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佛網Life論壇佛網Life論壇【綜合類】討論區歷史風雲版(Life論壇) → [轉貼]為什麼台灣人傾向親日而朝鮮人傾向反日

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帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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[轉貼]為什麼台灣人傾向親日而朝鮮人傾向反日
台灣日本綜合研究所所長許介鱗
為什麼台灣人傾向親日而朝鮮人傾向反日?這個問題應該改為:為什麼朝鮮人反抗日本的殖民統治,而台灣人有相當部分願意當日本的「狗腿」?
從1895年日本殖民台灣開始施行軍政,由台灣總督總攬行政、立法、司法大權,「軍令」成為治理台灣的法源,其後改為律令立法而推行「警察政治」,但是「總督獨裁」體制一直沒變。日本統治朝鮮的最初10年(1910-1919年),是由朝鮮總督府推行「憲兵警察政治」,警察統合了憲兵與警察官,由憲兵司令官兼任警務總監,第一任警務總監就是由憲兵司令官明石元二郎兼任,明石還於1918年轉任第七任台灣武官總督。
朝鮮在這時期稱為「武斷政治」,殖民統治的方式台灣與朝鮮沒有兩樣,維持封建的笞刑,否定自主的團體、廢止言論機關,貫穿著軍政的性質。總督府的政策,不論在台灣或朝鮮,始終以日本帝國為本位,不斷地剝削和壓迫殖民地民眾的生活。例如在朝鮮以「土地調查事業」為名目,讓日本人容易佔有和投資朝鮮的土地,制定「會社令」統制企業,讓日本人的壟斷資本容易滲透、培育於朝鮮。日本又以國內的米不足為理由,在台灣和朝鮮推行產米增殖計畫,移出日本,可是一旦與日本的農產發生競爭,就立刻停止增殖計畫。
在第一次大戰期間,日本的殖民政策從傾銷本國商品、榨取殖民地糧食原料,過渡到對殖民地的投資,日本的獨佔資本快速地侵入朝鮮半島,企圖由資本輸出完成殖民地經濟圈。然而,朝鮮人在1919年掀起三一獨立運動的反日怒潮,台灣受其影響,趁一次大戰後有利的國際條件,開始展開台灣的民族運動。
對日本的殖民地統治,台灣的文化協會等民族運動雖稱為「非武裝抗日」,到了1920年代後期受挫折之後,台灣多數的領導階級已經放棄抵抗,接受日本統治的事實,而讓日本可以不必顧慮殖民地人民的意見,也不必讓台灣人參與地方自治。
相對的,朝鮮在1919年三一獨立運動之後,日本從「武斷政治」改為「文化政治」,但是日本統治者更形強化警察力,朝鮮人的反日感情越趨激烈。特別是1923年9月日本關東大地震災難時,傳布「朝鮮人放火」、「朝鮮人將毒藥投井」的謠言,日本政府又加以煽動嫁禍,結果從9月1日起有約21000人到6000餘的朝鮮人遭受慘殺。為了緩和朝鮮人的不滿情緒,日本統治者即使是假裝,也要雇用較多數的朝鮮人到總督府或地方的行政機關服務。這是以「同化主義」的名目,否定朝鮮人的自治,但是這欺騙不了朝鮮人的眼睛,朝鮮人一直不斷地興起反日暗殺事件,而日方也以白色恐怖(鎮壓terror)報復。朝鮮人的反抗,得到較多的政治自由,台灣地主的「狗腿」拍日本人馬屁,讓許多台灣人變成「經濟動物」(economic animal),失去了政治自由也不打緊,只要追求經濟利益就好,而喪失了民族氣節。
台灣、朝鮮與日本的地理位置不同,跟大陸的民族連帶關係不一樣,日本也就有不同的限制對策:怕台灣的民族運動受中國大陸影響而限制台灣人渡海到大陸,怕朝鮮的民族運動波及國內而限制朝鮮人渡海到日本。但是日本的殖民政策是隨機改變的,到了戰爭時期日本人的勞力不足時,又改為徵用台灣人為「軍伕」到中國大陸或南洋各地,另一方面,朝鮮人則被強制拉夫到日本去開礦山或建築軍需工廠等,稱為「朝鮮人強制連行」。日本的侵略戰爭到了後期,將殖民地朝鮮建設為「大陸兵站基地」,台灣建設為「南進基地」,從而將朝鮮設計南韓為農業中心、北韓為軍需工業的基地,這種殖民地時代的遺制,成為戰後南北韓分裂的種子,同樣的,台灣與大陸分斷的政策,割斷了台灣與中國大陸的歷史文化關係。
台灣的地主比朝鮮人狡猾得多
台灣的中小地主,在當初20年的殖民地戰爭時,被日本憲警慘殺殆盡。據台灣抗日史研究者從日本官方資料『台灣憲兵隊史』、『台灣總督府警察沿革誌』的記載估計,台灣人慘遭屠戮總數約近40萬人。抵抗日本的地主被慘殺殆盡之後,剩下活命的地主,必須先學會與日方妥協,學習如何迎合日本統治者的技巧,狡猾地從中謀利。
據板橋林家大地主林衡道的證言,台灣光復以後有很多地主欺騙國民政府,說他的土地被日本人徵收,受害很大。其實日本統治時代徵收土地,大家都很高興,因為徵收一點土地而徵收代價不高,但是不論興建學校、神社、公路、鐵路、機場,其餘未被徵收的土地價格立即隨之高漲數倍,地主坐在家裡就能發財,這也是有這麼多人懷念日治時代的原因之一。
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2007/5/2 上午 01:39:49
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台灣大地主林衡道又說,台灣總督府非常保護地主,水利會、農業會的公職、地方議員都是官派,由地主擔任。不過一旦有事情,總督府都要地主捐款,捐款多的人就可以授勳,有五、六等勳章的人就算很體面,警察對這些人也禮讓三分。台灣地主巴結日本統治者的行徑,在今天親日派的言論到處可見。
朝鮮的地主制淵源較遠,李朝後期開始形成,但是在1876年朝鮮被迫開港之後,因為朝鮮米穀開始輸出,有部分成長為大地主。在1894〜95年甲午戰爭時,日本人地主利用戰爭開始大舉入侵佔據朝鮮土地,在日本統治時期,逐漸擴張為「殖民地地主制」。
日本統治朝鮮之後的1910年代,日本進行土地調查事業,以法令確定地主的排他性土地所有權,但另一方面,並不保護朝鮮農民慣習的耕作權,亦即否定佃農權為物權,否定永久租佃權等。
說穿來,日本在朝鮮調查土地的目的,在於先確定地主的土地所有權,然後促使朝鮮人的地主分解。1911年4月17日,日本公佈土地收用令,開始施行徵收朝鮮的土地,將舊王室的領地國有化,並由日本的壟斷資本收購從前朝鮮人的土地,創造出日本人大地主所有的農場。1920年朝鮮總督府所有土地達11萬餘公頃。土地調查事業的結果,課稅地在10年間增加了52%,地稅收入也增加2倍。這種「殖民地地主制」,陷朝鮮多數的小農於沒落之途。窮困潦倒的農民,深感亡國之痛,興起獨立思想參與義兵或愛國起義運動,他們因受日本的迫害,不得不亡命到中國東北的滿洲或西伯利亞長期抗戰。
因此對日本確定這種土地所有權,在朝鮮沒有人稱為「近代化」,認為這是日本帝國主義犧牲大多數農民而扶植少數大地主,確立半封建的剝削關係。在朝鮮,大地主的比重非常之大,而大地主在日本統治下加強對佃農的剝削。地主對佃農的支配及於全生產過程,佃租是以實物的米榖繳納,農民只有被剝削,完全被剝奪為農業經營者的資格,怎麼能稱為「資本主義化」或「近代化」呢?另外,在農村家庭手工業方面,特別是棉製品等,也因為日本機械製品的侵入,受到毀滅性的打擊。
朝鮮殖民地的產米增產計畫,跟台灣一樣,也是因日本內地1918年「米騷動」所引起。日本為了解決內地(本土)的米榖不足,令朝鮮總督府從1920年開始實行土地農事改良事業,設計朝鮮為日本的糧食供給地,將朝鮮米榖移出至日本。但是朝鮮跟台灣不一樣的是,為培育日本的大地主而重組朝鮮農業。在朝鮮當初的15年計畫,預定投資2億4000萬円,企圖增收900萬石的產米。但是,1926年產米增值計畫更改,以日本國家資本的貸款為武器,由國策公司「東洋拓殖會社」擔任朝鮮的土地改良公司,進行朝鮮單一作物米榖的對日移出。如此以東洋拓殖會社為首的日本人巨大地主為基軸,加強大地主的土地集中,驅逐朝鮮農民變成無產階級。
以日本對殖民地米的掠奪來說,如將朝鮮米1911〜15年的生產平均設定為100,則1931-35年的米生產額指數是增加到138,然而這時對日本的米移出額指數激增到829。這表示朝鮮的米榖增產額遠遠趕上被日本掠奪的額,因此朝鮮人民的米榖消費量,在同一期間銳減到一半。如與台灣米比較,台灣從1922年栽培生產日本種的蓬萊米,米的生產額指數如設定1914年為100,則1931年生產額指數達到162,這時對日本的移出額指數也顯著的增加為426。但是不論米穀的絕對量與移出率,朝鮮都比台灣更被激烈的剝削與掠奪。以1931年的米穀移出率來說,台灣是35.2%,朝鮮則達到56.8%。這樣,朝鮮農民不論如何辛勤工作,也無法吃到米飯,只得從中國東北的滿洲進口玉蜀黍、粟等雜糧為主食充飢。到了1930年代,朝鮮人民貧窮化到連雜糧都購買不起了。也難怪朝鮮人一直不能忘懷日本帝國的殖民地剝削。
日本對朝鮮的資本輸出,主要是放在農業部門,朝鮮沒有台灣的糖業農產物加工業,沒有米糖相剋的問題,然而更加速農民層的分解。很多農民就離鄉背井遠到滿洲等移居成為「在外朝鮮人」,在戰前移往日本變成低工資勞動者的朝鮮人,約有100萬人,1945年戰爭結束時增加到200萬人,其中有140萬人在戰後1949年之前回國,剩下60萬人成為殘留在日本的朝鮮人。
在日本的殖民統治政策下,朝鮮的「殖民地地主制」擴大到極限,依1943年的統計,佃租地率佔總耕地面積的62.0%,如只計算水田則佔68.3%,朝鮮的大多數小農,生活完全陷入破滅。台灣的「地主-佃農制」,日方為了籠絡台灣地主,還相當的賜予地主安定的生活,所以台灣地主念念不忘日本的統治時代。
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2007/5/2 上午 01:40:06
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朝鮮人女性以「挺身隊」之名,被強拉為「慰安婦」的人數,自1943年之後推算有5萬到7萬人之多,如果從中日戰爭期算在內超過10萬人。朝鮮人慰安婦,很多是年輕少女,是沒有「賣春」經驗的良家女孩,被送到日軍的「陸軍娛樂所」從事性奴隸。日方在1944年8月公佈「女子挺身隊勤勞令」,等於是將未婚女性動員為從軍慰安婦,當日本軍隊的性奴隸法令化。然而,台灣光復已經超過半世紀以上,還有台灣的親日資本家說,台灣慰安婦是自願的,能成為慰安婦是出人頭地,而惹起前慰安婦老阿嬤痛罵「你們是畜生還是禽獸?」台灣資本家的媚日嘴臉,真令台灣同胞蒙羞。
朝鮮農村在失去勞力、物資不足的疲憊狀態下,農村還得承擔供出戰時糧食的重擔,在太平洋戰爭下每年要將550萬石的米榖移到日本。1943年日本事先訂供出稻穀的分攤制度,時時以「竹槍」搜索家宅,因為農村將糧食藏於廁所或埋在旱田下隱藏。台灣的農村,也是由保甲長陪同警察,用「竹槍」搜索每戶人家,舉凡稻草堆或任何堆積物,皆以「竹槍」插入拔起,細查有否暗藏米穀。台灣農民比較順從,朝鮮農民則為了反制,有時襲擊供出相關係人員,或在勞務動員途中集體逃亡,或謀殺相關官吏,也有朝鮮的學生兵集體逃亡。
志願兵台灣人比朝鮮人熱烈
為什麼台灣人比朝鮮人熱烈地應徵志願兵,而願意充當砲灰呢?
1942年4月實施「陸軍特別志願兵制」,第一次有台灣人425,921名應徵1000名額的志願兵,第二次共有601,147名應徵1000名額的志願兵。1943年7月實施「海軍特別志願兵制」,有台灣人316,097名應徵3000名額的志願兵。到1944年實施徵兵制,就不管你志願不志願了。揭開台灣志願兵的內幕,台灣總督府的手段真是陰險毒辣。
台灣志願兵全部都是知識份子,大部分是在東京與京都兩地的台灣學生。台灣總督府為了控制在東京唸書的台籍青年,設立了高砂寮宿舍,設備不錯,收費便宜。高砂寮內有人監督,日方實施志願兵制時,總督府就派人去拜訪這些學生的父母,並強迫學生父母簽下同意書,同意其子奉獻給天皇陛下,然後總督府的高級官員,就帶著這些同意書到高砂寮,召集學生去當兵,叫學生在自願書上簽名,簽完名後還要用小刀切破手指蓋上血印,稱為「血判」。很多學生當場哭了起來,被報紙大做文章,例如『朝日新聞』報導學生感動之餘有人流淚,那時情報是被管制的,報紙每天都刊登愛國美談,後來日本政府還強迫某位反日老前輩,帶領這些志願兵,一起到天皇居住的宮城門前的二重橋,向皇居行三鞠躬禮,並高喊「天皇陛下萬歲」,才算是「志願兵」禮成 [28] 。問題是台灣的父母為什麼屈從,願意簽下兒子「奉獻給天皇陛下」的同意書,兒子又怎麼敢違抗父母的命呢?辜顯榮的兒子辜振甫就申請當志願兵呀!
朝鮮人當日本兵命運真悲慘
日本從大東亞戰爭起,根據日本厚生省統計徵用的朝鮮人軍人、軍屬共24萬2241人。戰後受到盟軍戰犯審判的有148人有罪,其中23人執行死刑。戰犯中有129人是「軍屬」,被徵用為俘虜收容所的監視員。戰後1952年4月對日和平條約生效後,朝鮮人多數脫離日本國籍,而朝鮮籍戰犯仍以「日本人」之名科以刑法執行,繼續拘禁於東京的巢鴨監獄,最後一名被釋放在1957年岸信介內閣時。被釋放後,日本政府以喪失日本國籍為理由,不符合領取「戰傷病者、戰歿者遺族援護法」、「恩給法」等的撫恤補償金。一生為日本奉獻生命,落得這樣的下場。1965年,日韓條約締結後,日本政府又以「補償問題全部解決」為由不給予補償。韓國政府對1945年8月15日之前的死亡者,認定有補償請求權,至於判決死刑的23人一直沒有領到補償。朝鮮人傾向反日,是因為日本欠朝鮮人的債實在太多了,而至今仍不肯反思的緣故吧!
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2007/5/2 上午 01:41:02
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這篇文章可能只適合”朝鮮人為何傾向反日”這個主題∼

用比較的方式加上”台灣為何親日”根本有問題...

而且就算有也是過去式∼

重要的是台灣人心中有了新仇,比起日本對台灣的建設加上這個中國新仇,那個更久的舊恨早就不算什麼了

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2007/5/2 上午 11:57:55
老喬
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這跟 "教育" 與 "民族" 種性有關,各國各民族都有 "漢奸" 這類人出現,但是中華民族 (漢人) 出 "漢奸" 比例較高,一方面中華民族有奴性,容易求和於環境,一方面被教育 "好死不如惡活"、"自掃門前雪"、"死道友不死貧道" .....,在各種狀況下如何維護自己的利益成為中華民族最重要的事,為什麼大韓民族一個共產一個民主卻會想盡辦法統一,而中華民族卻沒有這樣想?

因為維護自己的利益是最重要的事,共產中國要統一是為了共產中國的利益,而台灣這裡有人不要統一也是覺得分離可以維持自己的利益,不管是統一或是獨立的口號,只是方便各自維護自己的利益的藉口罷了!

南無大願地藏王菩薩!

  

[此帖子已經被作者於2007/5/10 下午 06:09:53編輯過]
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2007/5/10 上午 06:08:48
hsuehwp1
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我是覺得台灣因為四面環海,激烈抗爭無用,再加上日本人的大屠殺,在無可奈何的情況下為活命只好順從,而心也隨之淪喪,因為台灣就這麼小,且四面都是海,想逃也逃不掉!!而此時一些所謂的漢奸走狗的投機份子就此出現,並非一般地主而已!!多數有性情的人就淪為敢怒不敢言的順民(不順只是自己討打)!反觀朝鮮, 一來地,再者和大陸相連,即使對日抗爭失敗,了不起躲起來或逃到大陸繼續反日,並不像台灣一樣,因沒處逃而被無情的消滅,就是因為這些反日主力大部份沒有被消滅,所以朝鮮才會有如此強的排日情節!!
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2011/6/9 上午 08:33:58
光明之子
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我個人覺得臺灣人比朝鮮人不反日主因是蔣介石的的親日政策    加上有何應欽等高層人士的支持  所以媒體或教科書都淡化日本對臺灣人屠殺壓制的史實    像我們都只知道霧社抗暴事件  但如雲林屠殺三峽大溪屠殺或台南蕭隴屠殺等就少人知道     還有民進黨或李登輝的日本情懷  過於感謝他們的統治也影響到許許多多人    整體來講是臺灣人被蒙蔽了    阿彌陀佛    

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2013/4/5 上午 03:28:34
宏志
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台灣人相比1896~1945年日本人的統治,與1945年後國民黨的統治,會讓台灣人覺得日本政府的統治根本是德政,二戰後朝鮮人成立自己的政府,無從比較,所以對日本的殖民統治反感.
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2017/9/7 上午 08:54:24
凡夫俗子
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↑明石元紹_中立者..來台參加古寧頭戰役六十週年紀念

德仁親王ソ御妃候補(現今皇太子妃候選名單)..這有好幾版..其中最早的版本就是〝郁沃会〞→當時皇太子明仁..也就是目前天皇..的高中同學會(當然這是貴族學校^^)他的同學們有七位女兒適合..其中有位明石牧子相當被看好..

她的父親_明石元紹..名字是由兒玉源太郎ソ長男・兒玉秀雄所取..明仁天皇打幼稚園起的十幾年同學、自高中起一同騎馬至今,李登輝之友會理事

她的祖父_明石元長..貴族院議員..白團的幕後影武者..忙著幫白團籌款、偷渡至台灣..心力交瘁而掛點
她的曾祖父_明石元二郎

不過她是第一個出局的..咦?
原因就在於她的阿祖...明石元二郎實際上是萬惡的朝鮮日本憲兵司令兼警察總長..當時適逢日朝合併(日本正式併吞朝鮮)奉總督寺內正毅之命以鐵腕政策鎮壓朝鮮抗日份子..so..她的出身會激怒韓國人..

明石元二郎來台灣之後的〝改邪歸正〞是受到葦津耕次郎的影響..葦津耕次郎的鄰居叫頭山滿_不認識這傢伙就別混了^^與明石元二郎也都是福岡人..耕次郎是神道家兼實業家與張作霖合作開礦、建設博多港灣..他與頭山滿都瞧不起日本軍閥的吃相..他對明石元二郎曉以大義規勸其行善政..

那..那..這一掛是好人?唔..這要看汝怎麼看..
這掛人目前稱法叫日本右翼_頭山滿就是右翼開山祖_倡朱子學說、忠君愛國;大亞洲主義、反共反歐米;以中華文化正統自居、驅逐韃虜、解救中國於軍閥水深火熱之中..(當然..最好能再加個賺錢^^..例如葦津耕次郎除了東北開礦外也大量砍伐台灣檜木送回日本起神宮..)..一樣想侵略地球..但注意吃相..

[此帖子已經被作者於2023/12/1 上午 09:50:55編輯過]

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2023/12/1 上午 09:50:24

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