之心、功利心...),也不要一邊唸,一邊怕發音唸的不準,只要你有接受上師準提法灌頂或口傳,您放心的依上師教你的誦唸及發音唸下去就對了,如果你是不具傳承盜法的話,那你就會擔心害怕唸錯,這樣反而形成你修準提法的障礙,若你現在尚未接受準提法正式的灌頂或口傳,那你可先唸中文十小咒中的準提心咒(國語、台語發音也算如法)。

如何才能專心誦唸準提心咒包含其他任何佛菩薩本尊心咒),倫倫師兄是以早晚在河濱公園步行、競走的方式,並結合呼吸(因為花草樹木很多,空氣又好,也順便在呼吸中也觀想自己體污濁業障吐出體外,把光明的氣吸入體內),一邊唸準提心咒,同時配合一步步的步行,這樣「身、口、意」很快就專一了(密持及唸準提心咒,千萬不要貪多貪快,如法誦唸最重要了,因為你雜散唸一萬句,不如「身、口、意」專一的唸一句咒或佛號),所以繞佛塔或步行唸佛號、心咒最能令身心專一修持。

益西彭措仁波切這樣開示說:在今天信息爆炸、迷亂話語滿天飛的時代,修行人如果不能禁止綺語,自己的心要和聖法相應,是很困難的,因為所談論的都是增上貪執、散亂、愚癡的話題,世間法興趣濃,佛法興趣就淡,利欲心濃,善心就淡,所以和法很難相應。生活和工作之中,需要有一些世間話題的交談,這時關鍵是要保持正念,不能被引入迷亂、邪惡的方面。如果是以辨別智慧分析輪迴現象的本質,談論苦空無常無我,這樣是說佛法,增上出離心,但綺語是以愛樂心等煩惱推動,是談輪迴安樂、清淨、美好、有意義等,對自他不會引生真實利益,而且會對解脫直接形成障礙,所以綺語是黑業。我們說話就是在心地上刻畫,畫的不好,就會畫出惡趣來。為什麼持咒時要禁語呢?因為以綺語的負面業力,會使心不自在地轉入染污,轉入無意義,因此即便是如如意寶一樣的密咒真言,如果夾雜綺語念誦,也會大大損減持咒的功德。以比喻來說,禁語狀態中所念的咒語,就像黃金一般,而夾雜綺語就像在黃金裡夾雜了許多廢料,起不到純金的作用,所以續部中說:「清淨和不清淨相差一千倍,有無等持相差一萬倍。」蓮花生大士也說:「夾雜綺語誦一年,不如禁語誦一月。」所以不要輕視綺語業,它是很嚴重的。



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[此帖子已經被作者於2009/12/12 下午 05:01:17編輯過]
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【修持準提法相應後對戒邪淫之幫助】

情慾淫慾是我們轉世這人間的業力根本,本站的淨化情慾版(Life論壇)有許多網友貼的戒邪淫之文章,讀者可多加參考....

情慾淫慾是最難戒除的,因為情慾淫慾是無量劫來生死輪回的根本推力,大家都知道「邪淫」對身心、慧命之危害極大,如果沒有找到適合自己又相應之法門來破除「邪淫」之害,大多的佛友初期先以禁慾、斷絕....方式來對治,這也算是一種方便法,如下面主題,佛友可參考.....

戒手淫的方法十條(完善篇)
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=5&ID=18098&page=1

另一種戒邪淫的方法及經驗,提供給大家參考....

首先您必須如法的受持(經具德上師正式的灌頂或口傳)自己喜歡之佛法,其中對戒邪淫很有幫助之本尊菩薩法有.....

a.觀音菩薩法門(四臂觀音、千手觀音...)

b.準提佛母法門

c.咕嚕咕咧佛母

d.度母

倫倫師兄是修持準提佛母法門而漸漸相應,而後隨著發大菩提心、利他心等...佛法資糧、道糧的累積,而生命內的情執慾望日漸清淨。佛陀及祖師大德也都有教過我們:「若見到年輕的小女生,如果你起了貪愛心,那你可以把年輕的小女生當作自己的女兒或親妹妹般觀之。若見到年紀與你相當的女生,如果你起了貪愛心,你就把她當作自己的姊姊般觀之。若見到年紀與大於你的女生,如果你起了貪愛心,你就把她當作自己的媽媽、阿姨般觀之。」

上面佛陀及祖師大德教我們對美色之對治觀照法(男女都通用),不過說起來道理大家很容易了解,但要作到一百分並不容易,大家盡力就是了....

但依倫倫師兄修準提佛母法門的經驗,可能是過去世的資糧以及今世的道糧,自從參加了敏卓林印度總寺住持  闊千仁波切主法的「超級殊勝之金剛薩埵大威力度亡除障法會」後,真的是業障除去了很多(請參考本專輯第6樓層),從那時起倫倫師兄早晚誦準提心咒就很不一樣了。

倫倫師兄在參加完金剛薩埵大威力消災除障後,還是依往常一樣,清晨在在河濱公園步行且誦持準提心咒,此時,一邊唸準提心咒,發現傳法上師(札西徹令仁波切、崑桑仁波切)口傳準提心咒的誦唸聲,從腦海中一直浮現,然後倫倫師兄就隨著傳法上師之誦唸聲一齋唸,好像你的上師在帶著你念咒一般,接著傳法上師在為你灌頂時的法相,也隨著你的誦唸聲在右前上方浮現(這是上師及祖師傳承力的不斷加持),這樣又過了好多天.....。

再來倫倫師兄在步行誦準提心咒,還是有上師及祖師傳承力的不斷加持,後來只要「身、口、意」專一誦準提心咒,在自己之心輪,自然會浮現清析準提佛母法相(是十八臂提佛母法相,倫倫有問過仁波切,仁波切有私下為倫倫解答:不論四臂、十八臂、三十二臂及四十八臂等種種不同法像,其本質都是同一尊準提佛母,只因眾生的地區、法緣、因緣、時空、時代....之不同,而示現不同的準提佛母。)

所以密宗教意中常說的:「上師(具德具傳承)與佛無二別」這是很真實的體驗。

[此帖子已經被作者於2009/12/13 上午 05:49:53編輯過]
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於今年(8月24日)敏卓林印度總寺住持 尊貴的 闊千仁波切 受本協會之邀請,於禪門東區道場舉辦一場「超級殊勝之金剛薩埵大威力度亡除障法會」,倫倫師兄認為自己參加了此場消除業障之殊勝除障法會,功效真的很大,在法會圓滿回向後,相當於自己誦唸10萬次金剛薩埵心咒,亦相當於自己誦唸1萬次金剛薩埵百字明之功德威力,所以倫倫師兄自己業障消除了很多,而種下倫倫師兄日後修準提法「自性準提本尊現前」之善因。

所以金剛薩埵大威力度亡除障法會對佛友真的很重要,有些佛友或許覺得為何有時修本尊、密法,會有障礙及阻難,您如法的受過上師灌頂、傳法,但是修持某些密法,有些不相印或抓不到那種法的感覺,與本尊之相印.....等。這個問題之前我們有問過札西徹令仁波切,仁波切說:「那是您業障太重,您要勤修金剛薩埵心咒、百字明....,就會改善了」。


下圖是~尊貴的 闊千仁波切率領6位喇嘛,
在東區道場修持金剛薩埵大威力度亡除障法會。
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下圖是~敏卓林寺的多位喇嘛,於度亡除障法會開始前5小時,
就先到東區道場,以手工製作度亡除障用之朵瑪。

 

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下圖是~敏卓林金剛薩埵度亡除障法會時,在東區道場
所立之長生祿位、往生蓮位、嬰靈立牌位、地基主牌位前
,之供給無形眾生食用之供品、朵瑪。

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下圖是~敏卓林喇嘛在東區道場,點燃了朵瑪,及獻上供品
、食物給無形眾生食用。

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下圖是~闊千仁波切於修法過程中,喇嘛也以甘露水寶瓶,
為長生祿位、往生蓮位、嬰靈立牌位、地基主牌位灑淨。

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【公告】超級殊勝之金剛薩埵大威力度亡除障法會(8月24日)闊千仁波切
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=18418&page=1

2009年禪門東區道場中元普度法會【真實冥陽兩利水陸大法會】
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=17905&page=1


[此帖子已經被作者於2009/12/12 下午 01:12:50編輯過]
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