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佛網Life論壇佛網Life論壇【綜合類】討論區歷史風雲版(Life論壇) → 【轉貼】周世宗滅佛時,麻衣和尚,曾以三武滅佛果報,教誨趙匡胤

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【轉貼】周世宗滅佛時,麻衣和尚,曾以三武滅佛果報,教誨趙匡胤
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【轉貼】周世宗滅佛時,麻衣和尚,曾以三武滅佛果報,教誨趙匡胤
周世宗滅佛時,麻衣和尚,曾以三武滅佛果報,教誨趙匡胤
趙匡胤擔任後周禁軍高級將領時,見周世宗柴榮禁佛,把佛菩薩銅像毀壞鑄造為錢幣,便密訪麻衣和尚。趙匡胤說:“今上毀佛法,不是社稷靈長之福啊!”麻衣說:“北魏太武帝拓跋燾滅佛,拆除寺廟,焚燒佛經,搗毀佛像,坑殺僧尼,七年後被宦官宗愛謀殺,其父子都未得好死;北周武帝宇文邕毀佛寺經籍,強迫僧尼還俗,不久便身患惡疾,全身糜爛,死時年僅三十六歲,不到三年,國家也滅亡了;唐武宗李炎毀天下寺廟,滅佛,當年就因服食丹藥過量中毒而亡,死時年僅三十二歲,而後黃巢又起兵反唐。”趙說:“國家長期混亂,百姓厭倦戰爭,天下何時能平定呢?”麻衣回答:“赤氣巳火已經顯現預兆,辰年到申年之間,將有聖明的皇帝出現,隨之佛法也會興旺。”後來,周世宗柴榮,在他滅佛的第四年,突然暴死,後周也很快被趙匡胤所滅;開寶四年,趙匡胤親征太原,路過潞州麻衣和尚院,在佛前發誓說:“我此行只以吊伐為事,誓願不濫殺一人!”趙匡胤為帝后,謹記麻衣和尚的囑咐,興修寺廟,大力護持佛法,國家安定繁榮,佛法也隨之興盛。(出自《補續高僧傳》《東軒筆錄》《鐵圍山叢談》)

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2015/7/11 上午 11:02:26
凡夫俗子
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【轉貼】後周世宗滅佛

唐朝滅亡後,進入五代十國時期,軍閥混戰,世間處於戰亂、饑荒、逃難、災害,佛法同樣暗微不昌,處於歷史的低潮,進入後周朝代,佛門不幸又遭一次浩劫。這次佛門劫難與往次不同,過去幾次滅佛事件多少都帶有一些宗教的爭執和迫害,這次似乎純粹是爲了經濟。周世宗此人沒有宗教的愛好和偏執,拿現在的話說就是沒有什麽意識形態的東西,可能還是個無神論者!他上臺第二年,西元955年就開始禁佛,不許私度僧尼,不許無侍者的出家,出家必須考試和國家批准,禁止燒身焚指等修行方式,收繳不經官府核准的寺院和財産,收繳民間的銅金佛菩薩像。一些歷史學家分析,周世宗禁毀佛教的原因主要是要增加賦稅、兵役,另外還有一個重要原因,就是金銀銅的佛菩薩像可以用於鑄錢,以彌補連年戰爭的銅錢的短缺。這次禁佛,全國毀寺三千三百所,寺院僧人減少一半多,一些經本、疏論、歷代高僧名作散失殆盡,許多經論也被湮滅,給佛教又一次沈重的打擊。


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“周元通寶”始鑄于周世宗柴榮顯德二年(西元955年),是五代時期鑄行最多、品質最好的銅錢。當時銅材緊缺,周世宗便下令毀佛鑄錢,遭到佛教徒和滿朝大臣的反對。但周世宗柴榮搬出了“捨身飼虎”的典故,他說:“佛祖說以身世為輕,以利和為急,使其真身尚在,敬利於世,猶欲割截,豈有所惜哉!”意思是說,佛是造福眾生的,假如他活者,為了救人,他的真身都可毀去,又為何捨不得銅像呢?此番言論,說得反對者啞口無言,只好服從。

這次禁佛也許是標誌著佛教的末法時代的來臨,如果按中國史書記載,佛陀入滅是在周穆王五十三年,那應該在西元前1025年左右, 那麽,進入末法時代剛好就是在西元975年左右,正是周世宗禁佛時期。從此佛法進入式微時代,而這位周世宗的果報也是慘烈的,西元960年,周世宗突然暴死,宋太祖趙匡胤以一位殿前點檢的身份,導演了“陳橋兵變,黃袍加身”的好戲,周家皇朝從此滅亡,周世宗一脈再也不能君臨天下了,禁佛毀佛的後果不言而喻。


諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2015/7/12 上午 10:09:35
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據說有位叫周百勝的將官,年老退修家居,蔬食念佛,一夕夢見一位黃衣人,便隨黃衣人來到一座大城,原來是地獄。周百勝在地獄中見到一人面如焦木,臥在一塊鐵板之上,獄卒手持鋼鑿,破其胸,灌以銅汁,那人嚎叫不已,極其慘痛。周百勝害怕,便欲告退。獄卒說:「你是佛弟子,不必害怕。」百勝問:「那是誰?」獄卒答:「是周世宗,因毀佛像招致此罰。」百勝說:「原來是我的先世君主,他什麼時候才能脫罪呢?」獄卒回答:「待他所鑄銅錢盡於世時,方脫此罪。」百勝醒後,便常以此告人,聞者為之悲泣。宋太祖趙匡胤聽聞此事,立即下旨回收所有周元通寶改鑄佛像為周世宗祈福消罪業。不過看來周元通寶直到現在仍然沒有完全銷毀掉,周世宗仍在地獄難有出期了。
[此帖子已經被作者於2015/7/12 上午 10:24:05編輯過]

諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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