九一八如期而至。這一天，家鄉已經沒有漫山遍野的大豆高粱，鄉愁卻滿眼滿山。
知恥近乎勇。而今，很多人把九一八稱為"國恥日"，還習慣於說日本侵華是國恥，應該牢記。其實我國並沒有從法律上確認“國恥日”，只是民間一種泛稱。從字義理解，“國恥”就是“國家的恥辱”。
我呼籲在批判日本參拜靖國神社的時候，更應該在每年抗戰紀念日舉行活動：國家領導人講話，全國統一鳴警報、降半旗、全體國民肅立默哀。為此，我百般奔走，付出千辛萬苦。在我的極力呼籲下，2002年9月16日，《遼沈晚報》記者王誌東報道《187位知名人士倡議九一八之夜全國鳴警報1分鐘》，反響強烈。勿忘國恥網http://www.wwgc.cc/qm/發起簽名活動，目前各種簽名人數已經突破百萬。受此啟發，成都民革主席、全國政協委員鄧宇民推動成都市2003年9月18日鳴響防空警報。這也是除東北以外，第一個在9月18日鳴警報的省會城市。
有人認為，王錦思僅僅為了推動設立“國恥日”。實際上，我很少提到“國恥日”。因為我國不是沒有紀念日，而是在紀念日很少舉行紀念活動。如果沒有紀念內容和活動，再好聽的名字，都沒有實質性意義和價值。
筆者認為，單純被侵略和屠殺不是我們的“國恥”，這是“國難”，“國恥”應該是國家的缺陷和不足。但我們卻是本末倒置，一直只記住了日本侵略和殺戮的“國難”，卻諱莫如深，不知恥辱真相，忘記了“國恥”，卻總提起“國恥”之名，羞提“國恥”之事，真可謂不知“國恥”二字。
《孟子·離婁上》說：“夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。”“人不可無恥，無恥之恥，無恥矣。”
那麽，“國恥日”究竟“恥”在哪裏？
首先大多數中國人沒搞清九一八怎麽發生的，一再相信被篡改的歷史，讓蔣介石蒙冤。甚至不假思索地辱罵他人，實則自己多麽愚昧可笑啊。
長期以來，中國人都深信所謂蔣介石給張學良發去命令其“不抵抗”的電令，多處歷史記載雲9月18日當晚，蔣介石連發十多份電報，要求張學良堅決不抵抗，結果張學良背黑鍋，被誣為“不抵抗將軍”，這些一度成為史家定論。
筆者王錦思疑問，蔣介石沒有對東北軍的直接指揮權，以“愛國狂”自稱的張學良何以能夠聽從一紙“不抵抗政策”而棄東北於不顧？何以不能“將在外君命有所不受”？何以效忠“黨國委座”至此？何以不允許蔣介石的中央軍進入東北，卻能聽任日軍為所欲為？何以後來防守錦州和長城抗戰時，蔣介石與汪精衛數次令他抵抗他卻撤兵？
1990年12月9日，張學良說：“不抵抗的命令是我下的，我承認那時判斷錯誤。我下令不抵抗是為了大事化小，小事化了。”可見“不抵抗”完全是他自己的主張。
“落後就要挨打”這句名言深深地銘刻在心裏。但是和人們通常想象的不一樣，九一八事變日本之所以勝利不是因為武器先進，傳統的落後就要挨打的老理竟然顛倒。不是日軍武器先進，而是東北軍武器優於日本。拿更早的甲午戰爭說起，北洋艦隊似乎不像我們現在想象的那樣不堪一擊。
1931年的東北軍步兵精銳和大部炮兵分布在平津及河北、察哈爾一帶，留駐東北的是步兵12個旅、騎兵3個旅和省防旅。奉天省內東北軍6-9萬，日本關東軍兵力10500人。東北軍不僅數量上占絕對優勢，在裝備上亦有相當的優勢。關東軍沒有空中武裝力量，甚至在輕武器方面也沒有東北軍“捷克輕機槍”這樣先進。9月18日，東北軍代理長官張作相正在為父治喪，參謀長榮臻則忙於為父賀壽，第7旅旅長王以哲均不在軍中。張學良整軍不嚴，軍中無主，給日軍以可乘之機。東北軍官兵接到不抵抗命令，沒能盡到守土保家之責，或在床上酣睡，或抱頭挨打，或拿拳頭往墻壁上捶，抵抗者僅僅是張占元等少數官兵，並壯烈犧牲，任由日軍長驅之入。北大營6800名士兵被600多日軍趕了出去，沈陽失陷。戰鬥中東北軍傷亡300余人，日軍傷亡24人，死亡兩人。
如此小規模的戰鬥卻成為震驚中外的九一八事變，成為十四年抗日戰爭的開始，從中不難體驗到中國的窩囊和屈辱。而在德國侵略蘇聯第一天，蘇軍損失數萬人，在於蘇軍進行了頑強抵抗。日軍侵占吉林德惠窯門車站，日軍傷1人，死13人。在於當時守衛德惠的軍隊堅決抵抗。
東北軍9.5萬余支步槍、2500挺機關槍、650余門大炮、2300余門迫擊炮，262架飛機，以及大批彈藥、器械、物資等，全部落入日軍之手。唯一的金庫所存現金7000萬元，亦被洗劫一空。後來在華日軍的迫擊炮等許多武器由沈陽兵工廠生產。
中國更擁有一支世界最為龐大的漢奸隊伍，在日本人屁股後面狐假虎威，凈捅咕日本人整中國人。
日本共扶植了五個比較大的偽政權：滿洲國、冀東防共自治政府、華北臨時政府、德王蒙疆政權和汪精衛政權，組織了治安軍、興亞同盟軍、蒙古軍、剿共軍、皇協軍、防共軍、綏靖自治軍、聯防救國軍、和平建國軍、綏蒙聯軍等等各種名目的偽軍組織。
東北有首歌謠唱道：“偽滿的小警察呀，叫人真害怕呀；下屯他要雞蛋哪，不給他就罵呀；進門他自己找哇，不許人說話呀；來了那日本鬼呀，洋刀碰大腿呀，走道他晃腦瓜呀，說話他抿嘴呀，見人他就打呀，說的是日本話呀。”
抗日戰爭期間，在華日軍人數最多時有近200萬，協助日軍的中國偽軍最多時超過100萬，整個抗戰期間偽軍警總人數約為300萬。偽軍、偽警察、偽保長等偽政府各級人員千萬以上，相當於侵華日軍人數10倍。抗戰期間，殲滅日軍150萬，偽軍118萬；接受投降日軍128萬，接受投降偽軍146萬。由此可見，偽軍數量之大，人數之多，這還不包括偽政權中數量更大的其他文職人員。
請記住，如果精神繳械，再先進的武器也是廢銅爛鐵。九一八應該全國鳴警報，牢記這個恥辱和苦難。
國恥還表現在民心不聚，道德淪喪。清末留日生陳天華就知道了這一點。抗戰以後，大漢奸陳公博在自白書中認識到了中國的問題：“一個嚴重的問題卻是民德的墮落。自從此次中日戰爭，不獨物資打完了，道德也打完了。在淪陷區中，我覺得大眾如趨狂瀾如飲狂藥，一切道德都淪喪盡了。大家不知道有國家，有社會，有朋友，只知道自己；不知道有明日，只知道有今天；不知道有理想，只知道有享樂。”
事實可以為證：日軍重慶大轟炸期間，隧道裏避難群眾大量傷亡。而由地痞、流氓、小偷、強盜拼湊的救援隊伍，見財起意，甚至殺死傷員搜刮民財。
國恥還表現在918過後，中國缺乏國家級紀念。國家級紀念，即全國隆重紀念抗日戰爭，國家領導人講話，並向先烈和死難同胞獻花。同時，全國鳴警報，降半旗，國民肅立默哀。這是對於抗日戰爭最大的牢記、最大的價值和最大的意義。因為60年來，幾乎所有世界大戰參加國和民族每年都在紀念日隆重紀念。歐洲，每年5月8日二戰勝利日，各國領導人講話。為紀念遭納粹殺害的600萬名猶太人，以色列每年4月 “大屠殺紀念日”，總統、總理講話。上午十時，全國鳴笛兩分鐘。韓國每年3月1日反日獨立運動紀念日、6月6日祭奠英烈的顯忠日、8月15日光復節，全國紀念，總統講話，遍插國旗。值得中國人思考的是，作為侵略國的日本而今更是超隆重紀念。1963年5月14日，日本將8月15日定為“終戰紀念日”，每年舉行“全國戰歿者追悼會”，天皇、皇後、首相等6000人以上入會，高唱國歌，首相講話，政府機關降半旗，體育比賽都停止。“希望每個國民都能夠在家庭、公司等各種場所緬懷戰歿者，衷心為他們的犧牲默哀。”8月在甲子園棒球場舉行全國高中棒球比賽，球員也肅立默哀。廣島、長崎原子彈爆炸紀念日，首相出席。日本每個城市每年至少舉行一次哀悼會，領導人致詞。如果不出席的話，就受到民眾的批評，“還有什麽事情更重要？”
每年的九一八，許多城市鳴警報、敲警鐘，使人們通過刺耳尖利的聲音增強憂患意識和國防觀念，其意義不僅僅在於戰爭期間，也不僅僅用於真正的聽力感受。對於處在前進中又不乏危機的中國，警鐘，需要常在耳畔回響。有形警鐘一時，無形警鐘一世。警惕的太多了。
九一八，有人當作就要發，有人當作揪一把，更應該是救一把，拯救一把自己，拯救一把社會，拯救一把我們多災多難的民族和國家！
國恥還表現在我們沒有吸取歷史教訓，重演歷史悲劇，道德下滑，信仰危機，哪怕在九一八這一天照樣墮落不誤。看看這一天還發生了什麽？
1969年9月18日，同樣是在沈陽，38歲的張誌新因為譴責文化大革命，以“反革命”的罪名關押在只能容納一人，而且只能坐不能躺不能站的"小號"裏，受了7年殘酷折磨，最後被慘無人道地割斷喉管，剝奪了她用語言表達真理的權利，執行槍決。
1992年9月18日淩晨，古城開封博物館69件珍貴文物被盜。這是建國後最大的館藏文物盜寶案。2000年9月18日晚，和同伴殺死22人、搶劫盜竊巨額財產的匪首張君重慶被擒。這是社會發出的刑事警報。
2000年9月18日，我在長春偽皇宮參觀，裏面竟然放流行歌曲，解說員閑聊嬉笑，嚼著口香糖，說"問世間情為何物"。一個姑娘不耐煩地大聲催促父親："這有什麽看頭，快走吧！"。
2002年9月18日，我去沈陽參加抗戰紀念活動。在網吧，我才第一次知道還可以用語言聊天，罵聲響徹網吧，極具色情殺傷力。5分鐘沒有一句重復，一口氣下來。
紀念活動開始前，在九一八紀念館附近柳條橋邊，三個人毆打一個人，被打者喊"110，110"。沒人去報警。71年前日本侵襲北大營，東北軍能報110嗎？歷史和哲理總是這樣無奈。
紀念活動開始了，警報未結束，理應靜止的領導的轎車首先開動，外面數千人圍觀，爬欄桿上看。這是我們民族發出的自尊警報。
2004年9月18日，北京哄搶紀念品，會議有頭沒尾。
2005年9月 18日，北京南四環的日本名車雷克薩斯專賣店燈火明亮，北京銷售日本設備生產線加工的月餅。
2006年9月18日前後遼寧4名少女劫匪案發，64人食物中毒 4名乘務人員被顧客打傷。
中國在歷史上各個階段都龐大過。精神和態度是最終轉化為物質力量的最原始的投資。中國人的危機意識不夠！敵人的刀離開了脖子，就認為自己強大了，或認為敵人不行了。正視敵人的強大，不僅是唯物主義的科學態度，同時也是向強大學習，強大自身的捷徑。
這就是國恥918帶給我們的思考。
