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【故宮出版《龍藏經》世界唯一】
Zhi_Feng
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【故宮出版《龍藏經》世界唯一】

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故宮瑰寶:《藏文龍藏經》
 
故宮珍藏的世界上年代最久遠的宮廷大藏經《藏文龍藏經》,2008年1月25日授權出版印製,故宮並展示出這部在學術與宗教上都十分重要的藏文佛經。(陳志源攝)
 
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【故宮出版《龍藏經》世界唯一】
 
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吳垠慧 / 台北報導 / (2008/01/26)
 
故宮博物院收藏的《藏文龍藏經》,是世界上年代最久遠、保存良好的宮廷《大藏經》。這套全世界唯一的《藏文龍藏經》,平時在故宮展覽就難得一見,上一次公開展出已是約十年前。不過,故宮現在決定將這套經文內容出版成冊,讓大眾都有機會見到這部藏傳佛教經典的內容。
 
《藏文龍藏經》十分華麗優美,有色彩繽紛的珠寶裝飾,是距今三百多年前、清朝宮廷撥款重製的《大藏經》。內容共有十萬頁,分裝成一○八函,全以藏文書寫,其收錄的一千一百多部《大藏經》經文,堪稱是傳世佛教經典中資料最完整的一部。
 
年代最久、最完整宮廷佛教經典
 
這一○八函象徵眾生的一○八種煩惱。每一函都有兩層護經板保護,內有彩繡龍、吉祥物等經簾包覆,還有華麗的珠寶裝飾,精細繽紛,最後由捆經繩固定。幾乎每一處細節,都可見到宮廷織品、木工、金工、染色等工藝技巧的極致展現。
 
此外,這部經文內容抄寫在深藍色的厚棉紙上(稱為「磁青經葉」),是由藍色染料加上羊腦為黏著劑製造而成。另外,用來書寫經文的泥金約有五千兩。因此每一頁經文都價值不斐。故宮研究藏文的專家指出,若以拍賣行情來計算,每一頁經文粗估值一萬美金的價格,身價不凡。
 
藏文書寫一○八函  康熙八年完成
 
這部華美的《藏文龍藏經》是康熙八年製作完成。原因是康熙的祖母孝莊文皇太后是虔誠的佛教徒,發現宮裡的明代藏文大藏經年久破損,鼓勵康熙撥款,以泥金為書寫材質,叫宮裡的喇嘛將經文重抄一遍。康熙賜名《龍藏經》,恭奉在慈寧宮,只有逢年過節、先皇忌日,才由高級喇嘛開啟這套經文唸誦。因此,雖經三百多年,保存仍良好。
 
不過,正因這部經文內容龐大,修版校稿都需要懂得藏文的專業人士,要出版印刷實在不簡單。昨天與故宮院方簽約,承辦這項出版工作的龍岡數位公司粗估,整個重印工作需要花費新台幣一億。
 
由於《藏文龍藏經》在國內外宗教界和學術界地位崇高,這部經書的出版已引起相當矚目。二○○三年故宮與德國柏林波恩國家藝術館舉辦的「天子之寶」交流展,德方就特別指定要展出《藏文龍藏經》其中一函。
 
故宮院長林曼麗說,故宮另有乾隆時期的手抄本,是展出時最常出現的版本,但規模和藝術成就都不若康熙《藏文龍藏經》。而西藏法王來故宮參觀時,也曾提出請求希望可以出版《藏文龍藏經》。
 
每套售價一百廿萬  三年後問世
 
這項龐大的《藏文龍藏經》出版計畫,預計耗時三年,將印製二一○套,一套售價新台幣一百廿萬元。這是故宮在一九八一年《四庫全書》之後,規模最大的出版計畫。《四庫全書》當時一套售價是新台幣一百萬。
 
《藏文龍藏經》上次公開展出約十年前。不過,故宮即將在三月二十五日推出的「南院首部曲:探索亞洲」特展,將展出其中一函。

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【相關報導─資訊出處】
 
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【故宮出版龍藏經:世界唯一  】http://w110.news.tpc.yahoo.com/article/url/d/a/080126/57/sitx.html
【故宮出版龍藏經:每套120萬】http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080125/1/siar.html
【故宮重印龍藏經:一套120萬】http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/4196718.shtml
 
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 龍藏經─清康熙朝內府泥金藏文寫本—圖像之部】
 
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中文內容大要:此部龍藏經於清康熙八年(1669)在清宮寫造完成,迄今三百餘年,完好如新。本院歡度八十院慶大展之際,將全藏諸神尊像匯總成冊景印出版,斯深宮秘笈能化身萬千流佈宇內,菩提法門之修習證悟,豈無大助益哉。
 
本書為清康熙朝內府藏文泥金寫本《龍藏經》上下經板所繪圖像的總集,全書共756幅,內容涵蓋藏傳佛教諸佛、菩薩、護法、祖師、聲聞羅漢五大部類的尊神聖像,筆畫遒勁,設色明麗,造型奇特,唯妙唯肖,是清初宮廷繪畫的上乘之作,也是藏傳佛教眾神譜錄的大全,因此,不管是學術的研究或宗教的修行,都是一本無可或缺的寶典。
 
 
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【國立故宮所藏《善逝寶經廣示日光目錄》述要】胡進杉    
 
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【摘要】
 
《善逝寶經廣示目錄》是附在故宮所藏清康熙八年內府藏文泥金寫本《龍藏經》ka函的卷首,全文計69葉127面。
針對此目錄,本文分三部份加以討論:
 
一、首先考訂本目錄的作者為元朝的蔡巴萬戶長蔡巴.貢噶多吉大師,成書年代是1323年至1348年之間,本目錄極可能是所謂的《蔡巴甘珠爾目錄》;
 
二、敘述它的內容,本目錄計分前序、正文、跋尾三部份,正文將世尊一代教法分為「金剛果乘續部」和「有相因乘經部」兩大類,前者再分「無上瑜伽本續」、「瑜伽本續」、「行續」、「事續」、「舊譯密咒」、「現世備急」六項,後者再分「中轉無相法輪次第」、「三轉決定勝義法輪次第」、「初轉四諦法輪次第」,其下又分小細目,並將《甘珠爾》中的經典分門別類加以歸攝,最後再輔以回向誓願的吉祥偈;
 
三、評論本目錄,並與《鄧噶目錄》、《布敦佛教史》作比較,歸納出它有分類得當綱目井然、經題明確易於查考、譯者卷帙記錄詳細、登載遺佚便於訪求、解題考辨立論詳審等五大特色,是一部上乘的《甘珠爾》目錄。
 
 
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[此帖子已經被作者於2008/1/27 下午 07:43:05編輯過]
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究竟一乘寶性論寶品第三

至尊彌勒菩薩摩訶薩 造

後魏中印度

非有亦非無 亦復非有無

亦非即於彼 亦復不離彼

不可得思量 非聞慧境界

出離言語道 內心知清涼

彼真妙法 清淨無塵垢

大智慧光明 普照諸世間

能破諸曀障 覺觀貪瞋癡

一切煩惱等 故我今敬禮


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智度大道佛來 智度海佛窮

智度相義佛無礙 稽首智度無

有無二見滅無餘 諸法實相佛所說

常住不壞淨煩惱 稽首佛所尊重法

聖眾大海行福田 學無學人以莊嚴

後有愛種永盡 我所既滅根

已捨世間諸事業 種種功德所住處

一切眾中最為上 稽首真淨大德僧

一心恭敬三寶已 及諸救世彌勒等

智慧第一舍利弗 無諍空行須菩提

我今如力欲演說 大智彼岸實相義

願諸大德聖智人 一心善聽我說

─ 龍樹菩薩 ─


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大悲攝受具諍濁世剎

而後發下五百廣大願

讚如白蓮聞名不退轉

恭敬頂禮本師大悲尊

─ 全知米滂仁波切 ─


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無有怙主我等濁世眾

蒙以悲心攝受之恩德

此剎此時一切三寶相

均是佛陀您之事業也

─ 全知米滂仁波切 ─


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2011/2/19 上午 07:59:01
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