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佛網Life論壇佛網Life論壇【綜合類】討論區歷史風雲版(Life論壇) → 【轉貼】中國人是愛好和平的民族?

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【轉貼】中國人是愛好和平的民族?
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【轉貼】中國人是愛好和平的民族?

一、「中國人是愛好和平的民族」這是孫文最喜歡掛在嘴邊的話,卻也是被毛澤東拿來譏笑的:「我認為中國人是愛好鬥爭的民族」(1967.5.1對來訪的阿爾巴尼亞軍事代表團之語),其實從歷史的紀錄觀之,毛之歷史常識比孫文要好多了。茲舉數例如下:

①依梁啟超通古貫今的蒐羅百家之統計,從秦帝國(B.C221年)起至1920年為止的2140年間,大規模的內亂計有160次,耗時達896年。換言之,每三年就有一年多生活在戰亂之中。

②近代以來,兵器、交通的發達,戰爭的規模就更具殺力了,從中華民國成立以來(1911年)至1933年間,內亂亦達700多次,僅四川省就上演了500次以左右(黃仁君之統計)

③秦將白起長平之戰一夜之間坑殺趙國降兵四十餘萬。

④項羽亦在新安活埋了秦二十餘萬降卒。

⑤曹操也曾坑殺男女數十萬人於泗水,致泗水為之不通。

⑥唐末黃巢的農民革命,殺戮800萬人。

⑦明末張獻忠在四川殺戮女子60萬、男子40萬,合計百萬人。

⑧太平天國革命期間,亦有3000多萬人被殺。

梁啟超稱中國人為「戮民」,即謂中國人是人類中被殺戮比率最高的國民,這是多麼深沈悲痛的描述啊!

二、也許是毛對中國歷史的嫻熟(戰亂與災荒動輒死亡百萬、千萬人)或對中國人本質的了解透徹,使他膽敢發動「文化大革命」,這場人類史上破紀錄的大崩敗,翻天覆地,捲起千堆骨,揚灑萬灘血,死亡人數近770萬人,全國一億人口被波及(胡耀邦語),從此中國人進入療傷期,對「人」失去了信心,許倬雲教授在中國的大學演講時曾慨嘆,這場浩劫使人們失去信任的鎖鏈,也許要二、三代才能恢復。這也是許多台商在中國經商時,始終覺得「人心險詐」的陰影,為何揮之不去的深層心堻掬窗C這不是人民的錯,歷史的陰影正不斷地噬囓著過去的痛苦回憶,而共產黨政府卻仍是選擇迴避,以免觸及毛澤東的神聖地位!即使雄才大略如鄧小平者,雖認「不弄清歷史上的大是大非,就不能正確地總結歷史經驗,吸取歷史教訓,不知道中國應走向何方?」但認為「嚴肅評價毛澤東是十分危險的政治事件」,並無益於當前的改革開放,待二、三十年後,材料都齊備了,再來評價。的確,屆時他早己作古了,也無須捲入這場是非,即使未來歷史上的定位超越了毛澤東,那也是後人的追謚,並無損於他「尊毛」的歷史定位!但在文革結束的三十週年的2006年,前解放日報副總編輯周瑞金(筆名皇甫平)發聲了!而新華社前副社長徐學江亦上網為文應和,尤其政協委員楊匡滿亦在今年(2006年)政協會議連署各界知名人士四十八人而正式提案:「反思歷史,創造條件,籌建文革博物館」(嘿!嘿!嘿!連改革提案都如此含蓄),六四要平反,文革要反思,維權運動要努力推行以達公民社會,正是當前中國政權在思想、政治界所面臨的挑戰,但從近日袁勝機長尋求政治庇護,高智晟、陳光誠兩位具代表性的人權、維權律師遭逮捕,可見共產政權在柔軟的統戰口號下,仍展示牠震懾統治之蠻橫強硬的底子。

三、明成祖永樂三年(1405年),鄭和下西洋開始了明朝海上霸權的歷史剎那。在室利佛逝的舊港(今巨港、印尼第二大城,位於蘇門答臘島東南隅)一帶,「有梁道明者,廣州南海人,久居其國。閩、粵軍民泛海從之者數千家,明為首,雄視一方。」而梁道明還曾派兒子向明朝進貢,且能在室利佛逝的國都(即舊港),群聚漢族萬人以上,且可雄視一方,已是一個政權城邦的體現了,但梁過世後,其部屬陳祖義,不服鄭和之招降,後即被鄭和率軍剿滅,陳祖義還被解回南京斬首,可見明朝早已是一個徹徹底底的帝國主義者,連海外千里的族裔所建立的據點,稍有不從即加以殲滅,一個愛好和平的民族,見其同胞在海外枝繁葉茂居然不是樂觀其成,反而是加以摧毀,可見「大一統」的排序遠在「和平」之上!
     
乾隆大帝,人稱「十全老人」乃因有「十全武功」盛事,即兩次平蕩準噶爾,兩次掃蕩大、小金川的苗族起義,兩次降服廓爾喀,另綏靖回疆、台灣,降服緬甸、安南,故有乾隆57年(西元1792年)<十全武功紀>來歌功頌德一番;其實早在康熙時代,就把台灣納入版圖(1683年),更在東北訂下尼布楚條約(1689年),保住黑龍江以北疆域,更收服今之蒙古國(以前稱外蒙古);而雍正時代亦平定青海之亂,而將西藏、青海納入版圖,可見清初三帝,乃十足的帝國主義,動輒征伐鄰邦,使清帝國的版圖遠超過漢唐盛世。如今P.R.C900多萬Km2的國土,,雖已較清初萎縮很多,但仍較漢族原居地大上一倍有餘,均拜清初強烈的帝國主義之刀鋒橫掃而來。

明、清帝國主義的烽焰只是彰顯帝王的武功而已,對於同胞海外拓殖充滿禁止與敵視,致這些閩南同胞必須自力更生來抗拒外國的武力,漢族(大多是閩南人)被集體屠殺早已不是新鮮事,ex:

1603年,西班牙人首度在馬尼拉屠殺華人25000人,史稱「機金山產金事件」,

1639年,又二度殺了華人22000人,

1662年,鄭成功佔領台灣的消息傳到,令西班牙人畏懼,惟恐起亂,先下手為強,再度屠殺了華人近10000人,

又如1740年,荷蘭人在巴達維亞屠殺華人亦近10000人,史稱「紅溪事件」,

明、清帝國主義的威風,對其子民動輒被屠殺上千至萬,卻無任何憤怒及聲援,若中國人真是一個愛好和平的民族,至少先保護其子民能「和平」的生存吧!古時梁道明之佔舊港,林剪之佔彭亨(今馬來半島東南港口),林道乾之佔大泥(今馬來西亞吉打州),均聚眾數千迄萬人以上,先是違反帝國政策的海上武裝商團,後被打成影響邊防的海賊倭寇,最後只好海外落地生根繁衍擴展,在明、清帝國趨於內向、保守的心態,這些均被視為化外之民,非我族類,國力強時,甚至要你歸順投降,弱時則遭他國武力屠殺,亦不置一詞,說他是愛好和平的民族,也太勉強,說他是帝國主義的暴徒,那也是夠窩囊!難以名之,可謂:「天朝帝國主義之愛好和平之民族」乎?

四、中國改朝換代的君王,大多要經歷一番驚心動魄的宮廷鬥爭,小則前朝重臣隱退,大則血濺當朝,父子爭權、兄弟鬩牆、族親相殘已是常態,以「和平」為手段而取天下者,那是神話般的虛矯!西元627年,李世民發動「玄武門之變」,手刃其長兄建成太子,其四弟元吉亦遭殺戮,十位侄子均屬稚齡、襁褓之中,仍均難逃一死。其手段之殘暴,只不過道出儒術道德治國下的皇權本質:在那紫禁之巔的龍椅,對全天下的臣民,可以用至善與極惡的「道德」名號,馴服眾生。但李世民幾乎是西方學界一致推崇的英明皇帝,他亦曾語臣下:「自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一,故其種落皆依朕如父母。」這個胡、漢混血的政權,是當時世界的民族熔爐,唐太宗因此被尊稱為「天可汗」,此亦是西方史家獨睞於他之因,故其殘暴的篡奪皇位,史家僅以「逆取順承」帶過,這也是儒者以「總體道德」式的評價,彼此搞個交待即可。250年後,那位落第秀才黃巢,懷著「待到秋來九月八,我花開後百花殺」的陣陣殺氣,亦師法唐太宗當仁不讓的雄心,更加狠辣,兵連禍結十年,殺戮八百萬人,廣州的波斯、阿拉伯商人被屠殺殆盡(西元879年)--意外地造成泉州的興起,而有了「閩南人」叱吒風雲的歲月,也間接地催生臺灣破土而出。再過500多年,那位野心勃勃鎮守北疆的燕王,進軍王城,圖謀大位(史稱靖難之變,西元1399年),建文帝二度放過其叔,逼其叔知難而退,當斷未斷反受其害,最後自己被迫逃亡,更累及其恩師方孝孺當朝被燕王朱棣亨煮之,且創下被夷滅十族的歷史先例!每一個靠武力坐上龍椅的頭子,必要有逢魔斬魔,見神殺神的狠辣及決心,這種「爭天下」、「逐鹿中原」所帶起的一波波群體意志,兵鋒所至,萬物枯朽,皇冠燦爛,人命如芥,是很難讓「和平」成為民族的核心內涵,若有之,那也僅是太平盛世的表象而已。

[此帖子已經被作者於2009/8/23 下午 10:01:11編輯過]

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jengboda
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2008/11/5 上午 07:52:12
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【討論】【轉貼】

知盛:

上次公公說過漢族的國家進化到最後一定是帝國
但帝國的規模一大就一定要殖民
漢族自秦始皇叫了百萬人戍那個南方啥地後就沒進行過大規模
是不是真的一句"人離鄉賤"就可解釋??
如果以戰亂的人口會流動來說
中國南方人口比北方多可是從安史之亂後起的,
而安史之亂後的黃巢之亂卻沒使南方人再出走到東南亞...(底者回北方/到西方)
甚至乎鄭和下西洋都沒搞殖民...是甚麼原因??

F公公:

鄭和本身就是明帝國抓來的戰俘-也是明帝國侵略與殖民的證明呀!您回頭再自己想想..至於鄭和下西洋有沒有搞殖民這..這..公公不敢回答-怕說得太老實得罪人..

梁啟超著《中國殖民八大偉人傳》,有沒有包含鄭和?他太率直..通常漢民族會用〝移民〞一詞..例如我們會說移民台灣-而不會說殖民台灣,也不會說搶奪少數民族土地/消滅少數民族文化..而是教化/薰陶他們..

海外華人國王列表

14世紀18世紀,不少華人成為南洋一些國家的國王。最早研究這些歷史的是梁啟超,他在《中國殖民八大偉人傳》一文列舉八位華人國王。

將梁啟超文及散見其他文獻的華人國王列表如下:

[此帖子已經被作者於2009/10/26 上午 10:02:10編輯過]

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ppo
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2010/10/16 上午 11:22:26
老佛爺
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2013/12/7 上午 08:26:36
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【轉貼】課本沒教的「黑史」漢人吃人

你知道「番膏」是什麼意思嗎?網友cool5566在Ptt八卦板上po文表示,得知教科書中不願提起的黑歷史,漢人吃人肉、將人骨熬成藥膏的「番膏」習俗,連胡適的父親也曾親眼目睹,詢問網友為何有這種可怕的習俗,引發網友討論。

不少網友回應,指這樣的行為在當時很正常。網友corlos舉例,三國時代還很常吃人肉,snane則提及岳飛的「滿江紅」詞句,指稱古代還會「笑談渴飲匈奴血」。Rossikao也附和說:「猴膠也有人吃,只是猴換成人而已」。Nebbiabards則一針見血提出觀點,認為「沒肉吃」是主因。網友LiuSky也說,馬偕回憶錄曾提及,「當時人們迷信吃原住民肉可獲得其力量,且可免於遭受出草。」

也有網友認為,這樣的行為十分駭人。VOLK11和beryllos異口同聲表示,希望祖先沒做過這種事,認為此舉不人道且觀念可怕。也有不少網友認為,這樣的習慣因日本統治而改善,網友geeky說:「還是日本人英明,遏止了這種陋習。」CharleneTsai也贊同,提到日本治理很重要,改變了好多事情。

根據胡適父親「胡傳」的史料記載,「民殺番,即屠而賣其肉,每肉一兩值錢二十文,買者爭先恐後,頃刻而盡,煎熬其骨為膏,謂之『番膏』,價極貴,官示禁,而民亦不從也。」赤裸地描寫即使清廷明文禁止,當時漢人仍嗜食原住民肉,一殺死原住民,馬上就能靠番肉、番膏發財,可見當時漢人冒著危險,也要殺原住民吃番肉。

「吃人肉」聽起來嚇人,卻是歷史的痕跡,古今中外也有許多類似的例子,但隨著文明日漸開化,也許「人吃人」的形態不再是野蠻模樣,而是另一種更高明的鬥智手段。


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2016/10/20 上午 02:04:46

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