嶽飛在中國可算得上個婦孺皆知的人物。前一陣教育部人們閑著沒事兒幹，或許是想學學日本人修改教科書的樣兒，把岳飛從民族英雄的寶座上拉了下來，惹得網上網下紛紛聲討，岳大帥著實又紅火了一把。
評書和正史上都說岳飛死于秦檜的陷害。秦檜嫉妒嶽飛屢建大功，於是慫恿皇帝趙構連下十二道金牌召嶽飛回都，然後誣陷嶽飛要造反，把他害死在監獄裏。當時另一個元帥韓世忠曾經去問秦檜：嶽飛到底犯了什麼罪？秦檜說：“飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。”
莫須有，就是也許有、可能有的意思，換句話說也就是沒有什麼證據。韓世忠聽了以後當然不服，說：“‘莫須有’三字，何以服天下？”
這裏就有點兒奇怪了。秦檜要置岳飛於死地，肯定和岳飛仇深似海，為什麼不編造點兒證據出來呢？‘莫須有’ 三個字連韓世忠這樣的武夫都騙不過去，怎麼能取信於天下？常言說“欲加之罪，何患無詞”，那秦檜是個狀元出身、滿肚子典故的人，要捏造出點兒證據來整嶽飛還不是小菜一碟？為什麼偏偏要說出個“莫須有”的千古笑話來？秦檜的“莫須有” 三個字，會不會有弦外之音呢？真實意思是想告訴韓世忠——嶽飛有沒有罪我也不清楚，反正也不是我想殺他。可是，如果不是秦檜想殺嶽飛，那麼究竟是誰想殺他、而且能殺他呢？結論只有一個，這就是皇帝趙構。
要是放在明朝，在崇貞年間，那皇帝殺大臣是家常便飯、袁崇渙、熊廷壁就是稀裏糊塗被殺掉的。可是宋朝自太祖趙匡胤以來，就有個不濫殺大臣的光榮傳統，而且那趙構也不是糊塗人，而是被歷史上稱為“中興之主”，把江南半壁小河山治理得井井有條。如果趙構要殺岳飛，必然有非要殺他不可的理由。
有人說趙構殺嶽飛是因為嶽飛要“迎回二聖”，把趙構被金兵俘虜了的老爸老哥接回來，這樣趙構的位子就坐不穩了。但仔細看看歷史，趙構發12道金牌召回嶽飛的時候，他老爹徽宗已經死了好幾年了。雖然還有個哥哥欽宗在，可是兄弟之間麼，立嫡以賢，他老哥把江山治理得一踏糊塗，自己都給抓去了，還有什麼“賢”可稱？更何況老哥還一再托人給趙構捎信兒表忠心，說：你只要把我弄回去，我當個平頭老百姓就知足了，絕不和你爭天下。有人說趙構殺嶽飛是因為嶽飛反對議和，是鐵杆主戰派。能戰方能言和，這個道理趙構不可能不懂，怎能單單為了和談而自廢武功？如果抗命私自出兵破壞和談，那麼殺了也還說得過 去，可是嶽飛已經乖乖地收兵回來交了軍權。為什麼還要殺他呢？當時和岳飛齊名的抗金明將韓世忠也是堅決主戰的，趙構把他和嶽飛一起召了回來，卻只罷了嶽飛的軍權，而韓世忠仍然是高官厚祿，過著幸福的腐敗生活。
趙構初識嶽飛，是在他剛即位的時候，嶽飛那時大概才是個連級幹部。史書說，這時的岳飛曾上書數千言，“大略謂：臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可複。書聞，以越職奪官歸。”趙構不是膽子大的人，嶽飛要他親自隨兵打仗，如何肯聽？於是以 非法越級打報告的罪名罷了他的官。於是岳飛只好投*張所，從頭幹起。岳飛身先士卒，軍紀嚴明，屢立戰功。這趙構倒也是不念舊惡，紹興三年秋，傳他“入見，帝手書‘精忠嶽飛’字，制旗以賜之。授鎮南軍承宣使、江南西路沿江制置使，又改神武后軍都統制，仍制置使，李山、 吳全、吳錫、李橫、牛皋皆隸焉。”封了嶽飛個省軍級幹部，而且題字，發獎旗 “精忠”。有趣的是嶽飛背有四個字是“盡忠報國”，“精忠，”與“盡忠”，怎麼如此相似呢。
這樣，趙構和嶽飛的蜜月階段就開始了。岳飛是當時軍隊高級將領中最年青的，趙構愛惜人材，破格提拔。
