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【轉貼】推背圖作者---袁天罡給武家(武則天)算命
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【轉貼】推背圖作者---袁天罡給武家(武則天)算命

袁天罡是唐代時的成都人,對於算命、看相,很是精通。傳說他所預言的事情,沒有不准的。
貞觀初年,唐太宗把他召到京城。他在來京城的路上,經過利州,當時,有一位姓武名士擭的刺史(武士擭是武則天的父親),就讓他給自己的妻子楊氏相面。

袁天罡說:「從夫人的面相上看,她一定是有兒子的人。」

武士擭於是把自己的兒子叫來,讓袁天罡相面。袁天罡對武元慶、武元爽二人說:「他們將來都可以做到刺史。但終究的命運,都不太好。」他看見後來被封為韓國夫人的女孩說:「此女,將來大富大貴,但是最後結果,也不太好。」

另外,武則天當時穿著小男孩的衣服,奶娘抱著她,也來相面。袁天罡見了大吃一驚,說:「這位小公子,神彩照人,洪福齊天,其運命,妙不可言!」

武士擭請他試著講一講,袁天罡說:「他龍睛幽頸,富貴之極。」又從側面看了看說:「如果這位小男孩(其實是個女孩,就是後來的武則天)是一位小姐,將來應該做皇帝。」

貞觀末年,高士廉問袁天罡:「你的財運壽命,會到達什麼地步?」袁天罡很平靜自然的說:「我今年四月,就會死。」

到後來,袁天罡所預言的事情,都實現了。從這裡可以看出:人的一生都是神安排好了的,並且也是不可改變的。所以,達人知命,順其自然,淡泊名利,安守本份,才是明智之舉。

(事據唐代劉肅著《大唐新語》)


推背圖作者--相術大師袁天罡


袁天罡,是益州成都人。特別擅長相術。隋大業年間,任資官縣令。武德初年,蜀道使詹俊用赤牒授任他為火井縣令。
 

起初,袁天罡在大業元年到洛陽,當時杜淹、王珪、韋挺到他那裡去相面,袁天罡對杜淹說:「公的蘭台成器,學堂寬闊,一定會得到接近糾察的官職,將以文章而受到知遇。」對王珪說:「公的三亭成器,天地相對。從現在起十年以後,一定會得到五品要職。」對韋挺說:「公的臉像大獸的臉,交友極誠懇,一定會得到朋友的提攜。開始時任武職。」又對杜淹等人說:「二十年後,最終恐怕三位賢人會一起受到貶黜,短期離去就會返回。」杜淹不久升任侍御史,武德年間任天策府兵曹、文學館學士。王珪任太子中允。韋挺,隋末時和隱太子友善,後太子援引他任左衛率。
到武德六年,三人一起流放雟州。杜淹等人到了益州,去見袁天罡說: 「袁公在洛陽說的話,是可信的了。不知今日以後會怎樣?」袁天罡說:「諸公的骨法,大大勝過往昔,最終應該都能享受榮華富貴。」到武德九年,被召入京,一起去拜訪袁天綱,袁天罡對杜淹說:「很快應得到三品要職,而壽命不是天綱所能預知的。王、韋二公,在以後應得到三品官職,同時都能長壽,但晚年都不會很滿意,韋公尤其嚴重些。」杜淹到京城後,拜授御史大夫、檢校吏部尚書。王珪不久授任侍中,出任同州刺史。韋挺歷任御史大夫、太常卿,貶為象州刺史。都和袁天罡的預言一樣。

大業末年,寶軌客遊德陽縣,曾請教袁天罡,袁天罡對他說:「您的額上伏犀連貫玉枕,輔角又好,一定會在梁、益州大建功業.」武德初年,寶軌任益州行台僕射,援引袁天綱,很禮遇他。袁天罡又對寶軌說:「君的骨法很好,和往日所預言的沒有差異。但是目氣赤脈貫通瞳子,一講話就赤氣浮上面龐,如果當將軍,恐怕會殺死很多人。希望能格外小心自誡。」武德九年,寶軌因事坐罪被徵召,將赴京城時,對袁天罡說:「還能得到什麼官職?」他回答說:「面上家人坐仍然沒有看到移動,輔角右邊有光澤,又有喜色,到京城必會受到恩典,回來還任此職。」那年果然重又授任益州都督。

貞觀初年,太宗召見他說:「古代有君平,朕如今得到你,兩者相比如何?」袁天罡回答說:「君平生不逢時,臣自然勝過他。」

武則天當初在襁褓中時,袁天罡來到家中,對其母說:「夫人的骨法,必定會生貴子。」於是召來諸子,讓袁天綱給他們相面。他看到武元慶、武元爽說:「這二子都是保家之主,官位可以到三品。」見到韓國夫人說:「此女也會大貴,但對其夫不利。」乳母當時抱著武則天,穿著男子的衣服,袁天綱說:「此郎君子神色清爽,不容易瞭解,試著讓她走走看。」於是在床前步行,又讓她抬眼,袁天綱大驚說:「這個郎君子龍睛鳳頸,是貴人中的極致。」再轉到側面看她,又吃驚地說:「如果是女子,實在不可窺測,以後應當做天下之主了。」

貞觀八年,太宗把他召到九成宮。當時中書舍人岑文本讓他相面,袁天罡說:「舍人學堂成器,眉毛蓋過眼睛,文才名振海內,頭又生骨,還沒有完全長成,如果得到三品官職,恐怕是損壽的徵兆。」岑文本官位做到中書令,不久去世。

那一年,侍御史張行成、馬週一起去請教袁天罡,袁天罡說:「馬侍御伏犀貫腦,兼有玉枕,又背如負物,應是富貴不可言狀。近古以來,君臣間道義互相契合的,少有像公這樣的。公面色赤紅,命門顏色暗淡,耳後骨沒有隆起,耳朵沒有根。只恐怕不是長壽的人。」馬周後來官位做到中書令,兼吏部尚書,享年四十八歲而去世。他對張行成說:「公的五嶽四瀆成器,下亭豐滿,得官雖晚,但最終要位居宰相的地位。」張行成後來官職做到尚書右僕射。

袁天罡相人所言中的,都是如此。申國公高士廉曾對他說:「君還能做什麼官?」袁天罡說:「我知道自己的命運,今年四月就到頭了。」他如期死在火山令任上。

子名客師,也承傳他的相術,任廩犧令。高宗把一隻老鼠放在匣中,命令術家猜測,他們都說是老鼠。只有袁客師說:「雖然的確是老鼠,然而放入時是一隻,出來時就是四隻了。」打開匣子,那隻老鼠生了三個小老鼠。他曾渡江,剛一上船就退了回來,左右求問緣故,他說:「船中的人鼻下氣都是黑的,不可以渡江。」不久有一男子,跛足背著東西,逕直來到船上,袁客師說:「貴人在此,我可以渡江了。」江中忽然起風,差點翻船但倖免。那跛足男子就是婁師德。

(出《舊唐書》)

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【轉貼】武則天

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曹余章 唐太宗是個精明能幹的皇帝,但是他的兒子高宗卻是個庸碌無能的人。唐高宗即位以後,自己不會處理朝政大事,一切靠他的舅父、宰相長孫無忌拿主意。後來,他立了皇后武則天,情況就發生了變化。   武則天本來是唐太宗宮裡的一個才人(一種妃嬪的稱號),十四歲那年,就服侍太宗。當時太宗的御廄裡,有匹名馬,叫“獅子□”,長得肥壯可愛,但是性格暴躁,不好駕馭。   有一次,唐太宗帶著宮妃們去看那匹馬,跟大家開玩笑說:“你們當中有誰能制服它?”   妃子們不敢接嘴,十四歲的武則天勇敢地站了出來,說:   “陛下,我能!”   太宗驚奇地看著她,問她有什麼辦法。武則天說:“只要給我三件東西:第一件是鐵鞭,第二件是鐵錘,第三件是匕首。它要是調皮,就用鞭子抽它;還不服,用鐵錘敲它的頭;   如果再搗蛋,就用匕首砍斷它的脖子。”   唐太宗聽了哈哈大笑。他雖然覺得武則天說的有點孩子氣,但是也很讚賞她的潑辣性格。   唐太宗死了後,按照當時宮廷的規矩,武則天被送進尼姑庵。這當然是她很不情願的。   唐高宗在他當太子的時候,就看中了武則天。即位兩年後,他把武則天從尼姑庵裡接出來,封她為昭儀(妃嬪的稱號)。後來,又想廢了原來的王皇后,立武則天做皇后。這件事遭到很多老臣的反對,特別是高宗的舅父長孫無忌,說什麼也不同意。

  武則天私下拉攏一批大臣,在高宗面前支持武則天當皇后,有人對高宗說:“這是陛下的家事,別人管不著。”唐高宗這才下了決心,把王皇后廢了,讓武則天當皇后。   武則天當了皇后以後,就使出她那果斷潑辣的手段,把那些反對她的老臣一個個降職、流放,連長孫無忌也被逼自殺。   不多久,那個本來已經十分無能的高宗害了一場病,成天頭昏眼花,有時候連眼睛都張不開。唐高宗看武則天能幹,又懂得文墨,索性把朝政大事全交給她管了。   武則天掌了權,漸漸不把高宗放在眼裡。高宗想幹什麼,沒有經過武則天同意,就幹不了。唐高宗心裡氣惱,有一次,他跟宰相上官儀(上官是姓)商量。上官儀是反對武則天掌權的,就說:“陛下既然嫌皇后太專斷,不如把她廢了。”   高宗是個沒主意的人,聽了上官儀的話,說:“好,那就請你去給我起草一道詔書吧。”   兩個人的說話,被旁邊的太監聽見了,那些太監都是武則天的心腹,連忙把這件事報告武則天。等上官儀把起草好的詔書送給高宗,武則天已經趕到了。她厲聲問高宗說:“這是怎麼回事?”   唐高宗見了武則天,嚇得好像矮了半截。他把上官儀起草的詔書藏在袖子裡,結結巴巴地說:“我本來沒這個意思,都是上官儀教我幹的。”   武則天立刻下命令把上官儀殺了。   打那以後,唐高宗上朝,都由武則天在旁邊監視;大小政事,都得由皇后點了頭才算數。   公元683年,高宗死了。武則天先後把兩個兒子立為皇帝──中宗李顯和睿(音ru□)宗李旦,都不中她的意。她把中宗廢了,把睿宗軟禁起來,自己以太后名義臨朝執政。這一來,又遭到一些大臣和宗室的反對。   有個官員徐敬業被武則天降職,借這個由頭,在揚州起兵反對武則天。武則天找宰相裴炎商量。裴炎說:“現在皇帝年紀大了,還不讓他執政,人家就有了借口,只要太后把政權還給皇帝,徐敬業的叛亂自然會平息。”   武則天認為裴炎跟徐敬業一樣,都想逼她下台,一氣之下,就把裴炎打進牢監;又派出大將帶領三十萬大軍討伐徐敬業。徐敬業兵少勢孤,抵抗了一陣,就失敗了。

  接著,又有兩個唐朝宗室──越王李貞和琅琊王李衝起兵反對武則天,也被武則天派兵鎮壓了。   經過這兩場小小的兵變,全國恢復了安寧,沒有人再敢反對武則天。武則天鞏固了她的統治,就不滿足太后執政的地位了。   有個和尚猜到了太后的心思,偽造了一部佛經,獻給武則天。那部佛經裡說,武則天本來是彌勒佛投胎到人世來的。   佛祖派她下凡,就是要讓她代替唐朝皇帝統治天下。   又過了幾月,有個官員名叫傅遊藝,聯絡了關中地區九百多人聯名上書,請求太后即位稱帝。武則天一面推辭,一面提升了傅遊藝的官職。結果,勸她做皇帝的人越來越多。據說當時文武官員、王公貴族、遠近百姓、各族首領、和尚道士,上勸進表的有六萬多人。   公元690年九月,武則天接受大家的請求,自稱聖神皇帝,改國號為周。她就成了中國曆史上唯一的女皇帝。
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【轉貼】武則天與慈禧的最大不同

武則天執政後,就沒有性別了。

或者說,她自己都把自己當男人看。

所以她明目張膽地蓄養面首,像男人一樣縱情聲色。

治理國家,也有著男人一樣的大氣、睿智和剽悍。

就連死後,也做得很男人,留下無字碑,任由後人評說。

與武則天不同,慈禧自始至終都是個女人。

慈禧對男人,沒有武則天的那種失望和輕視。

她對自己的老公咸豐帝,始終都保留著一抹溫情,

是享受過美好愛情的女人的那種仰仗和懷念的溫情。

慈禧一生,總是戴著兩副耳環。

其中一副常換常新,而另一副小寶珠耳環卻從未摘下,

只因那是她剛入宮時咸豐帝賞賜給她的。

一個對愛情保留幻想的女人,是不可能成為一個性別模糊的人的。

慈禧對權勢,也沒有武則天那種骨子塈き璁迄N偉業的渴求。

她沒有野心,有的只是女人的虛榮心和好勝心。

她並非出身於世代簪纓、鐘鳴鼎食的顯貴之家,

不過是當時一個沒落的中級旗籍官員的女兒。

這樣的出身,在後宮深處,若想避免欺壓和陷害,

並出人頭地,唯有主動奮鬥和積極鑽營。

慈禧後來對隆裕提起初入宮的往事時也曾說,

皇宮堛犖虜概痗B非常厲害,

在那種環境堨穻s是沒有退路的,

只有選擇接受挑戰,也只能選擇挑戰。

同樣也是因為這樣無權無勢的出身,

慈禧因不甘心被人掌控,所以才更有掌控他人的心思,

也更需要權勢帶來的安全感和駕馭他人命運的樂趣。

加之,作為女人的慈禧,是不幸的。

她少年喪父,青年喪夫,中年喪子,這些親人的離世,

讓她失去了在男權社會堨i供依賴的資本。

若想贏得一生錦衣玉食,唯一的辦法就是靠自己,

而最直接的辦法就是掌控權力本身。

所以江山在她手堙A從某種程度上來講,

只是她折合著自己享受的籌碼。

可以說,慈禧對權勢,

只是一種充滿女人味的簡單而感性的享受性需求。

也許正是基於此,慈禧對國家,

從來都沒像武則天那樣勵精圖治奮發圖強過。

大清朝,從一開始就不是她的,

即使暫時歸她掌管,她也沒看成是她自己的。

以前是她老公的,後來是她兒子的,

再後來,兒子沒有了,也沒能給她留下血脈相承的孫子。

因為無須傳承,所以也就不需要長久和昌盛。

她要的只是在自己的有生之年的錦衣玉食,國泰民安。

至於其他,都不在她的考慮範圍之列。

所以每次戰敗,她都會急吼吼地委曲求全,

割地賠款,在所不惜。

她希望戰爭快點結束,

不是為了拯救黎民蒼生,而是過不慣東躲西藏的日子。

她想早點回北京,再次回到紫禁城,

再次過上那種頤指氣使的生活。

她這一生,最怕耽誤自己過好日子。

所以就連看奏摺,她也只是為了能夠消磨寡居的時間。

據她身邊的人回憶,

一到孤獨寂寞最難熬的時候,慈禧就用看奏摺來打發。

曾在皇宮站崗放哨的士兵蘇勳丞在

《我所見到的慈禧和光緒》中,說了關於慈禧的幾件事:

冬夜,站崗士兵饑寒交迫的時候,

慈禧命宮女給他們送去饅頭和肉;

為了查看士兵穿的是否暖和,

慈禧伸手向蘇勳丞胸前的夾制服堶捱N了摸,

直到摸到了棉襖才算數;

慈禧和顏悅色地與士兵拉家常,

問他們的姓名、年齡及籍貫,還用憐惜的口吻說:

“可憐你們這些孩子……”

這樣的慈禧,散發著母性的光輝,女人的魅力,

唯獨不像個一手遮天一言九鼎的統治者。

最能體現慈禧女人面的是她對美的追求。

慈禧一生愛美,古稀之齡也未稍減。

在頤和園慈禧的臥室堙A東南角有一個精緻的梳妝檯,

堶惘s放著各種慈禧的化菻~,

有些是各地進貢來的,有些則是她自己研製的。

除了護膚之外,慈禧對服飾也十分在意。

她的衣服都是由如意館的御用畫師畫出小樣,

反覆修改直到她滿意後,才送到江南織造製作。

雖然路途遙遠,卻非此不可。

慈禧身材嬌小,穿著朝服和禮服的時候,

腳下便是十釐米左右的花盆底鞋,

她最愛的是粉色緞繡竹蝶鯉魚紋花盆底鞋。

因為她眼光獨到,她喜歡的衣飾常成為宮內的時尚潮流。

她十分喜歡流行於同治時期清宮內的杏黃氅衣,

宮中便也多有女子模倣這件衣服的樣式剪裁穿著。

自己愛美還不夠,慈禧還經常指導別人。

據《宮女回憶錄》中一位慈禧貼身宮女憶述,

慈禧曾有一次對她說:

“榮兒,你過來,你那辮梢梳得多憨啊,

若把辮繩留長一點,一走路,動擺開了,多好看。”

她還常教她的宮女們如何選擇新鮮的玫瑰花瓣,

按照書上的方法做胭脂。

慈禧最常說的一句話是:

“一個女人,沒心腸打扮自己,那還活個什麼勁!”

在慈禧存世的照片中,

有一張是化裝扮作觀音菩薩的樣子,

左手捧淨水瓶,右手執柳枝,

李連英扮成善財童子站在她的右邊。

也只有女人,才會有這樣雅致的玩性。

說到底,慈禧只是個女人。

她的美與聰慧,不過是一個女人過日子的情調,

於大清江山,則是於事無補的。

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[轉貼]武則天晚年的荒淫生活
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【轉貼】竹窗隨筆:蕭妃

武后效人彘殺王后等且死,誓願生生世世己為貓、武為鼠,生扼其喉而噉其肉。至今貓鼠中尚有二人受生,雖報復百千萬遍未已也。往時予作水陸齋,憫而薦之,祇恐冤力深、薦力淺,未能遽釋耳。古來類此者頗眾。今人修善事,不辭多為津濟可也。


諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2012/7/31 上午 11:05:30
奪命小生
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