樓主
此主題相關圖片如下：
南 無 藥 師 海 會 菩 薩 摩 訶 薩
[此帖子已經被作者於2008/5/11 下午 08:58:01編輯過]
此主題相關圖片如下：
南 無 藥 師 海 會 菩 薩 摩 訶 薩
爐香讚
爐香乍爇 法界蒙薰 諸佛海會悉遙聞
隨處結祥雲 誠意方殷
諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）
淨身業真言
唵 修多利 修多利 修摩利 修摩利 娑婆訶
淨口業真言
唵 修利修利 摩訶修利 修修利 娑婆訶
淨意業真言
唵 哇日囉怛訶賀斛
淨三業真言
唵 娑哇（ㄨㄚ）婆哇秫（ㄕㄡˊ）馱 娑哇達摩 娑哇婆哇 哇秫度憾
安土地真言
南無三滿多 母馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾娑婆訶
普供養真言
唵 誐誐曩 三婆哇 伐日囉斛
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無藥師琉璃光如來（三稱）
佛說藥師如來本願經
佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二
藥師琉璃光七佛本願功德經
藥師琉璃光如來本願功德經
南無護法諸菩薩摩訶薩（三稱）
此主題相關圖片如下：
佛說 藥 師 如 來 本 願 經
藥師如來本願功德經序
藥師如來本願經者，致福消災之要法也，曼殊以慈悲之力請說尊號，如來以利物之心盛陳功業，十二大願彰因行之弘遠，七寶莊嚴顯果德之純淨，憶念稱名則眾苦咸脫，祈請供養則諸願皆滿，至於病士求救應死更生，王者攘災轉禍為福，信是消百怪之神符，除九橫之妙術矣。
昔宋孝武之世鹿野寺沙門慧簡已曾譯出在世流行，但以梵宋不融文辭雜糅，致令轉讀之輩多生疑惑，矩早學梵書恆披葉典，思遇此經驗其紕謬，開皇十七年初獲一本，猶恐脫誤未敢即翻。至大業十一年復得二本，更相讎比方為揩定，遂與三藏法師達磨笈多，並大隋翻經沙門法行明則長順海馭等，於東都洛水南上林園翻經館重譯此本。深鑒前非方懲後失，故一言出口必三覆乃書，傳度幽旨差無大過，其年十二月八日翻勘方了仍為一卷，所願此經深義人人共解，彼佛名號處處遍聞，十二夜叉念佛恩而護國，七千眷屬承經力以利民，帝祚遐永群生安樂，式貽來世序云爾。
佛說藥師如來本願經
新翻藥師經，大業十二年十二月八日，沙門慧矩等六人，於東都洛水南上林園譯出，此本最定，諸讀誦者願莫更疑，得罪不輕。
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
佛說 藥 師 如 來 本 願 經
隋 天竺 三藏 達摩笈多譯
如是我聞，一時婆伽婆遊行人間至毘舍離國住樂音樹下，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬六千，國王大臣婆羅門居士，天、龍、阿修羅、犍達婆、伽樓茶、緊那羅、摩呼羅伽等，大眾圍遶於前說法
爾時曼殊室利法王子，承佛威神即從座起，偏露一髆右膝著地，向婆伽婆合掌曲躬白言：「世尊！唯願演說諸佛名號，及本昔所發殊勝大願，令眾生聞已業障消除，攝受來世正法壞時諸眾生故。」
爾時婆伽婆讚曼殊室利童子言：「善哉善哉！曼殊室利大慈悲者，起無量悲，勸請我說，為欲義利種種業障所纏眾生，饒益安樂諸天人故。曼殊室利！當善憶念聽我所說。」
時曼殊室利童子樂聽佛說，白言：「唯然，世尊！」
此主題相關圖片如下：
一 心 皈 命 東 方 三 聖
佛告曼殊室利：「東方過此佛土十恒河沙等佛土之外，有世界名淨琉璃，彼土有佛，名藥師琉璃光如來、應正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩行時，發十二大願。何者十二？
第一大願：願我來世於佛菩提得正覺時，自身光明熾然照曜無量無數無邊世界，三十二丈夫大相及八十小好以為莊嚴，我身既爾，令一切眾生如我無異。
第二大願：願我來世得菩提時。身如琉璃內外清淨無復瑕垢，光明曠大威德熾然，身善安住焰網莊嚴過於日月，若有眾生生世界之間，或復人中昏暗及夜莫知方所，以我光故隨意所趣作諸事業。
第三大願：願我來世得菩提時，以無邊無限智慧方便，令無量眾生界受用無盡，莫令一人有所少乏。
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
第四大願：願我來世得菩提時，諸有眾生行異道者，一切安立菩提道中，行聲聞道行辟支佛道者，皆以大乘而安立之。
第五大願：願我來世得菩提時，若有眾生於我法中修行梵行，此諸眾生無量無邊，一切皆得不缺減戒，具三聚戒，無有破戒趣惡道者。
第六大願：願我來世得菩提時，若有眾生，其身下劣諸根不具，醜陋頑愚聾盲跛躄，身攣背傴白癩癲狂，若復有餘種種身病，聞我名已一切皆得諸根具足身分成滿。
第七大願：願我來世得菩提時，若有眾生，諸患逼切無護無依無有住處，遠離一切資生醫藥，又無親屬貧窮可愍，此人若得聞我名號，眾患悉除無諸痛惱，乃至究竟無上菩提。
第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為婦人百惡所逼惱故，厭離女身願捨女形，聞我名已轉女人身成丈夫相，乃至究竟無上菩提。
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
第九大願：願我來世得菩提時，令一切眾生解脫魔網，若墮種種異見稠林，悉當安立置於正見，次第示以菩薩行門。
第十大願：願我來世得菩提時，若有眾生，種種王法繫縛鞭撻牢獄應死，無量災難悲憂煎迫身心受苦，此等眾生以我福力，皆得解脫一切苦惱。
十一大願：願我來世得菩提時，若有眾生，飢火燒身為求食故作諸惡業，我於彼所先以最妙色香味食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。
十二大願：願我來世得菩提時，若有眾生，貧無衣服寒熱蚊虻日夜逼惱，我當施彼隨用亦服種種雜色如其所好，亦以一切寶莊嚴具花鬘塗香鼓樂眾伎，隨諸眾生所須之具皆令滿足。
此十二大願，是彼世尊藥師琉璃光如來應正遍知，行菩薩時本昔所作。復次曼殊室利！藥師琉璃光如來所有諸願及彼佛土功德莊嚴，乃至窮劫說不可盡。
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
彼佛國土一向清淨，無女人形離諸欲惡，亦無一切惡道苦聲，琉璃為地，城闕垣墻門窗堂閣柱樑斗拱周匝羅網，皆七寶成，如極樂國，淨琉璃界莊嚴如是。
於其國中有二菩薩摩訶薩，一名日光，二名月光。於彼無量無數諸菩薩眾最為上首，持彼世尊藥師琉璃光如來正法之藏。是故曼殊室利！信心善男子善女人，應當願生彼佛國土。」
爾時世尊復告曼殊室利童子言：「曼殊室利！或有眾生，不識善惡，多貪無厭不知布施及施果報，愚癡無智闕於信根，聚財護惜不欲分施，此等眾生無施心故，見乞者來其心不喜如割身肉，復有無量慳貪眾生，自不受用亦不欲與父母妻子，況奴婢作使及餘乞人，此等眾生人間命終，生餓鬼道或畜生道，由昔人間曾得聞彼藥師琉璃光如來名號故，或在鬼道或畜生道，如來名號暫得現前，即於念時彼處命終還生人道，得宿命智怖畏惡趣不樂欲樂，好行慧施讚歎施者，一切所有悉能捨施，漸以頭目手足血肉身分皆與求者，況餘財物。
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
復次曼殊室利！有諸眾生，雖奉如來受持學句，然破戒破行破於正見，或受學句護持禁戒，然不求多聞，不解如來所說修多羅中甚深之義，或復多聞而增上慢自是非他，嫌謗正法為魔伴黨，此等癡人及餘無量百千俱胝那由他眾生行邪道者，當墮地獄。此等眾生應於地獄流轉無期，以得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號故，於地獄處，彼佛威力如來名號暫得現前，即時捨命還生人道，正見精進淳善淨心，便能捨家，於如來教中出家學道，滿次修行菩薩諸行。
復次曼殊室利！或有眾生以妒忌故，但自稱讚不讚他人，此諸眾生以自高輕他故，於三惡道無量千歲受諸苦毒，過無量千歲已，於彼命終生畜生趣，作牛馬駝驢，鞭杖捶擊飢渴逼惱，身負重擔隨路而行，若生人道常居下賤，為人奴婢受他驅役，若昔人中聞彼世尊藥師琉璃光如來名號者，以此善根眾苦解脫，諸根猛利聰慧博識恒求善本，得與良友常相隨逐，能斷魔罥破無明[穀-禾+卵]竭煩惱河，解脫一切生老病死憂悲苦惱。
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
復次曼殊室利！有諸眾生好喜乖離更相鬥訟，此等互起惡心眾生，身口及意恒作諸惡，為欲相損各各常以無益相加，或告林神、樹神、山神、塚神、種種別神，殺諸畜生取其血肉祭祀一切夜叉、羅剎食血肉者，書怨人字并作其形，成就種種毒害咒術，厭魅蠱道起屍鬼咒，欲斷彼命及壞其身，由聞世尊藥師琉璃光如來名號故，此諸惡事不能傷損，皆得互起慈心益心無嫌恨心，各各歡悅更相攝受。
復次曼殊室利！此諸四眾比丘比丘尼優婆塞優婆私，及餘信心善男子善女人等，受八分齋，或復一年或復三月受持諸戒，以此善根隨所喜樂隨所願求，若欲往生西方極樂世界阿彌陀如來所者，由得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號故，於命終時有八菩薩，乘空而來示其道徑，即於彼界種種異色波頭摩華中自然化生。若復此人欲生天上即得往生，本昔善根無有窮盡，不復更生諸餘惡趣，天上命盡當生人間為轉輪王四洲，自在安立無量百千俱胝那由他眾生於十善業道。或復生於剎利大族婆羅門大族居士大家，金銀粟帛倉庫盈滿，形色具足，自在具足，眷屬具足，勇健多力如大力士。若有女人得聞說此如來名號至心受持，此人於後永離女身。」
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
爾時曼殊室利童子白佛言：「世尊！我於後時，以彼世尊藥師琉璃光如來名號，於信心善男子善女人所，種種方便流布令聞，乃至睡中亦以佛名覺寤其耳，若受持此經讀誦宣說，或復為他分別開解，若自書若令人書，若取經卷五色淨綵以盛裹之，灑掃淨處以安置之，持種種華種種香塗香華鬘寶幢幡蓋而用供養。
爾時四大天王，與其眷屬并餘百千俱胝那由他諸天皆詣其所：「若此經卷流行之處，若復有人誦持此經，以得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號及本昔所發殊勝大願故，當知是處無復橫死，亦復不為諸鬼所持奪其魂魄，設已奪者還復如故。」
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
佛言：「如是如是。曼殊室利！如汝所說。曼殊室利！信心善男子善女人，若欲供養彼如來者，此人應作如來形像，七日七夜受八分齋食清淨食，於清淨處散種種華，燒種種香，以種種繒綵種種幡幢莊嚴其處，澡浴清潔著新淨衣，應生無垢濁心無怒害心，於一切眾生起利益心慈悲喜捨平等之心，鼓樂歌讚右遶佛像，應念彼如來本昔大願并解釋此經，如所思念如所願求，一切所欲皆得圓滿，求長壽得長壽，求福報得福報，求自在得自在，求男女得男女。或復有人忽得惡夢，或見諸惡相，或怪鳥來集，於其住所百怪出現，此人若能以種種眾具，供養恭敬彼藥師琉璃光如來者，一切惡夢惡相不吉祥事皆悉隱沒。或有水怖火怖刀怖毒怖懸嶮之怖，惡象師子虎狼熊羆毒蛇惡蝎蜈蚣蚰蜒如是等怖，憶念供養彼如來者，一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾賊盜反亂如是等怖，亦應念彼如來恭敬尊重。
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
復次曼殊室利！若有信心善男子善女人，乃至盡形受三歸依不事餘天，或持五戒或持十戒或持菩薩一百四戒，或復出家受持比丘二百五十戒，若比丘尼受持五百戒，於隨所受中毀犯禁戒畏墮惡道，若能供養彼世尊藥師琉璃光如來者，決定不受三惡道報。或有女人臨當產時受於極苦，若能稱名供養彼世尊藥師琉璃光如來者，速得解脫，所生之子身分具足，形色端正見者歡喜，利根聰明安隱少病，無有非人奪其魂魄。」
爾時世尊告慧命阿難言：「阿難！如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德，汝信受耶？汝於如是諸佛如來甚深境界多生疑惑。」
時慧命阿難白佛言：「大德世尊！我於如來所說法中無復疑惑，何以故？一切如來身口意行無不清淨。世尊！此日月有如是大神通有如是大威力，可令墮落，須彌山王可得移動，諸佛所言無有差異。大德世尊！或有眾生信根不具聞說如來佛境界已，作是思惟：『云何但念彼如來名獲爾許功德？』心不信受生於誹謗，此等長夜無義饒益當墮苦趣。」
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
佛言：「阿難！若彼如來所有名號入其耳中，此人墮惡道者無有是處。阿難！諸佛境界誠為難信，汝今信受，應知皆是如來威力，非一切聲聞辟支佛地所能信受，唯除一生補處菩薩摩訶薩。阿難！人身難得，於三寶中信敬尊重亦難可得，聞彼如來名號倍難於此。阿難！彼世尊藥師琉璃光如來無量菩薩行，無量諸巧便，無量曠大願，我欲一劫若過一劫說彼如來菩薩行願，乃至窮劫彼世尊藥師琉璃光如來本昔所行及殊勝大願，亦不究盡。」
爾時眾中有菩薩摩訶薩名曰救脫，即從座起偏露一髆右膝著地，向婆伽婆合掌曲躬白言：「大德世尊！於未來世當有眾生身嬰重病長患羸瘦，不食飢渴喉脣乾燥，死相現前，目無所見，父母親眷朋友知識啼泣圍遶，其人屍形臥在本處，閻摩使人引其神識，置於閻摩法王之前，此人背後有同生神，隨其所作若罪若福一切皆書，盡持授與閻摩法王。時閻摩法王推問其人算計所作，隨善隨惡而處分之，若能為此病人歸依彼世尊藥師琉璃光如來如法供養，即得還復，此人神識得迴還時如從夢覺皆自憶知，或經七日或二十一日或三十五日或四十九日，神識還已具憶所有善惡業報，由自證故，乃至失命不造惡業，是故信心善男子善女人，應當供養藥師如來。」
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
爾時慧命阿難問救脫菩薩言：「善男子！應云何供養彼世尊藥師琉璃光如來也？」
救脫菩薩言：「大德阿難！若有患人欲脫重病，當為此人七日七夜受八分齋，當以飲食及種種眾具隨力所辦供養比丘僧，晝夜六時禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來，四十九遍讀誦此經然四十九燈，應造七軀彼如來像，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，或復乃至四十九日光明不絕，當造五色綵幡長四十九尺。
復次大德阿難！灌頂剎利王等若災難起時，所謂人民疾疫難，他方侵逼難，界反逆難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難。爾時此灌頂剎利王，當於一切眾生起慈愍心，赦諸繫閉，依前所說供養法式，供養彼世尊藥師琉璃光如來，時灌頂剎利王用此善根，由彼世尊藥師琉璃光如來本昔勝願故，其王境界即得安隱，風雨以時禾稼成就國土豐熟，一切國界所有眾生無病安樂多生歡喜，於其國界亦無夜叉羅剎毘舍闍等諸惡鬼神擾亂眾生，所有惡相皆即不現，彼灌頂剎利王，壽命色力無病自在並得增益。」
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
爾時慧命阿難問救脫菩薩言：「善男子！云何已盡之命而可更延？」
救脫菩薩言：「阿難！汝豈不聞如來所說九橫死耶？是故教以咒藥方便，或有眾生，得病非重，然無醫藥及看病人，或復醫人療治失所非時而死，是為初橫。第二橫者，王法所殺。第三橫者，遊獵放逸婬醉無度，為諸非人害其魂魄。第四橫者，為火所燒。第五橫者，為水所溺。第六橫者，入獅子虎豹諸惡獸中。第七橫者，飢渴所困不得飲食因此致死。第八橫者，厭禱毒藥起屍鬼等之所損害。第九橫者，投巖取死。是名如來略說大橫有此九種。其餘復有無量諸橫。」
爾時眾中有十二夜叉大將，俱在會坐。所謂：
宮毘羅大將 跋折羅大將 迷佉羅大將 安捺羅大將
安怛羅大將 摩涅羅大將 因陀羅大將 波異羅大將
摩呼羅大將 真達羅大將 招度羅大將 鼻羯羅大將
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
此等十二夜叉大將，一一各有七千夜叉以為眷屬，皆同一聲白世尊言：「我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號已，不復更有惡道之怖，我今相與皆同一心，乃至壽盡歸依佛歸依法歸依僧，皆當荷負一切眾生為作義利饒益安樂，隨於何等村城聚落阿蘭拏處，若流布此經，若復持彼世尊藥師琉璃光如來名號親近供養者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有所求悉令滿足。」
爾時世尊讚諸夜叉大將言：「善哉善哉！大夜叉將！汝等若念彼世尊藥師琉璃光如來恩德者，當念饒益一切眾生。」
爾時慧命阿難白佛言：「世尊！此經何名？云何奉持？」
佛言：「阿難！此法門者名為藥師琉璃光如來本昔所發殊勝大願，當如是持。名為十二夜叉大將自誓，當如是持。名為淨一切業障，當如是持。」
時婆伽婆說是語已，諸菩薩摩訶薩諸大聲聞，國王大臣婆羅門居士，及一切大眾阿修羅揵達婆等，聞佛所說，歡喜奉行。
佛說藥師如來本願經
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二
東晉 天竺三藏 帛尸梨蜜多羅 譯
聞如是，一時佛游維耶離音樂樹下，與八千比丘眾，菩薩三萬六千人俱，國王大臣人民，及諸天龍八部鬼神共會說法。於是文殊師利法王子菩薩摩訶薩，承佛威神從座而起，長跪叉手前白佛言：「世尊！願為未來像法眾生，宣揚顯說往昔過去諸佛名字，及清淨國土莊嚴之事，願為解說得聞法要？」
佛告文殊師利：「善哉善哉！汝大慈無量，愍念罪苦一切眾生，問此往昔諸佛名字，及國土清淨莊嚴之事，利益一切無量眾生，度諸危厄令得安隱，汝今諦聽諦受善思念之，吾當為汝分別說之。」眾坐諸菩薩摩訶薩無央數眾，及諸應真國王長者大臣人民，天龍鬼神四輩弟子，皆各默然聽佛所說，莫不歡喜，一心樂聞。
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
佛告文殊師利：「東方去此佛剎十恆河沙世界！有佛名曰藥師琉璃光如來、無所著、至真、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，度脫生老病死苦患，此藥師琉璃光，本所修行菩薩道時，發心自誓行十二上願，令一切眾生所求皆得。
第一願者：使我來世得作佛時，自身光明普照十方，三十二相八十種好而自莊嚴，令一切眾生如我無異。
第二願者：使我來世自身猶如琉璃，內外明徹淨無瑕穢，妙色廣大功德巍巍，安住十方如日照世，幽冥眾生悉蒙開曉。
第三願者：使我來世智慧廣大，如海無窮，潤澤枯涸無量眾生，普使蒙益，悉令飽滿無飢渴想，甘食美膳悉持施與。
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
第四願者：使我來世佛道成就，巍巍堂堂如星中之月，消除生死之雲令無有翳，明照世界行者見道，熱得清涼解除垢穢。
第五願者：使我來世發大精進，淨持戒地令無濁穢，慎護所受令無缺犯，亦令一切戒行具足，堅持不犯至無為道。
第六願者：使我來世若有眾生，諸根毀敗盲者使視，聾者能聽啞者得語，軁者能申，跛者能行，如是不完具者悉令具足。
第七願者：使我來世十方世界，若有苦惱無救護者，我為此等攝大法藥，令諸疾病皆得除愈，無復苦患至得佛道。
第八願者：使我來世以善業因緣，為諸愚冥無量眾生講宣妙法，令得度脫入智慧門，普使明瞭無諸疑惑。
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
第九願者：使我來世摧伏惡魔及諸外道，顯揚清淨無上道法，使入正真無諸邪僻，回向菩提八正覺路。
第十願者：使我來世若有眾生，王法所加臨當刑戮，無量怖畏愁憂苦惱，若復鞭撻枷鎖其體，種種恐懼逼切其身，如是無量諸苦惱等，悉令解脫無有眾難。
第十一願者：使我來世若有眾生飢火所惱，令得種種甘美飲食，天諸餚膳種種無數，悉以賜與，令身充足。
第十二願者：使我來世若有貧凍裸露眾生即得衣服，窮乏之者施以珍寶，倉庫盈溢無所乏少，一切皆受無量快樂，乃至無有一人受苦，使諸眾生和顏悅色，形貌端嚴人所喜見，琴瑟鼓吹如是無量最上音聲，施與一切無量眾生，是為十二微妙上願。」
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
佛告文殊師利：「此藥師琉璃光佛本願功德如是，我今為汝略說其國莊嚴之事，此藥師琉璃光如來國土清淨，無五濁無愛慾無意垢，以白銀琉璃為地，宮殿樓閣悉用七寶，亦如西方無量壽國無有異也。有二菩薩，一名日曜，二名月淨。是二菩薩次補佛處。諸善男子及善女人，亦當願生彼國土也。」
文殊師利白佛言：「唯願演說藥師琉璃光如來無量功德，饒益眾生令得佛道。」
佛言：「若有男子女人，新破眾魔來入正道，得聞我說是藥師琉璃光如來名字者，魔家眷屬退散馳走，如是無量拔眾生苦，我今說之。」
佛告文殊師利：「世間有人不解罪福，慳貪不知佈施，今世後世當得其福，世人愚癡但知貪惜，寧自割身肉而啖食之，不肯持錢財佈施求後世之福，世又有人身不衣食，此大慳貪命終已後，當墮餓鬼及在畜生中，聞我說是藥師琉璃光如來名字之時，無不解脫憂苦者也，皆作信心貪福畏罪，人從索頭與頭索眼與眼，乞妻與妻丐子與子，求金銀珍寶皆大佈施一時歡喜，即發無上正真道意。」
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
佛言：「若復有人受佛淨戒，遵奉明法不解罪福，雖知明經不及中義，不能分別曉了中事，以自貢高恆常瞢憒，乃與世間眾魔從事，更作縛著不解行之，戀著婦女恩愛之情，口為說空行在有中，不能發覺復不自知，但能論說他人是非，如此人輩皆當墮三惡道中，聞我說是藥師琉璃光佛本願功德，無不歡喜念欲捨家行作沙門者也。」
佛言：「世間有人好自稱譽，皆是貢高，當墮三惡道中，後還為人，作牛馬奴婢生下賤中人，當乘其力負重而行，困苦疲極亡失人身，聞我說是藥師琉璃光佛如來本願功德者，皆當一心歡喜踴躍更作謙敬，即得解脫眾苦之患，長得歡樂聰明智慧，遠離惡道得生善處，與善知識共相值遇，無復憂惱離諸魔縛，長得安隱。」
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
佛言：「世間愚癡人輩，兩舌斗諍惡口罵詈更相嫌恨，或就山神樹下鬼神，日月之神南斗北辰諸鬼神，所作諸咒誓，或作人名字或作人形像，或作符書以相厭禱咒咀言說，聞我說是藥師琉璃光佛本願功德，無不兩作和解，俱生慈心惡意悉滅，各各歡喜無復惡念。」
佛言：「若四輩弟子，比丘比丘尼清信士清信女，常修月六齋年三長齋，或晝夜精勤一心苦行，願欲往生西方阿彌陀佛國者，憶念晝夜，若一日二日三日四日五日六日七日，或復中悔聞我說是藥師琉璃光佛本願功德，盡其壽命欲終之日，有八菩薩，其名曰：
文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶壇華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩，是八菩薩皆當飛往迎其精神，不經八難生蓮華中，自然音樂而相娛樂。」
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
佛言：「假使壽命自欲盡時臨終之日，得聞我說是藥師琉璃光佛本願功德者，命終之後皆得上生天上，不復歷三惡道中，天上福盡若下生人間，當為帝王家作子，或於豪姓長者居士富貴家生，皆當端正聰明智慧高才勇猛，若是女人化成男子，無復憂苦患難者也。」
佛語文殊：「我稱譽顯說藥師琉璃光佛至真等正覺，本所修集無量行願功德如是。」
文殊師利從坐而起，長跪叉手白佛言：「世尊佛去世後，當以此法開化十方一切眾生，使其受持是經典也，若有男子女人愛樂是經，受持讀誦宣通之者，復能專念，若一日二日三日四日五日，乃至七日憶念不忘，能以好素帛紙書取是經，五色雜彩作囊盛之者，是時當有諸天善神，四天大王龍神八部，當來營衛愛敬此經，能日日作禮，是持經者不墮橫死，所在安隱惡氣消滅，諸魔鬼神亦不中害。」
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
佛言：「如是如是！如汝所說！」文殊師利言天尊所說，言無不善。
佛言：「文殊！若有善男子善女人等，發心造立藥師琉璃光如來形像，供養禮拜懸雜色幡蓋，燒香散華歌詠讚歎，圍繞百匝還本座處，端坐思惟念藥師琉璃光佛無量功德，若有男子女人，七日七夜菜食長齋，供養禮拜藥師琉璃光佛，求心中所願者無不獲得：求長壽得長壽、求富饒得富饒、求安隱得安隱、求男女得男女、求官位得官位，若命過已後欲生妙樂天上者，亦當禮敬藥師琉璃光佛至真等正覺，若欲上生三十三天者，亦當禮敬琉璃光佛必得往生，若欲與明師世世相值遇者，亦當禮敬琉璃光佛。」
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
佛告文殊：「若欲生十方妙樂國土者，亦當禮敬琉璃光佛，欲得生兜率天見彌勒者，亦應禮敬琉璃光佛，若欲遠諸邪道，亦應禮敬琉璃光佛，若夜惡夢鳥鳴百怪蜚屍邪忤，魍魎鬼神之所嬈者，亦當禮敬琉璃光佛，若為水火所焚漂者，亦當禮敬琉璃光佛，若入山谷為虎狼熊羆蒺[廿/梨]諸獸象龍，蚖蛇蝮蠍種種雜類，若有噁心來相向者，心當存念琉璃光佛，山中諸難不能為害。若他方怨賊偷竊惡人，怨家債主欲來侵陵，心當存念琉璃光佛，則不為害，以善男女禮敬琉璃光如來功德，所致華報如是，況果報也，是故吾今勸諸四輩，禮事琉璃光佛至真等正覺。」
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
佛告文殊：「我但為汝，略說藥師琉璃光佛禮敬功德，若使我廣說是琉璃光佛無量功德，與一切人求心中所願者，從一劫至一劫故無不周遍，其世間人若有著床痿黃困篤惡病，連年累月不差者，聞我說是藥師琉璃光佛名字之時，橫病之厄無不除愈，唯宿殃不請耳。」
佛告文殊：「若男子女人，受三自歸若五戒若十戒，若善信菩薩二十四戒，若沙門二百五十戒，若比丘尼五百戒，若菩薩戒，若破是諸戒，若能至心一懺悔者，復聞我說藥師琉璃光佛，終不墮三惡道中必得解脫，若人愚癡不受父母師友教誨，不信佛不信經戒不信聖僧，應墮三惡道中者，亡失人種受畜生身，聞我說是琉璃光佛善願功德者即得解脫。」
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
三
聖
佛告文殊：「世有惡人，雖受佛禁戒觸事違犯，或殺無道偷竊他人財寶，欺詐妄語淫他婦女，飲酒斗亂兩舌惡口，罵詈毀人犯戒為惡，復祠祀鬼神，有如是過罪當墮地獄中，若當屠割，若抱銅柱若臥鐵床，若鐵鉤出舌若洋銅灌口者，聞我說是藥師琉璃光佛，無不即得解脫者也。」
佛告文殊：「其世間人豪貴下賤，不信佛不信經道不信沙門，不信有須陀洹，不信有斯陀含，不信有阿那含，不信有阿羅漢，不信有辟支佛，不信有十住菩薩，不信有三世之事，不信有十方諸佛，不信有本師釋迦文佛，不信人死神明更生，善者受福惡者受殃，有如是之罪應墮惡道，聞我說是藥師琉璃光佛名字之者，一切過罪自然消滅。」
此主題相關圖片如下：
一
心
皈
命
東
方
淨
琉
璃
世
界
