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下丹田之陽氣與健康長壽|處理鬼附體的穴位
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下丹田之陽氣與健康長壽|處理鬼附體的穴位
(轉貼傾蓮池)

最近在研讀南宋醫書《扁鵲心書》,再與以前了解的上清派修仙法結合,似乎都在揭示同樣的道理,關於生命、長壽乃至不死的奧秘。
竇材在《扁鵲心書》中,專門寫一章節講述長壽之法——艾灸關元穴為住世之關鍵。

關元穴在哪裡?即在肚臍下面四指的地方,如下圖。

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竇材論述道:

南宋紹興年間,劉武的軍中有一位步兵名叫王超,本是太原人氏,退伍後到洞庭湖一帶當強盜,曾經遇見異人,獲授黃白住世之法,九十歲時,依然精力充沛,肌膚腴潤。
辛卯年間,岳陽一帶的老百姓多受其害,王超老而健壯,能日淫十個女子。
後來被官府抓獲,臨刑前,監斬官問道:聽說你有異術,是真的嗎?
王超回答:沒有,只是火力而已。我在每年的夏秋換季的時候,艾灸關元穴千炷,久而久之不畏寒冷,幾天不吃飯也不感到飢渴。現在肚臍下的一片地方,還像火燃燒一般溫暖。你難道沒有聽說過土經蹇N成磚,木焚燒成炭後,都千年不朽嗎?這都是火的力量。

王超被處斬後,行刑官令人解剖他腹部暖熱的地方,得到一塊非肉非骨,凝聚如石頭的東西,那就是艾灸之火的功效。

所以《黃帝內經·素問》曰:“年四十,陽氣衰,而起居乏;五十體重,耳目不聰明矣;六十陽氣大衰,陰痿,九竅不利,上實下虛,涕泣皆出矣。”
人的真元陽氣是一身之主宰,真氣盛則人強,真氣虛則人病,真氣脫則人死。
“保命之法:灼艾第一,丹藥第二,附子第三。
人至三十,可三年一灸臍下三百壯;五十,可二年一灸臍下三百壯;六十,可一年一灸臍下三百壯,令人長生不老。”
竇材又說到自己消除死脈的經歷:

"我五十歲時,常艾灸關元穴五百壯,服保命丹、延壽丹,身體漸漸輕鬆健康,飲食正常。六十三歲時,因為憂怒,忽然見死脈在左手寸部出現,脈搏跳動十九次而停止一次,我就艾灸關元、命門關各五百壯。

五十天后,我的死脈不見了。我每天經常這麼艾灸,因此年老了還非常健康。
於是,寫了一首詩歌來讚頌:
一年辛苦唯三百,灸取關元功力多,健體輕身無病患,彭籛壽算更如何!"
中醫非常講究陽氣,強調陽氣是生命之根本,“陽化氣,陰成形”,如果寒濕等外邪入侵,會導致氣血凝滯病變,甚至出現腫瘤,故根治之法為扶陽。
古代的神仙萬疾不生,長生不死,何嘗不是通過吸收日月星光,或服仙藥,煉金丹,將肉身煉成純陽之體?由此可以猜想的是,密宗裡修習忿怒本尊觀,以熊熊之智火,護真元,驅散一切陰邪非人,是否本就具有愈病長壽之功德?

《黃帝內經·素問》雲:陽氣者若天與日,失其所,則折壽而不彰。故天運當以日光明,是故陽因而上,衛外者也。


大意是,人身的陽氣,如像天上的太陽一樣重要,假若陽氣失去了正常的位次,而不能發揮其重要作用,人就會減損壽命或夭折,生命機能亦暗弱不足。
所以天體的正常運行,是因太陽的光明普照而顯現出來,而人的陽氣也應在上在外,並起到保護身體,抵禦外邪的作用。
陽氣有抵禦外邪之作用,故若陽氣不足,外邪入侵,人就生病不安,或容易被鬼神附體。

附體之事,現實中聽聞太多,很多學佛者聲稱被鬼魅、動物仙附體,自己久念經咒亦無效,或收效甚微。

也許,直接來一個大補陽氣,附體之鬼就走了,可能比你自己念經咒更快。
前面提到的強盜王超,他經常艾灸關元穴,和古代修仙者中,觀想服食太陽進入下丹田,或觀服三光,或者長久寂靜觀想下丹田有一個燃燒的火球,是一樣的道理。
大家持咒念誦聖號時,也可以這麼觀想,觀想下丹田部位,有一個火球熊熊燃燒,久之身強體壯,百邪不侵,甚至還出現各種神通。當然這裡不是教大家追求神通,而是可以作為一個養生之法來觀修。
為什麼這個穴位如此重要?

因為關元為一身元氣之所在,為男子藏精、女子蓄血之處。

《難經六十六難》集注云:丹田者,人之根元也,精神之所藏,五氣之根元,太子之府也。男子藏精,女子主月水,以生養子息,合和陰陽之門戶也。

至於王超的故事,無獨有偶,南宋吳曾撰的《能改齋漫錄》也載有類似事蹟。

豐城李仲武告餘:“熊謙罷丹徒,嘗言:'丹徒令以捕寇徙官。令初尉臨海,有寇魁年八十,筋力絕人。盛寒臥地飲冰,了不為異,人皆以妖妄疑之。既就捕,令訊無他。


自言:年三十許時,有道人告己雲,凡物經火,乃能壽。土赴水即潰焉,瓦礫乃至千年;木僕地即朽,炭之埋沒更堅致。人之灼炙,猶是也。用其語,歲灸丹田百炷,行之蓋四十餘年。


其盜坐棄市,令密使人決腹視之。有白膜總於臍,臍若芙蕖狀,披之蓋數十重。豈一歲一膜耶?'”


這個強盜也是長年艾灸關元穴,達四十年之久,八十歲了依然筋力絕人,能在冰天雪地中躺臥飲冰。


中醫認為,關元穴具有培元固本、補益下焦之功效,凡元氣虧損均可使用。關元穴除了按摩外,還可通過艾灸的方法。艾灸關元穴,可如竇材所言的“令人長生不老”。


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這裡我們還可以聯想到藏傳佛教噶舉派的那洛六法之拙火瑜伽,通過觀臍下之拙火沿中脈升起,頭頂降下甘露……
修拙火有成的人是不怕冷的,可以以散發的熱能融化冰雪,在冬天赤身行走。
結合艾灸關元穴的兩位盜匪的故事,兩者揭示了人體自身的奧秘。

就觀想來說,如你觀關元穴有一個火球,久之也有奇效,生起熱量,驅散寒濕邪氣乃至鬼魅,強身健體,不畏寒冷,甚至有容顏不老及長壽之效。
但是這需要一個長期的觀修過程,且要專注,自然沒有外火艾灸之直接,立刻送來熱量,溫暖腹部,疏通經絡。
不方便艾灸,可以直接貼火神貼在關元穴。
你若觀法成就了,那就更了不起了,還能入三摩地。

竇材在《扁鵲心書》中,也講到了鬼附體的事:
"鬼邪著人者,皆由陰盛陽虛,鬼能根據附陰氣,故易而成病,若陽光盛者焉敢近之。治法大補元氣加以育神,則鬼邪自然離體。"
鬼邪附體,都是因為這個人陰盛陽衰所致,你陽氣不足,鬼才能入侵。否則你像神仙一般,是純陽之體,鬼怎麼進來製造疾病?
梁朝的貞白先生陶弘景,傳授古仙的觀體內日月之法,屬於一個令人長生不老的修法,把太陽和月亮觀想在你的身體特定的部位,長期如此,你的身體會有光明,鬼還怎麼來附體?

上清派這些存思觀想法,都需要長年、多年的專一觀修,方有可能成仙。而古人的成仙之法中,最快的,不需要各種複雜觀修的,恐怕就是服食仙藥,立刻飛騰太清,造訪仙府。
常人在治病、養生方面,練習一定的功法,或者服食一定的草木之藥,或者艾灸等,是直接的方法。
這裡我想到了畫符,有功力的術士,令病人吞服符灰是可以祛除附體和治病的。
究其原因,一是敕令鬼神兵馬去攻擊降伏非人眾生;二是以真元陽氣注入符中,吞服入體內,流經百脈,驅散陰邪,疏通經絡氣血,達到一定的功效。

若沒有功力,畫符如照葫蘆畫瓢,自然沒有什麼意義和靈驗可言。
再延伸,你若寫一個佛教的種子字在黃紙上,如觀音種子字“舍”,或者寫漢字“願某某某身體健康”,不斷念大悲咒加持這字紙,然後焚燒用水送服,也必然有治病驅邪之功效。
符咒、文字、種子字梵文等,必須承載著真陽、能量、咒力,才會發揮作用。
這方面的知識論述太少了,大家只講功德,其實能量層面的運作是存在的,不然哪來持咒時,水湧杵飛之事?
再說回鬼附體之事。
《扁鵲心書·黃帝灸法》雲:

男婦虛勞,灸臍下三百壯。

男婦水腫,灸臍下五百壯。

陰疽骨蝕,灸臍下三百壯。

久患脾瘧,灸命關五百壯。

肺傷寒,灸臍下三百壯。

氣厥、屍厥,灸中脘五百壯。

纏喉風,灸臍下三百壯。

黃黑疸,灸命關二百壯。

急慢驚風,灸中脘四百壯。

老人二便不禁,灸臍下三百壯,老人氣喘,灸臍下三百壯。

久患香港腳、灸湧泉穴五十壯。

產後血暈,灸中脘五十壯。

暑月腹痛,灸臍下三十壯。

鬼邪著人,灸巨闕五十壯、臍下三百壯。

婦人臍下或下部出膿水,灸臍下三百壯。

婦人無故風搐發昏,灸中脘五十壯。

久患傴僂不伸,灸臍俞一百壯。

鬼魘著人昏悶,灸前頂穴五十壯。

婦人半產,久則成虛勞水腫,急灸臍下三百壯。

死脈及惡脈見,急灸臍下五百壯。

婦人產後腹脹水腫,灸命關百壯、臍下三百壯。

腎虛面黑色,灸臍下五百壯。

嘔吐不食,灸中脘五十壯。

婦人產後熱不退,恐漸成癆瘵,急灸臍下三百壯。


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鬼魅邪魔附體,艾灸巨闕穴五十壯、臍下關元穴三百壯可解。如果是嚴重的人昏迷,則是頂穴。
同書《邪祟》一文又有云:此證皆由元氣虛弱,或下元虛憊,憂恐太過,損傷心氣,致鬼邪乘虛而入,令人昏迷,與鬼交通。當服睡聖散,灸巨闕穴二百壯,鬼氣自滅,服姜附湯而愈。
竇材列舉了他處理過的三則鬼神病症:
治驗一:被少年鬼附體的婦女


一婦人因心氣不足,夜夜有少年人附著其體,診六脈皆無病,餘令灸上脘穴五十壯。至夜鬼來,離床五尺不能近,服姜附湯、鎮心丹五日而愈。


注:艾灸相關穴位之後,鬼竟不能靠近人。


治驗二:符咒無效,艾灸中藥有效。


一貴人妻為鬼所著,百法不效。有一法師書天醫符奏玉帝亦不效。餘令服睡聖散三錢,灸巨闕穴五十壯,又灸石門穴三百壯,至二百壯,病患開眼如故,服姜附湯、鎮心丹五日而愈。


治驗三:艾灸令鬼離去


一婦人病虛勞,直氣將脫,為鬼所著,餘用大艾火灸關元,彼難忍痛,乃令服睡聖散三錢,复灸至一百五十壯而醒。又服又灸,至三百壯,鬼邪去,勞病亦瘥。

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2021/7/20 上午 07:22:50

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