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談鎮宅、防煞與避邪
阿貴
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談鎮宅、防煞與避邪

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  「安宅」與「鎮宅」,這兩種名詞一聽之下,一般人直覺的反應,可能會認為是道教以及民間信仰專用的法門及名詞。其實不然,因為有許多道教常用的鎮宅、安宅、避邪、防煞的方法,都是直接或間接承襲自佛教密宗(唐密)的。這是因為中國漢地本土的密宗於唐朝時傳入中國,並流行於盛唐之時(故稱「唐密」),後來中國的道教及民間信仰中,除了祖先以及道教大成就者所留下來的道法之外,有許多的實用道法便都是源自於唐密的。

  佛教密宗分為藏密(即西藏所流傳的密宗)、唐密(中國盛唐時傳入中國之密宗,以梵文為主的密法)、東密(於唐朝時,由日本僧人弘法大師來中國求得密法,後來傳回日本,弘揚於東寺的密教)、台密(日本之慈覺大師自中國傳回日本,而弘揚於天台山之密教)。而在佛教密宗的四大系統中(即藏密、唐密、東密與台密),是絕對找不到密宗「黑教」的,因為西藏早期的黑教並非正信的佛教密宗,它其實是古西藏的巫毒教、巫術之類的鬼神邪信之宗教。

  藏密是古印度佛教密宗大成就者∼蓮花生大士(蓮師)於唐朝時傳入西藏的。而蓮花生大士是「阿彌陀佛、觀世音菩薩及釋迦佛」三密所應化成佛的。蓮師有佛陀般的智慧,有彌陀般的大願及大慈悲,而且有觀音般的慈心與大神通力,故蓮師一人單槍匹馬入藏之後,一路伏妖降魔及教化西藏黎民百姓。

  我們都知道西藏有「世界屋脊」之稱,其高山峻嶺以及懸崖峭壁之高陡,少則五、六千公尺以上,西藏地形之險要重阻是世人皆知的。更不得了的是在西藏崇山峻嶺中,躲藏了多少山精水怪啊!一切的人或非人類之外道修行高手以及魑魅魍魎、邪靈鬼妖那更是數不盡的。躲在這些窮山野嶺中的邪魔外道,其道行少說也在十萬年的火候功力以上,有的外道精靈魔更是地球上前幾尊佛(即迦葉佛、拘留孫佛•••)那時的外道魔眾之遺教弟子,其道行至少也有數十億年以上啊!

  蓮花生大士是印度佛教古密宗的即身成佛者,而在西藏密宗紅教之中,第一代祖師是阿達爾嘛佛(宇宙的根本佛),第二代是大日如來(即法身佛),第三代為五方佛,第四代為本師 釋迦牟尼佛,第五代則是金剛手菩薩,而蓮師是第八代祖師,也是西藏密宗紅教的開山始祖。

  蓮師以佛教密宗的大慈大悲,以及大能大神通之力,將西藏一切的山精水怪、邪魔妖道都一一降伏及教化,而西藏當時最大的外道邪門之勢力就是「笨教」了,也就是後來的黑教是也。(台灣到現在還有許多人以密宗黑教自居哩!)這黑教最後歸順正信佛教者日眾,而有些較「頑固」、較「皮」的,就流竄到中國的雲南、貴州以及東南亞的泰國、印尼、馬來西亞等地,後來形成了「巫毒教」之徒子徒孫了。黑教早在蓮師還沒入藏之前就已經惡名昭彰了,而黑教的巫術邪法更是害人無數,所以現今學佛之人要明白此一佛教密宗的歷史淵源才好。

  (一)佛教的大護法神∼道教正神

  「安宅」與「鎮宅」,這兩種名詞一聽之下,一般人直覺的反應,可能會認為是道教以及民間信仰專用的法門及名詞。其實不然,因為有許多道教常用的鎮宅、安宅、避邪、防煞的方法,都是直接或間接承襲自佛教密宗(唐密)的。這是因為中國漢地本土的密宗於唐朝時傳入中國,並流行於盛唐之時(故稱「唐密」),後來中國的道教及民間信仰中,除了祖先以及道教大成就者所留下來的道法之外,有許多的實用道法便都是源自於唐密的。

  佛教密宗分為藏密(即西藏所流傳的密宗)、唐密(中國盛唐時傳入中國之密宗,以梵文為主的密法)、東密(於唐朝時,由日本僧人弘法大師來中國求得密法,後來傳回日本,弘揚於東寺的密教)、台密(日本之慈覺大師自中國傳回日本,而弘揚於天台山之密教)。而在佛教密宗的四大系統中(即藏密、唐密、東密與台密),是絕對找不到密宗「黑教」的,因為西藏早期的黑教並非正信的佛教密宗,它其實是古西藏的巫毒教、巫術之類的鬼神邪信之宗教。

  藏密是古印度佛教密宗大成就者∼蓮花生大士(蓮師)於唐朝時傳入西藏的。而蓮花生大士是「阿彌陀佛、觀世音菩薩及釋迦佛」三密所應化成佛的。蓮師有佛陀般的智慧,有彌陀般的大願及大慈悲,而且有觀音般的慈心與大神通力,故蓮師一人單槍匹馬入藏之後,一路伏妖降魔及教化西藏黎民百姓。

  我們都知道西藏有「世界屋脊」之稱,其高山峻嶺以及懸崖峭壁之高陡,少則五、六千公尺以上,西藏地形之險要重阻是世人皆知的。更不得了的是在西藏崇山峻嶺中,躲藏了多少山精水怪啊!一切的人或非人類之外道修行高手以及魑魅魍魎、邪靈鬼妖那更是數不盡的。躲在這些窮山野嶺中的邪魔外道,其道行少說也在十萬年的火候功力以上,有的外道精靈魔更是地球上前幾尊佛(即迦葉佛、拘留孫佛•••)那時的外道魔眾之遺教弟子,其道行至少也有數十億年以上啊!

  蓮花生大士是印度佛教古密宗的即身成佛者,而在西藏密宗紅教之中,第一代祖師是阿達爾嘛佛(宇宙的根本佛),第二代是大日如來(即法身佛),第三代為五方佛,第四代為本師 釋迦牟尼佛,第五代則是金剛手菩薩,而蓮師是第八代祖師,也是西藏密宗紅教的開山始祖。

  蓮師以佛教密宗的大慈大悲,以及大能大神通之力,將西藏一切的山精水怪、邪魔妖道都一一降伏及教化,而西藏當時最大的外道邪門之勢力就是「笨教」了,也就是後來的黑教是也。(台灣到現在還有許多人以密宗黑教自居哩!)這黑教最後歸順正信佛教者日眾,而有些較「頑固」、較「皮」的,就流竄到中國的雲南、貴州以及東南亞的泰國、印尼、馬來西亞等地,後來形成了「巫毒教」之徒子徒孫了。黑教早在蓮師還沒入藏之前就已經惡名昭彰了,而黑教的巫術邪法更是害人無數,所以現今學佛之人要明白此一佛教密宗的歷史淵源才好。

  (一)佛教的大護法神∼道教正神

  佛教密宗分為藏密(即西藏所流傳的密宗)、唐密(中國盛唐時傳入中國之密宗,以梵文為主的密法)、東密(於唐朝時,由日本僧人弘法大師來中國求得密法,後來傳回日本,弘揚於東寺的密教)、台密(日本之慈覺大師自中國傳回日本,而弘揚於天台山之密教)。而在佛教密宗的四大系統中(即藏密、唐密、東密與台密),是絕對找不到密宗「黑教」的,因為西藏早期的黑教並非正信的佛教密宗,它其實是古西藏的巫毒教、巫術之類的鬼神邪信之宗教。

  藏密是古印度佛教密宗大成就者∼蓮花生大士(蓮師)於唐朝時傳入西藏的。而蓮花生大士是「阿彌陀佛、觀世音菩薩及釋迦佛」三密所應化成佛的。蓮師有佛陀般的智慧,有彌陀般的大願及大慈悲,而且有觀音般的慈心與大神通力,故蓮師一人單槍匹馬入藏之後,一路伏妖降魔及教化西藏黎民百姓。

  我們都知道西藏有「世界屋脊」之稱,其高山峻嶺以及懸崖峭壁之高陡,少則五、六千公尺以上,西藏地形之險要重阻是世人皆知的。更不得了的是在西藏崇山峻嶺中,躲藏了多少山精水怪啊!一切的人或非人類之外道修行高手以及魑魅魍魎、邪靈鬼妖那更是數不盡的。躲在這些窮山野嶺中的邪魔外道,其道行少說也在十萬年的火候功力以上,有的外道精靈魔更是地球上前幾尊佛(即迦葉佛、拘留孫佛•••)那時的外道魔眾之遺教弟子,其道行至少也有數十億年以上啊!

  蓮花生大士是印度佛教古密宗的即身成佛者,而在西藏密宗紅教之中,第一代祖師是阿達爾嘛佛(宇宙的根本佛),第二代是大日如來(即法身佛),第三代為五方佛,第四代為本師 釋迦牟尼佛,第五代則是金剛手菩薩,而蓮師是第八代祖師,也是西藏密宗紅教的開山始祖。

  蓮師以佛教密宗的大慈大悲,以及大能大神通之力,將西藏一切的山精水怪、邪魔妖道都一一降伏及教化,而西藏當時最大的外道邪門之勢力就是「笨教」了,也就是後來的黑教是也。(台灣到現在還有許多人以密宗黑教自居哩!)這黑教最後歸順正信佛教者日眾,而有些較「頑固」、較「皮」的,就流竄到中國的雲南、貴州以及東南亞的泰國、印尼、馬來西亞等地,後來形成了「巫毒教」之徒子徒孫了。黑教早在蓮師還沒入藏之前就已經惡名昭彰了,而黑教的巫術邪法更是害人無數,所以現今學佛之人要明白此一佛教密宗的歷史淵源才好。

  (一)佛教的大護法神∼道教正神

  徐老師於「解夢與治魔」一書中,有提到過佛教的伽藍護法菩薩(即關羽)的故事,而筆者在此稍加作些補充。關羽是「三國誌」中的關雲長(即民間道教信仰中的「關公」是也),是西元二二O年時代的人,當時中國漢朝王室瓦解,天下群雄紛爭,而形成了三分天下的三國時代(即魏、吳、蜀)。

  關羽長得魁偉英武,身高九尺,鬚長二尺,威風凜凜。關羽的生命至忠至義,一副忠厚莊重的形象,且面如紅棗,唇若塗脂,丹鳳眼,臥蠶眉,其身上還帶有一股天地浩然正氣。

  關羽於河北的涿郡,與張飛一起投靠劉備,於是在桃園結拜為兄弟,這就是三國誌中的桃園三結義了。而有一代奸雄之稱的曹操,後來發現孫權與劉備不和,故派使者去東吳拉攏孫權,並允割讓江南給孫權。之後曹操大軍兵分兩路攻打蜀漢,此時關羽勢孤而失去了荊州,於是夜走麥城時被殺。關羽的頭被斬下送到曹營,從此關羽變成了孤魂野鬼,常在荒野飄泊。

  因為關羽是含怨而死的,所以陰魂不散,並落入了鬼道,成了一無頭的孤魂,且關羽的陰魂常於夜裡四處遊蕩,一直在找尋被斬斷的頭,就這樣漫無目的飄遊著在找頭,一過就過了近四百年,後來到了隋朝的佛教天台宗大成就者│智者大師時,才承蒙智者大師的超度而往生玉皇大帝的天宮。

  智者大師在超度關羽的無頭遊魂時,先為關羽說其三世因果及佛法,並為關羽的魂魄三皈依,且為其超度。關羽皈依正信佛教後,也算是佛弟子啦!他因承蒙天台智者大師的超度而賴佛恩及佛法的大利益、大功德,才得以脫離苦難的鬼道超升天界,故關羽發了一個大願,那就是護衛佛教正法,保護佛寺中的一切正信僧眾,故佛教徒便尊稱關公為「伽藍菩薩」(伽藍為寺院的通稱)。

  關公的信仰在中國的民間信仰中極為普及,家中如有不乾淨、不安寧、鬧鬼魅、精靈邪魔干擾的現象之善信大德,只要您誠心的供養、禮敬及祈求關聖帝君(關公),那必能得到關公的護佑,所以關公又有「三界伏魔大帝」之稱號。相傳關羽當初被超度到忉利天宮時(即玉皇大帝的天宮),玉帝非常賞識關羽的天地浩然正氣,以及其至忠至義的德行,故玉帝封關羽為南天帝君,且與玉皇大帝並肩而坐,在天界的天人又稱關公為「左玉皇」。

  在西藏佛教密宗堙A也有關公的密法之流傳,在台灣也有西藏的喇嘛前來傳過關聖帝君的秘密法門,而西藏的密教弟子也是將關公當作正信佛教的大護法,所以許多佛教徒家中所供的佛菩薩聖像中,其左右亦常會供奉伽藍護法菩薩(關公),以及韋馱護法菩薩。

  而道教八仙之中的呂洞賓的故事及事蹟是最多的,且呂洞賓(純陽祖師)也是真有其人的,他是唐朝時河中府(山西省永濟縣)的人。呂洞賓的曾祖父、祖父及父親都是在朝為官的,因此他可說是世出名門。且呂祖在唐朝寶曆元年時,考中了進士,還當過縣令(縣太爺),後來因宿世的修道因緣成熟,才棄官歸隱修道。

  呂洞賓出走修行前,將自己萬貫家財一一布施給貧民百姓,能捨的都捨了。且在唐朝時很盛行看破紅塵上山修行的風氣,於是呂祖上了九峰山修道,在山上呂洞賓遇到了道家的仙人,並得到修道祕笈、術數、劍術,以及上乘道功。後來呂祖修練成仙,且下山行功積德,救人無數。

  呂純陽祖師算是中國道家中,修行的大成就者,當時的黎民百姓常可以看見一身穿八卦裝的道士,御劍飛行,且在空中快速掠過,往來九峰山與岳陽樓之間,其所修鍊的道功真是讓人嘆為觀止啊!後來呂洞賓遇到了當時的一位禪宗大成就者(明心見性徹悟者)│黃龍禪師,在這次殊勝的佛緣遭遇之後,呂祖與黃龍禪師比道行功力,結果有如以卵擊石一般,呂祖輸了,且心服口服的皈依在黃龍禪師的座下,畢竟修持道家仙術並非最究竟之法,往後呂洞賓也成為禪宗的最大護法之一了。

  再來就是有「南海女神」之稱的媽祖(即天上聖母)也是修佛教密法而成就大神通力的。

  約於一千多年前,媽祖(林默娘)出生在福建莆田縣的小漁村中。媽祖從小就生性善良、聰明伶俐,且有一副菩薩心腸,熱心又常幫助有困難及災難的村民。媽祖從小就吃素,且常於心中默念「南無大悲觀世音菩薩」的聖號。

  有一次媽祖遇到了大悲庵的淨光上人,上人看這林默娘很有佛緣,故傳授媽祖密宗的綠度母本尊法,以及穢跡金剛降魔大法,從此之後媽祖潛心修持密宗的殊勝法門,後來也漸有成就,每次有大風浪及大雨來襲,而海上作業的漁船岌岌可危時,媽祖便提著燒有蠟燭的紙燈籠站在高處,並運用其所修成的佛教密法為燭火加持,使其大放光明,而成為如同燈塔火炬般的海上明燈,以便導引村堛犖挈豲t速回航。

  後來林默娘在二十六歲左右,在一場大風浪中,因為奮不顧身的搶救被巨浪打翻的漁船,在救起十多人後,自己卻葬身海底而成仁取義了,這或許是林默娘的世緣了盡之故。後來媽祖成為觀世音菩薩的化身,這一千多年來都還常在海上顯靈救人,故深得大陸沿海一帶,以及目前台灣百姓的尊敬及供奉,所以台灣的媽祖廟是最多的。

  從以上三個例子中,對於佛教的圓滿、慈悲、大能、大神通力,以及救世濟世的德行,讀者更要珍惜才好。在中國這一、兩千年來,有數不盡的道家修行高手皈依佛教,並護持正信佛教。就連道教的玉皇大帝(佛教稱釋提桓因)也是佛陀(釋迦牟尼佛)住世時代,護持正信佛教最發心、最誠心的一位天帝了。

     ※      ※      ※      ※     

  各位讀者,看了上一段節錄的內容,您是否有著一種恍然大悟的感覺,因為一直以來,我們常有著一種分別心,去分別那是佛教的菩薩、那是道教的神,常分來分去的,由於自己是佛教徒,所以就認為佛菩薩較偉大,而不曉得我們不僅禮敬佛菩薩外,同時對我們周遭的神祇,也該有尊敬祂們的心,甚至要感謝祂們時時在護祐我們。

另外再節錄一段很重要的內容供讀者參考:       

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  各位讀者,看了上一段節錄的內容,您是否有著一種恍然大悟的感覺,因為一直以來,我們常有著一種分別心,去分別那是佛教的菩薩、那是道教的神,常分來分去的,由於自己是佛教徒,所以就認為佛菩薩較偉大,而不曉得我們不僅禮敬佛菩薩外,同時對我們周遭的神祇,也該有尊敬祂們的心,甚至要感謝祂們時時在護祐我們。

另外再節錄一段很重要的內容供讀者參考:       

什麼是鬼門,什麼又是外鬼門及內鬼門?

鬼門在三度次元空間中,是位處於那一方位呢?

鬼魂又是什麼?

極陰之地又位在何處呢?

一棟房子或大樓中,那一個地方最「陰」、最「不乾淨」?

  (一)鬼門與鬼線

(一)鬼門與鬼線

  在陽間本來就是人鬼雜居的地方,西洋人有西洋鬼,西洋人也有西洋的天國或天堂,但咱們中國人的人口佔了這地球上近四分之一,而且中國地大物博,山明水秀,到處都有高山峻嶺及大川江河,因此,中國在這世界上也算是個大國。而我們中國是個佛教與道教混合相融的宗教國家,那中國人的祖先臨終死亡之後又往何處去呢? 

  首先是有信仰佛教及老實修持佛法的佛教徒,其臨終之時在這大宇宙中,有十方的佛國淨土會加以救度及收容,且各佛國淨土中,也有其住世的佛與菩薩來教化彼國的善信眾生,這點佛教徒是可以放心的。

  另外道教也有道教的諸天神國來接引中國的道教弟子或以信仰忠孝仁義為主的儒家思想之弟子,而一般民間信仰、行善助人之人死亡後也是由道教的福德之神來照顧的。再來就是中國這麼大的地方,共分成五個大地獄,而各大地獄又有其閻羅王、判官、陰差、陰卒•••等,主要是收容陽間死去的人,其魂魄因功德資糧不夠,又無法升天,那只有透過陽間的地神「城隍」的系統送回地府幽冥了。正所謂「天有天條、陰有陰律」就是這個道理了。

  且在陽間還有各地方的城隍、王爺、路神、橋神、門神、土地神,以及在天空往來飛行巡邏的天兵天將等,在這麼嚴密的層層監控之下,還是會有一些漏網的孤魂野鬼的,而這些遊魂大多是冤死或死後陽上子孫及親人沒有將它超度走的,總是有許多原因,使得這些孤魂成為漏網之魚,到處「閒逛」。

在陽間的一些遊魂野鬼,就跟流浪漢一樣,深陷鬼道之中,漫無目標的遊蕩,且每天大約到太陽快下山時,該等鬼魂就會出來走動了。鬼的行走速度是很快的,且大多是靠著牆邊行走,所以您如果夜晚走在暗巷或陰氣較重的街道或地方,就最好不要靠近牆邊,且每遇屋牆或路口轉角時,最好陽間的人能出點聲響,因為鬼還是怕人的。

  當您萬一不小心轉個彎,撞見不乾淨的東西(鬼)時,最好您就裝作沒看到好了。讀者或許會覺得,當見鬼時還要裝作沒看見,這實在太難了,沒嚇得兩腿發軟就很阿彌陀佛了。而鬼被人撞見時,他會裝作自己是活著的人,且還會跟您打招呼的,切記!切記!只要「生平不做虧心事,半夜敲門心不驚」啊!

  除了路牆、轉角、暗巷較易有「好兄弟」走動之外,再來就是在河邊、溪邊、湖邊、柳樹下、懸崖邊、大水溝、荒郊野外等都是鬼魂容易出沒之處,當然墓地、葬地也是陰鬼聚集之處,而且一般有發生過大災難、大車禍、凶殺刑案而有冤魂停留之處,亦是不祥之地。

  這就是為什麼買房子的人要特別注意了,尤其是中古屋是否為凶宅?是否曾有人於此屋自殺身亡?是否是日本時代留下來的房子?而房子四周是否為墳場、刑場?像這些都要查個清楚才好。再來就是如果是新蓋好的房子,要怎麼處理呢?會不會躲鬼呢?

禪門佛教文化中心的工作師兄們,近幾年來也為讀者安設佛堂或結佛菩薩壇城,約有三百座以上的經驗。許多讀者也是在買新房子後、遷入之前,先請我們幫他安佛堂或壇城才搬進去住的,在修行上來說,最好是先將房子安宅及鎮宅後,再搬進去住比較好。

因為新房子在建造之時,只是一處工地而已,並沒有門神或土地神等,所以新房子或多或少大多都有些精靈鬼魅躲在其中。所以我們最好先以安宅之密法加以結界、灑淨,如果能供奉佛菩薩的壇城(佛堂)那當然更好,不然最少也要拜個門神或土地神,且方法很簡單,您只要在您的門口玄關處上炷香後,就有門神啦!且第一次拜門神時,要誠心的啟請諸天護法速速來護祐您的「家」,能報上居家的地點及住址那更好。

  其實每一棟房子或大廈都有其中心點的,讀者請參閱下一章節中的方位圖解。而鬼門分為外鬼門及內鬼門,其外鬼門是指東北方位,內鬼門是指西南方位,而從正東北向畫一條虛線到對角的西南方位的內鬼門,這時此虛線稱為鬼線。在室內的陽宅中,位居外鬼門、內鬼門,或鬼線上的地區都屬於不祥之地或凶位。

  所以我們家中有安佛堂或壇城者,都應該儘量避開鬼門或鬼線,那為什麼要避開這些區域呢?

  因為外鬼門(東北角)及內鬼門(西南角)都是陰氣較重的地方,一些業障、陰魂、鬼魅大多是從這邊出沒的。而且在前面筆者也提過,除了居家之外,屋外也是有許多鬼靈在遊蕩的,而這些鬼魅大多是從鬼門進入你家中的。所以我們可以用佛教密宗的九宮八卦鏡、準提鏡或吉祥密咒的咒牌,及一些鎮宅避邪之法器、佛像等來安宅及鎮宅。

  如果一個房子的大門是開向東北方或者西南方,那麼,這也是屬於凶宅的房子,但很巧的是,大多的房子之玄關(大門)是避開東北向或西南向的。萬一房子的門是開在鬼門,而家中又沒有供佛,也無門神等,那麼這屋子的陰氣就很重了,易躲藏鬼魅或不乾淨之物。且鬼線更是鬼靈進入屋內後穿越的路徑,所以不要設佛堂在鬼線上,以免鬼靈附身在神像上,那就不妙了。

  除非您家中的佛像已經過裝臟或開光灑淨等,不然儘量避開鬼門或鬼線;另一種可以改善鬼門的方式,那就是在東北方或西南方供奉佛教的地藏王菩薩聖像或壇城,因為地藏菩薩的願力及加持力,會收服及教化這些鬼靈的,所以地藏壇城是可以封掉家中鬼門的。

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  如何?很精彩吧!想不到我們居住的環境,還有這麼多的問題,值得我們去了解和注意。

另外介紹鎮宅法寶─佛教九宮八卦鏡之殊勝

釋迦牟尼佛入滅前,亦曾預言佛涅槃後五百年內所出的佛門聖者,依佛內證圓滿究竟之智慧,更直呼道姓的稱其所生父母及聖者名號、願力、住世弘法因緣等。而於唐朝貞觀年間,西藏佛教密宗大師│蓮花生大士將印度佛教密宗傳入西藏,而蓮師亦是佛陀入滅前所預言的第一人,蓮師入西藏時被藏王封為國師,當時蓮花生大士已九百多歲了。  

九宮八卦鏡是由西藏密宗開山祖師∼蓮花生大士,聚集梵、藏、漢三地破各種凶煞之鎮宅安居妙寶而成。上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊∼文殊、觀音、金剛手等三大菩薩。其右方為時輪金剛,令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。其左方是防護一切凶煞、障礙、驅不祥的迴遮咒輪。正中分為三圈,外圈是十二生肖,表十二地支,配合天干演化成六十甲子。中圈是八卦為離、坤、兌、乾、坎、艮、震、巽,代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物。內圈是按龜背的九格,分為九宮。此圖總括一切時間、方位、風水、地理。圈外有一怒目、獠牙、捲舌的四手凶神,就是掌理日月星宿年月日時的羅喉,俗稱之太歲星君。右下方的咒輪是一切音聲的韻母及緣起咒,作為增長善緣、福德,吸收日月天地間的精華。左下方的咒輪是迴遮一切違緣,作依陰陽五行成九宮的遮止咒輪。

  將此咒牌懸掛於大門上或屋內,可防範因人、事、物、風水、地理所生的任何凶煞。阻擋一切奇災異禍,趨吉避凶,轉禍為福,百無禁忌。於宅內安居者,不論求財、婚姻、子嗣、名位所求皆能增善緣而生生不息,滅惡緣而無災禍,息疾病而添壽。迴遮一切太歲、歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、大禍等諸年月日時煞星,阻擋路沖、門、床、灶、廁等不吉方位所生的凶煞。令宅內合家大小平安,加官晉爵,招財進寶,福壽綿長,安和樂利,百事皆宜,吉祥如意。

  以上是佛教九宮八卦鏡基本介紹,由於目前市面上所售之九宮八卦鏡比本門所製造的大一倍,比較不方便,且售價是本門研製品之四倍,故禪門以較低價服務信徒。且本門之九宮八卦鏡中,均加裝北斗七星安命咒,及佛教密宗的安宅鎮陽宅真言等開光裝臟之。

  一般民間道教信仰所用的木製或玻璃製之八卦鏡較沒實際作用,因為我們佛教徒大多使用密宗之九宮八卦鏡,且本禪門有專用法壇來裝臟及開光,也賦予佛法之加持力修製而成。九宮八卦鏡大多懸掛於大門頂上(玄關)或房內屋中較陰煞之處,必可改善您家中陽氣及吉祥之兆。

出處:法語新知叢書16

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另外介紹鎮宅法寶─佛教九宮八卦鏡之殊勝

釋迦牟尼佛入滅前,亦曾預言佛涅槃後五百年內所出的佛門聖者,依佛內證圓滿究竟之智慧,更直呼道姓的稱其所生父母及聖者名號、願力、住世弘法因緣等。而於唐朝貞觀年間,西藏佛教密宗大師│蓮花生大士將印度佛教密宗傳入西藏,而蓮師亦是佛陀入滅前所預言的第一人,蓮師入西藏時被藏王封為國師,當時蓮花生大士已九百多歲了。  

九宮八卦鏡是由西藏密宗開山祖師∼蓮花生大士,聚集梵、藏、漢三地破各種凶煞之鎮宅安居妙寶而成。上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊∼文殊、觀音、金剛手等三大菩薩。其右方為時輪金剛,令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。其左方是防護一切凶煞、障礙、驅不祥的迴遮咒輪。正中分為三圈,外圈是十二生肖,表十二地支,配合天干演化成六十甲子。中圈是八卦為離、坤、兌、乾、坎、艮、震、巽,代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物。內圈是按龜背的九格,分為九宮。此圖總括一切時間、方位、風水、地理。圈外有一怒目、獠牙、捲舌的四手凶神,就是掌理日月星宿年月日時的羅喉,俗稱之太歲星君。右下方的咒輪是一切音聲的韻母及緣起咒,作為增長善緣、福德,吸收日月天地間的精華。左下方的咒輪是迴遮一切違緣,作依陰陽五行成九宮的遮止咒輪。

  將此咒牌懸掛於大門上或屋內,可防範因人、事、物、風水、地理所生的任何凶煞。阻擋一切奇災異禍,趨吉避凶,轉禍為福,百無禁忌。於宅內安居者,不論求財、婚姻、子嗣、名位所求皆能增善緣而生生不息,滅惡緣而無災禍,息疾病而添壽。迴遮一切太歲、歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、大禍等諸年月日時煞星,阻擋路沖、門、床、灶、廁等不吉方位所生的凶煞。令宅內合家大小平安,加官晉爵,招財進寶,福壽綿長,安和樂利,百事皆宜,吉祥如意。

  以上是佛教九宮八卦鏡基本介紹,由於目前市面上所售之九宮八卦鏡比本門所製造的大一倍,比較不方便,且售價是本門研製品之四倍,故禪門以較低價服務信徒。且本門之九宮八卦鏡中,均加裝北斗七星安命咒,及佛教密宗的安宅鎮陽宅真言等開光裝臟之。

  一般民間道教信仰所用的木製或玻璃製之八卦鏡較沒實際作用,因為我們佛教徒大多使用密宗之九宮八卦鏡,且本禪門有專用法壇來裝臟及開光,也賦予佛法之加持力修製而成。九宮八卦鏡大多懸掛於大門頂上(玄關)或房內屋中較陰煞之處,必可改善您家中陽氣及吉祥之兆。

出處:法語新知叢書16


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2007/3/28 上午 04:59:36

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