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標題:
佛 說 盂 蘭 盆
阿貴
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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佛 說 盂 蘭 盆
佛 說 盂 蘭 盆    
西晉三藏法師竺法護 譯
聞如是:
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通,欲度父母,報乳哺之
恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼中,不見飲食,皮骨連立。目連

悲哀,即以缽盛飯,往餉其母,母得缽飯,即以左手障缽,右手搏食,食
未入口,化成火炭,遂不得食。目連大叫,悲號涕泣,馳還白佛,具陳如
此。

佛言:「汝母罪根深結,非汝一人力所奈何。汝雖孝順,聲動天地、天神
地祇、邪魔外道、道士四天王神,亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力乃
得解脫。吾今當說救濟之法,令一切難皆離憂苦。」

佛告目連:「十方眾生,七月十五日,僧自恣時,當為七世父母及現在父
母厄難中者,具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘
美以著盆中,供養十方大德眾僧。當此之日,一切聖眾,或在山間禪定、
或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人
,權現比丘,在大眾中,皆同一心,受缽和羅飯,具清淨戒,聖眾之道,
其德汪洋。其有供養此等自恣僧者,現世父母、六親眷屬,得出三塗之苦
應時解脫,衣食自然;若父母現在者,福樂百年;若七世父母生天,自在
化生,入天華光。」

時佛敕十方眾僧,皆先為施主家咒願,願七世父母行禪定意,然後受食。
初受食時,先安在佛前,塔寺中佛前,眾僧咒願竟,便自受食。

時目連比丘及大菩薩眾皆大歡喜,目連悲啼泣聲釋然除滅。

時目連母即於是日,得脫一劫餓鬼之苦。

目連復白佛言:「弟子所生母,得蒙三寶功德之力,眾僧威神力故。若未
來世,一切佛弟子,亦應奉盂蘭盆,救度現在父母,乃至七世父母,可為
爾否﹖」

佛言:「大善快問!我正欲說,汝今復問。善男子!若比丘比丘尼、國王
太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人,行慈孝者,皆應先為所生現在父
母、過去七世父母,於七月十五日,佛歡喜日,僧自恣日,以百味飯食,
安盂蘭盆中,施十方自恣僧,願使現在父母,壽命百年無病、無一切苦惱
之患,乃至七世父母離惡鬼苦,生人天中,福樂無極。是佛弟子修孝順者
,應念念中,常憶父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,憶
所生父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟
子,應常奉持是法。」

時目連比丘、四輩弟子,歡喜奉行。

迴向文
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦
普願盡法界 沈溺諸有情 悉發菩提心 盡此一報身
同生極樂國

輸入者: 閻學新

禪門出版社網頁恭製            
[此帖子已經被作者於2007/3/1 下午 07:31:31編輯過]

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2007/3/1 上午 07:30:17

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