東嶽大帝"回生寶訓"曰:
一日行善，福雖未至，禍自遠矣;
一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。
行善之人，如春園之草;不見其長，日有所增;
作惡之人，如磨刀之石;不見其損，日有所虧。
損人利己，切宜戒之。
盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦
受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離
南無僧伽吒!!!
已經往生 回來示現
南無阿彌陀佛！
上淨下宗師父尊鑑：
為了讓你了解游先壽老居士往生的實況，我想把這一件大事的全部過程，從頭到尾，細細地告訴您。就是又要佔用您的時間了。請您原諒我的愚笨，不會綜合材料，寫的零散一些，望您忍看。
游老居士在解放後，曾被判刑勞改十三年。這十三年的生活待遇，不言而喻。使老人家身患多種疾病，特別是哮喘、肺氣腫、風濕性關節炎。
一九九二年，我有緣與他家成為緊鄰︵只隔一面牆︶，相處無間。我見老人疾病纏身，活得痛苦，勸他倆老同我一起練習氣功，一段時間後，病情減輕轉好。
一九九八年，我初聞佛法之後，把這事告訴他倆老，他們很喜歡。
一九九九年初，我們有緣得到一本︽我們回家吧︾，這真是彌陀的呼喚。就這麼一呼喚，使我們猛醒，歡喜得不得了。以後，沈老師就抓住這本書不放了，引導大家學習彌陀本願。之後，沈老師又去安徽拜見您，直接去接受您的開示，帶回來不少本願法寶和錄音帶。
從此，游老居士老倆口和我們小組成員，正式
捨聖道門入淨土門；
捨難行道入易行道；
捨自力修行為他力救度。
游老居士看過的書有：︽我們回家吧︾︽念佛人列傳︾︽念佛的心情︾︽彌陀本願名號︾︽淨宗講義︾︽淨宗要義︾︽善導大師要義︾︽永恆生命的呼喚︾等等。
游老居士聽過的錄音帶有：您講的︽善導大師要義︾、還有台灣的心蓮居士講的四十八願中的︽第十八願︾、︽真善美之音︾，還有一盒叫︽阿彌陀佛一定要救您︾。這些錄音帶，他反覆地聽。
由於我們是鄰居，天天見面，常在一起學佛、念佛，交流心得。他們很喜歡我常跟他們在一起講彌陀本願的殊勝，生歡喜心。
去年秋季，游老居士得了肺炎，長燒一月之久。經醫療後，燒是退了，但人顯得很消瘦，以致不能參加小組學習。我就叫他在家自己念佛，他也能聽。今年三月中旬，又開始發燒。經醫生檢查，診斷仍為肺炎。他兒媳婦出於孝心，一定要治療。於是輸液，一直到四月上旬。到
我說：﹁那好，我們就給您洗個澡，換換衣服吧。﹂
他說：﹁嗨！我在七寶池裡洗了個澡，池裡的水，要熱就熱，要涼就涼，好的很！﹂我說：﹁那您還需不需要什麼東西呀？﹂他說：﹁這邊的什麼都不要了，那邊什麼都有，好的很！﹂
因為他說下午要走，我們就都退出。在客廳裡打開念佛機，一起念佛。
下午兩點鐘，他自己喊到：﹁我的時間到了，阿彌陀佛來了，快點給我穿衣服。﹂︵因為他臥床，只穿著內衣，還要穿外衣。︶這時他非常清醒地告訴我，阿彌陀佛來接他了。我很歡喜地退出房間，讓他老伴和兒子為他洗澡，換衣服。大約過了半小時，洗完澡，換了衣服。他安靜了一會兒，我又到他床前。這時，他睜開雙眼，對我說：﹁阿彌陀佛已經把我接過去了，我這是又回來的。﹂我就是愚笨，很著急的對他說：﹁哎呀！您又回來幹什麼呀？﹂我唯恐他回來了，再不能去了。
他說：﹁回來有兩件事，第一：我要求土葬，不要火化，阿彌陀佛說可以︵土家族，國家允許︶。第二：要給他們打個招呼，告訴他們我已經到西方極樂世界去了，我這就走的。﹂
我問他：﹁什麼時候再走？﹂
他說：﹁不要緊，阿彌陀佛給了保證金，叫我轉來說了再回去，早晚去都不要緊。﹂停了一會，他又說：﹁現在我知道了，有兩條道，一條是到西方極樂世界的；一條是到娑婆世界去的。你看，我這不是又回來了嗎？﹂
在他老伴出來倒水的那一剎那，游老居士的長孫女游桂美，對老爺爺說：﹁爺爺！我讀書給您聽。﹂但長孫女不知道書在哪裡，游老居士還用手指著抽屜，告訴孫女書在抽屜裡。當孫女拿出書，坐在床邊，念書不到兩分鐘，就發現爺爺不呼吸了。
游老居士
另外還有一件事，就是往生了，為什麼還要回來打招呼，說明他已經往生到西方極樂世界。這裡面我個人猜想，是否有這樣一個問題：游老居士一生好吃豬肉，好喝蹄仔湯。他自己對我說，哪怕在勞改期間，只要有錢，能買到豬肉，他是不惜代價的。幾十年如一日，已成習氣。去年入冬以來，他病中體虛，幾乎沒有斷過豬蹄子湯。四月七、八號開始，就有人提出這個問題，認為他久拖不走，是因為吃豬蹄子，罪惡深重，不能往生；還有人說這是地獄因等等。於是乎大組、小組都在討論這個問題，十分激烈。也有持不同看法的人，但是都不能講出自己的看法。我猜想，阿彌陀佛看到這種情形，是何等焦慮喲！所以讓他回來打招呼，說明阿彌陀佛無條件救度，讓你們不要再討論這個問題了。如果我猜錯了，請您批評指正。
南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
往生者：游先壽居士，男，湖北省潛江市圓林振城南村人。原籍湖北五峰人，土家族。生於一九二五年
記錄者：韓福俊居士，女，游先壽居士緊鄰。 （以上，淨宗法師提供）
按：彌陀救度
已是現成
主動平等
絕無條件
不論何人 當下信受 當下獲救 活著往生
吃葷吃素 毫無限制 然而佛子 學佛悲心
戒殺護生 敦倫盡分 自行化他 佛心歡喜
往生之前 極樂已現
黃蝦貴居士一九九八年秋學佛，一九九九年春開始本願念佛。二○○○年四月份曾聽淨宗法師講《善導大師要義》的錄音帶，
往生後，面色紅潤，且帶微笑。四十九個小時以後火化時，仍然全身鬆軟。
十一日又打電話來，說她母親已經拒絕進食，只喝水，大便失控，拉血，拉黑水（此種情況一直延續到往生前一天的十六日）。
十二日又打電話來說她母親只喊「阿彌陀佛老親娘快來接我！」
十三日早晨我從潛江到農場何義珍家（離黃蝦貴家約
我隨何義珍來到黃蝦貴家，到她床前，她見到我很歡喜，稱我為大恩人，因我介紹她學佛、念佛，並學本願之故。她很歡喜地把她閉著眼睛所看到的一切又對我說了一遍，接著又說：「一個月前，我還捨不得這個，捨不得那個（指兒、孫們），現在我哪個都不牽掛了，我都不要了，阿彌陀佛那裏那麼好，我還要這些作什麼？我什麼都不要了，我只要阿彌陀佛快快來接我，我歡歡喜喜跟他（指阿彌陀佛）去。」
十四日上午，
十四日下午，我和她女兒一起到她床前，她對我們說：「剛才我看見他來了。」我們倆人同時問她「你看見哪個來啦？」她說：「就跟桌子上那個像上一樣的人。」（她的桌子上放著阿彌陀佛在美國出現的那張像，是她初學佛時，我送她的。）
我們倆個又問她：「他在哪裡呀？」她說：「他在半空中，我用手去抓，沒有搆得著，我想抓住他不放，跟他一起走。」
十四日晚上，何義珍留下來照顧她母親
我趴在地上未抬頭，眼睛閉住的，突然，就像靈魂出竅，又像阿彌陀佛把我調過去一樣，我看到自己一下子到了黃蝦貴床前，看到好高大的阿彌陀佛，伸出右手，一把抓住黃蝦貴的右胳膊，提起就飛走了。黃蝦貴抓在阿彌陀佛手裏，小得一點點，像一隻小燕子。我馬上想到「攝取不捨」的經文，心中無限感動與安慰，知道
我當時看到黃蝦貴穿的玉白色上衣，深藍色褲子，我只看到背部。此後，我問何義珍當時黃蝦貴穿什麼衣服？何義珍說的和我看到的一樣。
十五日上午，我正準備離開何義珍家去看
由於黃蝦貴沒有說出哪一天往生，所以十五日下午我就回潛江家中了。從十五日晚到十七日早晨的這段時間的事，是何義珍告訴我的。何義珍說：「十六日上午，黃蝦貴問她，現在幾點鐘？」何義珍答：「九點多鐘」，黃蝦貴又說：「哎呀！九點過了，今天又去不成了，只有等明天了。」（她說她出生的時間是上午九點，她要在九點鐘之前去，但只說了時辰，沒有說出哪一天。）
何義珍對我說：十七日天亮前，大約四點多鐘，她閉著眼睛，看到好亮的金光，光中現出一尊坐在蓮花上的佛，由遠到近，由小到大，直到她家窗前，她馬上睜開眼睛就不見了。她想，這一定是來接她母親的佛，果然，天亮後，七點四十分鐘黃蝦貴居士往生。
十七日，
有一個小插曲，就是：十八日，
十九日晨，是
十九日，是往生第三天了，遺體仍然是軟的，沒有腐爛。人們見到這種情況，震動了，
他們說：這就稀奇了，
哪有人死了不硬的呢？
哪有這麼熱的天氣（大約攝氏三十五度），三天了，還不變色？
不爛的呢？
於是見者自然起敬，一起拜上了。有些是帶著鋤頭等生產工具下地幹活的人，看到這種狀態也拜上了（大約有二十多人）。
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
附記：
南無阿彌陀佛
淨宗師父：您好！
有些事寫在記實中，怕有負作用，但對您還要實話實說，有兩件事：
第一，
念佛往生人，在往生前也有病苦的。
游先壽居士是支氣管哮喘、肺氣腫，往生前七、八天時（斷食之前）病磨得難受，幾次要他兒子拿繩子把他勒死；黃蝦貴斷食前也一樣，內燒，成天要喝冰水，很難受，也曾幾次要她女兒拿繩子來、要她女兒去找安眠藥。兩位居士都曾說：為什麼這麼難得斷氣？
第二，這兩位居士都是剛斷了氣時是硬的，可是只要有人在遺體旁邊念佛號，就慢慢地軟了，軟了以後，一直到火化時就都是軟的。雖然我們不在乎軟、硬之類的，可是來念佛的人，很在乎這個事。通過這兩例，我們心裏有了底，從勸人信佛念佛這個角度出發，還是通過對遺體念佛號，讓它軟化為好。因為凡夫，確實非常執著，這是沒法子的。
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
一字不識
鄉村老太 念佛時短 亦非精進
凡夫罪重 極大病苦 幾度難忍 欲尋自盡
如是之人 有何修行 如何敢望 正念分明
但存一念 仰求之心 現生見佛 足步光明
重苦輕微 往生無礙 全賴彌陀 大悲本願
炎日不腐 身且柔軟 見者起敬 能化愚頑
名號本是 光明本體 一念仰投 攝取無疑
攝取不捨 其義云何 親現令見 如燕在握
無論善導 無論凡夫 口稱佛號 皆放光明
凡夫肉眼 見之稱奇 菩薩天眼 一切洞悉
當知名號 自然功能 在凡不減 在聖不增
一念大利 無上功德 念佛求生 如何不得
（以上，淨宗法師提供）
按：癌症末期，其苦難忍，直腸、胃、肝，難忍尤甚。然若繫心，憶佛念佛，佛力加持，能轉業力（身在業在，往生業無），使心神安定，病痛減輕。
又，若能深信，彌陀救度，則身苦心安；
知道彌陀，未曾捨離，常在我旁，慈視著我、照顧著我、等待著我。
一旦娑婆緣盡，淨土緣成，則聖境冥現，撫慰我心，令我安然，自在往生。
如《小經》所言：「臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前，慈悲加祐，令心不亂。」
若不知彌陀救度，則茫無所靠，其悲苦不安，無法言喻。
既往生已，肉體軟硬，不用拘泥；然而若能在旁，多予念佛，能使遺體，轉硬成軟。多有生前未曾信佛念佛，死後眼口雙開，面目恐怖，身體堅硬；一經蓮友助念，眼口雙合，貌轉安詳，身體柔軟。可知，六字名號，活靈活現，但有助念，亡者無不蒙佛加被，故不可妄言助念無功。
又，游先壽、黃蝦貴都是老年才信佛本願，念佛不多，其從小到老之殺生食肉等之業報顯現（業以殺生食肉為重），此臨終之苦，尚因佛力故，重報輕受。
既知念佛能使硬體變軟，則念佛亦能使病苦轉輕。
故既信佛本願，應多念佛；並應學佛大悲，素食護生，不可恣意食肉。
八、一念契入 與佛合一
一九九一年母親七十九歲時，七月間，因帕金森症吃藥引起胃出血而住院。在出院時，我向家母說：「媽媽，我為什麼會來看您呢？因為我和您相處五十二年（當時我五十二歲），但是我再怎麼孝順您，當你死後，我無法有所幫助您；您再怎麼疼愛我們，您死後也無法有所幫助我。但是阿彌陀佛的疼愛我們，較母親您疼愛我們，超過億億萬萬倍。佛疼愛我們，不是讓我們多財富、健康、名利，而是讓我們不再像媽媽您這樣的受苦，不再生老病死，不再輪迴受苦，而且往生到他的極樂淨土，進而必定成佛。因為我們都有一個真正的佛身。他已把這些一切通通完成了，納入在『南無阿彌陀佛』這句名號之內，無條件的要送給我們，我們只要有信心的領受這句佛號，就可在這信受的剎那，得到了這種種的殊勝功德。」
我母親聽了之後說：「啊！這樣，我已知道了！」
母親出院後，住在家妹在新店所開的小型老人安養院，由於帕金森及其他的病痛非常嚴重，不能自己上下床及大小便，日夜必須隨時扶上扶下，使看護人在體力上難有休息。如此經過三個月，有一天晚上，母親想下床而無人可助之下，不禁出聲悲言：「我這一世人，也沒有做什麼壞歹，禮神敬佛，而你們這些神佛都沒來保庇我，害我像落入十八層地獄受苦。」
母親說完後，西方三聖即刻在門口現出，並住立到我母親前，莊嚴殊勝，光明熾盛，並有很多顏色蓮花。我問母親：「什麼樣的光明？」她指著日光燈說：「像這樣！」我再問「蓮花有多大？」她把五指撐開掌心向上說「像這樣，碗公大」（像大的碗一樣大）。我母親躺著對三聖合十禮拜，之後，三聖即漸漸縮小，往母親背後去，我母將頭左轉，看見三聖進入我貼放在牆上的西方三聖小佛像內。母親也用左手去摸佛像。
我向母親說：「媽媽！佛是活的，只因為我們肉眼受煩惱業性所障遮而無法看到，只要我們一伸出舌頭，就舐上他。他在安慰您，表示他一直都在您身邊保護的。」
這些年來，我母親因所服藥物能控制病情，所以還算穩定，飲食也正常。今年元月十一日有疲倦沉睡之現象，難進飲食所以改打點滴以補充養分，情況轉好。十四日尚能起床走動。十五日是有多痰之情形，無其他病痛，只表示較疲倦而已，我們認為與最近感染性感冒相似。
十六日發現母親把七年以來貼在左身邊牆上的西方三聖像，取下裝入上衣的口袋。此舉我深能體會母親在告知我們，她「與佛合而為一」。
十七日下午六時十分，去看母親時，她正熟睡，我拿著梳子梳她的頭髮，用手撫著她溫熱的臉，在她的耳邊說：「媽媽！我講話您是聽到的，請您先去阿彌陀佛那裏等我們，我們以後一定都會到阿彌陀佛那裏與您會面的。」
說完之後，我念《觀無量壽經》經文「光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨」，並且三稱「南無阿彌陀佛」。
此時家妹自樓上下來，看到我說：「媽媽剛在五時五十分往生了。」
這位女道親說完話之後，忽然變為家母的聲音（
我聽了
（節錄自李勝雄《一念契入 與佛合一》︱紀念母親念佛往生記實）
