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佛網Life論壇佛網Life論壇【綜合類】討論區歷史風雲版(Life論壇) → *** 長沙 忠烈祠--中華民國國軍浴血抗日的忠烈魂..

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*** 長沙 忠烈祠--中華民國國軍浴血抗日的忠烈魂..
dolphinx9
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*** 長沙 忠烈祠--中華民國國軍浴血抗日的忠烈魂..

以下內容為轉貼自大陸網站....

   誰祭忠烈魂

恭立忠烈祠,以懷忠烈神,我懷忠烈魂,誓繼忠烈神。”
==============================================
到過衡山,但沒有聽說過南岳忠烈祠,更沒有前往拜祭過,上山途中,在祠前匆匆經過,也沒有過多的留意。

 一個很久沒有見面的朋友打電話過來,說南岳忠烈祠是當今中國大陸唯一紀念抗日陣亡將士的大型陵園,談起規模之大、內容之廣、震撼之深,語氣已是極為激動,並力促我上山看看。對于抗日英烈,向來崇尚,粗做準備,就跳上了往衡山的車。

 車到山下小鎮時,已近黃昏,初冬的天,陰沉沉的,要下雨的樣子,不敢在鎮上過多停留,踏著暮色,就急急忙忙地上山去。

 忠烈祠位于香爐峰下,依山而建,松柏掩映,翠巒環抱。正門是一座拱形三門重檐牌樓,漢白玉的門匾上有“南岳忠烈祠”5個鎏金大字,落款是一代抗日名將,原國民黨第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛岳。

 懷著崇敬之心,跨入大門,首先映入眼簾的,是一組造型奇特的紀念碑,型如5顆直指青天的炮彈,中間1顆較高,另4顆環繞四側,象征著漢、滿、蒙、回、藏,碑基上有醒目的“七七”大字。遙想60余年前,日寇大舉興兵,侵入中原,千年古國,面臨亡國滅種之災,陳布雷起草檄文,蔣介石以國民政府元首的身份,疾呼“地不分東西南北,人不分男女老幼,一致抗日”,各族兒女之略有血性者,無不攜手齊心,共赴國難。思慮及此,已是熱血沸騰。

 站在紀念碑旁向上看去,可以很清晰地看出,陵園是模仿南京中山陵式格局,坐南朝北,左右對稱,層次分明。兩側石級之間的山坡,綠草如茵,草地上用大理石瓖了“民族忠烈千古”6個大字,襯以鄰近的蒼松翠柏,更顯得十分莊嚴,令人肅然起敬。

  拾級而上,偶而抬頭遠眺,整個忠烈祠,從走道、階蹬、庭苑,到建築的紀念堂、牌坊等,均由清一色的花崗岩砌成,沿中軸線逐級遞升,在蒙蒙的暮色下,更顯氣勢恢弘、莊嚴典雅。

 石階分9層,共276級,據說是為了紀念第九和第六戰區陣亡的276位中高級軍官而專門安排的。四周的山頭上,共有13座大型烈士陵墓,安葬了抗日陣亡的國民黨第九戰區和第六戰區將士。其中最大的一座墳中,有原國民黨三七軍十師在湘北陣亡的2728名將士。當年,日寇南侵,國民政府以薜岳為首,三湘子弟,首戰常德,三戰長沙,再戰衡陽、寶慶,最終湘西一役,中日雙方共出動兵力50余萬,日軍兵鋒推至雪峰天險,再難前移半步,最終國民政府芷江受降,抗戰結束。八年間,若不是長眠于地下的民族英烈捨生忘死,浴血奮戰,民族、國家絕無幸免之理。

  享堂神殿,是忠烈祠最主要的建築,位于石階盡處,飛檐翹角,石牆碧瓦,氣勢宏偉。正門上是 蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額,其中“烈”字下面少了一點。據載,忠烈祠始建于1939年,“第一次南岳軍事會議”期間,許多將領提到陣亡官兵多“暴尸戰場”,不能掩埋,言者傷心,听者斂容,蔣介石對此異常痛心,囑咐陳誠、薜岳主修忠烈祠。期間戰事激烈,修建工作時斷時續,至1943年6月全部竣工時,以身殉國的民族英烈已是不計其數,其中僅少將以上的高級將官就有35名之多。蔣介石作為抗戰最高指揮官,題寫匾額時,思及此情此景,將“烈”字刻意少寫一點,寓以“烈士少一點,勝利快一點”之意。古語說,“時窮節乃現,危難出英雄”,英雄輩出的時候,也正是生靈涂炭,民不聊生之時,抗戰早日結束,戰士解甲,鑄劍為犁,應是當日四億億人民的心聲吧!

 享堂內呈“十”字形,可容500人,大廳靠後牆正中為祭台,台後豎立巨碑,上刻“抗日陣亡將士總神位”。1943年7月7日,抗戰六周年紀念日,第九戰區司令長官薛岳主持落成大典,在忠烈神位前恭讀祭文︰“抗戰以來,各忠烈將士,即日入祠,歲時奉祀”,並定每年7月7日為公祭日。抗戰勝利後,國民政府更是于1947年頒布了《春秋二季致祭陣亡將士辦法》,明確規定︰每年3月29日為春祭,9月30日為秋祭。薜岳還題寫享堂碑文︰“恭立忠烈祠,以懷忠烈神,我懷忠烈魂,誓繼忠烈神。”

 總神位四周,散布抗日以來22次著名戰役中陣亡的將士神位石碑。沉沉暮色下,顯得異常灰暗。享堂內異常冷清,天地間仿佛只剩下這一塊塊冰冷的大理石碑,傲然挺立,一如當年抗日將士毅然承擔起民族國運的筆直脊梁。細數之下,享堂內共有24塊石碑,48篇碑文,除卻11塊紀念禱文外,其余37塊皆是我中華英烈、民族長城之靈位。其中殉國時職位最高的,是第5戰區右翼兵團總司令兼33集團軍部司令 張自忠、36集團軍總司令兼47軍軍長 李家鈺,兩人都是陸軍中將。此外35名英烈,殉國時軍階為中將的還有11名,少將22名,上校2名。英烈的捨身為國,戰事的淒厲壯烈,于碑文記載中可見一二。第九戰區中將軍法執行總監 章亮基,1941年在江西宜春陣亡,可見戰狀之險,犧牲之眾,連非戰鬥秩列的高級將官亦不能例外;第三軍12師師長寸性奇少將,夏縣自殺殉國,“不成功、則成仁”,這六個字放在抗日戰場上,確能摧人淚下;37名英烈中,黃埔陸軍軍官學校畢業,所謂蔣介石嫡系的,共有7名,高于保定陸軍軍官學校畢業的6名據首位,其中副軍職1名,正師職3名,可見當日不分中央地方,嫡系雜牌,一體抗日,也非虛言。

 石碑上不但有較詳細的記載,而且有清晰的肖像,每張臉龐,無不是堅毅、英武,透著年輕。統計起來,殉國時年齡超過50歲的,只有 唐淮源中將、李家鈺中將,而最年輕的 方叔洪中將,殉國之時為51軍114師師長,年僅27歲(一說為31歲)。其中40歲以下,有18名之多,倚門望歸的嬌妻幼子、伸手可及的大好前景,竟都擋不住“民族國家”四字的招喚,壓制不了胸中那點血性的沸騰,慨然上陣,英勇殉國。

 忠烈祠建成後,先後遭日軍、文革兩次大破壞,但當局有識之士還是對此進行了比較完善的修復和保護,1997年便被國務院批準為全國重點文物保護單位,多年整修,逐步恢復舊觀,也可慰抗戰英烈于九泉。但,在宣傳上卻是始終低調,在政府公祭方面,更是毫無舉動,連縣級官員都沒有過公祭的舉動,也沒有听說過公祭的計劃。相對于連續幾屆日本政府首腦,三番幾次,不顧周邊國家、民族的抗議,一意孤行,大張旗鼓地參拜所謂的“靖國神社”,對那些凶殘暴虐、兵敗身亡、理應遺臭萬年的侵略者頂禮膜拜的舉動,兩相對照,使人難禁長嘆。忠烈祠中,擺放著抗戰以來22次著名戰役中陣亡的將士神位,記載詳細,規模宏大,卻從未見宣傳。中國向來有崇尚英烈的傳統,如果宣傳得當,知道的人一多,絕不會出現今日這樣淒冷的場面,思慮及此,心情也變得像這殿內的空氣一樣陰冷灰暗。

 近年來,輿論日見寬鬆,對于國民黨幾百萬大軍在正面戰場上的作用,評價也越來越公正。對于抗日主力的問題,我一向自認是比較清楚的。但根據殿內的碑文來看,從意識形態、兩黨對峙的觀點出發,對于國民黨系列的抗日英雄、民族忠烈的歧視,仍是遠遠超出想像。殿內37位英烈,只有15名在1949年以後被追封為“革命烈士”,其余22名都沒有得到這一理所當然應得的稱號。這種情況,倒也不是一方的責任,國民黨也沒有顯示出最寬廣的胸懷,1942年5月殉國的八路軍參謀長左權將軍,也沒有在1943年落成的忠烈祠中得到應有的承認。

 可嘆時至今日,立足兩黨之爭的抗日觀仍未消除。民間街頭巷尾,半虛構的雙槍老太婆,名氣大過實實在在、功在千秋的殉國大將張自忠、唐淮源、李家鈺、陳寶安,忠烈祠中也是這般冷冷清清。“誰祭忠烈魂”,已不僅僅是有識者茶前飯後的笑料,而是整個民族國家的悲哀,更是授人口實,說我中華沒有民族英雄了!

 人生短短幾十年,朝代更替幾百年,就連人類有歷史記載的,也只不過幾千年,相對于宇宙的變遷,都不過是一瞬間而已。一時一地、一個觀點的爭論,在如火如荼、不可開交的時候,雙方都以為真理在握,不肯越雷池半步。時光流轉之下,回頭再看,卻不過是為蠅頭小利,做蝸角之爭罷了。洪承疇降清後,在皇太極、順治兩朝極盡榮寵,終免不了康熙朝受名列《貳臣傳》之羞;朱由檢中反間計,冤殺袁崇煥時,市井之徒爭啖其肉,乾隆還是要給他翻案,還他一個清白。

 忠烈浩氣長存,公道自在人心,歷史女神高懸天際,不為人間煙火所動,她翅間的清風,必有一日吹散迷霧,還長眠于九泉下的中華英烈、民族長城一個公道,“誰祭忠烈魂”的悲哀,也終不過是歷史長河中的一個令人痛心的瞬間而已!

[此帖子已經被作者於2009/9/12 上午 03:52:42編輯過]
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2009/4/26 下午 12:26:01
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2009/9/12 上午 03:53:25

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