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佛網Life論壇佛網Life論壇【綜合類】討論區歷史風雲版(Life論壇) → 【圖文】懷念1980年代 --人還是有良心的。

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【圖文】懷念1980年代 --人還是有良心的。
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【圖文】懷念1980年代 --人還是有良心的。

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懷念1980年代
那時候藥是可以治病的;
照相是要穿衣服的;
借錢是要還的;
孩子他爹是不用做鑒定的;
學校不是為賺錢的;
有了病是看得起的;
社會是和諧的;
白癡是不能當教授的;
已婚者是不能找二奶的;
食物是可以放心吃的;
老鼠還是很怕貓的;
人還是有良心的。
[此帖子已經被凡夫俗子於2014/3/15 上午 11:44:38編輯過]
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2014/3/15 上午 10:25:24
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】雪廬老人佛七講話──民國六十四年靈山寺彌陀聖誕

作者:常懺悔 竭誠敬記

    刑警十個常跟隨 前頭牽引後面催
     誠心念佛沖他散 六字停時他又回

    
諸位老師、諸位同修:時間寶貴,檢重要點說一說,只要大家聽懂了,相信、記得住就好。說什麼呢?就說「學佛與不學佛之分別」。
    
學佛與不學佛之分別
    
不學佛者,大都迷惑顛倒,當然是可憐了。何以言此?因為覺悟得要上學,接受好的教育,才能覺悟。若什麼學問也不必學,就能夠覺悟,實在是太稀有了。我們既然有機會學了佛,且學多年,大概有些覺悟了,若仍不覺悟,則豈非與不學佛者一樣可憐乎?
    
不覺悟有何壞處?覺悟有何好處?不覺悟者,現在也沒有好辦法,不但目前不好,未來還不如現在,現在未造好因,將來壞處更多。若覺悟者,無論現在環境如何,雖難免人生八苦,但因其覺悟,知為自己過去所造之因,故雖受苦,但不怨天尤人。因其覺悟,故亦會設法解決目前之苦,將來仍能種下善根福德,求得後來解脫,此乃覺悟與不覺悟者之差異,即在於此。
    
不學佛者不懂,凡信佛又懂得學佛者,只要和人見面一談話,即知其覺悟與否。不學佛者,一萬人有九千九百多種想法,然對於三際之看法,不外三種,凡研究過心理學者亦知,即想起從前的好─緬懷過去;大都埋怨現況不如從前─不滿現在;希望將來能夠比現在好轉─希望將來。此普通人之三種想法─緬懷過去、不滿現在、希望將來,即三種迷惑顛倒,有此想法就不能開悟了。
   
 此種看法,皆以為現在不如從前,希望將來比現在好,然而經過一段時間後,又緬懷現在的好,而不滿原先所希望的將來,由此可知,一步不如一步,每況愈下,愈來愈壞,此真實語。若希望將來能更享福,即迷惑顛倒。今將經上所言提出,聽過佛經者懂得,未聽過經者亦算知道此事,能了解愈來愈壞之實況,則趕緊用功念佛。
   
 未來實況
    
今先說比喻,後舉經文。世間萬法無常,譬如一年四季,春夏還不錯,秋冬則敗壞完了。一年如此,百千年亦復如是,只有愈來愈差。佛經上詳言:「人壽自十歲起,過百年增長一歲,一直增到八萬歲(講整數好記)」,此為增劫。增劫時人壽、福報日增,此一定之理。至八萬歲後,每過百年減一歲,一直減到人壽十歲為止,此為減劫。減劫時,人之壽命、福報亦日減。減到十歲,可以說是壞到了極處。我們現在為減劫,已經減到人壽百歲之時,今已從八萬歲減至百歲,情況愈來愈差,大家看看中國歷史即知,從前軒轅黃帝時之情況,與現在大不相同。遠的不談,即言來臺灣此二十餘年來,亦一年不如一年,現在表面上愈來愈浮華,然天地自然生長之物愈來愈少,人造之物愈來愈多。所穿之物,大都在勾引五欲六塵之煩惱,有何好處?所吃之物,大都在令人壽命短促,東西大都加了農藥,吃了就得生病長癌。現在連吃的油條都加「阿摩尼亞」,喝的水也放漂白粉。人又不能不吃飯、不喝水。
大家仔細想想,現在人壽平均百歲尚且如此,往後只有愈來愈差,再經九千年,人壽減至十歲,壞到極處,再從頭每百年增一歲。真正要享福,得人壽增至二萬歲,才算真正有福享,時間非常漫長。以上所言皆根據佛經所記載,佛經上沒有的,吾亦不敢亂言,否則會墮地獄。是故,若想要將來能享福,大家慢慢去等那漫長的歲月吧!
   
 從現在起,往後尚有許多災難,學佛者皆知,有火、水、風大三災,,三災發生時,連二十八層天皆毀壞掉,而此大三災未到之時,現在即有小三災,何以會發生此三災,其總根由,在於「人心」,若在增劫之時,人心日益向善,道德日漸增長。在減劫時,人心、道德每況愈下,未學佛者,不用說,即使學佛者,亦包含在內。心若不好,將來如何往生?不但不能往生,即使將來圖個「善終」亦不容易。外國亦復如是,人會遭遇災劫,皆人心所造,現在不好,將來更差。
    
減劫人心壞
   
 總而言之,一切好壞,其根源在於「人心」,人心有「貪、瞋、癡」。經上詳言,有貪心,即招感饑饉,所用、所吃之物愈來愈少。有瞋心,則發生刀兵劫,有戰爭之事。從前用刀,一刀但傷一人,今則有槍炮,乃至機關槍,一會兒即可殺傷數十人,更甚者發明原子彈,今世界多國皆有,戰爭一爆發,死傷即不可計數,像日本在第二次大戰,經原子彈之害,死傷數十萬。今則核子彈較原子彈殺傷更強大,此刀兵劫皆瞋心所引起之禍害。
    
再言癡心,愚癡之心則造成疾病,從前沒有像現在如此多奇怪病狀,從前只要普通之草藥,即可醫治多病,今則一病大多是癌症,得癌症則無良方可癒,往後怪病更多。此皆人心所造,由於貪心而有饑荒、瞋心就有刀兵、癡心就有奇怪之病,此小三災。是故大家不要以為將來會更好,實則將來更不如現在矣。
    
上述所言乃人活著時所受之苦,然而人造了罪業,死後如何?有人云:「死了就完了!」沒那麼簡單,死後尚有靈魂,尚有輪迴,現在造何因,將來受何報應。故教大家要念佛伏惑,不要再造業。
    
佛伏惑法
   
 吾今拿出良心向諸位說此伏惑之法,「惑」在經上有「十種惑」,即「見惑」─身見、邊見、戒取見、見取見、邪見。「思惑」─貪、瞋、癡、慢、疑。見惑八十八使,思惑八十一品,要斷一品惑都很不容易。此十種惑稱為「十使」,猶如今之刑警,終日跟隨我們,看我們造業,拉入輪迴受苦。
    
一入輪迴欲得人身,萬中難得一人,大多墮入三途受苦。是故想起將來所受之苦,確實可怕。現在即使原子彈下來,一會兒功夫即死,然死後入三途,乃至墮地獄,受苦時,求出無期,苦不堪言,其受苦較今所受之苦超過千萬倍。故未學佛者,終日花天酒地,茫茫造業,將來必墮三途受苦,此乃經上所言之「流轉門」。即眾生若不覺悟,隨波逐流造業,必定如水下流,直入三途受苦。若能覺悟,則不令它造業往下,則令止住,逆流回轉往上,可以解脫離苦得樂。
    
不學佛者造業、受苦,固然可憐。若學佛者,已聞佛法,尚不相信,尚不依教奉行,將來仍會輪迴受苦,豈非麻煩,欲怨何人?若云「聽不懂」,在臺中二十餘年來,每星期皆有講經,若自己還不去聞法,令時光白白空過,浪費生命,究竟對自己有何益處?從前佛七中,每天都能來講些話,現今僅能來講二次,往後可能講一次亦不容易。即使來聞法,若不用心來聽,亦不得益,何不將心收攝回來,專心聽講,將來求個解脫。
   
 前面言「十惑」如十個刑警隊,跟著我們看我們造業,往三惡道拉,故得把惑伏住,令不起作用,如何能伏住?佛法不必多,貴在實行,即「隨緣消舊業,更莫造新殃」吾人生長在此惡劣環境,只有隨緣受報而消舊業,既知要消舊業,則要覺悟改過,將十惡業改為十善業。時時「存好心、說好話、做好事」如此可消舊業。
    
若貪、瞋、癡、慢、疑之念頭起時,立刻以一句佛號壓之,令其惡念不起,則將來解脫有望,否則眼前之原子彈也躲不過。佛經上云:「共業共受」,我們同樣生活在此一時代,飽受其威脅,若能依教奉行──「隨緣消舊業,更莫造新殃」、「存好心、說好話、做好事」,則可「共中不共」。即使業報現前,吾人亦可轉變,不必共受業報,眼前可免原子彈之苦,將來可以往生西方,因吾人肯「改」,則不在劫數之內,將來一定可以解脫。
    
是故「伏惑」乃必定要修之行,若「貪、瞋、癡、慢、疑」為魔,其念頭一起,當下以佛號壓之,但魔亦有力量,愈壓愈壓不住,則須助力。行十善業,即是念佛正功夫之助力,若做十惡業,則是增加魔子魔孫之力,故多行善念佛,則不懼魔矣。
   
 吾人若起一妄念,立刻以「十聲佛號壓伏住」所謂:「一個妄念十聲佛,妄念不如佛號多」大家可以回去實驗,譬如拿黑豆代表妄念,拿黃豆代表念佛,起一個妄念放一個黑豆,立刻用十聲佛號壓伏住,就放十顆黃豆,日久天長用功,黃豆即多,黑豆就少,妄念可伏,此乃「伏惑之法」。
   
 以黑豆、黃豆比喻妄念、佛號,用功一久,佛號多,妄念少,猶如黃豆多,黑豆少,吾人隨手一伸,拿到黃豆機會多,拿到黑豆機會就會很少。猶如臨命終時,八識田中種子一搖,其亂七八糟之妄念種子,被多數佛號種子壓住,妄念不易出來,佛號容易出來,念佛種子一出來,吾人即可蒙佛接引,帶業往生,修行就成功矣。
    
今日所言「伏惑」之法,非常要緊,若不用心深記,吾歲數已大,明年亦不知死活,縱令不死,吾再講十年,也是說此念佛伏惑之要緊話,希望大家好好念佛,把惑伏住,能夠往生。若要斷惑,說誠實話,現今無人能辦。
    
此段所言乃「還滅門」,與前述「流轉門」不同。還滅門是不令其流轉,能「伏惑」,不隨波逐流,回過頭來自己做主,目前消災免難,將來能夠往生,即得解脫。
   
 最後說個偈子做結:
    
「刑警十個常跟隨」──任何人皆有貪、瞋、癡、慢、疑等「十惑」之妄念,猶如十個刑警常常跟隨著我們。
    
「前頭牽引後面催」──前面的刑警拉著我們上三途去受苦,後面的刑警還催著我們走的太慢。
    
「誠心念佛沖他散」──伏惑亦須正助雙修,念佛為正行,十善業為助行,猶如十位使者,幫助我們念佛之功夫。十個刑警雖然緊跟著要拉我們入三途,但是吾人一直誠心誠意念佛,佛即放金光,將刑警沖散、沖跑了,無法靠近我們。
    
「六字停時他又回」──但六字洪名若一停,不再專心念佛之時,則十個刑警立刻又會返回,再度跟隨著你,將你纏住,拉你往三途去受苦。
    
話就說到此為止,要緊大家好好念佛,實驗實驗「伏惑」之法,上等根器在此佛七中用功,即可「伏住惑」故大家不可打擾,不可隨意上下走動,不可講話打岔,否則擾亂道人心,便是造罪。請佛七中之護七人員,好好護住佛七規矩,以成就大家道業!現在開始念佛,不可再妄動。求一心!放下萬緣!一句彌陀!一直念下去!


同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2014/3/15 上午 11:46:05
凡夫俗子
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【影片】明天會更好~台灣歌手大合唱


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https://www.youtube.com/watch?v=lEDZyIUbSd0

                  
民國七十四年,「明天會更好」發起人李壽全由張艾嘉和創作人羅大佑等人發起的反盜版運動,結合了當時海內外六十餘位知名歌手,寫下了唱片界的空前紀錄,更在社會造成極大的迴響 .此時再看到這首MV除了懷念舊時兒時的好時光,更令人感慨現世的混亂,我們的明天真的有更好了嗎?   (此MV畫面截自
TVB)                                                                                                                                                       曲:羅大佑
詞:羅大佑 / 張大春 / 許乃勝 / 李壽全 /
  邱復生 / 張艾嘉 / 詹宏志

(蔡 琴)輕輕敲醒沉睡的心靈
     慢慢張開你的眼睛
(余 天)看那忙碌的世界是否依然
     孤獨地轉個不停
(蘇 芮)春風不解風情 吹動少年的心
(潘越雲)讓昨日臉上的淚痕 
     隨記憶風乾了

(甄 妮)抬頭尋找天空的翅膀
     候鳥出現牠的影跡
(李建復)帶來遠處的飢荒無情的戰火
     依然存在的消息
(林慧萍)玉山白雪飄零 燃燒少年的心
(王芷蕾)使真情溶化成音符
     傾訴遙遠的祝福

(黃鶯鶯)唱出你的熱情 伸出你雙手
     讓我擁抱著你的夢
     讓我擁有你真心的面孔
(洪榮宏)讓我們的笑容
     充滿著青春的驕傲
     為明天獻出虔誠的祈禱

(陳淑樺)誰能不顧自己的家園
     拋開記憶中的童年
(金智娟)誰能忍心看那昨日的憂愁
     帶走我們的笑容
(王夢麟)青春不解紅塵 胭脂沾染了灰
(李佩菁)讓久違不見的淚水
     滋潤了你的面容
(費玉清)唱出你的熱情 伸出你雙手
     讓我擁抱著你的夢
     讓我擁有你真心的面孔
     讓我們的笑容
     充滿著青春的驕傲
     為明天獻出虔誠的祈禱

(齊 豫)輕輕敲醒沉睡的心靈
     慢慢張開你的眼睛
(鄭 怡)看那忙碌的世界是否依然
     孤獨地轉個不停
(江 蕙)日出喚醒清晨 大地光彩重生
(楊 林)讓和風拂出的音響
     譜成生命的樂章

(合 唱)唱出你的熱情 伸出你雙手
     讓我擁抱著你的夢
     讓我擁有你真心的面孔
     讓我們的笑容
     充滿著青春的驕傲
     讓我們期待明天會更好

(蘇 芮)唱出你的熱情 伸出你雙手
     讓我擁抱著你的夢
     讓我擁有你真心的面孔
     讓我們的笑容
     充滿著青春的驕傲
     讓我們期待
     明天會更好(齊秦和聲)

(余 天)唱出你的熱情 伸出你雙手
     讓我擁抱著你的夢
     讓我擁有你真心的面孔
     讓我們的笑容
     充滿著青春的驕傲
     讓我們期待
     明天會更好(蘇芮和聲)

(合 唱)唱出你的熱情 伸出你雙手
     讓我擁抱著你的夢
     讓我擁有你真心的面孔
     讓我們的笑容
     充滿著青春的驕傲
     讓我們期待明天會更好

網友回覆 :

在當時聽完這首歌後,真的是相信未來會更好。可現在聽完這【明天會更好】心裡只徘徊著一句,以前比較好~

[此帖子已經被作者於2024/1/1 下午 04:11:39編輯過]

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2014/3/15 上午 11:46:36
凡夫俗子
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