出家還俗墮地獄
宣化師父
一九八五年五月四日
老人人想成佛，可是成佛有成佛的條件。人人想做好人，可是做好人，要經過長時間的考驗，不改其志願，時時諸惡莫作，刻刻眾善奉行，這樣才夠資格做好人。
心想做好人，可是行為不合作。做則無惡不作，行則有善不行，心行不合一，怎能談到做好人呢？初發願很認真，時間一久，就生起懈怠心，不是躲懶，就是偷安，將初發的心願忘得一乾二淨。
就拿我們出家人來說，剛出家的時間，很有道心，精進努力，可是慢慢改變初衷，不知前進。開始做鬼事，不但不能成佛，反而墮地獄。出家幾年，受不住考驗，被境界所轉，定力不足，那就還俗了。去做如意的事，或發了大財，或做了大官，那不過是眼前幻化，可是果報難逃，如影隨形。
今天我實實在在告訴你們，凡是思凡還俗的出家人，一定要墮地獄去受無間的苦。這是真真確確的情形，一點也不客氣。最初一念，出家成佛；最後一念，還俗做鬼。這兩條路，任君選擇，操之在你自己的手中。
世間的事，不是好就是壞，不是成就是敗，不是興就是衰，是相對法。所謂「君子上達，小人下達。」你向上走，即是四聖位；你往下滑，便墮三惡道中。
所謂「善惡兩條道，修的修，造的造。」根深的人，修善道；孽重的人，造惡道。對他說真話，他不相信。對他說假話，他反而相信。為什麼？就因為業障重的緣故。我們學佛多年，對這理論還不了解，實在可憐！
本來我不想講這種道理，認為大家都會明白，現在才知大家沒有徹底明白，仍在十字路口徘徊著，迷失方向。我現在提醒大家，人在生死大海中，浮不上來，就沉下去。有句俗語：「飛的高，跌的重！」向上想成佛，上不去成不了佛，跌下來就墮地獄，永難翻身。
有人問：「究竟有沒有地獄呢？」我告訴你們，人活的時候，就在地獄中。你看，一般人煩煩惱惱，爭爭吵吵，沒有沐息，無有停止，這不是在地獄嗎？這種人生有何意思？還有水災、風災、戰爭人禍亦是人間活地獄！再看，惡疾纏身，苦不堪言，癌症發作，痛不欲生，這豈非地獄？可是人還是看不破，放不下，捨不得，貪戀執著，又沒有慈悲心，見利忘義，趁火打劫，最後還是在輪迴中打轉，無有止期。好了，不多講了，再講就把大家都嚇跑了！
宣化師父
一九八三年十月二十五日
學佛法的人，一定要把自己的自私自利心，消滅殆盡。不讓它作怪，擾亂定心。應將它變成一個為法忘軀的心。只要求得佛法，就是把自己的身心性命布施，也在所不惜，絕無吝惜。不過，各位要曉得。所謂「道高一尺，魔高一丈；道高一丈，魔在頭上。」你越要用真心來修行，越要受考驗，只看你認識不認識而已。
若想修道，一定先要把貪心沒有。沒有貪心，就不會攀緣。不攀緣包括不攀金錢，不攀物資，所以一定要沒有貪心、瞋心、癡心，若有貪瞋癡三毒心，就生出很多麻煩。你們看！每個人自己不知有什麼業障，剛要認真修行，便發生魔障。所謂「要學好，冤孽找。要成佛，就受魔。」
現在（一九七九年）三步一拜的果廷（恒朝法師），剛剛才上路，知道用功辦道，把自己找回來。可是他母親生病，住醫院開刀，這一開刀不要緊，卻把果廷弄得妄想紛飛。在三步一拜的時候，拜他的妄想，這個考驗非常的厲害，如果招架不住，便隨境界轉了。可是果廷的心在動，身在拜，用堅強的意志來克服妄想。各位想一想，修道不是一件容易事。
果廷自己覺得對於其他的境界，都有把握，可以忍受得住。唯獨對這個境界（母親生病），有點受不住。雖然忍受不了，可是還在三步一拜，這就是不隨著境界轉的表現。
修道人要注意！不可打妄想。妄想是修道人的絆腳石。你有什麼妄想？就有什麼境界來考驗你。故我常說：「一切是考驗，看爾怎麼辦，覿面若不識，須再從頭練。」比如男人放不下太太，女人放不下丈夫，父親放不下兒子，母親放不下女兒。就在這個地方來考驗你，就在這個地方不能修行。所以境界一來了，就不容易打破這一關。所謂「修道如登百尺竿，下來容易上去難。」各位想一想！怎麼辦？若不向前進，就是向後退。向前進，容易上昇；向後退，容易墮落。上昇善道，下墮惡道。所以說：「難！難！難！修行一字令人寒，須早起，應晚眠，朝朝夜夜不得閑。」你說難不難？！
我們出家修道，要時時刻刻攝持身心，不可隨便放逸。在道場中修行，一日不進步，就是退步。所謂「一日無過可改，一日無功可進。」出家人要嚴守行住坐臥四大威儀。所謂「行如風，坐如鐘、立如松，臥如弓。」行的時候，好像惠風徐來，水波不生，不要像颶風那樣的兇猛，把海浪颳起幾十丈高。坐的時候，要好像大鐘一樣的安穩，不要像鐘擺那樣不穩定，東搖西擺不停止。立的時候，身挺直，頭端正，好像大松樹，聳然獨立，誰也不依靠。臥的時候，要吉祥臥，右脅著席，好像弓一樣的姿勢。出家人對這四大威儀要特別注意。
出家人不能亂講話。該講話的時候，要鄭重其事，侃侃而談，處處做人的榜樣。不可嘻嘻哈哈說些戲論的話，那是不遵守道場的規矩。嘻嘻哈哈的行為，若被外人見到，批評萬佛聖城的出家人，不懂規矩、不守規矩。這樣怎能修道？怎會有成就？不要因為一二人不守規矩，而破壞萬佛聖城的名譽，萬佛聖城是世界佛教的明燈，住眾一舉一動，一言一行，都要特別小心。
出家修道，時刻自己管理自己，不要儘打妄想。無論是好的妄想或是壞的妄想，都要收拾乾淨。所謂「一念不生」，到了這種境界，便與道相應，好消息即會光臨！如果打些無益的妄想，身雖然在寂靜處，可是心在鬧市中。這樣怎能用功修道？怎能有所成就？這是混光陰，而不是修道，真正修行的人，絕對沒有妄想。妄想就是障礙，障礙你不能進步，容易生退道心。
無論是出家人或者在家人，沒有必要的事情，不可互相串寮。你到我寮房沖殼子，我到你寮房講是非，把大好光陰空過。你自己不修行也罷，但也不能障礙他人修行。否則，將來必墮無間地獄，永不翻身。既然發心修道，就要專一其心，對光陰要特別愛惜。所謂「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」又說：「失落寸金容易得，光陰過去難再尋。」各位，要愛惜光陰，尤其修道人，分秒必爭，不可浪費。不知在那一秒鐘，就是開悟的時機。
在吃飯的時候，不可講話。我們天天在念供養的時候，說得明明白白：「散心雜話，信施難消。」既然這樣地念，為什麼不守這個規矩？所謂「無規矩不成方圓」。不守規矩，怎能有智慧？怎會開悟？孔老夫子曾經說過：「食不言，寢不語。」我們在齋堂用飯的時候，沒有喧嘩聲，只有吃飯聲。這樣，不但合乎規矩，而且也合乎衛生。細嚼慢嚥容易消化，對身心皆有益處。
