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佛網Life論壇佛網Life論壇【綜合類】討論區美麗趣味貼圖版(Life論壇) → 藥師海會菩薩摩訶薩--重新上傳

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藥師海會菩薩摩訶薩--重新上傳
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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 佛告文殊:「若有善男子善女人,聞我說是藥師琉璃光佛至真等正覺,其誰不發無上正真道意,後皆當得作佛,人居世間仕官不遷,治生不得饑寒困厄,亡失財產無復方計,聞我說是藥師琉璃光佛,各各得心中所願,仕官皆得高遷,財物自然長益,飲食充饒皆得富貴,若為縣官之所拘錄,惡人侵枉,若為怨家所得便者,心當存念琉璃光佛,若他婦女生產難者,皆當念是琉璃光佛,兒則易生身體平正,無諸疾痛六情完具,聰明智慧壽命得長,不遭[打-丁+王]橫善神擁護,不為惡鬼舐其頭也。」

佛說是語時阿難在右邊,佛顧語阿難言:「汝信我為文殊師利,說往昔東方過十恆河沙有佛,名藥師琉璃光本願功德者不?」

 
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 一

[此帖子已經被作者於2008/5/8 下午 03:52:30編輯過]
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2007/4/22 上午 10:07:59
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阿難白佛言:「唯天中天佛之所說,何敢不信耶?」

佛復語阿難言:「其世間人雖有眼耳鼻舌身意,人常用是六事以自迷惑,但信世間魔邪之言,不信至真至誠,度世苦切之語,如是輩人難可開化也。」

阿難白佛言:「世尊世人多有惡逆下賤之者,若聞佛說,經開人耳目破治人,病除人陰冥使睹光,明解人疑結去人重罪,千劫萬劫無復憂患,皆因佛說是藥師琉璃光佛本願功德,悉令安隱得其福也。」

佛言:「阿難!汝口為言善,而汝內心狐疑不信我言。阿難!汝莫作是念以自毀敗汝之功德。」

佛言:「阿難!我見汝心,我知汝意,汝知之不?」


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2007/4/22 上午 10:09:28
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阿難即以頭面著地長跪白佛言:「審如天中天所說,我造次聞佛說是藥師琉璃光極大尊貴,智慧巍巍難可度量,我心有小疑耳敢不首伏。」

佛言:「汝智慧狹劣少見少聞,汝聞我說深妙之法無上空義,應生信敬貴重之心,必當得至無上正真道也。」

文殊問佛言:「世尊!佛說是藥師琉璃光如來無量功德,如是不審誰肯信此言者?」

佛答文殊言:「唯有百億諸菩薩摩訶薩,當信是言耳,唯有十方三世諸佛當信是言。」


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2007/4/22 上午 10:13:05
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佛言:「我說是藥師琉璃光佛如來本願功德,難可得見,何況得聞,亦難得說,難得書寫,亦難得讀。文殊師利!若有男子女人,能信是經受持讀誦書著竹帛,復能為他人解說中義,此皆先世已發道意,今復得聞此微妙法,開化十方無量眾生,當知此人必當得至無上正真道也。」

佛告阿難:「我作佛以來,從生死復至生死,勤苦累劫無所不經無所不歷,無所不作無所不為,如是不可思議,況復琉璃光佛本願功德者乎?汝所以有疑者亦復如是。阿難汝聞佛所說,汝諦信之莫作疑惑,佛語至誠無有虛偽亦無二言,佛為信者施,不為疑者說也。阿難汝莫作小疑以毀大乘之業,汝卻後亦當發摩訶衍心,莫以小道毀汝功德也。」

 阿難言:「唯唯天中天,我從今日以去無復爾心,唯佛自當知我心耳。」


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2007/4/22 上午 10:18:21
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佛語阿難:「此經能照諸天宮宅,若三災起時中有天人,發心念此琉璃光佛本願功德經者,皆得離於彼處之難,是經能除水涸不調,是經能除他方逆賊悉令斷滅,四方夷狄各還正治不相嬈惱,國土交通人民歡樂,是經能除谷貴饑凍,是經能滅惡星變怪,是經能除疫毒之病,是經能救三惡道苦,地獄餓鬼畜生等苦,若人得聞此經典者,無不解脫厄難者也。」

爾時眾中有一菩薩名曰救脫,從座而起整衣服,叉手合掌而白佛言:「我等今日聞佛世尊,演說過東方十恆河沙世界,有佛號琉璃光,一切眾會靡不歡喜。」

救脫菩薩又白佛言:「若族姓男女其有尪羸,著床痛惱無救護者,我今當勸請眾僧,七日七夜齋戒一心,受持八禁六時行道,四十九遍讀是經典,勸然七層之燈,亦勸懸五色續命神幡。」


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阿難問救脫菩薩言:「續命幡燈法則雲何?」

救脫菩薩語阿難言:「神幡五色四十九尺,燈亦復爾,七層之燈一層七燈,燈如車輪,若遭厄難閉在牢獄枷鎖著身,亦應造立五色神幡然四十九燈,應放雜類眾生至四十九,可得過度危厄之難,不為諸橫惡鬼所持。」

救脫菩薩語阿難言:「若國王大臣,及諸輔相王子妃主中宮婇女,若為病苦所惱,亦應造立五色繒幡,然燈續明救諸生命,散雜色華燒眾名香,王當放赦屈厄之人,徒鎖解脫王得其福,天下太平雨澤以時人民歡樂,惡龍攝毒無病苦者,四方夷狄不生逆害國土通洞,慈心相向無諸怨害,四海歌詠稱王之德,乘此福祿在意所生,見佛聞法信受教誨,從是福報至無上道。」

 阿難又問救脫菩薩言:「命可續也?」


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救脫菩薩答阿難言:「我聞世尊說有諸橫,勸造幡蓋令其修福,又言阿難昔沙彌救蟻以修福故,盡其壽命不更苦患身體安寧,福德力強使之然也。」

阿難因復問救脫菩薩言:「橫有幾種?」

救脫菩薩答阿難言:「世尊說言橫乃無數,略而言之大橫有九。一者、橫病。二者、橫有口舌。三者、橫遭縣官。四者、身羸無福,又持戒不完橫為鬼神之所得便。五者、橫為劫賊所剝。六者、橫為水火災漂。七者、橫為雜類禽獸所啖。八者、橫為怨讎符書厭禱邪神牽引,未得其福但受其殃,先亡牽引亦名橫死。九者、有病不治,又不修福,湯藥不順針灸失度,不值良醫為病所困於是滅亡,又信世間妖[薛/女]之師,為作恐動寒熱言語妄發禍福,所犯者多心不自正,不能自定卜問覓禍,殺豬狗牛羊種種眾生,解奏神明呼諸邪妖魍魎鬼神請乞福祚,慾望長生終不能得,愚癡迷惑信邪倒見死入地獄,展轉其中無解脫時,是名九橫。」


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救脫菩薩語阿難言:「其世間人痿黃之病,困篤著床求生不得,求死不得考楚萬端,此病人者或其前世,造作惡業罪過所招殃咎所引故使然也。」

救脫菩薩語阿難言:「閻羅王者主領世間名籍之記,若人為惡作諸非法,無孝順心造作五逆,破滅三寶無君臣法,又有眾生不持五戒不信正法,設有受者多所毀犯,於是地下鬼神及伺候者奏上五官,五官料簡除死定生,或注錄精神未判是非,若已定者奏上閻羅,閻羅監察隨罪輕重,考而治之世間痿黃之病,困篤不死一絕一生由其罪福未得料簡,錄其精神在彼王所,或七日二三七日乃至七七日名籍定者,放其精神還其身中,如從夢中見其善惡,其人若明瞭者信驗罪福,是故我今勸諸四輩,造續命神幡然四十九燈放諸生命,以此幡燈放生功德,拔彼精神令得度苦,今世後世不遭厄難。」


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救脫菩薩語阿難言:「如來世尊說是經典,威神功德利益不少。」

座中諸鬼神有十二神王,從座而起往到佛所,胡跪合掌白佛言:「我等十二鬼神在所作護,若城邑聚落空閒林中,若四輩弟子誦持此經,令所結願無求不得。」

阿難問:「言其名?雲何為我說之?」

救脫菩薩言:「灌頂章句其名如是:

神名金毗羅 神名和耆羅 神名彌佉羅 神名安陀羅 神名摩尼羅 神名宋林羅 神名因持羅 神名波耶羅 神名摩休羅 神名真陀羅 神名照頭羅 神名毗伽羅。」


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救脫菩薩語阿難言:「此諸鬼神別有七千以為眷屬,皆悉叉手低頭,聽佛世尊說是藥師琉璃光如來本願功德,莫不一時捨鬼神形得受人身,長得度脫無眾惱患,若人疾急厄難之日,當以五色縷結其名字,如願已然後解結令人得,福灌頂章句法應如是,即說咒曰:

南謨鼻殺(所界反下同)遮俱 嚧吠琉璃耶 缽波喝邏社耶 哆侄他 鼻殺遮鼻殺遮 娑婆揭帝 薩婆訶。」

佛說是經時,比丘僧八千人,諸菩薩三萬六千人,諸天龍鬼神八部大王無不歡喜。

阿難從座而起前白佛言:「演說此法當何名之?」

佛言:「此經凡有三名,一名藥師琉璃光佛本願功德,二名灌頂章句十二神王結願神咒,三名拔除過罪生死得度。」佛說經竟,大眾人民作禮奉行。

佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二


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藥師琉璃光如來本願功德經

唐三藏法師玄奘奉詔譯

如是我聞:一時薄伽梵,遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大比丘眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王、大臣,婆羅門、居士,天龍八部,人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。

 爾時、曼殊室利法王子,承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵曲躬合掌。白言:「世尊!惟願演說如是相類諸佛名號,及本大願殊勝功德,令諸聞者業障銷除,為欲利樂像法轉時諸有情故」。

 爾時、世尊讚曼殊室利童子言:「善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,勸請我說諸佛名號,本願功德,為拔業障所纏有情,利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽!極善思惟!當為汝說」。


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 曼殊室利言:「唯然,願說!我等樂聞!」

 佛告曼殊師利:「東方去此,過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來、應正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。」

 「曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時,發十二大願,令諸有情,所求皆得」。

「第一大願:願我來世,得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然照耀無量無盡無邊世界,以三十二大丈夫相,八十隨形莊嚴其身;令一切有情如我無異」。

「第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢;光明廣大,功德巍巍,身善安住,燄網莊嚴過於日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業」。


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「第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情皆得無盡所受用物,莫令眾生,有所乏少」。

「第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立」。

「第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;設有毀犯,聞我名已還得清淨,不墮惡趣!」

「第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣躄、背僂、白癩、顛狂、種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦」。


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「第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦;我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具悉皆豐足,乃至證得無上菩提」。

「第八大願:願我來世得菩提時,若有女人為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身;聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提」。

「第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情出魔罥網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提!

「第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情王法所加,縛錄鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦!」


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「第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情饑渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂而建立之」。

「第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘、塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足」。

「曼殊室利!是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺行菩薩道時,所發十二微妙上願」。


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 「復次、曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時,所發大願,及彼佛土功德莊嚴,我若一劫、若一劫餘,說不能盡。然彼佛土,一向清淨,無有女人,亦無惡趣,及苦音聲;琉璃為地,金繩界道,城、闕、宮、閣,軒、窗、羅網,皆七寶成;亦如西方極樂世界,功德莊嚴,等無差別。於其國中,有二菩薩摩訶薩:一名日光遍照,二名月光遍照。是彼無量無數菩薩眾之上首,次補佛處,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故曼殊室利!諸有信心善男子、善女人,應當願生彼佛世界」。


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 爾時、世尊,復告曼殊室利童子言:「曼殊室利!有諸眾生,不識善惡,惟懷貪吝,不知布施及施果報,愚癡無智,闕於信根,多聚財寶,勤加守護。見乞者來,其心不喜,設不獲已而行施時,如割身肉,深生痛惜。復有無量堅貪有情,積集資財,於其自身尚不受用,何況能與父母、妻子、奴婢作使,及來乞者?彼諸有情,從此命終生餓鬼界,或傍生趣。由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來名故,今在惡趣,暫得憶念彼如來名,即於念時從彼處沒,還生人中;得宿命念,畏惡趣苦,不樂欲樂,好行惠施,讚歎施者,一切所有悉無貪惜,漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者,況餘財物?」


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  「復次、曼殊室利!若諸有情,雖於如來受諸學處,而破尸羅;有雖不破尸羅而破軌則;有於尸羅、軌則,雖則不壞,然毀正見;有雖不毀正見而棄多聞,於佛所說契經深義不能解了;有雖多聞而增上慢,由增上慢覆蔽心故,自是非他,嫌謗正法,為魔伴黨。如是愚人,自行邪見,復令無量俱胝有情,墮大險坑。此諸有情,應於地獄、傍生、鬼趣流轉無窮。若得聞此藥師琉璃光如來名號,便捨惡行,修諸善法,不墮惡趣;設有不能捨諸惡行、修行善法,墮惡趣者,以彼如來本願威力令其現前,暫聞名號,從彼命終還生人趣,得正見精進,善調意樂,便能捨家趣於非家,如來法中,受持學處無有毀犯,正見多聞,解甚深義,離增上慢,不謗正法,不為魔伴,漸次修行諸菩薩行,速得圓滿」。


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 「復次、曼殊室利!若諸有情慳貪、嫉妒,自讚毀他,當墮三惡趣中,無量千歲受諸劇苦!受劇苦已,從彼命終,來生人間,作牛、馬、駝、驢,恆被鞭撻,饑渴逼惱,又常負重隨路而行。或得為人,生居下賤,作人奴婢,受他驅役,恆不自在。若昔人中曾聞世尊藥師琉璃光如來名號,由此善因,今復憶念,至心歸依。以佛神力,眾苦解脫,諸根聰利,智慧多聞,恆求勝法,常遇善友,永斷魔罥,破無明殼,竭煩惱河,解脫一切生老病死憂悲苦惱」。


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  「復次、曼殊利室!若諸有情好喜乖離,更相鬥訟,惱亂自他,以身語意,造作增長種種惡業,展轉常為不饒益事,互相謀害。告召山林樹塚等神;殺諸眾生,取其血肉祭祀藥叉、羅剎婆等;書怨人名,作其形像,以惡咒術而咒詛之;厭魅蠱道,咒起屍鬼,令斷彼命,及壞其身。是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號,彼諸惡事悉不能害,一切展轉皆起慈心,利益安樂,無損惱意及嫌恨心,各各歡悅,於自所受生於喜足,不相侵凌互為饒益」。


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  「復次、曼殊室利!若有四眾:苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,及餘淨信善男子、善女人等,有能受持八分齋戒,或經一年、或復三月受持學處,以此善根,願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者,若聞世尊藥師琉璃光如來名號,臨命終時,有八大菩薩,其名曰:南無文殊師利菩薩,南無觀世音菩薩,南無得大勢菩薩,南無無盡意菩薩,南無寶檀華菩薩,南無藥王菩薩,南無藥上菩薩,南無彌勒菩薩。是八大菩薩乘空而來,示其道路,即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生」。


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 「或有因此,生於天上,雖生天上,而本善根,亦未窮盡,不復更生諸餘惡趣。天上壽盡,還生人間,或為輪王,統攝四洲,威德自在,安立無量百千有情於十善道;或生剎帝利、婆羅門、居士大家,多饒財寶,倉庫盈溢,形相端嚴,眷屬具足,聰明智慧,勇健威猛,如大力士。若是女人,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,至心受持,於後不復更受女身」。

 「復次、曼殊室利!彼藥師琉璃光如來得菩提時,由本願力,觀諸有情,遇眾病苦瘦攣、乾消、黃熱等病;或被厭魅、蠱毒所中;或復短命,或時橫死;欲是等病苦消除所求願滿」。


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 「時彼世尊,入三摩地,名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已,於肉髻中出大光明,光中演說,大陀羅尼曰:『那謨薄伽筏帝,裨殺社窶嚕,薛琉璃缽剌婆喝囉闍也,怛陀揭多耶,阿羅訶帝,三藐三勃陀耶。怛姪阤:唵,鞞殺逝,鞞殺逝,鞞殺社,三沒揭帝娑訶』」。爾時、光中說此咒已,大地震動,放大光明,一切眾生病苦皆除,受安隱樂。

 「曼殊室利!若見男子、女人有病苦者,應當一心,為彼病人,常清淨澡漱,或食、或藥、或無蟲水、咒一百八遍,與彼服食,所有病苦悉皆消滅。若有所求,志心念誦,皆得如是無病延年;命終之後,生彼世界,得不退轉,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子、女人,於彼藥師琉璃光如來,至心殷重,恭敬供養者,常持此咒,勿令廢忘」。


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「復次、曼殊室利!若有淨信男子女人,得聞藥師琉璃光如來應正等覺所有名號,聞已誦持。晨嚼齒木,澡漱清淨,以諸香花,燒香、塗香,作眾伎樂,供養形象。於此經典,若自書,若教人書,一心受持,聽聞其義。於彼法師,應修供養:一切所有資身之具,悉皆施與,勿令乏少。如是便蒙諸佛護念,所求願滿,乃至菩提」。

 爾時、曼殊室利童子白佛言:「世尊!我當誓於像法轉時,以種種方便,令諸淨信善男子、善女人等,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。世尊!若於此經受持讀誦。或復為他演說開示;若自書、若教人書;恭敬尊重,以種種華香、塗香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂,而為供養;以五色綵,作囊盛之;掃灑淨處,敷設高座,而用安處。爾時、四大天王與其眷屬,及餘無量百千天眾,皆詣其所,供養守護。世尊!若此經寶流行之處,有能受持,以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德,及聞名號,當知是處無復橫死;亦復不為諸惡鬼神奪其精氣,設已奪者,還得如故,身心安樂」。


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 佛告曼殊室利:「如是!如是!如汝所說。曼殊室利!若有淨信善男子、善女人等,欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者,應先造立彼佛形像,敷清淨座而安處之。散種種花,燒種種香,以種種幢幡莊嚴其處。七日七夜,受八分齋戒,食清淨食,澡浴香潔,著清淨衣,應生無垢濁心,無怒害心,於一切有情起利益安樂,慈、悲、喜、捨平等之心,鼓樂歌讚,右遶佛像。復應念彼如來本願功德,讀誦此經,思惟其義,演說開示。隨所樂求,一切皆遂:求長壽,得長壽,求富饒,得富饒,求官位得官位,求男女得男女」。

 


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 「若復有人,忽得惡夢,見諸惡相;或怪鳥來集;或於住處百怪出現。此人若以眾妙資具,恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者,惡夢、惡相諸不吉祥,皆悉隱沒,不能為患。或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等佈;若能至心憶念彼佛,恭敬供養,一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾,盜賊反亂,憶念恭敬彼如來者,亦皆解脫」。

 「復次、曼殊室利!若有淨信善男子、善女人等,乃至盡形不事餘天,唯當一心,歸佛法僧,受持禁戒:若五戒、十戒,菩薩四百戒、苾芻二百五十戒,苾芻尼五百戒。於所受中或有毀犯,怖墮惡趣,若能專念彼佛名號,恭敬供養者,必定不受三惡趣生。或有女人,臨當產時,受於極苦;若能志心稱名禮讚,恭敬供養彼如來者,眾苦皆除。所生之子,身分具足,形色端正,見者歡喜,利根聰明,安隱少病,無有非人,奪其精氣」。


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 爾時、世尊告阿難言:「如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德,此是諸佛甚深行處,難可解了,汝為信不?」

 阿難白言:「大德世尊!我於如來所說契經不生疑惑,所以者何?一切如來身語意業無不清淨。世尊!此日月輪可令墮落,妙高山王可使傾動,諸佛所言無有異也」。

「世尊!有諸眾生,信根不具,聞說諸佛甚深行處,作是思惟:云何但念藥師琉璃光如來一佛名號,便獲爾所功德勝利?由此不信,還生誹謗。彼於長夜失大利樂,墮諸惡趣,流轉無窮!」

 佛告阿難:「是諸有情若聞世尊藥師琉璃光如來名號,至心受持,不生疑惑,墮惡趣者無有是處」。


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 「阿難!此是諸佛甚深所行,難可信解;汝今能受,當知皆是如來威力。阿難!一切聲聞、獨覺,及未登地諸菩薩等,皆悉不能如實信解,唯除一生所繫菩薩。阿難!人身難得;於三寶中,信敬尊重,亦難可得聞世尊藥師琉璃光如來名號,復難於是」。

 「阿難!彼藥師琉璃光如來,無量菩薩行,無量善巧方便,無量廣大願;我若一劫,若一劫餘而廣說者,劫可速盡,彼佛行願,善巧方便無有盡也!」

爾時、眾中,有一菩薩摩訶薩,名曰救脫,即從座起,偏袒一肩,右膝著地,曲躬合掌而白佛言:「大德世尊!像法轉時,有諸眾生為種種患之所困厄,長病贏瘦,不能飲食,喉脣乾燥,見諸方暗,死相現前,父母、親屬、朋友、知識啼泣圍繞;然彼自身臥在本處,見琰魔使,引其神識至於琰魔法王之前。然諸有情,有俱生神,隨其所作若罪若福,皆具書之,盡持授與琰魔法王。


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 爾時彼王推問其人,計算所作,隨其罪福而處斷之。時彼病人,親屬、知識,若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來,請諸眾僧,轉讀此經,然七層之燈,懸五色續命神旛,或有是處彼識得還,如在夢中明了自見。或經七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日,彼識還時,如從夢覺,皆自憶知善不善業所得果報;由自證見業果報故,乃至命難,亦不造作諸惡之業。是故淨信善男子善女人等,皆應受持藥師琉璃光如來名號,隨力所能,恭敬供養」。


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 爾時阿難問救脫菩薩曰:「善男子!應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來?續命旛燈復云何造」?救脫菩薩言:「大德!若有病人,欲脫病苦,當為其人,七日七夜受持八分齋戒。應以飲食及餘資具,隨力所辦,供養苾芻僧。晝夜六時,禮拜行道,供養彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經四十九遍,然四十九燈;造彼如來形像七軀,一一像前各置七燈,一一燈量大如車輪,乃至四十九日光明不絕。造五色綵旛,長四十九褶手,應放雜類眾生至四十九,可得過度危厄之難,不為諸橫惡鬼所持」。


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