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標題:
佛說盂蘭盆經(農曆鬼月之流傳由來)
阿貴
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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佛說盂蘭盆經(農曆鬼月之流傳由來)

佛說盂蘭盆經

 如是。一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通。欲度
父母,報乳哺之恩,即以道眼觀視世間。見其亡母生餓鬼中,不見飲食,
皮骨連立。目連悲哀,即以缽盛飯,往餉其母。母得缽飯,便以左手障缽
,右手摶飯,食未入口,化成火炭。遂不得食。目連大叫,悲號啼泣,馳
還白佛,具陳如此。

佛言:﹁汝母罪根深結!非汝一人,力所奈何!汝雖孝順,聲動天地
。天神地神、邪魔外道、道士四天王神,亦不能奈何。當須十方眾僧威神
之力,乃得解脫。﹂吾今當為汝說救濟之法,令一切難皆離憂苦罪障消除
。佛告目連,十方眾僧於七月十五日僧自恣時。當為七世父母及現在父母
厄難中者,具飯百味、五果汲灌盆器、香油挺燭、床敷臥具,盡世甘美以
著盆中。供養十方大德眾僧。當此之日。一切聖眾或在山間禪定或得四道
果或樹下經行或六通自在教化聲聞、緣覺,或十地菩薩大人權現比丘。在
大眾中皆同一心受缽和羅飯,具清淨戒聖眾之道其德汪洋。其有供養此等
自恣僧者,現在父母七世父母六種親屬,得出三途之苦。應時解脫。衣食
自然。若復有人父母現在者,福樂百年。若已亡七世父母生天,自在化生
入天華光,受無量快樂。時佛敕十方眾僧,皆先為施主家咒願七世父母。
行禪定意然後受食。初受盆時,先安在佛塔前,眾僧咒願竟,便自受食。

爾時目連比丘及此大會大菩薩眾皆大歡喜。而目連悲啼泣聲釋然除滅
。是時目連其母。即於是日得脫一劫餓鬼之苦。

爾時目連復白佛言。弟子所生父母,得蒙三寶功德之力,眾僧威神力
之故。若未來世一切佛弟子行孝順者,亦應奉此盂蘭盆,救度現在父母乃
至七世父母,為可爾不。佛言,大善快問,我正欲說。汝今復問,善男子
,若有比丘比丘尼,國王太子王子大臣宰相,三公百官萬民庶人,行孝慈
者。皆應為所生現在父母,過去七世父母,於七月十五日,佛歡喜日、僧
自恣日。乞願使現在父母壽命百年無病,無一切苦惱之患。乃至七世父母
離餓鬼苦。得生天人中福樂無極。

佛告諸善男子善女人。是佛弟子修孝順者。應念念中常憶父母、供養
乃至七世父母。年年七月十五日。常以孝順慈憶所生父母。乃至七世父母
為作盂蘭盆施佛及僧。以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子。應當奉持
是法。

爾時目連比丘。四輩弟子。聞佛所說歡喜奉行。


佛說盂蘭盆經


文章出處:大藏經

[此帖子已經被作者於2007/3/28 下午 04:48:30編輯過]

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2007/3/28 上午 04:25:33

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