提起“拍馬屁”﹐人們通常都會將它列為貶義的範疇﹐似乎誰也不願因它而背上阿諛奉承的罵名。然而在我們的現實生活中﹐儘管人們都很忌諱這個詞眼﹐但它卻總是像一個無法擺脫的魔障一樣與大家如影隨行﹐這就是我國目前人們的拍馬心理現狀。既然我們無法去改變這種環境﹐那麼﹐我們就應該想方設法的去適應這種氛圍﹐並從中去獲得自己生存和發展的良機。對於“拍馬屁”﹐在我看來﹐它不僅僅是一種頌揚讚美的獻媚表象﹐而且隨著風花雪月的洗禮﹐它已經演變為一門適者生存的處世藝術。在這裏﹐我要說明的是﹐作為處世藝術的拍馬﹐它並不等同於簡單的讚美與赤裸裸的奉承﹐而要講究一定的方法和策略﹐下面筆者就與大家來共同的考究一番。
作為拍馬﹐籠統的概括起來﹐我們暫且可以將它劃分為兩種﹐即正拍和反拍。
何謂正拍﹖顧名思義﹐就是以正路的思維和拍馬的策略去迎合領導的意圖﹐獲得領導的賞識﹐從而達到發展自我的目的。這也許是大多數人所普遍採用的一種拍馬方式﹐儘管如此﹐但因此而產生的拍馬效果卻各有所異﹕有的人在拍馬之後﹐領導則心花怒放﹔有的人在拍馬之後﹐領導則不動生色﹔有的人在拍馬之後﹐領導則怒目橫生……這就是施展不同拍馬方法和技巧所給我們展現的不同魅力。
翻開歷史長卷﹐我們則不難發現﹐凡權勢越大的高官名將﹐他們的拍馬水平必然也就越高﹐其中最為典型的﹐當數清乾隆時期的朝中宰輔和珅。提及和珅﹐眾所周知﹐他乃是我國清朝的第一巨貪﹐其家產富可敵國。那麼﹐在康乾盛世時期﹐他又如何使自己擁有如此大的權勢﹐以至於成為一代明君──乾隆帝身邊的第一寵臣呢﹖對此﹐它的原因應該是多方面的﹐但其中有一個因素非常關鍵﹐那就是和珅非常善解高宗（乾隆）意﹐且常出奇招﹐施展過人的拍馬技巧﹐從這個角度說﹐和珅可謂我國歷史上少有的善解人意的心理大師﹗下面我們不妨舉兩小例以釋說明﹕
例一﹕乾隆帝喜歡吟詩作賦﹐和珅早年就下功夫收集乾隆的詩作﹐並對其所常用的典､詩､詞､風等了解得一清二楚﹐閒來還有所唱和﹐為此﹐乾隆帝對他另眼相待。而作為一個滿人﹐和珅能在詩賦上有所建樹﹐這著實不易﹗清朝大文學家袁枚就曾詩誇 和珅﹕“少小溫詩禮﹐通侯及冠軍。彎弓朱雁落﹐健筆李摩雲。”另據朝鮮使臣記載﹕乾隆帝每問及和珅一件事﹐和珅不僅回答得條條在理﹐還能將事情的來龍去脈說得清清楚楚﹐令“上意甚歡”。
例二﹕乾隆的母後去世時﹐和珅的表現最為出色。他不是像其他皇親國戚､官宦臣下那樣一味地勸慰皇上節哀﹐或者說一些無關痛癢的話﹐和珅只是默默地陪著乾隆帝跪泣落淚﹐不思寢食﹐幾天下來人就搞得面無血色﹐形容枯槁。這樣一來﹐如此能與皇帝同感共情的人﹐朝中卻只有和珅一人﹗因此﹐他也深受乾隆帝的寵信。（摘自《和珅全書》）
凡此種種﹐都是和珅的過人之處﹐他對乾隆帝的脾氣､愛好､生活習慣､思維方法了如指掌﹐可以充分做到想乾隆之所想﹐為乾隆之所為﹐這與一般的曲意迎奉､阿諛獻媚有所不同﹐和珅的許多迎奉行為都具有深厚的同感基礎﹐都是將心比心的結果﹐因而沒有那麼的低俗和赤裸裸﹐而是相當的匠心巧具。
通過上述資料與分析﹐它都會告訴我們一個道理﹐即要想獲得拍馬的成功﹐它是具有一定條件的。作為職場中人﹐若想獲得拍馬的最佳效果﹐首先﹐你應該充分的去認知你的上司或領導﹐細致入微的了解､掌握他們的言談舉止､性格特點以及管理風格等個性特征﹐常言道﹕知己知彼﹐方可百戰不殆﹗其次﹐就是要發揮自己的優勢和特長﹐用才能的展現以及真情的流露去撫慰他們那脆弱的心靈﹐以此來達到展示自我､迎合“上”意的最佳效果。
說完了正拍﹐下面就讓我們再來說一說反拍。對於反拍﹐可能有的人會產生疑惑﹐對此﹐其實理解起來也很簡單﹐無論是正拍還是反拍﹐它們的目的與效果都是相同的﹐而不同的則是它們的表達方式。正拍是一種常規思路的表現形式﹐而反拍則是一種叛逆的､超常規的表現形式﹐它往往會以出人意料的展現手段去達到出奇致勝的效果。
在我國古代﹐也不乏反拍馬的成功範例﹐下面我要提及一位著名的歷史人物﹐也許大家都會感到有些意外。他就是我國唐朝的一代名諫魏征﹐說到此﹐也許有人會問﹕魏征乃我國著名的忠直良臣﹐怎麼會與“拍馬屁”聯繫在一起了﹖請您莫要心急﹐且聽我慢慢道來。毋容置疑﹐魏征的確是我國歷史上的一位著名的賢臣﹐他與唐太宗的動人故事已被後人所傳為佳話。但是﹐任何事物都會具有辯證法的哲學原理﹐我們站在不同的位置﹐以不同的視角去觀察､剖析事物﹐也許就會產生不同的觀點和感想。回過頭來﹐我們換一種視角﹐再去品評一下這位著名的歷史人物──魏征﹐就會發現﹐其實他所演繹出來的“佳話”也是一種拍馬藝術的生動體現﹐只不過它所表現的形式是非常奇特和另類的。
玄武門之變後﹐在李世民勸降魏征的時候﹐魏征卻表現得很具英雄氣概﹐誓死不降。為什麼﹖因為魏征深知﹐一代明君李世民的雄韜偉略和愛才心切﹐於是便擺出了一副“忠臣不侍二主”的寧死不屈的架勢﹐以此來贏得唐太宗的賞識﹐反向的去取悅於君主﹐從而獲得自己在未來朝廷中生存和發展的良機﹐這難道不是一種拍馬嗎﹖
再如﹐在魏征歸降大唐以後﹐他作為朝中的諫臣﹐屢次冒犯和頂撞於君主﹐甚至在一些場合環境下﹐使唐太宗很難下臺﹐儘管如此﹐英明的唐太宗卻把他比作成自己的一面鏡子﹐讓世人所敬仰。筆者認為﹐對於魏征而言﹐與其說是忠直正義﹐不如說是深明聖意﹐因為﹐正是魏征的機智過人﹐看準了唐太宗的性格﹐摸透了唐太宗的心理﹐才敢一次次的犯君而未然﹐反得到君主的寵信和敬仰﹐這乃是拍馬藝術的最高境界呀﹗
通過以上對魏征這個歷史人物的分析﹐又會使我們得出一個結論﹕世間萬物皆充滿著變數和神奇﹐我們在處世的時候﹐不一定非要墨守成規﹐而根據不同的對象採取有針對性的策略﹐大膽的運用一些超常規手段﹐往往會收獲一種出奇制勝的效果。魏征則巧妙的運用了這一策略﹐從而達到了自己所理想化的結果。作為我們職場中人﹐也應該充分的去領悟其中的奧妙﹐在與領導接觸時﹐勤於觀察､善於思考﹐針對不同的領導採取不同的拍馬方法﹐以來達到自己最完美的雙贏效果。但在這裏﹐需要特別注意一點﹐即你所實施拍馬策略的對象﹐如果對象是英明的領導﹐施此計方可水到渠成﹔如果對象是昏庸的領導﹐施此計則會事得其反。假如魏征生在商紂王朝﹐仍然施展反拍馬策略﹐那麼﹐恐怕有一千個魏征也都將會成為刀下之鬼啊﹗
總之﹐作為昇華的“拍馬屁”﹐它既是一種學問﹐更是一門藝術﹐需要我們用心去體味﹐用神去領會。年青的朋友們﹐請運用好你們的智慧與魅力﹐在風雲變幻的職場生涯中去演繹我們美好的人生﹗
