「復次、阿難！若剎帝利、灌頂王等，災難起時，所謂：人眾疾疫難，他國侵逼難，自界叛逆難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難。彼剎帝利灌頂王等，爾時應於一切有情起慈悲心，赦諸繫閉。依前所說供養之法，供養彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根及彼如來本願力故，令其國界即得安隱，風雨順時，穀稼成熟，一切有情無病歡樂。於其國中，無有暴惡藥叉等神惱有情者，一切惡相皆即隱沒；而剎帝利灌頂王等壽命色力，無病自在，皆得增益」。
「阿難！若帝后、妃主，儲君、王子，大臣、輔相，中宮、綵女，百官、黎庶，為病所苦，及餘厄難；亦應造立五色神旛，然燈續明，放諸生命，散雜色花，燒眾名香；病得除愈，眾難解脫」。
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爾時，阿難問救脫菩薩言：「善男子！云何已盡之命而可增益」？救脫菩薩言：「大德！汝豈不聞如來說有九橫死耶？是故勸造續命旛燈，修諸福德，以修福故，盡其壽命不經苦患」。阿難問言：「九橫云何」？救脫菩薩言：「若諸有情，得病雖輕，然無醫藥及看病者，設復遇醫，授以非藥，實不應死而便橫死。又信世間邪魔、外道妖孽之師妄說禍福，便生恐動，心不自正，卜問覓禍，殺種種眾生，解奏神明，呼諸魍魎，請乞福祐，欲冀延年，終不能得。愚癡迷惑，信邪倒見，遂令橫死入於地獄，無有出期，是名初橫。二者、橫被王法之所誅戮。三者、畋獵嬉戲，耽淫嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。四者、橫為火焚。五者、橫為水溺。六者、橫為種種惡獸所噉。七者、橫墮山崖。八者、橫為毒藥、厭禱、咒詛、起屍鬼等之所中害。九者、饑渴所困，不得飲食而便橫死。是為如來略說橫死，有此九種，其餘復有無量諸橫，難可具說！」
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「復次阿難！彼琰魔王主領世間名籍之記，若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法，毀於性戒，琰魔法王隨罪輕重，考而罰之。是故我今勸諸有情，然燈造旛，放生修福，令度苦厄，不遭眾難」。
爾時眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂：宮毘羅大將，伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞你羅大將，珊底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將，真達羅大將，招杜羅大將，毘羯魔大將：此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，以為眷屬。
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同時舉聲白佛言：「世尊！我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂。隨於何等村城圍邑，空閑林中，若有流布此經，或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求悉令滿足。或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結」。
爾時、世尊讚諸藥叉大將言：「善哉！善哉！大藥叉將！汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者，常應如是利益安樂一切有情」。
爾時阿難白佛言：「世尊！當何名此法門？我等云何奉持？」佛告阿難：此法門名說藥師琉璃光如來本願功德；亦名說十二神將饒益有情結願神咒；亦名拔除一切業障；應如是持」！
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時薄伽梵，說是語已，諸菩薩摩訶薩，及大聲聞，國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
藥師琉璃光如來本願功德經
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藥 師 琉 璃 光 七 佛 本 願 功 德 經
大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯
如是我聞，一時薄伽梵遊化諸國至廣嚴城，在樂音樹下，與大苾芻眾八千人俱，菩薩摩訶薩三萬六千。其名曰曼殊室利菩薩，觀自在菩薩，慈氏菩薩，善現菩薩，大慧菩薩，明慧菩薩，山峰菩薩，辯峰菩薩，持妙高峰菩薩，不空超越菩薩，徹妙音菩薩，常思惟菩薩，執金剛菩薩。如是等諸大菩薩而為上首。及諸國王、大臣、婆羅門居士，天、龍八部、人、非人等，無量大眾恭敬圍遶而為說法。初中後善文義巧妙，純一圓滿清淨鮮白梵行之相，示教利喜，皆令具足微妙行願趣大菩提。
爾時，曼殊室利法王子菩薩摩訶薩，承佛威神從座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊！今有無量人天大眾為聽法故，皆已雲集。惟佛世尊從初發意，乃至於今所有無量塵沙數劫，諸佛剎土無不知見，願為我等及未來世像法眾生，慈悲演說諸佛名號、本願功德、國土莊嚴、善巧方便差別之相，令諸聞者業障消除，乃至菩提得不退轉。
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爾時，世尊讚曼殊室利菩薩言：「善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲愍念無量業障有情，種種疾病憂悲苦惱得安樂故，勸請我說諸佛名號本願功德國土莊嚴，此由如來威神之力，令發斯問。汝今諦聽極善思惟，當為汝說。」
曼殊室利言：「惟願為說，我等樂聞。」
佛告曼殊室利：「東方去此過四弶伽河沙佛土，有世界名曰光勝，佛號善名稱吉祥王如來、應正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、世尊，有無量億眾不退菩薩之所圍遶。安住七寶勝妙莊嚴師子之坐，現在說法。
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曼殊室利，彼佛國土清淨嚴飾，縱廣正等百千踰繕那，以贍部金而為其地，平正柔軟氣如天香，無諸惡趣及女人名，亦無瓦礫沙石棘刺，寶樹行列花果滋繁，多有浴池皆以金銀真珠雜寶而為砌飾。曼殊室利！彼國菩薩皆於七寶蓮花化生，是故淨信善男子善女人，皆當願生彼佛國土。曼殊室利！彼佛如來、應正等覺，從初發心行菩薩道時，發八大願。云何為八？
第一大願：願我來世得無上菩提時，若有眾生，為諸病苦逼切其身，熱病諸瘧、蠱道、厭魅、起屍鬼等之所惱害，若能至心稱我名者，由是力故所有病苦悉皆消滅，乃至證得無上菩提。
第二大願：願我來世得菩提時，若有眾生，盲、聾、瘖啞、白癩、瘨狂眾病所困，若能至心稱我名者，由是力故，諸根具足眾病消滅，乃至菩提。
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第三大願：願我來世得菩提時，若有眾生，為貪瞋癡之所纏逼，造無間罪及諸惡行，誹謗正法不修眾善，當墮地獄受諸苦痛，若能至心稱我名者，由是力故令無間罪及諸業障悉皆消滅，無有眾生墮惡趣者，常受人天殊勝安樂，乃至菩提。
第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生，少乏衣食、瓔珞、臥具、財貨、珍寶、香花、伎樂，若能至心稱我名者，由是力故所乏資生皆得充足，乃至菩提。
第五大願：願我來世得菩提時，若有眾生，或被枷鎖繫縛其身，及以鞭撻受諸苦惱，若能至心稱我名者，由是力故，所有苦楚皆得解脫，乃至菩提。
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第六大願：願我來世得菩提時，若有眾生，於險難處為諸惡獸熊、羆、師子、虎、豹、豺、狼、蚖蛇、蝮蠍之所侵惱，欲斷其命發聲大叫受大苦時。若能至心稱我名者。由是力故所有恐怖皆得解脫。諸惡獸等悉起慈心。常得安樂。乃至菩提
第七大願：願我來世得菩提時，若有眾生，鬥諍言訟因生憂惱，若能至心稱我名者，由是力故，鬥訟解散慈心相向，乃至菩提。
第八大願：願我來世得菩提時，若有眾生入於江海，遭大惡風吹其船舫，無有洲渚而作歸依，極生憂怖。若能至心稱我名者，由是力故皆得隨心至安隱處受諸快樂，乃至菩提。
曼殊室利！是謂彼佛如來、應正等覺、行菩薩道時所發八種微妙大願。又彼世尊從初發心常以定力成就眾生供養諸佛嚴淨佛土，菩薩眷屬悉皆圓滿，此之福德不可思議，一切聲聞及諸獨覺，縱經多劫說不能盡，唯除如來補處菩薩。
曼殊室利！若有淨信男子、女人、若王、大臣、長者、居士，心悕福德，斷諸煩惱稱彼佛名讀斯經典，於彼如來至心尊重恭敬供養，所有一切罪惡業障及諸病苦悉皆消滅，諸有願求無不隨意，得不退轉，乃至菩提。
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復次，曼殊室利！東方去此過五殑伽河沙佛土，有世界名曰妙寶，佛號寶月智嚴光音自在王如來應正等覺，有無量億菩薩圍繞現在說法，皆演大乘微妙深義。曼殊室利！彼佛如來從初發心行菩薩道時，。發八大願。云何為八？
第一大願：願我來世得菩提時，若有眾生為營農業及商賈事，令心擾亂廢修菩提殊勝善法，於生死中不能出離，各各備受無邊苦惱，若能至心稱我名者，由是力故衣服、飲食、資生之具、金銀珍寶隨願充足，所有善根皆得增長，亦不捨離菩提之心，諸惡道苦咸蒙解脫，乃至菩提。
第二大願：願我來世得菩提時，於十方界所有眾生，若為寒熱飢渴逼身受大苦惱，若能至心稱我名者，由是力故先世罪業悉皆消滅，捨諸苦惱受人天樂，乃至菩提。
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第三大願：願我來世得菩提時，於十方界若有女人，貪婬煩惱常覆其心，相續有娠深可厭惡，臨當產時受大苦惱，若我名字暫經其耳或復稱念，由是力故眾苦皆除，捨此身已常為男子，乃至菩提。
第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生，或與父母、兄弟姊妹、妻子眷屬及諸親友行險難處，為賊所侵受諸苦惱，暫聞我名或復稱念，由是力故解脫眾難，乃至菩提。
第五大願：願我來世得菩提時，若有眾生行於闇夜作諸事業，被惡鬼神之所惱亂極生憂苦，暫聞我名或復稱念，由是力故從闇遇明，諸惡鬼神起慈悲意，乃至菩提。
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第六大願：願我來世得菩提時，若有眾生，行鄙惡事不信三寶，智慧尟少不修善法，根力覺道念定總持皆不修習，若能至心稱我名者，由是力故智慧漸增，三十七品悉皆修學，深信三寶，乃至菩提。
第七大願：願我來世得菩提時，若有眾生，意樂鄙劣於二乘道修行而住，棄背無上勝妙菩提，若能至心稱我名者，捨二乘見於無上覺得不退轉，乃至菩提。
第八大願：願我來世得菩提時，若有眾生，見劫將盡火欲起時，生大憂怖苦惱悲泣，由彼前身惡業力故，受斯眾苦無所歸依，若能至心稱我名者，所有憂苦悉皆消滅，受清涼樂，從此命終，於我佛土蓮華化生，常修善法，乃至菩提。
曼殊室利！是為彼佛如來應正等覺，行菩薩道時所發八種微妙大願。又彼如來所居佛土，廣博嚴淨，地平如掌，天妙香樹而為行列，天花遍覆天樂常鳴，天妙鈴鐸隨處懸布，天寶莊嚴師子之座，天寶砌飾諸妙浴池，其地柔軟無諸瓦礫，亦無女人及諸煩惱，皆是不退諸菩薩眾蓮花化生，若起念時，飲食衣服及諸資具隨意現前，是故名為妙寶世界。
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曼殊室利！若有淨信男子、女人、國王、王子、大臣、輔相、中宮婇女，晝夜六時慇重至心，恭敬供養彼佛世尊及稱名號，并造形像，香花、音樂、燒香、末香、塗香而為奉獻，清淨嚴潔。於七日中持八戒齋，於諸眾生起慈悲意，願生彼土；彼佛世尊及諸菩薩護念是人，一切罪業悉皆消滅，無上菩提得不退轉，於貪恚癡漸得微薄，無諸病苦增益壽命，隨有悕求悉皆如意，鬥諍怨家咸生歡喜，捨此身已往彼剎土蓮花化生，當生之時念定總持悉皆明了。曼殊室利！如是當知，彼佛名號無量功德，若得聞者，所願皆成。
復次，曼殊室利！東方去此過六殑伽河沙佛土，有世界名曰圓滿香積，佛號金色寶光妙行成就如來應正等覺，有無量億萬菩薩圍遶，現在說法。曼殊室利！彼佛如來從初發心行菩薩道時，發四大願。云何為四？
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第一大願：願我來世得菩提時，若有眾生，造作種種屠害之業斷諸生命，由斯惡業受地獄苦，設得為人短壽多病，或遭水火刀毒所傷當受死苦，若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，無病長壽不遭橫死，乃至菩提。
第二大願：願我來世得菩提時，若有眾生，作諸惡業盜他財物，當墮惡趣，設得為人，生貧窮家，乏少衣食，常受諸苦。若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，衣服飲食無所乏少，乃至菩提。
第三大願：願我來世得菩提時，若有眾生更相凌慢共為讎隙，若聞我名至心稱念，由是力故，各起慈心猶如父母乃至菩提。
第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生貪欲瞋恚愚癡所纏，若出家在家男女七眾，毀犯如來所制學處，造諸惡業，當墮地獄受諸苦報。若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，斷諸煩惱敬奉尸羅，於身語心善能防護，永不退轉乃至菩提。
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曼殊室利！是為彼佛如來應正等覺，行菩薩道時所發四種微妙大願。曼殊室利！又彼如來所居佛土廣博嚴淨，地平如掌，皆以寶成，常有香氣如妙栴檀，復以香樹而為行列，天妙珠瓔摩尼等寶處處垂下，多有浴池天寶嚴飾，香水盈滿眾德皆具，於其四邊懸妙繒綵，街衢八道隨處莊嚴，所有眾生無諸煩惱及憂悲苦，亦無女人，多是住地諸菩薩眾，勝妙音樂不鼓自鳴，演說大乘微妙深法。若有眾生聞此音者，得不退轉無上菩提。
曼殊室利！彼佛如來由昔願力，善巧方便成就佛土，圓滿莊嚴坐菩提座，作如是念：「於未來世若有眾生，為貪瞋癡之所纏繞，眾病所逼，怨家得便，或時橫死，復由惡業墮地獄中受大劇苦，彼佛見此苦惱眾生，為除業障說此神咒令彼受持，於現世中得大利益，遠離眾苦住菩提故，即說咒曰：
呾姪他悉[日*弟]悉[日*弟] 蘇悉[日*弟] 謨折儞木剎儞 目帝毘目帝 菴末麗毘末麗 忙揭例呬囒若揭鞞曷喇呾娜 揭鞞 薩婆頞他婆但儞 缽囉摩頞他 娑但儞末捺細 莫訶末捺細 頞步帝頞室步帝 毘多婆曳 蘇跋泥(去) 跋羅蚶摩 瞿俠佉 跋囉蚶摩柱俠帝 薩婆頞剃數 阿缽囉匝帝薩跋呾囉 阿缽[口*剎]底喝帝 折睹殺 瑟[木*致]勃陀俱胝 婆俠帝 納摩娑婆 呾他揭多喃 莎訶
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爾時世尊說此大力大明咒時，眾中所有諸大菩薩、四大天王、釋梵王等讚言：「善哉！善哉！大悲世尊！能說如是過去如來大力神咒，為欲饒益無量眾生竭煩惱海，登涅槃岸，除去疾病，所願皆滿！」
佛告大眾，若有淨信男子、女人、國王、王子、大臣、輔相、中宮婇女情悕福德，於此神咒起敬信心，若讀若誦，若為他人演說其義，於諸含識起大悲心，晝夜六時香華燈燭，殷重供養，清淨澡浴，持八戒齋至誠念誦，所有極重無邊業障悉皆消滅，於現身中離諸煩惱，命欲終時諸佛護念，即於彼國蓮花化生。
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一心皈命東方淨琉璃世界藥師海會菩薩摩訶薩
復次曼殊室利！東方去此過七殑伽河沙佛土，有世界名曰無憂，佛號無憂最勝吉祥如來應正等覺，今現在彼為眾說法，又彼如來所居佛土，廣博嚴淨，地平如掌，皆以寶成，細滑柔軟常有香氣，無憂苦聲離諸煩惱，亦無惡趣及女人名。處處皆有金砌浴池，香水盈滿。寶樹行列花果滋茂，勝妙音樂不鼓自鳴，譬如西方極樂世界無量壽國功德莊嚴。曼殊室利！彼佛世尊行菩薩道時，發四大願。云何為四？
第一大願：願我來世得菩提時，若有眾生常為憂苦之所纏逼，若聞我名至心稱念，由是力故，所有憂悲及諸苦惱悉皆消滅，長壽安隱，乃至菩提。
第二大願：願我來世得菩提時，若有眾生造諸惡業，生在無間黑闇之處，大地獄中受諸苦惱，由彼前身聞我名字，我於爾時身出光明照受苦者，由是力故彼見光時，所有業障悉皆消滅，解脫眾苦生人天中，隨意受樂乃至菩提。
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一心皈命東方淨琉璃世界藥師海會菩薩摩訶薩
第三大願：願我來世得菩提時，若有眾生造諸惡業殺盜邪婬，於其現身受刀杖苦，當墮惡趣，設得人身短壽多病，生貧賤家，衣服飲食悉皆乏少，常受寒熱飢渴等苦，身無光色，所感眷屬皆不賢良，若聞我名至心稱念，由是力故隨所願求，飲食衣服悉皆充足，如彼諸天身光可愛，得善眷屬乃至菩提。
第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生，常為藥叉諸惡鬼神之所嬈亂，奪其精氣受諸苦惱，若聞我名至心稱念，由是力故，諸藥叉等悉皆退散各起慈心，解脫眾苦乃至菩提。
曼殊室利！是為彼佛如來應正等覺所發四種微妙大願，若有眾生聞彼佛名，晝夜六時稱名禮敬至心供養，於眾生處起慈悲心，業障消滅解脫憂苦，無病長壽得宿命智，於諸佛土蓮花化生，常為諸天之所衛護。曼殊室利！稱彼佛名能生如是無量福業，而彼佛土願力莊嚴殊勝功德，聲聞獨覺所不能知，唯除如來應正等覺。
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一心皈命東方淨琉璃世界藥師海會菩薩摩訶薩
復次曼殊室利！東方去此過八殑伽河沙佛土，有世界名曰法幢，佛號法海雷音如來應正等覺，今現說法。曼殊室利！彼佛世尊所居國土清淨無穢，其地平正頗梨所成，常有光明香氣芬馥，以帝青寶而為城郭，有八街道砌以金銀，樓閣殿堂飛甍戶牖欄楯莊飾皆眾寶成，天香寶樹隨處行列，於其枝上拄以天繒，復有寶鈴處處垂下，微風吹動出妙音聲，演暢無常苦空無我，眾生聞者捨離欲纏習氣漸除證甚深定，天妙香花繽紛而下，於其四面有八浴池，底布金沙香水彌滿，曼殊室利！於彼佛土無諸惡趣，亦無女人，蓮花化生無復煩惱，彼佛如來行菩薩道時，發四大願。云何為四？
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第一大願：願我來世得菩提時，若有眾生生邪見家，於佛法僧不生淨信，遠離無上菩提之心，若聞我名，至心稱念，由是力故，無明邪慧日夜消滅，於三寶所深生正信，不復退轉乃至菩提。
第二大願：願我來世得菩提時，若有眾生，生在邊地，由近惡友造眾罪業不修善品，三寶名字曾不經耳，命終之後墮三惡趣。彼諸眾生暫聞我名者，由是力故，業障消除、遇善知識，不墮惡趣，乃至菩提。
第三大願：願我來世得菩提時，若有眾生，衣服飲食臥具醫藥資生，所須悉皆乏少，由此因緣生大憂苦，為求覓故，造眾惡業。若聞我名至心稱念，由是力故，有所乏少隨念皆得，乃至菩提。
第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生，由先惡業，共相鬥諍作不饒益，弓箭刀杖互為傷損。若聞我名至心稱念，由是力故，各起慈心不相損害，不善之念尚自不生，況於前人欲斷其命，常行喜捨，乃至菩提。
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曼殊室利！是為彼佛如來應正等覺行菩薩道時，所發四種微妙大願。若有淨信男子女人，聞彼佛名至心禮敬慇懃供養受持念誦，業障消滅得不退轉菩提之心，具宿命智，所生之處常得見佛，無病長壽，命終之後生彼國中，衣服飲食資生之具，隨念皆至無所乏少。曼殊室利！彼佛世尊具足如是無量功德，是故眾生常當憶念勿令忘失。
復次曼殊室利！東方去此過九殑伽河沙佛土，有世界名曰善住寶海，佛號法海勝慧遊戲神通如來應正等覺，現在說法。曼殊室利！彼佛如來行菩薩道時，發四大願。云何為四？
第一大願：願我來世得菩提時，若有眾生造眾惡業，種植耕耘損諸生命，或復興易欺誑他人，戰陣兵戈常為殺害。若聞我名至心稱念，由是力故，資生之具不假營求隨心滿足，常修眾善，乃至菩提。
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第二大願：願我來世得菩提時，若有眾生造十惡業殺生等罪，由此因緣當墮地獄。若聞我名至心稱念，於十善道皆得成就不墮惡趣，乃至菩提。
第三大願：願我來世得菩提時，若有眾生不得自在，繫屬於他，或被禁繫杻械枷鎖鞭杖苦楚，乃至極刑。若聞我名至心稱念，由是力故，所有厄難皆得解脫，乃至菩提。
第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生，造眾惡業不信三寶，隨虛妄見棄背正理，愛樂邪徒，謗毀佛經，言非聖說，外道典籍恭敬受持，自作教人俱生迷惑，當墮地獄無有出期，設得為人生八難處，遠離正道盲無慧目。如是之人若聞我名，至心稱念，由是力故，臨命終時正念現前，解脫眾難，常生中國受勝妙樂，乃至菩提。
曼殊室利！是為彼佛如來應正等覺行菩薩道時，所發四種微妙大願。曼殊室利！彼佛國土功德莊嚴，與上妙寶如來世界等無有異。
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復次曼殊室利！東方去此過十殑伽河沙佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來應正等覺。曼殊室利！彼佛世尊從初發心行菩薩道時，發十二大願。云何十二？
第一大願：願我來世得菩提時，自身光明照無邊界，三十二相八十隨好莊嚴其身，令諸有情如我無異。
第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃內外清徹，光明廣大遍滿諸方，焰網莊嚴過於日月，鐵圍中間幽冥之處互得相見，或於此界闇夜遊行，斯等眾生，見我光明悉蒙開曉，隨作眾事。
第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情所受用物皆得無盡。
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第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令遊履菩提正路，若行聲聞獨覺乘者，亦令安住大乘法中。
第五大願：願我來世得菩提時，若諸有情於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，善防三業無有毀犯墮惡趣者，設有毀犯聞我名已，專念受持至心發露還得清淨，乃至菩提。
第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情諸根不具，醜陋頑痹、聾盲瘖啞、攣躄背僂、白癩瘨狂，種種病苦之所纏逼，若聞我名至心稱念，皆得端嚴眾病除愈。
第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情貧窮困苦無有歸趣，眾病所逼無藥無醫，暫聞我名眾病消散，眷屬增盛資財無乏，身心安樂乃至菩提。
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第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為女眾苦之所逼切，極生厭離願捨女身。若聞我名至心稱念，即於現身轉成男子具丈夫相，乃至菩提。
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，復有種種邪見之徒，皆當攝受令生正見，漸令修習諸菩薩行，乃至菩提。
第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情王法所拘，幽禁牢獄、枷鎖鞭撻，乃至極刑，復有眾多苦楚之事，逼切憂惱無暫樂時。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦，乃至菩提。
第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情飢火所惱，為求食故造諸惡業。若聞我名至心稱念，我當先以上妙飲食隨意飽滿後，以法味令住勝樂，乃至菩提。
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第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情身無衣服，蚊虻寒熱之所逼惱。若聞我名至心稱念，隨其所好即得種種上妙衣服、寶莊嚴具、伎樂香華皆令滿足，離諸苦惱，乃至菩提。
曼殊室利！是為藥師琉璃光如來應正等覺行菩薩道時，所發十二微妙上願。
爾時，佛告曼殊室利，彼藥師琉璃光如來行菩薩道時，所發大願及彼佛土功德莊嚴，我於一劫、若過一劫說不能盡，然彼佛土純一清淨，無諸欲染，亦無女人及三惡趣苦惱之聲，以淨琉璃而為其地，城闕宮殿，及諸廊宇軒窗羅網皆七寶成，亦如西方極樂世界功德莊嚴。
於彼國中有二菩薩，一名日光遍照，二名月光遍照。於彼無量菩薩眾中而為上首，能持彼佛正法寶藏。是故曼殊室利！若有淨信男子女人，應當願生彼佛世界。
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復次曼殊室利！若有眾生不識善惡，惟懷貪惜不知惠施及施果報，愚癡少智無有信心，多畜珍財勤勞守護，見乞者來心生不喜，設不獲已行惠施時，如割身肉深生吝惜；復有無量慳貪有情積集資財，然於自身尚不能用，況當供給父母妻子、奴婢僕使及來乞者。彼諸有情從此命終，生餓鬼中或傍生趣，由昔人間曾聞藥師琉璃光如來名故，雖在惡趣還得憶念彼如來名，即於彼沒生在人中，得宿命智，念畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施讚歎施者，所有財物無慳吝心，漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者，況餘財物。
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復次曼殊室利！若復有人，歸依世尊受諸學處，而破壞戒威儀及壞正見，諸有持戒正見不求多聞，於佛所說契經深義不能解了，雖有多聞而懷憍慢，由慢心故自是非他，嫌謗正法為魔伴黨，如是愚人自行邪見，復令無量百千俱胝有情墮大險坑，此諸有情墮於地獄傍生鬼趣。若曾聞此藥師琉璃光如來名號，由彼如來本願威力，於地獄中憶佛名號，從彼命盡還生人間，正見精進意樂調善，捨俗出家，於佛法中受持學處無有毀犯，正見多聞解甚深義，離於憍慢不謗正法不為魔伴，漸次修行諸菩薩行，乃至菩提。
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復次曼殊室利！若諸有情慳貪嫉妒，造諸惡業自讚毀他，命終當墮三惡趣中，無量千歲受諸劇苦，從彼終已來生人間，或作牛馬駝驢之屬，恒被鞭撻飢渴纏心，身常負重困苦疲極，若得為人生居下賤，奴婢僕使，被他驅役，恒不自在。由昔人中曾聞藥師琉璃光如來名號，彼善根力今復憶念至心歸依，以佛神力眾苦解脫，諸根聰利智慧多聞，恒求勝法常遇善友，永斷魔罥破無明[穀-禾+卵]，竭煩惱河，解脫一切生老病死憂悲苦惱，乃至菩提。
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