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佛網Life論壇佛網Life論壇【綜合類】討論區歷史風雲版(Life論壇) → 【轉貼】安史之亂探秘

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【轉貼】安史之亂探秘
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【轉貼】安史之亂探秘


安史之亂使繁華無比的盛唐變得滿目瘡痍﹐那安史之亂應該由誰來負責呢﹖唐玄宗可是開創過開元盛世的明君﹐怎麼會導致天寶之亂呢﹖傳統的史書給出的答案是因為他沉溺於與楊貴妃的愛情而不理朝政﹐進而任用奸臣李林甫、楊國忠﹐過度信任安祿山。這個解釋可以說很完美﹐自古以來就是紅顏禍水﹐奸臣誤國。而楊貴妃似乎就是那紅顏禍水無疑了﹐她生活奢侈﹐她竟然把亂臣賊子安祿山認為養子﹐她的族兄楊國忠因為裙帶關係而當宰相。不過只要仔細分析一下安祿山是如何升遷到三鎮節度使﹐起兵叛唐的過程﹐以及安史之亂為什麼會長達8年之久﹐就可以看出唐玄宗的無奈﹐楊貴妃的無辜﹐安史之亂的某種必然性。

安祿山為什麼受到重用

玄宗時因為府兵制遭到了嚴重的破壞﹐中央政府的軍事力量遭到極度的削弱。中央和內地的兵員總合只有8萬人。由於邊疆局勢緊張﹐玄宗為此專門設置了九個節度使和一個經略使﹐讓節度使在邊地征兵﹐邊境軍隊高達49萬人。從此,外重內輕的格局形成。


在這種新形勢下﹐皇帝本應該想辦法對節度使進行挾制防範﹐不能讓節度使久任。可是﹐安祿山竟然兼任範陽、平盧、河東三鎮節度使﹐而且時間長達14年之久。是什麼原因導致唐玄宗對安祿山如此的重用﹖我們來看一下傳統史書關於安祿山是如何解釋安祿山被唐玄宗重用的。


開元二十八年(730 年)﹐禦史中丞張利貞為河北採訪使﹐搞視察工作.安祿山“百計諛媚”張利貞﹐又捨得出錢,賄賂其手下人﹐以結私恩。於是﹐吃人家嘴短,張利貞入朝後極力為他美言﹐安因授任營州都督、平盧軍使、順化州刺史。以後,對過往的使者﹐安都督都盡力巴結,照方抓藥,暗中加以賄賂﹐使者回朝後一再稱讚他﹐逐漸受到了玄宗的青睞。天寶元年(742)﹐分平盧為節度﹐遂以安祿山為平盧節度使﹐兼柳城太守、押兩蕃、渤海、黑水四府經略使。


天寶二載正月﹐安祿山入朝﹐玄宗倍加寵待﹐“謁見無時”。為了討得玄宗的歡心﹐他謊奏說﹕去年七月﹐營州境內出現了害蟲﹐蠶食禾苗﹐臣焚香祝天說﹕“臣若操心不正﹐事君不忠﹐願使蟲食臣心﹔若不負神祇﹐願使蟲散。”忽然來了一大群紅頭黑鳥﹐霎時把蟲吃得精光。安祿山講得繪聲繪色﹐煞有介事﹐玄宗以為他對己忠誠無二﹐於翌年三月﹐命安祿山代替裴寬兼任範陽節度使。禮部尚書席建侯為河北黜陟使﹐大概也受了賄賂﹐在玄宗面前大力稱道安祿山公正無私﹐裴寬與宰相李林甫也隨聲附和。三人又都是玄宗所信任的人﹐“由是祿山之寵益固不搖矣”。


那麼安祿山被唐玄宗重用僅僅是因為安祿山善於察言觀色﹐投其所好﹐賄賂使者和善於拍馬屁﹐以及李林甫對他的支持。安祿山在前面說的那些話﹐只有小孩才會相信是真的。唐玄宗怎麼可能因為那幾句話就認為安祿山對自己忠誠無二。裴寬是以廉明清正、剛直不阿、執法如山而名垂青史﹐他隨聲附和總不至於也受了安祿山的賄賂吧。


如果我們從當時大的歷史背景去分析安祿山的升遷之路﹐那麼安祿山被重要的某種必然性。

唐玄宗時期,契丹和奚對大唐的威脅很大。唐朝和契丹的交戰互有勝負﹐一直沒辦法平定契丹﹐徹底解決東北邊防問題。而且在與契丹作戰的同時﹐大唐還在西北與吐蕃進行鏖戰。唐玄宗決定對契丹、奚採取守勢。所以東北邊防的負責人絕對是重要的﹐因為事關大唐後方的穩定。不可能僅因為安祿山幾次賄賂再加那廉價的馬屁﹐就讓安祿山最後兼任三鎮節度使﹐負責整個東北的邊防。


安節度確實是驍勇善戰,依仗他熟悉塞外的山川井泉﹐經常率領三五個騎兵出去巡邏﹐卻往往能生擒數十個契丹人回營。讓他多率領一些士兵出擊﹐更是所向皆靡。當時名將張守珪之所以把安祿山受為義子﹐其中的主要原因還是安祿山的驍勇善戰。除了驍勇善戰外﹐安祿山還有具有其他將領不具備的優勢﹕安祿山是生長在東北的混血胡人﹐精通各種民族語言﹐便於在東北複雜的民族地區發揮作用。


陳寅恪先生對安祿山得勢曾分析:河朔地區在武後至玄宗開元年間已經胡化,居住於這一區域的是東北及西北的諸胡種,於是“唐代中央政府若欲羈縻統治而求一武力與權術兼具之人才,為此複雜胡族方隅之主將,則拓羯與突厥合種之安祿山者,實為適應當時環境之唯一上選也。玄宗以東北諸鎮付之祿山,雖尚有他故,而祿山之種性與河朔之情勢要必為其主因。”可以說出了安祿山被唐玄宗重用的真實原因吧。


除了安祿山的驍勇善戰﹐混血胡人血統之外﹐安祿山的勢力迅速膨脹﹐也與唐玄宗駕馭節度使的策略有很大關係。唐玄宗時外重內輕的格局逐漸形成﹐很可能引起唐玄宗內心的不安。而外重內輕的格局,不是唐玄宗說改變就可以改變的 .唐玄宗所能做的,就是運用權術駕馭各節度使。


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西北之朔方、隴右、河西、河東四大節度,負責防禦吐蕃、突厥,拱衛京師,故而兵力雄厚,尤其是抗擊吐蕃入侵,朝廷更加重了對西北邊防的經營。在抗擊吐蕃的過程﹐西北節度使的軍事力量日益強大。王忠嗣在開元二十八年代牛仙客領朔方、河東節度使,天寶五載又繼皇甫惟明領隴右、河西兩節度.“忠嗣杖四節,控制萬,天下勁兵重鎮,皆在掌握。”王忠嗣一人兼任四鎮﹐可以說是西北力量的巔峰。


而西北是很靠近長安的﹐一旦王忠嗣反叛﹐那麼唐玄宗將毫無反抗能力。最後王忠嗣因不從玄宗之命而獲罪, 繼以李林甫使人構陷, 於是被解職。在一般人看來﹐這又是李林甫陷害忠良的例子。其實從這件事上,體現了唐玄宗對西北節鎮的不信任﹐李林甫的構陷不過是表明原因而已。而為了使各大節鎮的實力達到平衡﹐遏制西北節鎮的勢力﹐唐玄宗自然會想到在東北的安祿山了。安祿山遠在東北﹐對長安構成的威脅遠遠小於西北各節度使。這樣安祿山兼任平盧、範陽節度使就不足為奇了。

可以說唐玄宗之所以重用安祿山﹐一方面是為鞏固東北的邊防﹐另一方面是利用安祿山來節制西北軍事集團﹐達到各鎮勢力相互牽制和平衡。

唐玄宗完全信任安祿山嗎


很多史學家都認為因為唐玄宗過度的信任安祿山﹐最後導致安祿山勢力過度膨脹﹐發生了安史之亂。呂思勉在《隋唐五代史》中寫道﹕“天寶之時﹐偏重之勢太甚﹐君相不早為之計﹐而徒荒淫縱恣﹐耽寵怙權﹐則神州陸沉﹐因不得不任其責耳。”呂思勉認為唐玄宗沒有節制安祿山﹐而是一心耽於享樂。岑仲勉在《隋唐史》中寫道﹕“竊以為由唐廷言之﹐錯在邊兵失調﹐過度信任祿山而招惹其野心”。而唐玄宗真的過度信任安祿山嗎﹖


前面已經分析了唐玄宗重用安祿山既有軍事目的,也有政治目的;那麼唐玄宗在重用安祿山的同時,也重用與安祿山矛盾很深的哥舒翰和安思順。自然也有利用他們制約安祿山的目的了。


哥舒翰在安史之亂前兼任河西、隴右兩鎮節度使。哥舒翰與安祿山的矛盾在下面的故事中可以說是公開化了。


天寶十一年冬天﹐兩個人同時來朝﹐唐玄宗讓宦官高力士在駙馬崔惠童府上的池亭娷\禦宴特地款待他們兩人。哥舒翰的母親是於闐尉遲氏﹐安祿山在酒席宴上特意和他套近說﹕“我的父親是胡人﹐母親是突厥人﹐你的母親是胡人﹐父親是突厥人﹐咱們倆的血統一樣﹐應該親近些才是。”哥舒翰很倔,回答說﹕“古人曾說﹐山野中的狐狸對著洞窟而嚎﹐那是忘本的行為。”安祿山認為這是哥舒翰在諷刺他是胡人﹐大怒﹐指著哥舒翰罵道﹕“你這個突厥野老竟敢如此無禮。”哥舒翰立刻也要開罵﹐一旁的高力士急忙勸阻。

天寶十年正月, “安祿山求兼河東節度”, 以致東北隅節度位冠諸侯。玄宗於天寶十二年讓哥舒翰“進封涼國公, 食實封三百戶,加河西節度使, 尋拜西平郡王”。 安祿山和哥舒翰的矛盾在天寶十一年就公開化了﹐唐玄宗不可能不知道.而在安祿山兼任三鎮節度使後﹐唐玄宗依然讓哥舒翰“進封涼國公, 食實封三百戶,加河西節度使, 尋拜西平郡王”。唐玄宗之所以這樣做﹐就是用哥舒翰來節制安祿山﹐使東西兩個軍事集團的實力達到平衡。


安祿山與結為兄弟的朔方節度使安思順也不睦.“始, 安思順度祿山必反, 嘗為帝言, 得不坐。” 陳寅恪先生認為:玄宗雖然極為寵任安祿山,但也兼用安思順,委以勁兵,蓋所以防制安祿山,維持均勢。王忠嗣曾經兼任四鎮節度使﹐而安祿山自始至終都只能兼任三鎮節度使。說明唐玄宗對安祿山的信任也是有限度的。


唐玄宗和楊貴妃收安祿山為養子, 在宮中為他演出了一幕三日洗兒的鬧劇, 實際上就是按照安祿山生活的那些少數民族的習俗加以籠絡, 用一種“ 親屬” 關係來保證他對唐室的忠誠。唐玄宗還一再給安祿山加官晉爵, 厚加賞賜, 天寶九載安祿山入朝時, 禮遇隆重, 在親仁坊為他新造宅第一座, 唐玄宗敕令但窮壯麗, 不限財力, 特別交待監工的宦官“ 胡眼大, 勿令笑我” 。這些都帶有政治目的, 不能單純視作奢侈糜費。這樣看來,唐玄宗為了籠絡安祿山,也是煞費苦心的。


可以說,唐玄宗一方面對安祿山進行防範;另一方面因為安祿山的勢力過於龐大,不得不對他採取籠絡戰術,而不是激烈的消藩措施。不過,這一切都對安祿山這樣的野心家來說,沒有用處。


安史叛軍為何背叛朝廷


以往的史書都注重於解釋安祿山為何要背叛唐朝﹐過於看重安祿山個人的力量。以為只要安祿山一死﹐什麼問題都會解決﹐而實際上安祿山在起兵反唐兩年後(757年)就被自己的兒子謀殺﹐可是安史之亂並沒有被迅速平定﹐安史叛軍沒有自動瓦解。甚至到了最後﹐安史之亂雖被表面平定﹐但實際上河北藩鎮還是不臣服中央。這恐怕不是安祿山的狡黠就可以解釋過去的。

安祿山的實力是驚人的﹐他兼任三任節度使﹐手下的兵力佔天下兵馬的30%多﹐可是楊國忠卻一心想逼安祿山造反﹐難道僅僅是因為楊國忠被對安祿山的仇恨遮蔽了雙眼﹐而過高的估計了唐朝廷的軍事力量。楊國忠在得知安祿山發動叛變時﹐還得意洋洋地說﹕“現在造反的僅僅是安祿山及少數幾個人﹐他手下的將士都不想反叛﹐所以要不到十多天﹐安祿山的首級必定會通過驛站傳送到京城。”可見楊國忠之所以敢逼安祿山造反﹐是因為他估計安祿山得不到大多數的支持。而這種想法可以說是很正常的﹐畢竟這麼多年唐朝對東北的邊防軍並沒有什麼虧待﹐沒有必要跟安祿山冒著殺頭的危險一起去造反。可是安史叛軍與朝廷對抗了八年之久。那麼安史叛軍為何要背叛朝廷呢﹖


關於這點﹐陳寅恪提出了“唐代安史亂後之世局﹐凡河朔及其他藩鎮與中央政府之問題﹐其核心實屬種族文化之關係也”。安祿山將領中最被信用和最以悍勇見稱的也多有奚和契丹人﹐如孫孝哲是“契丹人”;張孝忠“本奚之族類”;王俊武,出自契丹怒皆部“;李寶臣”本範陽內屬奚”。《安祿山事跡》一書中寫道“祿山專制河朔以來七年餘﹐蘊蓄奸謀﹐潛行恩惠﹐東至靺鞨﹐北及匈奴﹐其中契丹﹐委任尤重﹐一國之柄﹐十得二三﹐行軍用兵﹐皆在掌握。”確實可以看出安史叛軍中契丹。奚等起了很大的作用。但是當時的民族關係遠沒有那麼緊張。安祿山雖然多次出兵攻打契丹﹐但是安祿山統治的地區﹐民族矛盾並不尖銳。安祿山並沒有刻意製造漢人和少數民族的衝突﹐而是十分重視搜羅和重用有文化的漢人。這些人自安祿山萌發叛亂念頭開始, 就成了安祿山的謀士, 為安祿山蒐集情報, 分析時局, 提供信息, 研究對策, 幫助安祿山度過難關, 搖扶直上, 成為當時唐玄宗之下的頭號人物。安史叛軍之所以跟著安祿山謀反﹐主要原因恐怕不是民族矛盾如此簡單的﹐而是主要是安祿山給予他們恩惠。


那麼安祿山給了他們什麼恩惠呢﹖官職。這堶n談到唐朝武官選任制度的變化。玄宗以前﹐武官的選任權力集中在朝廷﹐實行兵部負責中低級武官選任﹐宰相負責高級武官選任。這樣朝廷通過對武官的選任﹐從而牢牢控制住了軍隊。而玄宗朝﹐武官選任制度發生了根本性的變化。因為對於遠在邊疆戌守作戰的將士來說﹐他們不可能親自跑到長安﹐讓兵部來進行選任﹐朝廷不得不把對中下級武官的選任權力下放到節度使手上。以往史學家過於關注唐朝皇帝對節度使缺乏有效的監督﹐其實玄宗始終防範這節度使。而真正的問題在於讓節度使負責對所屬軍隊的軍官的選任。節度使因為軍事原因不得不久任﹐而節度使可以利用對屬下軍官選任的權力﹐乘機擴張政治權力。而玄宗因軍事需要改革兵制﹐讓節度使在當地招募士兵﹐施行長任兵制。而長任兵制的特點之一就是職業兵、兵員子弟可以世襲﹐而家口也常住邊地。這樣一種軍事制度與節度使的選任武官的權力﹐就可以形成節度使與便將之間的利益集團﹐從而削弱了朝廷對節鎮軍隊的控制力。軍隊武官的選任在節度使手中﹐而不再朝廷手中﹐武官自然會與節度使擁有共同的利益﹐而軍隊的士兵家鄉都在邊地不在內地﹐反叛也沒有什麼後顧之懮。安祿山因為種種原因而在久任節度使﹐這使他可以通過以上制度形成一個利益集團。這樣安祿山反叛並不是少數野心家的謀反,而是得到整個軍隊的支持。


安祿山可以得到整個軍隊的支持﹐手下又有驍勇善戰的契丹等少數民族士兵﹐還有一幫漢人為他出謀劃策﹐在這種情況下謀反的成功幾率是很高的。 內地的軍隊只有8萬﹐而且整個社會重文輕武﹐百姓幾十年不識兵戈。內地的軍事力量薄弱再加上富裕﹐這一切都可以引起安祿山的野心。這樣安祿山的謀反也就很正常了﹐楊國忠不過是安祿山謀反的催化劑而已。至於楊貴妃在安祿山坐大的過程中根本沒有起什麼作用﹐最後反而受楊國忠的牽連而被賜死﹐落得個紅顏禍水的罵名

[此帖子已經被凡夫俗子於2019/3/12 上午 09:16:51編輯過]
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2009/3/9 上午 03:17:02
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【轉貼】楊國忠有四十餘兼職

國務院財政部會計司長(度支郎中)兼中央監察官(侍御史)楊國忠,能精確的揣摩李隆基的心意,對李隆基喜愛什麼和厭惡什麼,瞭如指掌,然後百般迎合,李隆基對這位善解人意的貴妃楊玉環的族兄,大為欣賞,而楊國忠更用種種方法壓榨人民,為李隆基聚斂金錢,供他揮霍,於是獲得快速升遷,就在本年(七四八),他兼任的機關首長,超過十五個。不久,李隆基再擢升他當御前監督官(給事中),兼副總監察官(御史中丞),專門處理國務院財政部事務(專判度支事);所受的恩寵,與日俱增。

  
楊國忠(楊釗)一身竟兼那麼多機關首長,教人頭昏目眩。四年後的七五二年,他終於當上宰相,兼職更多達四十餘個。可以考察的有:

最高監察官(御史大夫)、
主管全國財政事務(判度支)、
暫代皇家庫藏部長(權知太府卿事)、
蜀郡(四川省成都市)郡政府政務秘書長(長史)、
劍南戰區(總部設蜀郡【四川省成都市】)副司令長官(節度副大使)、
戰區後勤補給副總監(支度副大使)、
戰區屯墾副總監(營田副大使)、
劍南道(首府蜀郡【四川省成都市】)
巡察綏靖特使(採訪處置使)、
山南西道(首府漢中【陝西省漢中市】)巡察綏靖特使(採訪處置使)、
兩京(首都長安及東都洛陽)皇家庫藏部倉庫財務官(太府出納監倉)、
祭祀管理總監(祠祭使)、
木炭供應總監(木炭使)、
宮內市場管理總監(宮市使)、
長春宮管理總監(長春宮使)、
九成宮管理總監(九成宮使)、
關內道(首府設首都長安)巡察綏靖特使(採訪處置使)、
京畿(關中【陝西省中部】)巡察綏靖特使(採訪處置使)、
國務院文官部長(吏部尚書)、
皇家編譯院研究官(集賢殿學士)、
皇家宗教署研究官(崇玄館學士)、
國史館長(修國史)、
太清宮管理總監(太清宮使)、
紫微宮管理總監(紫微宮使)、
全國田賦差役總監(管當租庸)、
中央造幣廠總監(鑄錢使)、

.................................................................................等等。

  
從這一連串官銜中,發現中國雖大,卻人才已盡,只剩下楊國忠一個寶貝,他是如此的能幹,遠近兼控,大小通吃,性質完全不同的工作,都非他不行,唐王朝政府如果沒有楊國忠,就無法執行公務。問題是,任何時代,人才都不會枯竭,當政府頭目感到人才枯竭,少數人非大肆卡位、猛兼其差不可之時,也就是人才大量倒流到反抗陣營,準備隨時顛覆政府之日。用來觀察治亂,屢試不爽。


諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2009/3/10 上午 07:29:50
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【轉貼】李隆基潛在恐懼
李隆基任命他所有的兒子、慶王李潭等,分別擔任特級州州長(州牧)、普通州州長(刺史)、軍區總司令(都督)、戰區總司令官(節度大使)、大總督(大都護)、軍事指揮官(經略使),但實際上他們不過只遙領一個頭銜,什麼事都不准過問,本人仍繼續留在京師(首都長安)。

  當初,二任帝李世民,喜愛皇子晉王李治,不使他搬出皇宮;豫王李旦,因是武照的小兒子,也不搬出皇宮,直到被封皇嗣,再封相王,才出宮居住。六任帝李顯在位時,皇子譙王李重福,不受寵愛,貶到外州;溫王李重茂,已十七歲,仍住深宮。

  李隆基登極稱帝,在苑城旁邊興築「十王院」,命皇子集中居住,由宦官負責管理,皇子們不再出宮,雖然設有王府,任命官屬,甚至兼任地方政府首長,但完全不能問事,唯一的工作是,當皇帝讀書時,進宮陪讀。至於王府官員,不過每年元旦,前來報名請安,問候身體健康。而地方政府官員,連報名請安也都不准。

  後來,孫兒們越來越多,李隆基命再興築百孫院。太子也不住東宮,常住老爹遊玩的其他宮院。

  李隆基以親王的身份,發動流血政變,奪取政權,內心深處,一直恐懼有別的親王比著葫蘆畫大瓢。所以對皇兄、皇弟,以及皇子們,防範至為嚴厲,不讓他們跟文武百官接觸,而採取隔離看管手段,像養豬一樣,把他們養在龐大的豬窩裡,他們越孤單,李隆基認為自己的寶座就越安全。

  問題是,皇族勢力太強,固然危險(如晉王朝),皇族勢力太弱,也同樣危險(如曹魏帝國),李隆基更把皇族圈在一起,不讓他們面對社會,結果大家都成了白癡,不過提供軍閥權臣屠殺時一種便利。

  專制政權本身就是一個建立在刀口上的制度,毛病百出,只作枝節的改進,沒有裨益。


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2010/10/5 上午 10:24:21
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【轉貼】李隆基逃亡
潼關失守後,李隆基登勤政樓,下詔宣佈即將御駕親征,黃昏時分,命龍武(禁軍第三軍)大將軍陳玄禮,秘密集結禁衛各軍,賞賜大家大量錢財綢緞,挑選御馬九百餘匹。這些應變措施,外人全不知道。

  第二天,天剛泛白,李隆基上馬,跟貴妃楊玉環姐妹、皇子、王妃、公主、皇孫、楊國忠,以及親近的宦官、宮女,悄悄溜出延秋門(宮城西門),向西逃亡。凡在宮外的王妃、公主、皇孫,全被拋棄。凌晨,文武百官有人進宮朝見,到了宮門,仍聽到深宮傳出報時的滴漏聲音,禁衛儀仗隊排列兩旁,跟往常一樣肅穆森嚴;一會功夫,宮門打開,宮女宦官爭先恐後衝出來,亂成一團,宮內宮外,天翻地覆,都不知道皇帝哪裡去了。於是親王、公爵、官員、平民,像炸裂了的碎石塊似的,向四面八方奔走逃命;而山野小民則爭著衝進皇宮和高官貴爵的家裡,或偷或搶,奪取金銀珠寶,有的更騎著小毛驢,奔上金鑾寶殿。

  當李隆基下詔親征之日,也正是他決定腳底抹油、拔腿開溜之時。搖尾系統總是灌輸小民一種思想:英明領袖集誠信、智慧於一身,永遠正確,永遠不背棄他的部下和人民;他從不欺騙,從不說謊;所作的承諾,無不一一履行。五千年歷史和五千年的政治舞台,可以證明:誰要是相信這些鬼話,誰就注定的要痛哭到肝腸寸斷。

  這是中國人的悲哀,希望二十一世紀之後,再沒有這種悲哀。


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2010/10/5 上午 10:33:40
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【轉貼】一縷私心,雙目全盲

七五七年,唐政府準備向叛軍首領、自稱燕帝的安祿山,發動反攻,唐軍集結完畢,皇家資政(侍謀軍國)李泌,建議派遣安西戰區特遣兵團跟西域(新疆省及中亞東部)各國的部眾,依照彭原對策(參考去年【七五六】十二月),沿著西北邊塞,向東北進擊,自媯川郡(河北省懷來縣)、密雲郡(北京市密雲縣),南下奪取范陽郡(北京市)。唐帝(十任肅宗)李亨說:「而今,大軍已經到齊,捐稅物資也都運來,正應該趁著銳利的士氣,直搗盜賊的心臟,不這樣做,反而行軍數千華里,遠到東北邊塞,先奪取范陽郡(北京市),豈不是繞得太遠!」李泌回答說:「用我們現有的軍隊,直接攻擊兩京(洛陽與長安),當然可以攻克。問題是,盜賊勢將轉弱為強,我們反而會再陷困境,不是謀求和平安寧的長程謀略。」李亨說:「為什麼?」李泌說:「我們所仗恃的主力,都是西北邊防軍和各蠻族部落軍,能夠忍耐寒冷,卻不能忍耐炎熱。如果趁他們剛來時的一股銳氣,攻擊安祿山已經疲憊的軍隊,一定可以戰勝。然而,兩京(洛陽與長安)的氣候,已經轉暖,盜賊一定收拾殘兵敗將,逃回他們的北方巢穴。關東(潼關以東)地帶更是炎熱,邊防軍及蠻族部眾因不能適應,必然遭受到無法克服的困難,渴望早日班師,歸心一動,就不可挽留。盜賊休養士卒,餵飽戰馬,等到政府軍撤退,定會再度南下,戰爭可能沒完沒了。不如先派他們到寒冷地帶,掃蕩盜賊的巢穴,盜賊既無家可回,就可以徹底剷除。」李亨說:「我急切的盼望收復京師(首都長安),迎接太上皇(李隆基)回來奉養,不可能實行你的計畫。」


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  一個人一旦心有所蔽,便兩目全盲。高瞻遠矚的大謀略、大戰略,往往被一撮小人物眼前的一點芝麻大的利益破壞,歷史上著名的隆中、彭原二大對策之先後失敗,原因在此。李亨所以急於進入長安,只不過為了他的皇帝寶座得來勉強,必須建立克復京師之類的蓋世奇功,才能保住,否則,皇兄皇弟多如過江之鯽,萬一半途殺出一個程咬金,後悔已來不及。至於奉養老爹,不過是一句套餐式的激情話而已,激情話成事固然不足,但用來堵別人的嘴,卻綽綽有餘。

[此帖子已經被作者於2019/12/7 下午 05:41:36編輯過]

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2010/10/5 上午 10:36:44
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【轉貼】李亨出賣人民
七五七年,唐政府軍開入首都長安(燕軍將領孫孝哲於去年【七五六】六月二十三日入據長安,迄今共一年四個月)。

  李亨急於收回京師(首都長安),承諾回紇汗國(瀚海沙漠群)說:「克復京師(首都長安)那天,土地和男子,歸中國所有,金銀財寶和女人、兒童,全部交給回紇帶走。」現在,回紇親王(葉護)要求履行承諾。全國野戰軍最高指揮官(元帥)廣平王李俶,在回紇親王(葉護)馬前,低頭拱手行禮,說:「現在才收復西京(首都長安),如果立即搶奪財產、擄掠婦女,東京(洛陽)人民都會替盜賊固守,恐怕再不能取得,我建議改到東京(洛陽)兌現。」回紇親王(葉護)大吃一驚,從馬背跳下來回禮,捧住李俶的腳,說:「我們願為殿下改到東京(洛陽)。」遂即會合僕固懷恩,率回紇兵團,及西域(新疆省及中亞東部)各國聯軍,從長安南郊繞道過去,在滻水(流經陝西省藍田縣西南注入渭水)東岸紮營。居民、士卒、蠻族們見到李俶,都叩頭拜謝,流淚說:「廣平王(李俶)真是中華人和蠻族敬愛的領袖!」李亨聽到消息,高興說:「我不如他!」李俶整頓部隊,進入首都長安,男女老幼,在道路兩旁歡呼,悲喜交集,涕淚齊流。

  當初,長安陷落在即,老皇帝李隆基,拋棄他聲稱最親愛的小民,拔腿逃命,任憑小民被叛軍姦淫燒殺。這些小民日夜盼望政府軍反攻拯救,再想不到,新上任的小皇帝李亨,卻把他們像豬崽一樣的秘密出賣:男人賣給李亨手下的軍隊當兵,女人和兒童賣給回紇汗國當奴。這種使人血都凍結的鏡頭,就是詩人歌頌的「王師北定中原日,家祭勿忘告乃翁」的浪漫憧憬!

  長安之終於逃過一劫,由於李俶馬前一拜,回紇親王慨允契約延後到洛陽履行。於是,「居民、士卒、蠻族」,都感動得流淚哭泣說:「廣平王(李俶)真是中外敬愛的領袖!」李俶所以為長安小民求情,不是因為他愛長安小民,而只是害怕長安洗劫之後,洛陽小民勢將誓死抵抗;延後履行,足使洛陽小民誤認為王師真的是為了解救他們而來,張開歡迎的雙臂!奇異的是,洛陽人難道不是子民?難道沒有華蠻兩大民族?通b鑑b上看不到收復洛陽後的記載,但舊唐書、新唐書上有,我們無法回答他們哭號的詢問:「為什麼這樣?」

  任何人,只要做出這種出賣同胞的事,他就是賣國賊。可是李亨、李俶父子,卻連長安居民都歌頌他們仁慈,使人想起雞籠效應:讀者一定見過雞籠,當廚師把手伸進籠子,要抓出來一隻雞宰殺時,雞群因驚恐而會啼叫蹦跳,震動耳鼓,可是,一旦抓定一隻拖了出去,其他雞的叫跳,也就停止,安靜的排排而臥,感謝廚師手下留情,准許牠們繼續活在這塊使牠們溫飽的土地上。

  中國社會就像一個雞籠,雞籠裡的雞,對別的雞的性命,毫不吝惜,對別的雞的痛苦,也毫不關心,當廚師伸出巨爪時,大家有一個可憐的信念:相信絕不會抓到自己,而只會抓到別的雞,好死不如賴活著,只要廚師老爺總是抓別的雞,還沒有被抓到的雞,就不惜對廚師老爺讚不絕口。李亨、李俶父子的行徑,使我們發現:專制獨裁政治下的頭目,無論名稱是「君王」或「領袖」,都不可信賴。


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2010/10/5 上午 10:38:16
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【轉貼】回紇攻入洛陽
回紇軍進入東京(洛陽市),毫無忌憚的大肆姦淫燒殺、劫掠搶奪;居民死亡以萬為單位計算,大火數十天不熄。朔方戰區及神策軍基地特遣兵團士卒,認為東京(洛陽市)、鄭州(河南省鄭州市)、汴州(河南省開封市)、汝州(河南省汝州市),都是「賊境」「匪區」,所經過的地方,同樣姦淫燒殺、劫掠搶奪,三個月才算停止。於是家家戶戶,只剩下空蕩蕩的房屋;仍活著的人,不管是官是民,是男是女,衣服因為全被剝光,只好用紙裹到身上。

  讀史至此,再一次為中國人哭。黃河以南各州地下軍和抗暴人民,竭力抵抗「盜匪」,渴望政府反攻,把他們救出水火,而結局卻是如此。中國最大的災難來自「官」「匪」不分,有時候,官甚至比匪還要可怖。過去的歷史如此,將來的歷史是不是會再重演?使人憂心!


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【轉貼】李隆基
七六二年,太上皇李隆基在神龍殿逝世,年七十八歲(楊玉環若在,本年四十四歲)。

  中國歷史上有些政治領袖,給人的第一印象,絕對不像一位暴君,甚至因為層出不窮的小聰明,還覺得他頗有點可取之處。然而,如果剝下五彩繽紛的外衣,就會看到他滿身的罪惡,遠超過那些惡名昭彰,被人詬罵千載的流氓惡棍,李隆基就是一個標本。

  在文學作品的渲染下,人們很容易認定李隆基是一個戲劇界祖師爺、和愛一個美貌少婦愛得發瘋的情聖,而這些恰恰就是五彩繽紛的外衣。當我們評論一個船長的優劣功過時,不能只看他會不會唱歌、或曾不曾為一個女子割腕?而應看他有沒有使巨輪平安航行,有沒有把巨輪撞到使乘客死亡的礁石上。

  七五五年,安祿山兵變時,李隆基的宮女,竟有四萬人之多,完全供他一個人的淫樂,真駭人聽聞,創下中國五千年歷史上最高記錄。那一年,全國人口五千三百萬。七六四年,史朝義被消滅後的次年,戰亂平息,全國人口只剩下一千七百萬,死亡高達三千六百萬,是全國總人口的五分之四。十年之中,平均每天有九千八百六十三人,喪生在刀口之下,或餓死在空屋道路之中。強大無比的唐王朝,因此土崩瓦解,中國人再度陷入大苦大難,最初是軍閥割據,最後是每寸土地,都發生屠殺,在長達二百年的黑暗時代裡,哭聲震天。

  歷史上沒有幾個政治首領能製造出這麼規模龐大,和這麼慘毒而沉重的悲苦。最荒唐的姒履癸(桀)、子受辛(紂)、希特勒、史達林,以及被稱「殺人八百萬」的黃巢,他們都做不到,他們製造的只是一個短時期、低程度、低數量的悲苦,而李隆基卻做到了。讀通鑑時,每一件傷心記載,都提醒我們它所來自的第一因,便忍不住對李隆基這個被美化了的人渣,扼腕切齒。


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2010/10/5 上午 10:42:43
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杜甫 憶昔

憶昔先皇巡朔方,千乘萬騎入鹹陽。
陰山驕子汗血馬,長驅東胡胡走藏。
鄴城反覆不足怪,關中小兒壞紀綱,張後不樂上爲忙。
至今今上猶撥亂,勞身焦思補四方。
我昔近侍叨奉引,出兵整肅不可當。
爲留猛士守未央,致使岐雍防西羌。
犬戎直來坐禦林,百官跣足隨天王。
願見北地傅介子,老儒不用尚書郎。


憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白,公私倉廪俱豐實。
九州道路無豺虎,遠行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失。
宮中聖人奏雲門,天下朋友皆膠漆。
百馀年間未災變,叔孫禮樂蕭何律。
豈聞一絹直萬錢,有田種穀今流血。
洛陽宮殿燒焚盡,宗廟新除狐兔穴。
傷心不忍問耆舊,複恐初從亂離說。
小臣魯鈍無所能,朝廷記識蒙祿秩。
周宣中興望我皇,灑血江漢身衰疾。


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2014/9/1 上午 08:01:23
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【轉貼】唐玄宗猜忌,唐肅宗防範,大唐西北軍區到底有什麼問題?

​我之前曾不止一次地強調過:比起安史叛軍,大唐西北軍區的整體實力占優,如果沒有內部的相互猜疑,他們是絕不會讓安史叛軍如此張狂的。

當唐肅宗在靈武稱帝後僅過了兩個月,大唐中央政府就開始向南轉移到彭原,並開始組織軍隊,於一個多月之後發起了一場大規模反攻。

結果呢?慘敗。


或許有人問覺得疑惑:你不是說大唐西北軍區的整體實力占優嗎?為什麼首次出兵就敗給了安史叛軍呢?

答案其實很簡單:唐肅宗繼位之後,似乎是突然理解了父親唐玄宗當初猜忌打壓西北軍區的行為,於是他也開始有樣學樣,著手打壓西北軍區。

在此次反攻中,統帥是一個文人,他的主要助手還是文人。

房管上疏,請自將兵復兩京;上許之……管悉以戎務委李揖、劉秩,二人皆書生,不閒軍旅。管請人曰:「賊曳落河雖多,安能敵我劉秩!」

如果用場面話來說,大唐此次失敗是註定的,因為文人在戰場上是外行,讓外行指揮內行,不失敗才奇怪。

有些聰明人或許會說:「這事兒其實好辦,只要唐肅宗派一個大家都能信服的軍方大佬帶兵出征,自然可以避免此次失敗。」


這個說法自然是有道理的,可問題是:任何一個皇帝都無法真正相信大唐西北軍區,唐玄宗如此,唐肅宗也如此。

正因為有這個理由,所以大唐西北軍區根本沒辦法發揮出全部實力,痛痛快快地與安史叛軍交戰。


在許多人看來,唐玄宗和唐肅宗的想法純屬多餘,人家西北軍區的各路軍頭都是忠心耿耿的,這父子倆完全是「以小人之心度君子之腹」。

這種嘲笑是廉價的,更沒有什麼意義。

處於皇帝的位置上,他從來都不會指望臣子的忠心,因為臣子的忠心永遠受制於利害格局,沒有足夠的力量制約他們,哪個臣子也是不可靠的。

由於皇權政治持續兩千多年的宣傳,所以很多人都會有一種錯覺:道德高尚的人都堅定不移地擁護家天下世襲制,只有唯利是圖的小人才喜歡高呼各種輪流坐莊的歪理邪說。

事實上,當一個人想把全天下變成自己家的私有財產,並希望這種所有權能夠二世三世乃至萬世的傳下去,他就必須構建巧妙的權力格局,否則肯定會有人問他:

這天下憑什麼是你們家的私有財產,你們家憑什麼二世三世乃至萬世的享有這種特權呢?

我不知道大家有沒有發現一個問題:當天下大亂群雄逐鹿的時候,各種輪流坐莊的說法(堯舜禹禪讓和商湯周武革命)一直都是主流說法。

可當天下動亂平息之後,類似的說法會逐漸退出歷史舞台,誰敢整天宣揚這種歪理邪說,那肯定是嫌自己命長。

隨著各種輪流坐莊的歪理邪說逐漸退出主流宣傳舞台之後,取而代之的則是天大地大皇權最大的說法:即使昏庸如阿斗、賣國如趙構,臣子們也必須效忠,否則都是反賊。

諸葛亮為什麼被歌頌?岳飛為什麼被歌頌?因為他們至死都沒有謀反,忠心啊!

類似的「紅歌式洗腦教育」我是從來都不相信的,只有唐玄宗和唐肅宗這樣費盡心思搞平衡的做法,才符合人類社會的客觀現實。

沒有人天生就甘心低人一頭,「天下非一人之天下,乃人人之天下」也不是近代的民權產物,我們更不應該把帝國的延續寄希望於某位大人物的高尚品德。


人們在說起安祿山叛亂的時候,對於安祿山如何不忠通常只是一筆帶過,而是反覆強調唐玄宗老年痴呆,給安祿山的權力太大。

人們在說起郭子儀的時候,卻始終強調大唐幾代皇帝不長眼,對於郭子儀這樣的大忠臣暗加提防。

可隱秘的權力邏輯永遠是:如果大唐皇帝一昧放任郭子儀,郭子儀也隨時可能會變成安祿山,就算郭子儀不想當安祿山,他手下的小弟也會哭著喊著支持他當安祿山。

因為類似的原因,無論是唐肅宗、唐代宗還是唐德宗,都像防賊一樣的防著郭子儀,從來不會輕易把兵權完全交給他。

就算因為特殊原因,不得不把兵權交給郭子儀,事情一結束,也會馬上把兵權收回來。

因為在大唐皇帝眼中,如果給郭子儀的權力太大,他隨時可能變成安祿山。


就算大唐皇帝這樣時刻防著郭子儀,郭子儀的兒子也曾大放厥詞說,我爹要是想當皇帝早就當了。

就算大唐皇帝這樣時刻防著郭子儀,軍人集團也動輒以擁戴郭子儀的方式與皇帝對抗。

我之所以說郭子儀有大智慧,主要是因為郭子儀在關鍵時刻從不昏頭,他永遠都能在大家感受到絕望的時候像皇帝妥協,似乎篤定皇帝不會殺他一樣。

之所以會發生這件事,是因為郭子儀心裡明白:自己的威望太高,永遠都不可能得到皇帝的真正信任。可只要自己不昏頭,皇帝就絕不敢朝自己揮刀。


第一次反攻長安時,唐肅宗讓文職官員指揮西北軍頭。結果不用問,在軍人勢力高漲的背景下,它肯定是會失敗的。

因為從大道理上講,這是外行指揮內行。

而從隱秘的權力博弈規則去看,在軍人勢力高漲的時候,皇帝讓一些文人指揮他們,軍人勢力在關鍵時候不給他拉稀,那就叫有鬼了。


甚至而言,軍人勢力在關鍵時候,不投降敵人都叫給皇帝面子。

所以,這次反攻長安。第一輪進攻,大唐帝國損傷四萬將士。第二輪進攻,直接有兩個高級將領率軍投降了叛軍。

管效古法,用車戰,以牛車二千乘,馬步夾之;賊順風鼓譟,牛皆震駭。賊縱火焚之,人畜大亂,官軍死傷者四萬餘人,存者數千而已。癸卯,管自以南軍戰,又敗,楊希文、劉貴哲皆降於賊。

這次空前慘敗後,唐肅宗震怒異常,但是皇帝並沒有懲罰失職的文職官員。

上聞管敗,大怒。李泌為之營救,上乃宥之,待管如初。

就如後來唐肅宗讓太監指揮郭子儀、李光弼等大帥打仗,讓叛軍打得全面潰敗,但是唐肅宗也沒有懲罰太監一樣。

面對這種失敗,基於唐肅宗的角度,顯然認為這是軍人不服管的結果,而且就唐肅宗這種玩法,軍人不服管那是必然的。

當然了,因為大唐帝國在西北地區擁有絕對性的優勢。所以這種巨大的慘敗之後,唐肅宗拍拍身上的灰塵,繼續向長安方向前進。

於是這次慘敗後四個月,唐肅宗就南移到鳳翔指揮帝國平叛工作了;此時大唐中央政府所在地,距長安城只有100多公里。


而且西北的軍隊大批向這裡匯聚,江淮的物資也大批向這裡匯集,長安城的軍民也紛紛向這裡逃亡。

上至鳳翔旬日,隴右、河西、安西、西域之兵皆會,江、淮庸調亦至洋川、漢中。上自散關通表成都,信使駱驛。長安人聞車駕至,從賊中自拔而來者日夜不絕。

其實,從這種最基本的史實中,我們就可以看出大唐帝國在西北的實力有多強大了。

許多人在分析這段歷史時,常常會模糊大唐帝國的實力,好像安史叛軍非常強大,唐肅宗就是靠皇權的光環令大唐帝國實現中興的。

事實上,唐肅宗之所以能夠令大唐帝國中興,主要原因就是大唐帝國依然擁有壓倒性的實力,所以他們可以一次又一次地為唐肅宗看似愚蠢的行為買單。

唐肅宗這樣胡折騰,自然會受到軍人集團各種形式的抵抗:叛軍還沒有被消滅,皇帝就這樣對待軍人集團;等叛軍被消滅後,皇帝還會給軍人集團活路嗎?

因為類似的原因,大唐帝國在平定叛亂時,總會在關鍵時刻掉鏈子。

從表面上看,只要唐肅宗信任忠臣良將就能很快平定叛亂。問題是,唐肅宗絕不會相信什麼忠臣良將,因為在他眼中,一旦喪失制約,忠臣良將都會立刻變成安祿山。


在平定安史之亂的過程中,有六個將領最為著名,他們分別是郭子儀、李光弼、僕固懷恩、張巡、魯炅和來瑱。

郭子儀、李光弼和僕固懷恩都是西北軍最著名的將領,郭子儀早早就被皇帝解除了兵權,而且一直防賊一樣的防著他,而郭子儀有大智慧,經受住了各種誘惑,最終功德圓滿。

李光弼在走向亂臣賊子的道路上突然死了,雖然沒有功德圓滿,但也沒有進入亂臣賊子的行列。

至於僕固懷恩,他最後在亂臣賊子的道路越走越遠,所以蓋棺定論自然就是亂臣賊子。

張巡、來瑱和魯炅都是江淮防線上的大功臣,張巡早逝,自然是功德圓滿。

魯炅和來瑱如果早死一會兒,歷史地位肯定不會遜色於張巡,他們最終的歷史地位不如張巡,主要也是因為他們都滑向了亂臣賊子的邊緣,所以蓋棺定論相對差一些。

上述六個將領尚且如此,其他人就不必多說了。


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