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標題:
先救國外還是國內?
阿貴
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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文章:817
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註冊:2006年7月4日
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先救國外還是國內?
先救國外還是國內?
部份團體將大筆資金挪到國外賑濟•卻無視同胞困苦極不應該高雄市
六百餘位孤苦遊民,於元月卅日晚上由妙德、慈道慈善會及黃文獻慈
善事業基金會等三個慈善團體安排下,在聖功醫院廣場上,享受一頓
豐盛的尾牙宴及醫療義診等多項免費服務,讓他們在寒風中享受到一
股社會關注的暖流,部份慈善義工私下表示,台灣雖然表面富裕,但
仍有很多貧困弱勢族群等待關懷賑濟,部份團體將大筆資金挪到國外
賑濟沽名釣譽,卻無視同胞困苦極不應該。
    高雄市妙德、妙道慈善會,早在去年七月間即開始籌劃舉辦此次
賑濟高雄市孤苦遊民的計劃,而後在黃文獻慈善事業基金會協助推動
下,在元月卅日晚上,配合聖功醫院在該醫院廣場上,舉辦「大愛之
夜-溫馨關懷弱勢族群」活動。
    該項活動除了席開七十桌豐盛的尾牙宴供六百餘位高雄地區孤苦
遊民享用之外,並聘請歌舞團助興,同時聖功醫院更出動熱心的醫護
人員為孤苦遊民老弱等義診,而高雄巿男子理髮公會也出動大批熱心
的理髮師為孤苦遊民免費義剪。
孤苦遊民等弱勢族群,在寒風中享受著社會慈善的關懷,讓他們極開
心卻又極為感慨,而在場忙碌的慈義善工們,於熱情的服務激情後,
多數都極為感傷。
    部份慈善義工們私下表示,想不到光是一個高雄市院轄市,就有
這麼多的弱勢孤苦遊民,他們可憐的情境,時在不是生活富裕的一般
民眾所能想像,他們亟待社會長期的關懷、賑濟,而不是每年做一次
簡單的表示。而台灣有很多大型的慈善團體,他們吸納大部份的資源
,卻無視於台灣同胞仍有那麼多人等待關懷,以及需要賑濟,而將大
筆資金運用到國外,雖然贏得國際間的掌聲,但他們可曾聽到,在國
濟掌聲背後,在他們生根的土地上,仍有許多的哀嚎聲?除非國外的
災民迫切需要否則應該先照顧好國內佛教團體賑災濟貧,該優先濟助
國內抑或國外的災民,一度引起爭議。宏祥法師認為,應該先救貧﹂
。   
  板橋淨慈寺住持安祥法師說,自己從事國內救濟工作多年,發現
到很多的救濟都集中在某些地區、某些家庭或某些人身上,造成救濟
款重覆,但其他在陰暗角落需要幫助而沒被發現的人很多。在她所輔
導的個案中,十個有八個都是因先生送監服刑或者服刑期滿回來,一
時找不到工作的,導致家庭經濟失衡,類似這種急難救助的例子,宏
祥法師認為必須優先去做:至於貧苦低收入戶,師父強調,「給他魚
吃,不如教他如何捕魚﹂,與其用錢去救濟他,不如教會他一技之長
,才是長遠之道。
  安祥法師表示,為了讓救濟工作更平均,更徹底,希望佛教界可
以成立一個﹁聯合勸募﹂專責單位,提供需要幫助的個案給各團體去
進行,不標榜團體的知名度,只是善用佛陀大慈大悲的精神。
  至於為什麼﹁國內﹂要優先於﹁國外﹂呢?宏祥法師說,她曾經
在泰北佈施過,發現到要救濟國外貧苦的最好方法就是集資開工廠,
但這又是一般佛教團體財力不足之處;且基於﹁救急不救貧﹂的原則
,除非國外的災民迫切需要急難救助,否則一般而言,應該是先照顧
好國內,才來顧及國外。
部份團體將大筆資金挪到國外賑濟•卻無視同胞困苦極不應該高雄市
六百餘位孤苦遊民,於元月卅日晚上由妙德、慈道慈善會及黃文獻慈
善事業基金會等三個慈善團體安排下,在聖功醫院廣場上,享受一頓
豐盛的尾牙宴及醫療義診等多項免費服務,讓他們在寒風中享受到一
股社會關注的暖流,部份慈善義工私下表示,台灣雖然表面富裕,但
仍有很多貧困弱勢族群等待關懷賑濟,部份團體將大筆資金挪到國外
賑濟沽名釣譽,卻無視同胞困苦極不應該。
    高雄市妙德、妙道慈善會,早在去年七月間即開始籌劃舉辦此次
賑濟高雄市孤苦遊民的計劃,而後在黃文獻慈善事業基金會協助推動
下,在元月卅日晚上,配合聖功醫院在該醫院廣場上,舉辦「大愛之
夜-溫馨關懷弱勢族群」活動。
    該項活動除了席開七十桌豐盛的尾牙宴供六百餘位高雄地區孤苦
遊民享用之外,並聘請歌舞團助興,同時聖功醫院更出動熱心的醫護
人員為孤苦遊民老弱等義診,而高雄巿男子理髮公會也出動大批熱心
的理髮師為孤苦遊民免費義剪。
孤苦遊民等弱勢族群,在寒風中享受著社會慈善的關懷,讓他們極開
心卻又極為感慨,而在場忙碌的慈義善工們,於熱情的服務激情後,
多數都極為感傷。
    部份慈善義工們私下表示,想不到光是一個高雄市院轄市,就有
這麼多的弱勢孤苦遊民,他們可憐的情境,時在不是生活富裕的一般
民眾所能想像,他們亟待社會長期的關懷、賑濟,而不是每年做一次
簡單的表示。而台灣有很多大型的慈善團體,他們吸納大部份的資源
,卻無視於台灣同胞仍有那麼多人等待關懷,以及需要賑濟,而將大
筆資金運用到國外,雖然贏得國際間的掌聲,但他們可曾聽到,在國
濟掌聲背後,在他們生根的土地上,仍有許多的哀嚎聲?除非國外的
災民迫切需要否則應該先照顧好國內佛教團體賑災濟貧,該優先濟助
國內抑或國外的災民,一度引起爭議。宏祥法師認為,應該先救貧﹂
。   
  板橋淨慈寺住持安祥法師說,自己從事國內救濟工作多年,發現
到很多的救濟都集中在某些地區、某些家庭或某些人身上,造成救濟
款重覆,但其他在陰暗角落需要幫助而沒被發現的人很多。在她所輔
導的個案中,十個有八個都是因先生送監服刑或者服刑期滿回來,一
時找不到工作的,導致家庭經濟失衡,類似這種急難救助的例子,宏
祥法師認為必須優先去做:至於貧苦低收入戶,師父強調,「給他魚
吃,不如教他如何捕魚﹂,與其用錢去救濟他,不如教會他一技之長
,才是長遠之道。
  安祥法師表示,為了讓救濟工作更平均,更徹底,希望佛教界可
以成立一個﹁聯合勸募﹂專責單位,提供需要幫助的個案給各團體去
進行,不標榜團體的知名度,只是善用佛陀大慈大悲的精神。
  至於為什麼﹁國內﹂要優先於﹁國外﹂呢?宏祥法師說,她曾經
在泰北佈施過,發現到要救濟國外貧苦的最好方法就是集資開工廠,
但這又是一般佛教團體財力不足之處;且基於﹁救急不救貧﹂的原則
,除非國外的災民迫切需要急難救助,否則一般而言,應該是先照顧
好國內,才來顧及國外。
[此帖子已經被作者於2007/4/1 下午 05:53:08編輯過]

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2007/4/1 上午 05:52:42

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