東嶽大帝"回生寶訓"曰:
一日行善，福雖未至，禍自遠矣;
一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。
行善之人，如春園之草;不見其長，日有所增;
作惡之人，如磨刀之石;不見其損，日有所虧。
損人利己，切宜戒之。
盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦
受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離
南無僧伽吒!!!
佛像開光 十方佛到
隔日，靈媒林千代與其妹妹到台北來，淨想
初臨李家，受
李居士答：「沒有。」
賴居士說：「那正好，難得法師前來，順便請法師開光。」
淨一聽心中暗喊不妙，我怎麼會開光呢？便說：「不用啦！那是民間習俗，佛本來就有光；只要正信，誠心供奉便可，人有誠心，佛有感應。」但
於是右手提起三炷香，向著牆上佛像，心中一面默念佛號，口中念著《華嚴經》的一首偈語：
佛身充滿於法界，普現一切群生前，
隨緣赴感靡不周，而恆處此菩提座。
當念到「隨緣赴感」時，突然在
起初心中責怪他們既說要開光，卻不莊重，而在旁邊舞蹈。經此一分心，第四句的偈語念不完整，只好講一些吉祥話，便喊一聲「開！」而作結束，結束時，他們向四方膜拜的姿勢也隨即緩緩地停了下來。
之後，問起何以在兩邊舞蹈？
他們兩人不約而同地說：「十方佛到」。因為感覺有點像靈異現象，恐怕落入民間信仰的觀念，因此不便再問下去；而
論
《觀經》言：
諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。
心想佛時，是心即是三十二相、八十種好。
按：萬法由心 隨感而應 憶佛念佛 佛隨心現
念佛之人 機法一體 與佛同在 出入相隨 （慧淨 筆）
十三、彌陀文字 觸字見光
經中曾言：「六根互用」，
即眼睛不只能看，也能聽、能嗅、能嚐、能覺、能知；
耳朵不只能聽，也能看、能嗅、能嚐、能覺、能知等等。
這是神通境界，凡夫不能。然而在特異功能（超能力）人士當中也有能以耳朵看字，或以手指識字的。
台灣大學
其測試方法是將文字或符號、圖案等，寫或印在紙上，將紙包紮密封，然後交給這幾位小朋友以手指接觸，使其感知裡面是什麼字，或何種圖案，同時以儀器測試其手掌、手臂及腦部的反應；讓人驚奇地這三位小朋友都能在幾十秒或幾分鐘內，百分之百正確無誤的以手「看」出。
一九九九年八月底的幾天測試當中，
而以注音符號所寫的「ㄈˊㄛ」，或以英文寫的「Buddha」（佛），也只看到亮光一閃，而看不到字跡。若是其他的字或圖案，則是直接看出是某字或某種圖案，既無光也無聲。
若是與佛字連接在一起的詞句，如「佛山」、「佛米級」、「比佛利山莊」、「埃佛勒斯峰」等，結果只看到上下的字，而佛字看不出，佛字的地方是一片亮光，甚至佛字附近的字也被光明遮住而看不出。
若是特有佛名，如「阿彌陀佛」或「藥師佛」、「彌勒佛」等，則已更超越，只有光明，再無人形；尤其辨識「藥師佛」時，也有「像中藥的味道」。
當中有以「鬼」之一字給其中一位辨識，當她摸著紙條時便說「一片黑」，過了一分鐘又說「很暗的紅黑」，半分鐘之後看出來是一個「鬼」字，並皺著眉頭表示，剛才一直感覺很冷、很不舒服。（以上測試發表於
這幾位小朋友是否真有特異功能所謂的第三眼，或外靈附加，姑且不論。
然而此番測試，竟讓幾位科學家們驚奇、讚歎、感動，心情興奮，思潮澎湃，可謂大開眼界，歎未曾有，頓使整個實驗室的氣氛熱烈起來。
想不到佛教中神聖字眼或特殊音節，有其神奇力量、殊勝功能；凡夫肉眼以為白紙黑字，毫無奇特，但在特異功能（或靈界）的「第三眼」中，則是燦爛的光明或莊嚴的異像，透露、證明出在我們所熟知的世界之外，還有佛世界的存在，而其「佛名」是進入佛國的通道。
經中常言「佛皆有熾盛光明」，所謂「佛佛道同，光光無礙」；其中特別讚歎阿彌陀佛的光明是「最尊第一，諸佛光明所不能及」。
與「佛名」接觸，明亮、溫暖、舒服。
與「鬼」字接觸，則相反地，頓覺一片黑暗、陰冷、很不舒服。
是故，
眾生憶佛念佛，其身便有佛光；
現生能啟發本有智慧，消除黑暗業障；
臨終往生淨土，同證無量光壽。
按：彌陀光明 最尊第一 諸佛光明 所不能及
佛光所在 能除戾氣 解冤釋結 轉惡成善
若在三塗(即地獄、餓鬼、畜牲) 見此光明 無復苦惱 皆蒙解脫
鬼神之處 不祥之地 應置佛名 以度幽靈 （慧淨 筆）
拼命念佛 化解群鬼
北通州，王鐵珊者，前清曾作廣西藩台，其時廣西土匪甚多，彼於作兵備道時，即設計剿滅其黨，所殺甚多。
四年前得病甚重，一合眼即見在黑屋中。其屋甚大，又甚黑。其鬼無數，皆來逼迫，遂即驚醒。久則復合眼，其境仍如是，復驚醒。三晝夜不敢合眼，其人已奄奄一息。
其妻因諭之曰：﹁你如此怎麼樣好？你念『南無阿彌陀佛』吧，念佛總會好。﹂
鐵珊一聞此言，遂拼命念。未久，即睡著，遂睡一大覺，了無境界可得，而病亦漸漸痊癒矣。因長齋念佛。
鐵珊前年與陳錫周來山，親與光說耳。 ︵︽印光大師嘉言錄︾二乙︶
按：王鐵珊者 位居將領 一聲令下 萬靈喪命
只有造業 不信佛法 不知教理 亦未皈依
病重身危 群鬼現前 三日不眠 命在旦夕
參禪悟道 打齋拜懺 斯等修行 緩不濟急
只有念佛 不可思議 一念彌陀 群鬼遠離
再念彌陀 當夜安息 念念彌陀 重病痊癒
不問善惡 不問信疑 圓頓簡易 無法能比
專念彌陀 冤鬼不侵
四川釋顯真，又字西歸。在家時歷任縣長，殺戮土匪甚多。出家不久，即住寧波慈谿五磊寺。
每夜夢見土匪多人，血肉狼藉，凶暴憤怒，執持槍械，向其索命。
遂大恐懼，發勇猛心，專念阿彌陀佛，日夜不息，乃至夢中亦能持念。
夢見土匪，即念佛號以勸化之，自是夢中土匪漸能和馴。數月以後，不復見矣。
余與顯真同住最久，常為余言其往事，且歎念佛功德之不可思議也。
(弘一大師《淨宗問辯》)
按：一燈入室 長暗頓明 一佛當令 群魔退聽
一向專稱 彌陀佛名 既能解冤 又得往生
琥珀取塵 磁石吸鐵 我等惡業 如塵如鐵
彌陀佛名 如珀如磁 應作此想 常稱佛名
PS:以上案例摘錄自淨土宗《念佛感應錄》第一集
連結網址:
https://plb.tw/tc/book_1_in.aspx?id=107&chk=d831df46-0d49-41b6-9178-964037929390¶m=pn%3d3
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一、【此生必看~你學到的念佛是哪一種?差很大】
佛教各宗解釋的淨土法門及彌陀接引本願
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【動畫:玉曆寶鈔】自殺死的人死後有多慘?用佛法以活潑輕鬆的方式詮釋玉曆寶鈔，說明甚麼不能作、陰間各殿地獄及如何贖罪，以免現世悲慘，壽終後又須墮入惡道受苦，並附上現世真實因果案例證明!
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