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標題:
盡孝莫盲目!佛弟子究竟該如何孝養父母?
jay
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盡孝莫盲目!佛弟子究竟該如何孝養父母?

很多人自認為很孝順
卻未必是真孝順
佛陀一再強調
佛弟子要慈養雙親
而佛教強調的孝道和世間的孝道
卻不盡相同
那麼
作為佛弟子
到底該如何孝順父母呢?
一起來看
1
物資給養,耐心服侍
我們要用物資贍養父母,給他們提供舒適的衣食住行環境。不要苛待父母、克扣他們的生活所需。這樣自己雖省下一點錢,結果卻損了福報,得不償失。
如果父母身體不適,我們一定要及時帶他們就醫治療,並耐心服侍。為什麼要特別強調"耐心"?世間有句俗語:"久病床前無孝子。"
普遍來說,我們的孝心難以持久,順緣具足時我們還能做到孝順,可如果時間長了,孝順父母干擾到自己的正常生活了,我們是否還能一如既往地孝養父母?
不論是服侍父母還是陪父母聊天,耐心都很重要。
2
和睦親友,善調人際
我們要擔負起家庭責任,與兄弟姐妹和睦相處。不要讓父母對此擔心,不要讓父母因為兄弟姐妹不團結和合、互相爭吵、你爭我奪而傷心難過。
其已結婚有家庭的人,一定要處理好婆媳等關係。
我們常常遇到公說公有理,婆說婆有理的情況,這時該怎麼辦?有位大德說:」都是凡夫時,哪有對和錯,不過是無明對無明,可憐對可憐。何況對任何人的指責和抱怨都是嗔恨的一種,是毀自己善根和福報的。牢記,牢記!」
當妻子與公婆互說不是時,我們應了知,其實哪有完全的對和錯。雖然每個人都有自己的道理,但每個人也都有不對的地方。大家是由於業力牽引,因暫時的無明煩惱驅使而吵架的。
另外,親怨是不定的,我們在多生多世的漫長旅途中,曾與無數眾生結下不同的善緣或惡緣,所以現在我們學了佛法,要注意廣結善緣,不要再添冤結。親近的人要和睦相處,但不貪戀;有嫌隙的要去化解,自己吃點虧沒關係,為佛法修學掃除障礙更重要。
3
莫以不善之法行孝
不要以孝親之名殺生。在《親友書》中,龍猛菩薩對樂行國王說:」國王,不論為了誰你都千萬不要造惡業。」通常人們會給父母買活魚、活雞補身體,給父母送香煙、好酒,令他們開心。
這對他們是否有幫助,我們要好好觀察。我們無法確定這種做法是否有利於身體健康,但從因果角度來講,這樣做會給自己和父母積累下惡業。我們不能顛倒孝順,而要努力行持善法,真正以慈悲心對待父母。
4
耐心陪伴,心懷尊重
以上所講,是在身語的行為上如何好好孝養父母。那麼,從心理上,我們又該如何孝養父母?
我們常說「陪伴是最長情的告白」,這不能只用於男女朋友和夫妻,更要用在父母身上,要多多陪伴他們。
陪伴過程中,我們不應任由自己急性子、坐不住,不想聽父母嘮叨,這樣就會越陪伴矛盾越深,而應有耐心,傾聽、觀察他們的需要。
俗話說「兒不嫌母醜,狗不嫌家貧」。作為子女,我們不能嫌棄母親醜陋,嫌棄家裡貧窮,無法給自己帶來好的環境(這其實取決於我們自己的福報)。父母選擇把我們生下來,已經是無上的恩德了。
不論父母給我們的家庭環境貧窮或富裕,無論他們是否有社會地位,我們都不能輕慢、不尊重父母,甚至辱罵、埋怨父母。
我們應依靠自己的努力,去改變現世中自己福報的匱乏。我們要尊重父母,更要觀察父母的具體所需。
5
善體親懷,導向三寶
另外,我們要讓父母感受到被需要。探望父母時,他們常會給我們一些食品、用品等,我們不能回絕或是拿去隨便送人、丟棄,父母得知後肯定會很傷心。
感受到孩子對他們的需要,是最讓父母開心的。希望大家能細緻地照顧好父母的心念。
莫捨己道,勿擾他心!「勿擾他心」,就是不擾亂其他眾生的心,其意義非常甚深,是非常廣大的實修竅訣,大家要將此運用到生活的各個方面。
孝養父母時,我們同樣不要擾亂父母的心,要隨順並成就他們的善意,這一點非常重要。
我們不僅要在生活中關懷他們,更重要的是一步步把他們引向正法。
如果父母沒有趨入佛門,就盡量引導他們趨入;如果父母對佛法沒有信心,就慢慢培養他們的信心;如果沒有聽聞佛法,就帶領他們聽聞佛法;如果沒有持戒,就陪伴他們持戒等。
關鍵是把他們引向正法,一步步斷惡行善。如果父母年紀比較大,對淨土法門有信心,就讓他們一心念佛,以求得這一世不隔他世,往生極樂世界。這些都是我們報恩父母的重要方式。

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2021/3/20 上午 07:47:38

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