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佛網Life論壇佛網Life論壇【綜合類】討論區歷史風雲版(Life論壇) → 【揭密】倭寇的起因

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【揭密】倭寇的起因
凡夫俗子
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【揭密】倭寇的起因

倭寇,即日本海盜。  

倭寇對中國的傷害,可分為兩個階段。第一階段,從上上世紀(十四)末葉到上世紀(十五)三○年代,是日本海盜對中國沿海侵犯。第二階段,從本世紀(十六)二○年代到六○年代(恰是明王朝第十二任皇帝朱厚燉在位期間),則是中國明政府官員貪污和政治黑暗召來的外侮。  

十四世紀末葉,浙江省反抗蒙古人統治的革命領袖方國珍的勢力,雖然被明王朝開國皇帝朱元璋併吞,但他的若干部屬,跟日本的海上亡命之徒勾結,在沿海劫掠不息。朱元璋簡單的頭腦無法處理廣闊的海洋上的事務,於是他下令「一片木板都不准出海」,禁止中國漁民們捕魚,而且把沿海漁民和船戶,統統編入軍籍,改做戰士。這種作法只能傷害民生,不能根絕海盜。適逢十四世紀九○年代日本南北朝結束,南朝被併,一些不肯向北朝屈服的臣僚,向中國發展,也加入了海盜行列,聲勢就更浩大。  

上世紀(十五)初,明王朝第三任皇帝朱棣改變閉關政策,一面准許日本跟中國作正規的貿易,一面加封日本征夷大將軍足利義滿為日本國王,請他加強海禁。足利義滿雖然拒絕日本國王的封號,但對正規貿易感到滿意,所以對騷擾中國的海盜,嚴厲剿捕,沿海社會秩序遂漸漸恢復正常。 

 ──日本這時已十分中國化了,處處模仿中國,但中國對日本卻一直像瞎子一樣茫然不知。甚至到了十八世紀,還不知道日本有一位萬世一系的天皇,而總是把他的征夷大將軍(幕府)或最高執政官(關白)當作國王。  

中國沿海保持八十餘年的平靜,然後進入第二階段。  

本世紀(十六)二○年代一五二三年,日本兩個商船隊,一隊由宗設率領,一隊由瑞佐率領,先後到達當時中國東方最大的港口寧波(浙江寧波)。宗設先到,瑞佐後到。依照中國規定,商船到達後,由市舶司(海外貿易管理處•海關•招待所混合機構)檢查報稅,並設宴款待。先到的先檢查,坐上座;後到的後檢查,坐於次位。瑞佐後到,當然後檢查和坐於宗設之下。可是,明政府是一個無微不至的貪污集團,瑞佐的一個翻譯人員宋素卿,把重賄送給市舶司的主任(市舶太監)賴恩(市舶司首長是一個貪污的最好位置,所以由皇帝直接派宦官擔任,合法的收入呈獻皇帝,非法的收入下宦官腰包),於是,賴恩就先檢查瑞佐的貨物,並在宴會時請瑞佐高高上座。宗設氣得暴跳如雷,要毆打瑞佐。賴恩袒護瑞佐,更暗中幫助他準備軍械。宗設無處申訴,就攻擊瑞佐所住的旅社,瑞佐抵抗不住,向城外逃走。宗設追擊,沿途燒殺,奪船出海回國。  

明政府的反應不是檢討錯誤,而是認為一切罪過都由於貿易,就把市舶司撤銷,一些高級官員堅持這樣作才能發揚中國的國威。  

問題是,政府主持的貿易機構雖然撤銷,但貿易不會停止,只不過由政府轉到了民間。日本商船隊到達後,改由當地的富商出面招待,作為代理店。最初雙方合作得十分融洽,久而久之,中國富商積欠日本商船隊的貨款日多,最多的達一萬餘兩,少的也有數千兩。日本人不斷討債,那些富商使出種種推拖手段,等到實在推不下拖不下時,就索性逃的無影無蹤,明政府對這種騙局根本不管。日本商船隊吃了啞巴虧後,只好轉而委託有聲望絕不致逃掉的「鄉紳」,想不到鄉紳的手段更為毒辣,積欠的更多。日本商船隊不得已,就停泊在沿海島嶼坐索。鄉紳們大為煩惱,最後想出了砸鍋補鍋妙計,他們警告地方官員說:「倭寇為患,不是突發的,有它的歷史性,現在又橫行海上了。聽說他們殺人掠財,無所不為,如果不早日撲滅,恐怕有嚴重的後果。」政府官員跟鄉紳是一個鼻孔出氣的,果然出動軍隊,要把討債的日本商船隊當海盜進剿。鄉紳卻適時的向日本商船隊透露軍隊出動的消息,教他們逃走。日本商船隊十分感激他們的照顧,欠債就更多起來了。如此一而再,再而三的詐欺花樣,日本商船隊被愚弄了二十餘年。最後,到了四○年代一五四六年,日本商船隊的忍耐達到飽和,就佔領了若干島嶼,誓言得不到債款,決不回國,中國如果用武力對付他們,他們就用武力對抗。  

鄉紳們發現法寶已不靈光,只好請明政府的軍隊真的向日本商船隊攻擊,日本商船隊早已準備妥當,從本國帶來的武裝部隊,即登陸應戰。並把那些進剿的明政府軍隊擊潰,索債軍跟在潰兵屁股後,一波一波的攻城掠地。於是戰鬥蔓延三省:浙江、福建、南直隸(江蘇省)。日本正當的貿易商人,遂被迫變成「倭寇」,他們因對明政府官員和奸商痛恨入骨,就把全部憤怒加到所遇見的無辜的中國人身上,所到之處,備極殘酷。  

這場災禍歷時十九年之久,到了六○年代一五六四年,以抗倭而成名的將領戚繼光,才把已失去索債初意,全成為海盜的日本最後一支突擊部隊,在仙游(福建仙游)消滅,倭寇才告平息。中國為那些貪官奸商所付出的代價是數十萬人死亡,和廣袤五十萬方公里的富庶地區全部殘破。──僅杭州一城,日本所殺的中國人的血,就匯流成河。


諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2008/6/30 上午 03:15:07
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遣明船

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「封侯非我願,但願海波平」---抗倭名將戚繼光

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少林僧兵抗倭事蹟考(節錄)

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諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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童子
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南無阿彌陀佛

請問這些資料出自那堙H

是真的嗎

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2008/7/13 上午 09:24:39
凡夫俗子
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【轉貼】“爭貢事件”與明日官方貿易關係的結束

在應仁之亂以前,將軍的政令所及已只限于京城周圍,不用說三管領和大內氏這樣的大武士,就是一般的守護中稍有勢力者也不聽將軍的指揮了。應仁之亂以後,由於管領細川氏控制幕府的實權,將軍已徒具虛名,成爲事實上的傀儡,更加促進這種分裂傾向。加之,細川氏、斯波氏、昌山氏、大內氏等,主君大權旁落,權臣掌政,將軍變成傀儡的歷史在這些大武士身上重演,甚至有些權臣乘戰亂之機,消滅主君吞併領地,形成新的豪族勢力。日本的政局正向分裂割據的形勢演變。
  
這種分化、改組的政治局勢,在對明貿易中也有所反映。第八次對明貿易代表團的組成,就是鮮明的例證。兩個最大的武土豪族大內氏和細川氏聯合起來,排擠將軍,共同組成第八次對明貿易團。大內氏二船,細川氏一般,由了庵桂梧出任正使,率船隊赴明。但是,細川氏不甘心只出一船,在了庵桂梧末啓程之前,又密遣宋素卿率一船搶先赴明。宋素卿於明正德四年(西元1509年)十一月至北京,因無國書以黃金千兩賄賂太監劉理,得以參加正德五年(西元1510年)正月武宗舉行的大祀慶成宴。通過劉理,宋素卿得明政府破例賞賜。
  
宋素卿原名朱編,浙江鄲縣人。弘治八年(西元1495年)堯夫壽莫對明貿易團至寧波時,其父朱漆匠受日商場四五朗的委託代購漆器。但直到日商回國,其父未能按價交貨,遂以子朱編抵債。朱編至日仕於細川氏,改名宋素卿。宋素卿率細川貿易船至寧波時,爲其叔父認出,州官上報欲治其罪。武宗指令,既爲使者,治其罪,恐招日人抗議,致生他隙。受到禮部不得再充任使臣的警告後,宋素卿於正德五年(西元1510年)五、六月回國。
  
宋素卿回國,了庵桂梧所率之對明貿易船始至寧波。第七次對明貿易因途中持刀殺人,孝宗時即沼示今後只許五十人進京。了庵桂梧一行二百九十二人,對此規定表示不滿,集體至杭州抗議,要求取消或放寬限制。明吏堅持規定,無通融餘地,日使只得選出五十人進京。但是,這時山東、直隸農民劉六、劉七起義鬥爭方熾,明吏害怕途中發生意外,奏請將貢物暫存市政司庫,將例給價放回。明政府准奏,並頒發正德新勘合百道,于下次貿易時繳回舊勘合。可是,這次貿易團中大內氏佔有優勢,所以正德勘合又落於大內氏手中。
  
大永三年(西元1523年)大內氏自己以正德勘合組成第九次對明貿易團,由宗設謙道率領三船三百余人,於嘉靖二年(西元1523年)四月二十七日到寧波。細川氏得知大內氏組織對明貿易團時,也文即派出一隻,由鴛岡瑞佐和宋素卿率領,—行百餘各兼程赴明。宋家卿等於嘉靖二年(西元1523年)四月底至寧波,遲於大內氏船。但宗設謙道的船雖先至,尚未檢驗勘合,及宋素卿至,市舶司方始一道驗證。市舶司在檢驗時發現勘合有新舊之分,宗設謙道與鴛岡瑞佐質問遂産生真僞的爭執。宋素卿深知明市舶司時敝,暗中行賄于太監賴恩,遂得先于宗設謙道的船進港驗貨。市舶司隨後在嘉賓堂歡宴二個貿易團,在安排席位財,又將鴛岡瑞佐置於首席,宗設謙道居次。在國內就互相敵對的兩派,因席位問題激起派性鬥爭,在寧波爆發了武鬥。
  
大內氏派赴明商人中素以海盜爲業者多,五月一日宴會後,在宗設謙道的唆使指揮下,打開東庫,搶出按規定收繳保存的武器,攻入嘉賓堂。細川派的彎岡瑞佐因無武器,立被鬥殺,宋素卿逃出,在府衛軍卒的保護下避於十堨~的青田湖。宗設謙道率—衆縱火焚毀嘉賓堂、然後率隊伍沿靈橋門外北行經東渡門至和義門外,燒毀泊於該處的宋素卿船。其後,追尋宋素卿至余姚江岸,又迫近紹興城下。在折回寧波時,沿途殺掠。一路上擄走指揮袁班、百戶劉思,殺死百戶胡源。至寧波後,大掠市區,奪船逃向大洋,備倭都指揮劉錦、千戶張捏率軍追趕,不幸戰死。宗設謙道一夥在逃回本國途中,一船因遇風漂至朝鮮海面,朝鮮守衛軍誅殺三十,生擒二十,縛獻明朝。這就是“爭貢事件”的梗概。事件發生後,寧波府立即逮捕宋素卿並呈報明政府。
  
根據《明史紀事本末》和《明史》等重要史書的記載,在處理爭貢事件中,充分暴露明政府君臣的昏庸腐朽和不明是非。世宗朱厚熄偏信太監賴恩,賴思收受宋素卿賄賂爲其開脫,寧波府官吏大多走太監賴思的門路,與其統一口徑,上報政府。這樣,寧波府關於爭貢事件的上報中宋素卿便成爲日本進員貿易的正使,因揭發不是正使宗設謙道的奸詐,而遭追殺。因此宋素卿無罪,應追究宗設謙道,以杜絕今後之禍。
  
太監賴恩以世宗朱厚熄爲虎皮,在寧波有許多官吏投其門下,同時在明政府的高級官吏中也大有因對外貿易利益均沾而勾結在一起者。所以,對寧波報告的部議結果是,釁起宗設,素卿之黨被殺者多,可以無罪釋放。這真是今古奇聞。日本的進貢使臣率隊伍持械在中國領土上互相鬥殺,從寧波至紹興往返追殺二百—五十堙A沿途人民和寧波市人民遭受燒殺擄掠,明官吏被殺被捉,明朝君臣對此無動於衷,反以黨徒被殺者多而予以釋放,其昏庸程度令人吃驚。
  
然而明政府官吏中並非全都昏庸無知,尚有剛正不阿之人。禦史熊蘭等彈劾宋素卿行賄、太監賴恩受賄,事件發生後又不加以制止,分守參政、副使等拱手觀望,聽憑夷人縱橫,皆應治罪。經過近半年的爭論,事件起因逐漸清楚,始定宋素卿罪並死於獄中。但是太監賴恩及其黨羽,不僅沒有治罪,反而各有升遷。嘉靖四年(西元1525年)琉球入貢使鄭繩回國,世宗朱厚熄令其王轉交日本將軍一信。信中要求逮捕造事元兇宗設歸案,送還擄去指揮袁理及一應民衆,不然將閉絕貢路。朱厚熄的信,琉球王於日本大永七年(西元1527年)轉至幕府。同年八月幕府又托琉球將回信轉交明世宗。將軍義睛在信中極力恭維明世宗,以求保證貢道暢通,而在所附別幅中,則按細川派的觀點對爭貢事件作了辯解。說明正德勘合末達京都,使用弘治勘合的原委。同時,表明袁班及一應群衆,於前年已治船相送,因風尚阻留於九州,不日當歸國。最後聲稱所賜金印因兵巍喪失,所以信無印章而用花押,希望再賜金印和勘合以利進員。並要求放回所押宋素卿等人。明政府禮部接信後見無金印章,以夷情狡詐不可送信爲由,再該琉球轉告將軍,必須擒宗設送回袁朗,方可重新頒給勘合與金印。
  
大內氏同樣不願使進貢貿易渠道受阻,因而在宗設謙道回國不久,於大永五年(西元1525年)即派家臣赴朝鮮,告知爭貢原委,求代向明政府斡旋。大內氏家臣亦帶將軍義晴的信件,其中說,弘治勘合爲奸徒所竊,宗沒謙道在明發現,追殺至余姚縣,爲武官袁玻掩護逃走,故擒袁班回日。來年將送袁班回國,先求朝鮮王轉達。大內氏與細川氏各持將軍義晴的信,而觀點恰恰相反,由此可知,將軍已成爲國內大武土進行鬥爭的手中工具了。大內氏在內戰中奪得明帝賜給將軍的金印。所以大內氏所呈將軍國書蓋有印章,而細川氏所呈將軍國書只能用花押。
  
大內氏正與朝鮮王交涉的時期,得知界商人通過琉球已與明政府發生聯繫,頗爲吃驚。於大永七年(西元1527年)派使赴覓琉球參加其王尚清的即位典禮,並質問其王爲何不將明國書交於大內氏。
  
大內氏經過一系列活動,于天文八年(西元1539年)四月再欲自己組成第十次對明貿易團。湖心碩鼎任正使,率三船由肥前五島出發駛向寧波。嘉靖十八年(西元1539年)五月船至寧波,上報明政府,令所在巡按禦史督同三司嚴加譯審,果系效順,如例起送,並只准五十人進京。船中所有剃刀、小刀類凡屬鐵器,皆擬兵器例繳藏東庫。嘉靖十九年(西元1540 年)三月正使碩鼎等至京,要求將沒收宗設和宋素卿的貨物撥還,發給新勘合。禮部駁回:宗設干犯國法,沒收貨物系有罪之贓,豈可撥還。宋素卿貨物已燒殺殆盡,無憑撥還。今宗設、袁指揮未見下落,推許入貢已是天恩,還想其他,敬順之意何在?碩鼎爭辯說,宗設已在受刑,袁指揮在嘉靖十年(西元 1531年)送還途中遇風漂沒。願以使臣自身留明朝代受國刑贖罪,務乞按還宗設、宋素卿貨物。由於禮部堅持原議,碩鼎無所獲遂於五月辭京,八月自寧波返回。
  
天明十六年(西元1547年)春,大內氏組成第十一次也是最後一次對明貿易團。由策彥周良率領,船四隻、六百三十七人,於五月至定海。因距十年一貢期限尚有一年,定海所堅決阻回,不得己於七月駛離定海,在附近回航以待貢期。
  
明政府所以堅持十年一貢之期,是因倭寇侵擾沿海形勢緊張,禁海政策重新提出,惟恐破壞貢期招致日商大量擁入。而且邊時定海外海的小島雙嶼島,已成爲浙閩私商、葡萄牙商人、日本走私商人、倭寇、尤其是奸商兼盜寇的許棟、李光頭等人的走 私巢穴。這些人平時進行走私貿易,伺機騷擾沿海進行搶掠。爲清除這個走私搶掠據點,浙閩巡撫朱紈命令福建都指揮盧蹬,於嘉靖二十七年(西元1548年)四月率軍進剿。海盜首領李光頭及奸商窩主顧良玉被擒,剿穴被搗毀,但大部分海盜逃走,沿海稍寧。
  
嘉靖二十七年(西元1548年)六月,策彥所率大內氏對明貿易船,再次要求駛進寧波港,但距貢期仍有數月。巡撫朱紈奏請允其提前進貢貿易,並增加進京人數爲百人。策彥要求新頒勘合,因弘治、正德舊勘合仍未繳回,故命下次貢期繳回之後再行頒發。八月初策彥率船回國。
  
至此,近百年的明日進貢貿易結束了。
  
結束進員貿易的主要原因是,日本國內群雄割據戰爭即所謂戰國時代已然開始。大武士守護等忙於國內戰爭,無暇顧及對明貿易,特別是大內義隆在第十一次對明貿易船回國後不久,被家臣刺死,國內動亂,已無人再行組織對明貿易。加之,明沿海倭寇、海盜出沒無常,正式貿易船極易遭受攻擊,大內氏的第十一次對明貿易船的第三號船,在返國途中,曾遭受二十八隻海盜船的圍攻,死傷許多船員。因之,無敢再駛商船出海者,當然,倭寇兼私商的船除外。

[此帖子已經被作者於2009/11/30 下午 07:54:17編輯過]

諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2008/7/15 上午 08:49:55
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這裡插一段鐵炮在日本起源的故事。為什麼日本會有當時世界上最先進的火器呢?原來洪武皇帝朱元璋下了禁海令以後, 大明片板不得下海。但是為暴利所誘惑, 大明和日本之間的海上走私卻從沒間斷過。 1543年8月25日, 一艘大明商船遇到了風暴, 漂流到日本最南端薩摩島大隅藩國的種子島。傳說這艘商船其實是大海寇王直的海盜船。恰巧船上有個葡萄牙商人, 帶著兩支火槍。看了火槍射擊表演後, 種子島島主種子島惠時, 和少島主種子島時堯對這兩支會響的鐵傢伙特別有興趣, 就花了2000黃金買了下來。 (兩支火槍真是豆腐被盤成肉的錢) 1545年, 日本人終於仿製出了第一支火槍, 且性能還略強於葡萄牙造。從此, 火槍作為新式戰爭武器, 在日本各地被推廣開來。最為有名的, 就是種子島家, 島津家, 織田家, 伊達家, 鈴木雜賀眾等等的鐵炮部隊。

(王直, 作為倭寇首領, 日本漢奸, 被中國史家釘在了歷史的恥辱柱上。 但是, 作為中國人的王直, 怎麼會為日本傳去了當時最先進的武器, 而不是傳到中國? 難道我們只是簡單地把罪責推到“漢奸”“賣國”上, 而不是反省為什麼我們會有愚蠢的海禁麼? 作為一介布衣的王直, 真的有“國”可供他賣麼? 區勝認為, 王直只不過是一個為了發財, 鋌而走險當海盜, 搞走私的亡命之徒罷了。 說給日本人當漢奸, 真是抬舉日本人了。 當時的王直, 怎麼會正眼看這個落後的蠻夷小邦? 自稱“倭人”, 不過是想保護還在家鄉的父老不被株連。 後來王直主動投降明朝, 就可以看得出他的心跡。 如果不是海禁, 葡萄牙的鐵炮肯定最早進入中國吧。 那後來的朝鮮戰爭中, 哪裡還輪得到日本軍鐵炮部隊耀武揚威?日本人給王直修墓, 不過是想紀念他通商的功績罷了, 真的值得我們砸墓碑洩憤嗎? 是我們該生祖宗的氣, 還是怪我們自己不爭氣?)


諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2010/5/14 上午 10:14:46
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【轉貼】三眼銃與神槍

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1380年(明洪武13年)置兵器局專典應用兵器
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1387年(明洪武20年)明軍以神機營火繩槍對雲南象兵發動三線three-line射擊_《明史》與

英文wiki Arquebuses條目

Arquebuses were standard weapon of the "Divine Engine Division" 神机营 of the Chinese Ming army in the late 14th century. In campaigns to drive Mongols out of China a strategy combining cavalry and arquebuses was common practice. In 1387, Chinese army developed a three-line method near the Burma border to destroy elephant formations of rebels. The three-line method allowed two lines to reload while the other would fire. Such tactics allowed a balance of mass firepower to compensate for poor accuracy with a reasonable rate of fire。

1388年(明洪武21年)各衛設兵器局補造或修治各衛兵器_《明太祖實錄》
此時期火銃有兩大系統-手銃(短)與碗口銃(更粗短)

1407(永樂5年)任安南王弟黎澄(累至工部尚書)生產神槍配置神機營_《明史》
接下來的發展形成有兩大系統-神槍(長)與三眼銃(短),神槍來自安南..以上這些槍型基本上以上均為hand cannon直接以火繩點火並沒有槍機構造..直到鳥銃(仿製日式鐵炮/引進奧圖曼帝國的魯密銃)出現取代神槍的地位..


泥..應該多看看泰國電影..^^

當時火器是由阿拉伯人與葡萄牙人改進後回傳東方,由於地理關係..中南半島的槍枝、火炮相對先進於大明..so..明史才會寫到由安南獲得神槍。像《泰王傳奇》這類的電影中就可展現1520-40年代東南亞的火器水準頗為可觀-甚至有葡萄牙傭兵介入戰局。

大明國永固城大將軍(佛郎機)
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草灣之戰《明史》有載:嘉靖二年遂寇新會之西草灣,指揮柯榮、百戶王應恩御之。轉戰至稍州,向化人潘丁苟先登,眾齊進,生擒別都盧、疏世利等四十二人,斬首三十五級,獲其二舟。...官軍得其駮,即名為佛郎機,副使汪鋐進之朝。.....當用臣所進佛郎機,其小止二十斤以下,遠可六百步者,則用之墩台。每墩用其一,以三人守之。其大至七十斤以上,遠可五六里者,則用之城堡。每堡用其三,以十人守之。五裡一墩,十裡一堡,大小相依,遠近相應,寇將無所容足,可坐收不戰之功。」帝悅,即從之。火駮之有佛郎機自此始。

事實上明史也沒講對→中國最早使用佛郎機的是正德五年(1510年)仙遊縣義民擊盜寇、正德十四年(1519年)王守仁平宸濠之亂,都是由海商借來的而非朝廷所有。海商老早就使用佛郎機-詳如安宅船一文。別說網路文章,即便《明史》也錯誤百出,例如關於阿蘭陀來華時間以及佛郎機威力/重量/射程的描述完全不符史實一派胡言..這都有論文與考古證據可以指證。

更扯的是由近幾年對南海沉船的考據發現..1480s中國海商早就普遍使用葡萄牙青銅製佛郎機..領先大明官軍約五十年..明末大明自製的火炮更是上不了檯面..重用由打撈英國、阿蘭陀二國沉船所獲得的94門火炮-例如轟斃努爾哈赤的紅衣大砲就是這其中之一..這方面都可以找到論文級資料研究、研究..

熊少宮:

如果當時明朝開竅點
開放海禁並委託海商代理進口火器
或許歷史就要改寫了


說起來為王直等人感到悲哀
如果他們是生在當時的英荷西葡等海洋國家
或許有機會成為像哥倫布麥哲倫那樣出色的航海家名垂青史
偏偏他們生在厲行海禁的明朝
最終淪為倭寇遺臭萬年
這就是命運的捉弄嗎?




[此帖子已經被作者於2010/5/14 下午 10:23:01編輯過]

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2010/5/14 上午 10:17:36
凡夫俗子
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以下是引用凡夫俗子在2008/6/30 上午 03:15:07的發言:

上世紀(十五)初,明王朝第三任皇帝朱棣改變閉關政策,一面准許日本跟中國作正規的貿易,一面加封日本征夷大將軍足利義滿為日本國王,請他加強海禁。足利義滿雖然拒絕日本國王的封號,但對正規貿易感到滿意,所以對騷擾中國的海盜,嚴厲剿捕,沿海社會秩序遂漸漸恢復正常。 

 ──日本這時已十分中國化了,處處模仿中國,但中國對日本卻一直像瞎子一樣茫然不知。甚至到了十八世紀,還不知道日本有一位萬世一系的天皇,而總是把他的征夷大將軍(幕府)或最高執政官(關白)當作國王。  

15691:

幕府 將軍 為何叫幕府。

我們簡單解釋 就是 原本朝廷是在一個大辦公室辦公。

但是當中的國防部長 征夷大將軍掌握了朝廷與政治實權。

並決定不玩這一套 將自己的辦公室獨立到外面建立臨時(新的)帳幕作為臨時辦公室。

簡單來說 只是軍人掌權控制實權 挾天子以令諸侯 甚至建立頂下自己的管理機構。

但還是人臣 頂多只能說他架空了大部分原本朝廷的權力。

幕府將軍不是總統。

他只是國防部長。 卻軍人奪得實權掌握了整個政事。

如果幕府將軍是總統的話 就不會有足利義滿與明朝貿易的糾紛

明朝以人臣無外交權 拒絕跟幕府談判

或是之後的 『日本國王臣義滿』 之爭議

(這幾個字很關鍵 也很爭議 全看你句讀點在哪 如何解釋XD)

[此帖子已經被作者於2010/11/6 下午 10:25:52編輯過]

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2010/11/6 上午 10:08:33
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