樓主
浴佛功德經
親自浴佛可成就十五種殊勝功德
如是我聞：
一時薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱；復有
無量無邊大菩薩眾、天龍八部，悉皆雲集。
爾時，清淨慧菩薩在眾中坐，為欲愍念諸有情故，作是思惟：諸佛
如來，以何因緣，得清淨身，相好具足。復作是念：諸眾生類，得
值如來，親近供養，所獲福報，無量無邊，未知如來般涅槃後，所
有眾生，作何供養﹖修何功德﹖令彼善根，速能究竟無上菩提。
作是念已，即從座起，偏袒右肩，頂禮佛足，長跪合掌白佛言：「
世尊！我欲請問，願垂聽許。」佛言：「善男子！隨汝所問，我當
為說。」
爾時，清淨慧菩薩白佛言：「諸佛如來，應正等覺，以何因緣，得
清淨身，相好具足。又諸眾生，得值如來，親近供養，所獲福報，
無量無邊，未審如來般涅槃後，所有眾生，作何供養﹖修何功德﹖
令彼善根，速能究竟無上菩提。」
爾時，世尊告清淨慧菩薩言：「善哉！善哉！汝能為彼未來眾生發
如是問，汝今諦聽，善思念之，如說修行，吾當為汝分別解說。」
清淨慧菩薩言：「唯然世尊！願樂欲聞。」
佛告清淨慧菩薩言：「善男子！應知布施、持戒、忍辱、精進、智
慧、靜慮、慈悲、喜捨、解脫解脫知見、力無所畏、一切佛法、一
切種智、善清淨故，如來清淨。若於如是諸佛如來以清淨心種種供
養：香花瓔珞、幡蓋敷具，布在佛前，種種嚴飾，上妙香水澡浴尊
儀，燒香普熏運心法界。復以飲食、鼓樂、弦歌、譖詠如來不共功
德，發殊勝願，迴向無上一切智海，所生功德，無量無邊，乃至菩
提，常令相續。所以者何﹖如來福智，不可思議，無數無等。善男
子！諸佛世尊，具有三身，謂法身、受用身、化身，我涅槃後，若
欲供養此三身者，當供養舍利。然有二種：一者：身骨舍利；二者
：法頌舍利。即說頌曰：『諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡
，是大沙門說。』若男子、女人、苾芻五眾，應造佛像。若無力者
，下至大如黃麥，造窣睹波形如棗許，剎竿如針，蓋如麩片，舍利
如芥子，或寫法頌，安置其中，如上珍奇，而為供養，隨己力能，
至誠殷重，如我現身，等無有異。善男子！若有眾生，能作如是勝
供養者，成就十五殊勝功德，而自莊嚴。
一者、常有慚愧。 二者、發淨信心。
三者、其心質直。 四者、親近善友。
五者、入無漏慧。 六者、常見諸佛。
七者、恒持正法。 八者、能如說行。
九者、隨意當生淨佛國土。
十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。 十二者、諸魔軍眾，不能損惱。
十三者、能於末世，護持正法。 十四者、十方諸佛之所加護。
十五者、速得成就五分法身。」
爾時，世尊即說頌曰：
「我般涅槃後 能供養舍利 或造窣睹波 及以如來像
於彼像塔處 塗拭曼荼羅 以種種香華 散布於其上
以淨妙香水 灌沐於像身 上味諸飲食 盡持以供養
讚歎如來德 無量難思議 方便智神通 速至於彼岸
獲得金剛身 具三十二相 八十隨形好 濟度諸群生」
爾時，清淨慧菩薩聞是頌己，白佛言：「未來眾生，云何浴像。」
佛告清淨慧菩薩言：「汝等當於如來，起正念心，勿著二邊，迷於
空有，於諸善品，渴仰無厭，三解脫門，善修智慧，常求出離，勿
住生死，於諸眾生，起大慈悲，願得速成三種身故。善男子！我已
為汝說四真諦、十二緣生、六波羅密，今更為汝及諸國王、王子、
大臣、後宮、妃后、天龍、人鬼，說浴像法，諸供養中最為第一，
勝以恒河沙等七寶布施。若浴像時，應以牛頭栴檀、白檀紫檀沈水
、熏陸爵金香、龍腦香、零陵藿香等，於淨石上磨作香泥，用為香
水，置淨器中，於清淨處，以好土作壇，或方或圓，隨時大小，上
置浴床，中安佛像，灌以香湯淨湯洗沐，重澆清水，所用之水，皆
須淨濾，勿使損蟲，其浴像水，兩指瀝取，安自頂上，名吉祥水，
潟於淨地，莫令足踏，以細軟巾，拭像令淨，燒諸名香，周遍香馥
，安置本處。善男子！由作如是浴佛像故，能令汝等人天大眾，現
受富樂，無病延年，於所願求，無不遂意，親友眷屬，悉皆安隱，
長辭八難，永出苦源，不受女身，速成正覺，既安置已，更燒諸香
，親對像前，虔誠合掌，而說讚曰：
『我今灌沐諸如來 淨智功德莊嚴聚
願彼五濁眾生類 速證如來淨法身
戒定慧解知見香 遍十方剎常芬馥
願此香煙亦如是 無量無邊作佛事
亦願三途苦輪息 悉令除熱得清涼
皆發無上菩提心 永出愛河登彼岸』
佛說此經已，是時眾中有無量無邊菩薩，得無垢三昧；無量諸天，
得不退智；諸聲聞眾，願求佛果；八萬四千眾生，皆發阿耨多羅三
藐三菩提心。
爾時，清淨慧菩薩白佛言：「世尊！幸蒙大師哀愍我等，教浴像法
，我今勸化國王大臣，一切信心樂功德者，於日日中澡沐尊儀，獲
大利益，常當頂受，歡喜奉行。」
迴向文
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩
下濟三塗苦 普願盡法界 沈溺諸有情
悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
[此帖子已經被作者於2007/3/1 下午 07:24:22編輯過]
