東嶽大帝"回生寶訓"曰:
一日行善，福雖未至，禍自遠矣;
一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。
行善之人，如春園之草;不見其長，日有所增;
作惡之人，如磨刀之石;不見其損，日有所虧。
損人利己，切宜戒之。
盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦
受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離
南無僧伽吒!!!
昏迷念佛 佛光護身
衛瑞錦，男。二十九歲時於土城承天寺皈依，雖然師父教其念佛，但自己興趣在於打坐，盲修瞎練學坐禪，根本沒想到要念佛。
大約半年後，
據其本人自述：﹁我整個人昏昏沉沉的，而且覺得越來越陰冷，四周圍很黑、很暗，心裏不禁越感到害怕，好像有人要來帶我走，我很恐懼，恐懼死亡，掙扎著想爬起來，但因為傷勢很嚴重，身體根本不聽我的指揮，經上說的﹃人命無常﹄，這時候就很能體會到。
就在我六神無主的時候，腦子裏忽然浮起皈依時師父教我念﹃南無阿彌陀佛﹄的情景，我心裏大聲念：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……，
這時候一心求阿彌陀佛救命，真的是拼老命念，至誠懇切地念，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……。
念了一會兒，忽然有一團光籠罩我的全身，一剎那間，所有的黑暗、陰冷、恐懼都沒有了，光芒照在身上很溫暖，比冬天晒太陽還舒服，很奇怪，心裏變得很平靜、很安詳，而且身上一點痛也不痛了，我直覺是阿彌陀佛放光來救我了。他的光很強很亮，還像風車一樣﹃唰！唰！﹄慢慢地旋轉，感覺很親切、很熟悉，就像嬰兒可以全心全意依靠母親一樣的感覺，可以說一切的擔憂都沒有了，都放下了，海闊天空，很輕安、很自在。﹂
衛瑞錦說著，好像又沉浸在佛光中一樣：﹁我心裏很自然地念著佛號，念著念著，耳邊像是聽到人在叫喊，有男聲、有女聲，歡喜地叫﹃他醒了！他醒了！﹄那時光明也消失了，我知道我又回到這個世界。醫生和護士正在幫我急救，看我活過來都鬆了一口氣。﹂
衛瑞錦又說：﹁其實瓦斯爆炸前幾天，我就在打坐中踫到一件怪事。那天坐到心很定的時候，忽然聽到二、三個人口氣非常凶惡，指著我說：﹃找到了，找到了，就是他！就是他！﹄但又有一個很溫柔的女聲說：﹃不要再冤冤相報了，我幫你們超度好嗎？這個人蠻有善根，你們不要斷了他的慧命。﹄
那些人不肯罷休，說：﹃不行，不行！我們一定要找他算帳才能甘心。﹄那個女聲又勸了一些話，但是他們堅持不肯放過我。我聽了全身毛骨悚然，不敢再坐下去，匆匆忙忙下座，但是他們的對話還是在腦子裏盤旋，心裏覺得很不自在。結果二、三天後就發生了事情。
吉凶禍福都是我們自己造的業，沒有因就沒有果，絕對不會沒有種因就得到果報的。我踫到這件事情，一定是前世做了什麼壞事對不起他們，所以我很心甘情願接受我的果報。本來我應該死的，現在大難不死，可以說是重業輕報了，像︽金剛經︾上說的，如果有人誦︽金剛經︾，今生被人輕賤，那是轉墮惡道的重業為輕報，所以我已經很慶幸了。我想那時要是不會念佛就死了，一定會墮三惡道的。﹂
︵節錄自︽淨土文選︾第三輯︶
按：因宿善故 遇緣皈依
因宿冤故 爆炸傷身
若皈依後 依教念佛 預解宿冤 可免此難
念佛能得 現當二益
現世安穩
往生成佛
禍福無門 唯人自召 善惡之報 如影隨形
九、金光晃耀 鬼影無蹤
我今年︵一九九○︶七○歲了，回憶四十多年前曾請杭州著名星相學者包括城頭巷的普天球、貓兒橋的姚祥林算過命，都說我壽限五十一歲。
我本來對人生的苦難，六道輪迴無休無止，感到前途茫茫束手無策。由於我當時閱讀過戰德克所著的︽歧途指歸︾︵即現在的︽覺海慈航︾︶，大有啟發，找到了根本解決的妙法，那就是發菩提心，一心念佛求生淨土。此後，就每天堅持念﹁十念佛﹂。所以對五十一歲壽限的所謂預卜，我就無所謂，並不放在心上。
一九五○年，我進入了國營大公司工作。那時工作、學習、運動都比較緊張，但我對﹁十念佛﹂仍偷偷地堅持不斷，能做到﹁雷打不動，風吹不倒﹂。
一九七一年，也就是我五十一歲那年，由於我在運動中受到傷害，身體不好，心跳經常高達一百次左右，痔瘡又大量出血；因運動學習緊張，又不能去求醫治療。
這一年的
那時，我不知哪裡來的力量，毫不恐怖畏懼，仍管自己念佛。約二分多鐘後，眼前卻變成全部金色晃耀，當時境相的莊嚴，真是難以形容。
此時，本來漆黑一團和亂跳亂竄的鬼影就消失得無影無蹤。在右上首又看見阿彌陀佛全身金色，右手下垂的莊嚴相。我沒有頂禮膜拜，仍舊合掌念佛。隨著念佛聲，感到心跳漸漸轉慢恢復正常。當我似醒非醒時，看到自己仍是合掌，口中喃喃念著佛號，宿舍電燈仍是亮著。
真不可思議，第二天，本來痔瘡是大量出血的，這時竟不藥而止，心跳亦減少到每分鐘八十次左右。我這場災難終於在佛的慈悲加被下解脫了。
在這以前，我只單純地認為一心念佛只是為了死後往生極樂世界，卻不知佛的大慈大悲是無微不至的，一心念佛的人在人生過程中，碰到大災大難病痛苦厄，阿彌陀佛也會聞聲感應加被，使災厄得到解脫。
由此類推，念佛之人，願生淨土，當然能蒙佛接引往生極樂世界了。正如印光大師開示：﹁念佛法門是萬人修，萬人去，萬不漏一。﹂我現在更是深信不疑了。
︵︽淨土文摘︾王介培︶
按：群魔亂舞 如野干吠
念佛音聲 如獅子吼
獅子一出 百獸潛蹤 佛聲一出 群魔遁跡
煩惱之身 無常之世 應依彌陀 安身立命
身心性命 信託彌陀 任何時地 憶佛念佛
十、常念佛號 念珠有力
民國七十五年（一九八六年）某日，淨至台北
淨素知
他接過手珠說：「這串沒什麼。」原來這串手珠平時放在桌上不曾使用，只是這次外出才臨時把它拿來掛在手腕。
於是淨又從衣袋中提出平時念佛常用的一○八顆念珠遞給他，「那這串呢？」他伸手一碰，便脫口而言：「哦！有！這串很有力量。」
（慧淨 筆）
十一、靜坐念佛 氣功回流
於是兩人面對面打坐，淨閉目念佛；但為了看他是如何灌氣，故有時開眼窺伺，便又閉目念佛，如此多次。過了幾分鐘，由於一點也沒感覺，便睜開眼睛，看他已不再作灌氣的動作，而兀自地坐在對面。淨說：「我毫無感受」，他也不解的回答：「是！因為氣都在我手掌與你身體之間來回，一直進不了你的身體。」
過了一會兒，彼此都有意再試一次；這次淨不再好奇用眼窺伺，而是閉目專心念佛。不知經過多久，依然跟第一次一樣，無所感覺，只好開眼，見他仍然兀坐在對面，注視著我。淨問：「還是沒有感覺。」
答：「這次很奇怪，氣反而由我的手掌、手腕、手臂流入我的體內。」
念佛分心，氣在兩人之間；
念佛專心，氣入對方體內。
可見念佛有特殊磁場，而專心念佛，磁場更強，將對方輸送過來的氣，推入對方的體內。
《觀經》言：
光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。
按：肉體是客 心是主人 肉體雖死 此心不死
臨終之時 隨其心念 應其方所 投生其處
若其心念 憶佛念佛 當下與佛 磁光相融
光相融故 被佛攝取 一念之間 生於淨土 （慧淨 筆）
以上案例摘錄自淨土宗《念佛感應錄》第一集
連結網址:
https://plb.tw/tc/book_1_in.aspx?id=107&chk=d831df46-0d49-41b6-9178-964037929390¶m=pn%3d3
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一、【此生必看~你學到的念佛是哪一種?差很大】
佛教各宗解釋的淨土法門及彌陀接引本願
V.S.
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