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南師講故事:她是歷史上排第一的最了不起的仁慈皇后
omahhum999
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南師講故事:她是歷史上排第一的最了不起的仁慈皇后

 

 

南師講故事:她是歷史上排第一的最了不起的仁慈皇后

 

    中國文化三個道路,一個是師道,做老師教化、教育,超然的;一個是君道,做治世的轉輪聖王,那是好的帝王,不是普通的領袖;再一個臣道,做個好的宰相,輔助聖君使天下太平。君道的轉輪聖王是非常重要的,第一個條件就是要有個好太太;轉輪聖王有七寶,第一個就是女寶,好的夫人,這太難了。所以我寫《原本大學微言》提出來,中國這麼多皇后,算是好皇后的,第一是朱元璋的太太馬皇后,第二是劉秀的太太陰麗華,當然唐太宗的皇后也不錯。所以齊家之道是最重要的,要有好的教育。但要做到齊家是非常難的,我預言過,二十一世紀起,不止中國,整個世界都沒有婚姻制度了,將來都是拍拖一下就好了,沒有家庭了。齊家之道在女性,因此一個家庭要有一個女性主持。

 

    佛經說有轉輪聖王出世,必定有七寶呈現,就是七個條件:輪寶(聖王拿在手中的金輪)、玉女寶(賢惠的皇后)、象寶、馬寶(好的交通工具,高明的戰爭工具)、摩尼珠寶、主藏寶(能幹的財務大臣)、主兵寶(有計謀的臣子、武將)。用這種標準來衡量,那麼中國三千年曆史中,好皇帝不多,算得上輪王的恐怕不到十個。好的皇后倒有好幾個,像明朝朱元璋的馬皇后就是一位,當時的人稱她是馬如來。提倡婦女運動的人,可以選這種例子來宣揚一下,對於家庭教育有很大的關係。

 

    朱元璋是和尚出身,當年碰到大災荒,出去化緣也化不到,討飯也討不來,憋到沒有辦法才起義,當了皇帝。他的老婆馬大腳皇后,可以說是歷史上數一數二的賢後。有段歷史的記載,不是正史上寫的。有一天兩個人在宮廷裡頭閒聊,朱元璋在老婆的大腿上一拍,說:「嘿!我們倆個當年沒有飯吃出來鬧事,誰知道今天我當了皇帝,你做了皇后。」這是夫婦之間平常的話,在家裡這樣說著玩的。說完朱元璋就出去了,馬皇后最瞭解朱元璋,對旁邊的兩個太監說:「你們剛才都看到聽到了,等一下皇上回來就會殺你們的頭了,你們兩個一個裝啞巴、一個裝聾子,什麼都沒有聽見也沒有看見!」朱元璋出去一下一想,不對,剛才失了皇帝的威嚴,趕快回來,一看兩個太監:「你們兩個聽見我剛才說什麼?」兩個人一個裝啞巴一個裝聾子,馬皇后講話了:「唉呀,皇上,你不要多心啦!一個聾子、一個啞的。」「那好。」朱元璋一聽出去了,不然他就殺人了,這樣兩條命就救下來了。所以馬皇后是千古以來最好的皇后,真是了不起,一輩子做了很多好事。

 

    再說一個朱元璋做了皇帝以後的故事。孔子是聖人,孟子叫亞聖,就是副聖人。朱元璋很不服氣,因為他不讀書的;可是他做了皇帝以後,很會讀書,更喜歡做對子。中國文化唐詩宋詞,到了明清以來寫對子。過年過節大家門口貼副對子,也是朱元璋提倡的。他喜歡微服私訪,做了皇帝以後,偷偷穿了老百姓的衣服,出去看人家過年有沒有貼門對。結果看了半天,有一家沒有貼。他就過去了,人家不曉得他是皇帝,他就問:「你們怎麼沒有貼門對啊?」這家回答說:「我們家裡又沒有讀書人,又不會寫字,貼什麼門對啊?」「你們家裡幹什麼的?」「閹豬的。」朱元璋說:「好!我送你一副門對」。「雙手劈開生死路,一刀割斷是非根」(眾笑),那是把公豬的兩個睾丸拿掉了,就不會生育了嘛。這是朱元璋的故事。

 

    朱元璋做了皇帝以後,非常反對孟子,他認為除了孔子以外,孟子哪裡夠得上做聖人啊!下命令把孔廟裡頭孟子的牌位拿掉。所以,朱元璋上臺做皇帝時,有好幾年聖廟裡頭沒有孟子。皇帝這個位子坐久了,他喜歡讀書了。有一天晚上,再拿《孟子》讀,讀到這一段,「故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能」。他一拍桌子,「嘿!孟子真是聖人,我對不起他,趕快,恢復!」。把孟子又變聖人了。因為《孟子》這一段,好像講到他一輩子的痛苦經過。

 

    馬皇后死了以後,朱元璋沒有再立第二個皇后,妃子是有的,但是正位始終是虛懸的,他懷念這位好妻子。尤其馬皇后死的時候,朱元璋難過傷心極了,共患難同創業的夫妻,當年沒有飯吃,太太偷了餅給他吃,餅偷出來放在自己懷裡,把一隻奶子燙壞了,有這樣深的感情、恩情。不過朱元璋做過和尚到底內行,他非要宗泐禪師來主持送喪。這位大和尚是浙江台州人,很有名,學問好,朱元璋曾派他出使西藏、蒙古一帶,不是什麼官哦,就是給一個封號就進去了,一個西藏、一個蒙古,一個和尚一手就安撫下來太平了,因為朱元璋內行,佛法也懂,這才是大政治家。

 

    馬皇后出殯的那一天,是之前叫天文官看好的日子,結果下大雨,朱元璋氣得不得了。依我看來朱元璋晚年肝上有癌症或者腦子有什麼東西,所以脾氣特別大,亂殺人,馬皇后一講他有時候就不殺了,馬皇后死了以後,被他殺的人更多。當然他有心理變態,我告訴你們研究歷史的注意,所有當領袖的人都有心理變態,是怎樣的心理變態呢?自卑感非常深的傲慢。世界上驕傲的人一定很自卑的,沒有自卑感的人決不驕傲。有自卑感的人,生怕別人看不起自己,心裡想格老子不得了,所以頭總是這麼一翹;沒有自卑感的人管他呢,你看得起我也吃兩碗飯,看不起我也吃兩碗飯,有什麼了不起。有自卑感的朱元璋,雖然當了皇帝,因為艱難困苦的出身,生怕下面的人看不起他,自卑感一來,就是變態心理的精神病。

 

    朱元璋請宗泐禪師來主喪,那天突然風雨交加、電閃雷鳴,朱元璋大怒又要殺人了,大家嚇得發抖啊!宗泐禪師拼命趕到了,朱元璋一看他來了心裡舒服一點,出殯吧,老和尚率眾人舉棺,說偈子:

 

雨落天垂淚,雷鳴地發哀。

 

西方諸衲子,同送馬如來。

 

    朱元璋這下高興了,馬皇后信佛的,「西方諸衲子,同送馬如來」。你們諸位年輕出家人將來做大和尚,這個詩不是能夠預先做好的,所以禪宗的機鋒、靈機就出來了。

 

    人類社會中人與人的相處是非常難的。尤其是在政治上,君臣之間的相處,在權力方面,幾乎沒有全始全終的;開始如何好,最後也同樣好,是很難找到實例的。這就使人瞭解到,人的修養極為不易,舉例來說,明朝的馬皇后曾說過:「夫婦相保易,君臣相保難」。

 

    在這二十世紀到二十一世紀之間,與以往的人類社會比較,女權似乎是最高漲、最吃香的時代。可是,在我國歷史上,早就有一位最了不起的女性,也就是明朝開國皇帝朱元璋的太太馬皇后。朱元璋當和尚時,很窮,連飯都沒得吃,想不到後來當了皇帝。馬皇后和朱元璋一樣,是養女出身,嫁給了朱元璋,也沒有想到自己會當皇后,並且還是歷史上有名、最了不起、達到了女性道德最高標準的仁慈皇后。

 

    當朱元璋封她為皇后的時候,照理她應該很高興,可是她並沒有高興的表示。當朱元璋問她時,她說並不高興,因為「夫婦相保易,君臣相保難」。蒙封為皇后,就有了君臣關係,所以有了憂慮。如果作為平民,夫婦相守白頭到老,並不太困難;而今成了君臣,自古以來的君臣之間,能相保而全始全終的非常少見。

 

    唐人元稹的詩中曾嘆道:「貧賤夫妻百事哀」,其實,就是夫婦之間,相保也有困難。我們民間有兩句俗語說:「妻共貧賤難,夫共富貴難」,一個女人如果嫁一個窮丈夫,是很難和這位窮丈夫共患難的。相反的,一個男人到了中年以上,發財以後,一有功名富貴成就,就會打注意娶小老婆或者金屋藏嬌了,這也是人之常情。再由人情而關聯到政治權力上,就成了利害禍患問題。感情、道義,一走到權力利害的關鍵點,往往感情與道義都崩潰了,歷史上這種事例非常之多。

 

 

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凡夫俗子
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同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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