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【圖文】中國史上影響最大的因果報應事件,宋朝被屠6000萬,為什麼(殺生惡報)
阿全
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【圖文】中國史上影響最大的因果報應事件,宋朝被屠6000萬,為什麼(殺生惡報)


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這是一篇令人震驚的歷史分析文章,對宋朝覆滅原因的分析,對程朱理學功過之分析,令今日國學愛好者省思!兼聽則明,多一個看問題的角度,有可能看到真相!

文薦自裴梓延女史,其薦語如下:

佛家說:“千百年來碗媄慼A冤深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲”,佛法已經把戰爭造成的傷害與人類吃肉造成的殺生掛上鉤。這道理在宋朝命運上如何體現呢,請看下面對宋朝經濟特點的曝光。

中國宋朝當時的GDP實在太高,橫的一比,一個國家就占全世界的60%以上;縱的一比,總量超過了元明清三代的總和。宋朝經濟這麼發達,足稱獨一無二,當今經濟強國美國對此也只能望塵莫及,但讓人困惑的是宋朝卻同時也是歷史上最慘的朝代,超1億人口的泱泱大國竟然被只有二百萬人口的蒙古滅了!

這也不提了,最可悲的是宋朝軍民被屠殺的總人數竟達全國人數的一半,達6000萬以上,這是無與倫比的屠殺!!為什麼,為什麼會有這樣的戰敗和慘事,就如美國被朝鮮消滅一半人口那樣荒唐,但事情真的發生了!

當然你可以找一些“武器決定論”之類的道理來解釋,比如,拿“宋朝沒有好戰馬”的觀點強調一下軍事客觀,說明宋朝是“弱宋”,但事實上宋朝當時不僅軍隊數量不少,達百萬,科技也最發達,如著名的“神臂弓”這種單兵弩非常先進,能夠穿透聞名於世女真人的重甲,讓女真人極為忌憚

而就算你找到了頭頭是道的道理證明宋朝必搞不定周邊兇狠的遊牧民族,但至今沒破的“世界被屠殺紀錄”怎麼偏偏噁心地傍上經濟最發達朝代這個大款,對這個難題你又怎解?可說世界各國智庫都解不了!但是,雖然國家智庫不能解,佛家卻看得一目了然!

佛家說:“千百年來碗媄慼A冤深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲”,佛法已經把戰爭造成的傷害與人類吃肉造成的殺生掛上鉤。這道理在宋朝命運上如何體現呢,請看下面對宋朝經濟特點的曝光。

宋朝經濟的快速發展讓宋朝人消費意識加強。而宋朝人消費意識的加強邂逅浸淫宋朝、否定因果報應的新思想——程朱理學,就讓原來堅守佛家好生文化和傳統吃素文化陣地的宋朝公眾思想決堤了,終於逐步拋棄歷朝歷代謹慎對待動物、愛護動物的傳統而變得天不怕地不怕,什麼都敢賣,什麼都敢消費,包括任何動物。這又適逢宋代畜牧養殖業的技術有了飛速發展,如牲畜飼養技術、品種改良技術、獸醫技術、相畜技術得到了顯著提高,這樣,科技還不足以發展工業、只能以動植物資源為經濟基礎的宋朝,其動物經濟終於供需兩旺史無前例,讓GDP在當時世界中獨一無二和在歷朝歷代中獨佔鰲頭,但這是浸透動物鮮血的GDP!

而僅拿宋朝的GDP來說事還遠遠不能呈現宋朝動物被瘋狂消費的境況,因為,隨著宋人消費動物欲望的增長,宋朝畜牧養殖業能向宋人提供的動物數量、規模就捉襟見肘,這樣,活在宋朝的野生動物還要被宋人私下堣斷捕殺,這不會計入GDP。儘管宋朝官方出於生態保護的考慮在法律上對野生動物的捕殺有很多的限制和禁令,但法律是一回事,執行又是一回事。經濟社會利益的蠱惑使民間對野生動物食用、器用、藥用價值以及經濟價值的追求熱情日盛一日,這時佛家“捕殺野生動物得報應”理念和“慈悲”理念也被淹沒,人們認為捕捉、宰殺和消費各種動物沒有報應,動物本來就該被人享用的,於是,在這種官民共同的文化意識下,公眾總有辦法捕殺、買賣和消費野生動物了。比如:仁宗景佑年間朝野內外興起戴一種用孕鹿肚所製作的冠帽,甚至婦女也戴此種帽子。而他們製作、流通和購買這種帽子時不可能不知道這帽子包含殺鹿取胎的殘忍行為,但沒多少人反對這種對動物麻木不仁的風氣,可見當時社會的風氣已經與唐朝宣導的“好生”風氣相去甚遠。

另外,宋朝王公貴族、富商等階層人們不斷追求高品質的物質生活享受,比如北宋奸相蔡京喜食鵪鶉羹,每羹需殺鵪鶉數百。連充滿正能量的宋朝宰相呂蒙正竟也每天要殘忍地殺很多雞來吃雞舌湯,這些事情激勵了經濟社會追求奢華的普羅大眾,讓他們群起仿效而大批變成冷酷的吃貨,結果是野生動物更倒楣了。越來越多原來無關的人走上了野生動物產供銷一條龍的地下經濟,任何野生動物都可能成為奢侈品、保健品的目標,只要有需求。比如,黃雀、鸚鵡、孔雀等禽鳥,鹿、野象、野豬等獸類,蛇、鱷魚等爬行類以及蛙、龜等水產類動物都無一不是人們捕捉物件,甚至連國寶級動物中華鱘也不能倖免。結果宋朝終於成為古代對生態環境破壞最大的朝代。

上述可見,讓世界各國歷朝歷代經濟不能望其項背、備受推崇的宋朝,其成功的背後發出著無數倒在血泊堸坁囿熊h苦呻吟和無數冤死動物靈魂對宋人的高度仇恨。而正如人間的血海深仇,不要指望動物被殺後有菩薩般的寬宏肚量。結果冥冥之中無數宋朝人得到了被他們宰殺的牲畜、魚兒等動物同等的命運——同樣大量被殺,同樣大多被刀殺,同樣被殺時痛苦不堪!這就是因果報應在宋朝的殘酷驗證。

宋人被屠殺6000萬的世界空前紀錄就這樣被殘酷煉成,毫不複雜,主因就是被殺動物的鮮血。如果把這因果報應現象用一句可讓當代人接受的名人名言警示一下,那就是:人類對自然界的每一次勝利,自然界都報復了我們!

是的,中國歷史上統治者對百姓最講民主的朝代偏偏對自然界動物不講民主而征服它們,無情享用它們,於是,宋朝儘管因善待百姓獲天賜三百多年的高夀,但畢竟有大過——讓中華民族差一點被滅絕了!!

幸好,中華民族早早地傳播孔子思想和佛法等宇宙真理,積累無數功德,也讓成吉思汗手下的耶律楚材懂得了因果報應,使耶律楚材制止了成吉思汗殺光漢族的瘋狂念頭,這不又是一個因果報應,關乎民族存亡的因果報應嗎?!

宋朝因果報應面面觀

1、吃什麼報什麼,請當代中國人以宋為鑒!!

宋朝經濟太發達使宋人消費極高,所謂“民以食為天”,在科技不甚發達的宋朝,宋人的消費當然以吃為主。結果,宋朝的吃貨層出不窮如雨後春筍。而史上記載:北宋人多吃羊肉,南宋人則多吃魚肉。那濫吃的結果各是怎樣呢?

北宋末代兩個皇帝宋徽宗和宋欽宗被金人擄去,被要求分牽小羊羔行獻俘禮,象徵自己如羊羔般順從金人,這就是靖康之恥——北宋歷代皇帝最終沒能管好子民喜吃羊肉的嘴而讓自己代表國家得到的報應。而說到底就是:誰把羊當作溫馴動物來對待而任意宰割,自己遲早要換角色而處於羊的地位!(靖康之恥真實細節筆墨難以形容故這堣ㄝi開了)

南宋年僅8歲的末代皇帝趙昺在蒙古攻破南宋後與大臣子民超過十萬投河自盡,形成世界上最大海難,實際效果就是喂魚。這是南宋人多吃魚遭到的輪回現世報應。

2、我們宋人後代,別吃肉,更別吃牛肉!!

北宋因為科技進步,畜牧業空前發達,耕牛自然很多,加上當時中國有些地區如嶺南並非很適合牛耕地而讓耕牛閑著,這樣很多地方耕牛就過剩了。本來,耕牛過剩也無關百姓的飲食,因為中國自周朝就傳下來“君子無故不殺牛,百姓無故不食珍”的飲食規矩,牛肉不是普通百姓能夠吃的,就算他再有錢也不能碰,否則面臨牢獄之災,宋朝法律當然也有類似的限制。只是因為宋朝理學的逐步推廣使佛家“因果報應”、“慈悲”等理念不斷削弱,讓北宋官員和百姓心媗亃o沒感覺了,不認為吃牛肉有什麼不對勁的地方,於是,百姓吃美味牛肉的想法突破了文化的防線,而地方政府變著法子通過增加牛肉稅等措施開放牛肉市場,既增加了朝廷財政收入又可聽萬民的讚頌,真是雙贏,這樣,宋朝以前只有王公貴族才可自由享用的牛肉終於“飛入尋常百姓家”。

一個原來對百姓禁牛肉的國家現在無形開放了,開中國歷史先河了,於是宋朝對耕牛大開殺戒。但上天對耕牛為人類辛苦耕種一輩子後被殺吃的結局決不樂意,對開不良風氣先河者更沒有無動於衷。不久,北宋如5000年前中國文字所預言——“牢字從牛,獄字從犬,不食牛犬,牢獄永免”,末代皇帝代表宋朝成為金人階下囚——坐井觀天,而且是兩個皇帝一起承受。這就是北宋人吃牛肉而讓北宋皇帝代表北宋得的相關報應。

所以,“吃肉導致人社會地位下降”這一時代科研結論不是什麼新生事物,作為識漢字的當代華人,你懂的!

3、宋朝天府之國兩個多:人吃肉最多,被殺的也最多!!

宋朝經濟太發達讓史上王朝望塵莫及,思想上的忽略造成飼養動物和野生動物被宰殺情況比任何王朝嚴重,結果,我們這個當時人口最多的國家遭到最嚴重的報應,半數宋人被蒙古殺掉。大殺生——大屠殺??

是的,殺生越多屠殺越多!當時宋朝經濟最發達的地方——“天府之國”美譽的四川,擁有無數動物資源(直到現在還是中國最大的生豬養殖基地),所謂吃在四川,宋朝四川各種飼養動物和野生動物被宰殺狀況當然更嚴重,結果,估計原有1300-2000多萬人的宋朝四川,被蒙古帝國攻破、屠城後竟然不滿80萬人,百人僅活五個,成為宋朝被蒙古軍隊屠殺最慘的地區!

當然,有人或許認為當時蒙古離四川很近,不巧讓四川倒楣,但要明白,四川這個“天府之國”是中國歷史上唯一一個兩次遭到特大災禍的地方(另一次是張獻忠等勢力屠川死數百萬人口),即使四川的汶川地震在中國也算得上當代最大災禍。可見,社會大型災禍產生並非偶然,專門盯上“天府”型地區,聰明一點的四川人應該放下屠刀努力吃素了!

[此帖子已經被作者於2019/3/2 下午 09:34:06編輯過]
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2019/3/2 上午 09:10:05
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凡夫俗子
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宋朝人為吃所造的惡業比起現代人只能算是小巫見大巫

宋人吳自牧的《夢粱錄》和孟元老的《東京夢華錄》是詳細記錄當時衣食住行的書,對當時社會各方面的記錄可謂鉅細無遺。當中就有詳細記載宋朝國宴的過程和完整菜單,從中我們可以瞭解當時宮廷宴飲的一些情況。

宋朝的宮廷宴會,分好幾個級別。根據《宋史》記載,北宋仁宗天聖之後,一級大宴在集英殿舉行,二級宴會在紫宸殿舉行,三級小宴在垂拱殿舉行。《夢粱錄》和《東京夢華錄》記載的都是在集英殿舉行的一級大宴。但是這種大宴會雖然排場大,但是食物卻不是我們想像中那麼頂級。


在宴會之前,「有司預於殿庭設山樓排場,為群仙隊仗、六番進貢、九龍五鳳之狀,司天雞唱樓於其側。」張燈結綵,鋪設錦繡帷帳,豪華場面不難想見。文武百官、外國來賓都按照級別,分別坐於正殿、側殿、兩邊走廊。坐墊也有嚴格的級別劃分。

而每個人的座位前陳列著不能吃的食物,叫「看盤」,看盤也有等級的差別,一般人面前陳列的看盤有環餅、油餅、棗塔,遼國使節面前還要增加豬、羊、雞、鵝、兔、連骨肉等看盤。


宴會宣佈開始之後,先是斟御酒。斟酒期間,有一系列的表演節目,口技、奏樂、舞蹈,花樣挺多。開始飲酒之後,也是每飲一盞酒都要有一番音樂、舞蹈、雜技的表演。參加表演的男女,一律以紅巾綵衣裝束。宋朝規矩,整個宴會,一般是行酒九盞。


下酒的菜餚,並非一開始就擺出來的,要等到飲第三盞時才開始提供。

據《東京夢華錄》記載,

第三盞時的下酒物有:肉、咸豉、爆肉,還有雙下駝峰角子所謂角子就是今天的餃子。

第四盞時上的菜餚點心有:炙子骨頭、索粉、白肉、胡餅。

第五盞酒時提供的菜餚點心有:群仙炙、天花餅、太平畢羅、乾飯、縷絲羹、蓮花肉餅。

第六盞酒時提供假黿魚、蜜浮酥捺花。

第七盞時提供排炊羊、胡餅、炙金腸。

第八盞酒時提供假沙魚、獨下饅頭、肚羹。

第九盞時提供水飯、簇飣下飯。

陸游《老學庵筆記》也記載了集英殿宴請金國使節的九盞菜餚點心,依次是:肉、咸豉,爆肉、雙下角子,蓮花肉、油餅、骨頭,白肉、胡餅,群仙臠太平、畢羅,假黿魚,柰花索粉,假沙魚,水飯、咸豉、旋鮓、瓜姜。記載相對簡略,但東西種類相差無幾。


這些菜餚點心的名目來看好像十分厲害,但其實用料都很普通,主要都是豬肉,麵食。羊肉、牛肉、甚至魚都是十分少見的,更遑論今天高級飯店普遍採用的燕窩海參鮑魚魚翅之類的山珍海味。當時主要的心思是放在怎樣利用麵粉做出好看的食物,添點顏色、加點甜味已經是國宴的級別。


不過國宴不是單一的評論標準,看看諸位貪官,就會發現當時的食物確實不過如此。例如蔡京,一次宴請部下,單是製作蟹黃饅頭一味,就耗費幾百隻螃蟹。不過現在誰想吃蟹黃饅頭,也是很容易的事吧。蔡京酒後高興,就吩咐拿出十餅江西官員賄賂的咸豉,咸豉是一種醃製物的統稱,多數用黃豆加鹽醃成,比較高級的就用魚。但是這位蔡京的是用黃雀胗做的。黃雀本身就稀有,還只用黃雀的胗。現在的人實在是想像不出這是怎樣的味道。

國宴、貪官不過如此,宋代在飲食方面其實沒比我們現代奢華多少。

宋代吃羊肉者多為「土豪」

宋代羊肉一般公務員是吃不起的,按照工資標準,衙門的三班每月薪水是七百錢,驛羊肉半斤。北宋祥符年間,有一個人在驛館的房間牆壁上題了一首詩:「三班奉職實堪悲,卑賤孤寒即可知。七百料錢何日富,半斤羊肉幾時肥?」朝廷聞之,謂如此何以責廉隅,遂議增俸。朝廷聽到這樣的說法,就回覆說:如果不高薪養廉,照這樣怎麼能要求三班廉潔呢? 大宋帝國的高管想透過加薪讓小吏也能多吃到羊肉。宋代羊肉有多貴?咱先看一首詩吧,蘇州因為羊肉太貴,吳中地區一小吏詩曰:「平江九百一隻羊,俸薄如何敢買嘗?只把魚蝦供兩膳,肚皮今作小池塘。」

在宋朝,吃羊肉代表一種優越感,如果拿今天的東西相比,就像土豪玩最高檔的蘋果手機一樣。從宋朝到近代,羊肉一直都很貴,想吃吃不起,宮廷或者高級幹部才可以吃到羊肉,還不如現在的市井小民,只要七八十塊台幣就可以到街上喝一碗羊肉湯。

這道菜連皇帝都吃不起

或許你並不知道,今天你生活中去菜市場買的一份不起眼小菜,在幾百年前,那是普通市井小民一輩子都吃不到的美味,也只有王公貴族才能有這個條件享用得起。


蛤蜊就是其中之一。宋仁宗有次在皇宮內舉辦了個小型宴會,宴請一些妃嬪。宋仁宗發現上了一道蛤蜊,龍心大悅,立刻大嚼起來。邊吃邊問身邊的太監:「現在這季節,怎麼會有這麼大的蛤蜊呢?一般要多少錢一斤啊?」

太監看到皇帝吃的開心,滿以為自己辦事得利,馬上就有賞賜,於是回稟:「據說每一枚要千錢呢,下面這次一共呈上來二十八枚,如果官家喜歡,還可以有很多獻上。」

宋仁宗一聽,立刻就停下筷子,沉著臉說:「我一向就跟你們說,不要奢侈浪費,你看看,我這一盤子菜就要二十八千錢,實在是太浪費了,朕都吃不起啊!」從此以後,再也不吃蛤蜊了。


這也是跟那時候的保鮮技術和運輸條件有關的。在那個缺少冷鏈物流的北宋時期,要將原產於海邊的蛤蜊運輸到都城開封,其難度可想而知,據說十不存二,也因此造成了開封市場上蛤蜊的價錢居然高達千金,這個價格連貴為皇帝的宋仁宗都直呼「吃不起」。


宋朝作為中國封建社會最富庶的王朝,尚且如此,其它朝代蛤蜊對於內陸的普通老百姓來說,更是可望而不可求。

而隨著現代化的保鮮技術和運輸水平的提升,這些幾百年前皇帝餐桌上的美食,現在只是普通市民晚宴中一道平凡的小菜而已。

從這些例子, 我們就知道現代人為了吃所造的惡業比起宋朝人不知多了百千萬億倍, 宋朝人付出被屠6000多萬人的代價,那現代人的果報將會如何呢?

[此帖子已經被作者於2019/3/3 下午 01:30:47編輯過]

諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2019/3/2 上午 10:43:13

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