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念佛法要(2)
阿貴
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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念佛法要(2)
念佛法要(2)
本文是網友提供,毛惕園居士選輯
節錄自宋永明延壽大師萬善同歸集節要

摘自 念佛法要
  觀經九品經文,自有升降,上下該攝,不出二心:一定心,如

修定習觀。二專心,但念名號,眾善資薰,回向發願,仍須一生歸

命,盡報精修,坐臥之間,常面向西。當行道禮敬之際,念佛發願

之時,懇苦翹誠,無諸異念,如就刑戮,若在狴牢,怨賊所追,水

火所逼,一心求救,願脫苦輪,速證無生,廣度含識,紹隆三寶,

誓報四恩,如斯志誠,必不虛棄。如言行不稱,信力輕微,無念念

相續之心,有數數間斷之意,恃此懈怠,臨終望生,但為業障所遮

,恐難值其善友,風火逼迫,正念不成。何以故?如今是因,臨終

是果,應須因實,果則不虛。如要臨終十念成就,但預辦津梁,合

集功德,回向此時,念念不虧,即無慮矣。

 

  問論云:行道念佛,與坐念功德如何?答:譬如逆水張帆,猶

云得往,更若張帆順水,速疾可知。坐念一口,尚乃八十億劫罪消

,行念功德,豈知其量?故偈云:行道五百遍,念佛一千聲,事業

常如此,西方佛自成。若禮拜,則屈伏無明,深投覺地,命終往生

,速證涅槃。

 

  附禪淨四料簡:有禪無淨土,十人九蹉路,陰境若現前,瞥爾

隨他去。無禪有淨土,萬修萬人去,但得見彌陀,何愁不開悟。有

禪有淨土,猶如帶角虎,現世為人師,來生作佛祖。無禪無淨土,

鐵床並銅柱,萬劫與千生,沒個人依怙。

 

  印光大師云:「有禪者,即參究力極,念寂情亡,徹見父母未

生前本來面目,明心見性也。有淨土者,即真實發菩提心,生信發

願,持佛名號,求生西方也。倘若參禪未悟,或悟而未徹,皆不得

名為有禪。倘念佛偏執唯心,而無信願,或有信願,而不真切,悠

悠泛泛,敷衍故事;或行雖精進,心戀塵境;或求來生生富貴家,

享五欲樂;或求生天,受天福樂;或求來生出家為僧,一聞千悟,

得大總持,宏揚法道,普利眾生者,皆不得名為有淨土矣。有謂無

禪無淨,即埋頭造業,不修善法者,大錯大錯。夫法門無量,唯禪

與淨,最為當機。其人既未徹悟,又不求生,悠泛修餘法門,既不

能定慧均等,斷惑證真,又無從仗佛慈力,帶業往生,以畢生修持

功德,感來生人天福報,倚福作惡,即墮地獄,欲復人身,難之難

矣。沒人依怙,猶局於偈語而淺近言之也。大師恐世不知,故特料

簡,以示將來。」願即專心持名,求生西方,必不虛棄。

 

 

 

 

[此帖子已經被作者於2007/4/11 下午 08:07:36編輯過]

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2007/4/11 上午 08:03:29

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