盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦

受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離 南無僧伽吒!!!

有這六種情形,代表你身口意已背負重罪! 要快懺悔!

https://www.youtube.com/watch?v=s-n-lY-Swdk&list=PLzkEBH0UblTHHksdVZud6bMnnp84FVvfr&index=75

生命不是今生才有，它就像無止境的水流，從過去流到現在，也會從現在流到未來。水流的背後是業力在引導。當善業起作用的時候，我們身體健康，事情如意，修習佛法也很順暢。但是當過去的罪業表現出來的時候，我們就會感受到色身的種種病痛，內心的昏昧暗鈍，修學的心力也提不起來。

　

     

    當罪業開始干擾我們的生命，引導我們趨向於痛苦的時候，我們就必須要修懺來破除罪業的障礙，使令身心恢復順暢以便繼續修學佛法。所以，懺悔法門在佛教被判為道前基礎。不管你修學什麼法門，在正式修道之前，都必須通過懺悔來破障。就好比開車，雖然你的車子非常堅固，但是你要上路之前，也必須用推土機把路上的障礙清理乾淨，你的車子上路以後才能順利到達目的。故[懺悔]法門是其中極重要而殊勝的法門.如欲脫離輪迴苦海,必須先使心清靜.在無始以來的習氣種子,致使心常散亂,雜念紛紛,當想要靜下心來,確是欲靜反動,坐立不安.因此,培養專注的意念來降伏散心雜念,在日常生活中都要警惕不可忽視.而依［占察懺］或[八十八佛洪名寶懺]的禮懺力量,來約束我們這顆心猿意馬的妄心,是一道殊勝的法門.

依據小編禮懺的感覺，這兩部懺法力量都非常殊勝，拜完都有種如釋重負，心情變好的感覺，普勸大家依自己喜好，擇一部禮拜且一定要常常禮拜，如果可以，最好天天禮拜，效果最明顯，佛法不可思議！！！倘若真的沒時間禮拜，至少念誦８８佛名，日日不斷，應也有一定效果！！！

＊拜佛動作教學

https://www.youtube.com/watch?v=-PSo09dgQTg&t=301s

一、占察懺（地藏菩薩主懺）

占察懺儀軌中也有禮八十八佛中的前５３尊佛，占察懺詳情介紹請看這帖http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?BoardID=3&ID=65053&replyID=&skin=1。

二、八十八佛禮懺（普賢菩薩主懺）

~八十八佛的由來 ~

1、【五十三佛緣起】：

從「普光佛」到「一切法常滿王佛」，這五十三尊佛號，出自《佛說觀藥王藥上二菩薩經》中。經云：若有善男子，善女人，及餘一切眾生，得聞是五十三佛名者，是人於百千萬億阿僧祇劫，不墮惡道。若復有人，能稱是五十三佛名者，生生之處，常得值遇十方諸佛。若復有人，能至心敬禮五十三佛者，除滅四重五逆及謗方等（經典），皆悉清淨。以是諸佛本誓願故，於念念中，即得除滅如上諸罪。尸棄如來、毗舍浮如來、拘留孫如來、拘那含牟尼如來、迦葉如來，亦贊是五十三佛名，亦復贊歎，善男子，善女人，能聞是五十三佛名者，能稱名者，能敬禮者，除滅罪障。」

2、五十三佛功德

佛在《佛說觀藥王藥上二菩薩經》中宣說了聽聞、稱念、敬禮五十三佛的種種利益：

一、若有善男子善女人及餘一切眾生，得聞是五十三佛名者，是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。

二、若復有人能稱是五十三佛名者，生生之處常得值遇十方諸佛。

三、若復有人能至心敬禮五十三佛者，除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨，以是諸佛本誓願故，於念念中即得除滅如上諸罪。

釋迦牟尼佛所以與賢劫千佛出興於世，與往昔末法聞是五十三佛名大有關係，所以在本經中亦作是言：

爾時，釋迦牟尼佛，告大眾言「我曾往昔，無數劫時，於妙光佛末法之中，出家學道，聞是五十三佛名，聞已合掌，心生歡喜，復教他人，令得聞持，他人聞已，輾轉相教，乃至三千人，此三千人，異口同音，稱諸佛名，一心敬禮，以是敬禮諸佛因緣功德力故，即得超越無數億劫生死之罪。其千人者，花光佛為首，下至毗舍浮佛，於莊嚴劫，得成為佛，過去千佛是也。此中千佛者，拘留孫佛為首，下至樓至如來，於賢劫中次第成佛。後千佛者，日光如來為首，下至須彌相，於星宿劫中當得成佛。佛告寶積，十方現在諸佛，善德如來等，亦曾得聞是五十三佛名故，於十方面各皆成佛。」現在千佛，未來千佛，皆因稱誦，恭敬禮拜五十三佛，而早成佛。

--->世尊過去世曾在妙光佛的末法時期出家學道，聽聞五十三佛名，心生歡喜，於是展轉教三千人皆受持五十三佛名，這三千人最後都成就佛果，此即三世千佛的由來。世尊又感眾生罪業深重，特令眾生禮拜三十五佛以求懺悔。所以只要真心學佛者，在此生有難遭遇想，生慚愧心，盡心盡力的奉持，必定能夠業障消除、智慧增長。

3、【三十五佛緣起】：

從「南無釋迦牟尼佛」到「南無寶蓮華善住娑羅樹王佛」，三十五佛功德名號，出自《佛說決定毗尼經》，經中言：「若有菩薩，成就五無間罪，犯於女人，或犯男子，或故犯塔犯僧，如是等餘犯。菩薩應於三十五佛邊，所犯重罪，晝夜獨處，至心懺悔。」

《寶積經》言 :「一切眾生，若有身具五逆十惡重罪之者，萬劫千生不通懺悔，應須頂禮三十五佛，至心懺悔，一切罪障，皆得除滅。」

4、三十五佛功德

《佛說決定毗尼經》中，則提及了有關三十五佛淨罪、懺悔的功德：「若有菩薩犯於初戒，於十眾前以正直心殷重懺悔，故犯戒者於五眾前，以正直心殷重懺悔；手捉女人眼見惡心，或一人或二人前，以正直心殷重懺悔。若有菩薩成就五無間罪，犯於女人或犯男子，或故犯犯塔犯僧，如是等餘犯，菩薩應當三十五佛邊，所犯重罪，晝夜獨處，至心懺悔。……菩薩若能淨此罪已，爾時諸佛為其現身，為度眾生亦說種種諸行，成就愚惑諸眾生故。」

5、在清朝時，有一位道霈法師，年幼出家修行，第一次誦八十八佛名，身心即得到未曾有的清涼。到了年老時，每一次稱念，依舊法喜充滿，但從不知八十八佛名出自何經，於是深入經藏，才知道八十八佛的前五十三個佛名出自《觀藥王藥上二菩薩經》與後三十五佛名，出自《大寶積經》九十卷優婆離會，經中所陳述的始末甚為詳細，但當初集八十八佛名者，卻削去了經文，只錄佛號而已。道霈法師深怕往後的讀者，持此懺本視為泛泛之物，因輕慢而招罪過，因此節錄二經當中的緣起，想要讓行者能夠發起正信、大願，至誠懇切地禮敬誦持，此即八十八佛大懺悔文由來。

6、禮佛的功德殊勝:

《增一阿含經》：禮佛有五種功德：

一、 端正：復以何因緣禮佛而得端正？以見佛形像已，發歡喜心，以此因緣而得端正。

二、 好聲：復以何因緣得好音聲？以見如來形像已，三自稱號：南無如來．至真．等正覺，以此因緣得好音聲。

三、多饒財寶：復以何因緣多財饒寶？緣彼見如來而作大施，散華、然燈，及餘所施之物，以此因緣獲大財寶。

四、生長者家：復以何因緣生長者家？若見如來形已，心無染著，右膝著地，長跪叉手，至心禮佛，以此因緣生長者家。

五、身壞命終生善處天上：復以何因緣，身壞命終，生善處天上？諸佛世尊常法，諸有眾生，以五事因緣禮如來者，便生善處天上。

《業報差別經》中說有十種功德:

「若有眾生禮佛塔廟，得十種功德：一者，得妙色好聲；二者，有所發言，人皆信伏；三者，處眾無畏；四者，天人愛護；五者，具足威勢；六者，威勢眾生皆來親附；七者，常得親近諸佛、菩薩；八者，具大福報；九者，命終生天；十者，速證涅槃。

稱念禮拜八十八佛，功德威神不可思議，能除一切極惡重罪。是故我等末世行人，不論罪障迷惑，若輕若重，悉應至誠，恭敬禮拜八十八佛功德名號，早得成佛。

至誠禮拜八十八佛，最為殊勝，最為簡便，亦最常用，極易感應，得見瑞相，身心輕安，足以證明，罪滅障除，堪可進功，修行辦道。就佛寺來說，每晚晚課所有的師父們都要禮拜八十八佛，可見勤於拜佛功德之大。

佛對我們開示，勤拜五十三佛，不但可以出懺出罪，乃至將來可以成佛，由此可見拜五十三佛功德無量。我們拜五十三佛，只需花費少少幾分鐘的時間，就可以消罪並解脫生死輪迴，如此方便法門，難道大家要棄寶山空手而歸嗎？

所以請大家身體力行，佛法是要靠實踐去印證的，不是只有聽聞而已。佛法要信、解、行、證，從相信、了解、實行，爾後得到印證，如此方能得到解脫自在。是故古德大善知識，將之列入早晚課誦。 

我們拜八十八佛，不僅修懺悔業障，而且修了皈依、福報、智慧、大悲。現世身心安樂、來世解脫輪迴。

稱念禮拜八十八佛，功德威神不可思議，對於消業滅罪很有助益，能除一切極惡重罪。是故我等末世行人，不論罪障迷惑，若輕若重，悉應至誠，恭敬禮拜八十八佛功德名號。亦如過去、現在、未來三千諸佛，早得成佛。

7、八十八佛禮懺儀軌

（１）八十八佛大懺悔文視頻儀軌

　　（ａ）快板３０分，一佛一拜，可用於自修拜懺

　　　　https://www.youtube.com/watch?v=9p6BxBfYojE&t=3s

　　　　　　　https://www.youtube.com/watch?v=bVyS6_TlaYQ

              (C)普通板30分鐘-純禮拜八十八尊佛，無懺悔文

https://youtu.be/mRBbGtc2k98

                (D)唱誦板16分鐘-如果沒時間禮拜88佛，至少每天跟著唱誦一遍(當然越多遍越好)，滅罪增福，身心安定清涼，煩惱out，每天給你好心情!!!

https://www.youtube.com/watch?v=W6R1juvNLzo&list=PLzkEBH0UblTFwUsbEKagxqUUTFHXOz97a&index=18

（２）八十八佛大懺悔文 (儀軌全文)：

大慈大悲愍眾生 大喜大捨濟含識

相好光明以自嚴 眾等至心歸命禮

南無 皈依十方 盡虛空界 一切諸佛

南無 皈依十方 盡虛空界 一切尊法

南無 皈依十方 盡虛空界 一切賢聖僧

南無 如來 應供 正遍知 明行足 善逝世間解 無上

士　調御丈夫 天人師 佛 世尊

南無普光佛

南無普明佛

南無普淨佛

南無多摩羅跋栴檀香佛

南無栴檀光佛 南無摩尼幢佛

南無歡喜藏摩尼寶積佛

南無一切世間樂見上大精進佛

南無摩尼幢燈光佛

南無慧炬照佛南無海德光明佛

南無金剛牢強普散金光佛

南無大強精進勇猛佛

南無大悲光佛

南無慈力王佛

南無慈藏佛

南無栴檀窟莊嚴勝佛

南無賢善首佛

南無善意佛

南無廣莊嚴王佛

南無金華光佛

南無寶蓋照空自在力王佛

南無虛空寶華光佛

南無琉璃莊嚴王佛

南無普現色身光佛

南無不動智光佛

南無降伏眾魔王佛

南無才光明佛

南無智慧勝佛

南無彌勒仙光佛

南無善寂月音妙尊智王佛

南無世淨光佛

南無龍種上尊王佛

南無日月光佛

南無日月珠光佛

南無慧幢勝王佛

南無師子吼自在力王佛

南無妙音勝佛

南無常光幢佛

南無觀世燈佛

南無慧威燈王佛

南無法勝王佛

南無須彌光佛

南無須曼那華光佛

南無優曇缽羅華殊勝王佛

南無大慧力王佛

南無阿閦毘歡喜光佛

南無無量音聲王佛

南無才光佛

南無金海光佛

南無山海慧自在通王佛

南無大通光佛

南無一切法常滿王佛

南無釋迦牟尼佛

南無金剛不壞佛

南無寶光佛

南無龍尊王佛

南無精進軍佛

南無精進喜佛

南無寶火佛

南無寶月光佛

南無現無愚佛

南無寶月佛

南無無垢佛

南無離垢佛

南無勇施佛

南無清淨佛

南無清淨施佛

南無娑留那佛

南無水天佛

南無堅德佛

南無栴檀功德佛

南無無量掬光佛

南無光德佛

南無無憂德佛

南無那羅延佛

南無功德華佛

南無蓮華光遊戲神通佛

南無財功德佛

南無德念佛

南無善名稱功德佛

南無紅燄帝幢王佛

南無善遊步功德佛

南無鬥戰勝佛

南無善遊步佛

南無周匝莊嚴功德佛

南無寶華遊步佛

南無寶蓮華善住娑羅樹王佛

南無法界藏身阿彌陀佛

如是等。一切世界，諸佛世尊，常住在世。是諸世尊，當慈念我。若我此生，若我前生，從無始生死以來，所做眾罪。若自作，若教他作，見作隨喜。若塔若僧，若四方僧物。若自取，若教他取，見取隨喜。五無間業，若自作，若教他作，見作隨喜。十不善道，若自作，若教他作，見作隨喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。應墮地獄，餓鬼畜生，諸餘惡趣，邊地下賤，及蔑戾車，如是等處。所作罪障，今皆懺悔。

今佛世尊，當證知我，當憶念我。我復於諸佛世尊前，作如是言。若我此生，若我餘生。曾行布施或守淨戒，乃至施與眾生一摶之食。或修淨行所有善根。成就眾生，所有眾生。修行菩提，所有善根。及無上智，所有善根。一切合集，校計籌量。皆悉迴向，阿耨多羅三藐三菩提，如過去未來，現在諸佛，所作迴向，我亦如是迴向。眾罪皆懺悔
諸福盡隨喜及請佛功德 願成無上智去來現在佛 於眾生最勝無量功德海 我今歸命禮

所有十方世界中 　三世一切人師子

我以清淨身語意 　一切遍禮盡無餘

普賢行願威神力 　普現一切如來前

一身復現剎塵身　 一一遍禮剎塵佛

於一塵中塵數佛　 各處菩薩眾會中

無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿

各以一切音聲海  普出無盡妙言辭

盡於未來一切劫 讚佛甚深功德海

以諸最勝妙華鬘 伎樂塗香及傘蓋

如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來

最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭

一一皆如妙高聚 我悉供養諸如來

我以廣大勝解心 深信一切三世佛

悉以普賢行願力 普遍供養諸如來

我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡

從身語意之所生 一切我今皆懺悔

十方一切諸眾生 二乘有學及無學

一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜

十方所有世間燈 最初成就菩提者

我今一切皆勸請  轉於無上妙法輪

諸佛若欲示涅槃 我悉至誠而勸請

唯願久住剎塵劫  利樂一切諸眾生

所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪

隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道

願將以此勝功德 迴向無上真法界

性相佛法及僧伽 二諦融通三昧印

如是無量功德海 我今皆悉盡迴向

所有眾生身口意 見惑彈謗我法等

如是一切諸業障 悉皆消滅盡無餘

念念智周於法界 廣度眾生皆不退

乃至虛空世界盡 眾生及業煩惱盡

如是四法廣無邊  願今迴向亦如是

南無大行普賢菩薩（三稱）

８、※禮誦五十三佛名功德釋義：（出自佛說觀藥王藥上菩薩經：十方諸佛由禮五十三佛，滅除積習，得成正覺。)

南無普光佛
（得佛智光，周淨諸業）

南無普明佛 （破盡無明，速成正覺）

    南無普淨佛 （得佛微妙，身土淨嚴）

    南無多摩羅跋栴檀香佛（破盡諸惑，證一切種智）

    南無栴檀光佛（香光莊嚴，念念成佛）

    南無摩尼幢佛 （善流諸法，莊嚴眾心）

    南無歡喜藏摩尼寶積佛（證佛心庫，無量法藏）

    南無一切世間樂見上大精進佛（眾所樂見，精進無畏）

    南無摩尼幢燈光佛（破眾痴闇，無明結使）

    南無慧炬照佛 （得佛智耀，遍照法界）

    南無海德光明佛（圓佛德海，光明無盡）

    南無金剛牢強普散金光佛（金剛智德，普耀諸方）

    南無大強精進勇猛佛 （威德無厭，勝伏諸障）

    南無大悲光佛 （悲心週遍，光明圓滿）

    南無慈力王佛（與樂有情，威德無量）

    南無慈藏佛 （具諸佛藏，隨緣宣法）

    南無栴檀窟莊嚴勝佛 （五法身香，普薰諸方） 　

    南無賢善首佛 （十法界頂，為眾首師）

    南無善意佛（善宣諸法，眾皆蒙益）

    南無廣莊嚴王佛 （得佛廣大，莊嚴三身）

    南無金華光佛（因堅果淨，光照無量）

    南無寶蓋照空自在力王佛 （慈悲寶蓋，自在力王）

    南無虛空寶華光佛 （三身明耀，如寶華光）

    南無琉璃莊嚴王佛（福智圓滿，通透莊嚴）

    南無普現色身光佛（普門示現，無盡佛身）

    南無不動智光佛 （寂然佛智，不變隨緣）

    南無降伏眾魔王佛（無漏智力，降服諸魔）

    南無才光明佛 （無礙辯才，廣度群迷）

    南無智慧勝佛（智慧勝力，破眾三惑）

    南無彌勒仙光佛 （慈智覺光，灼破眾盲）

    南無善寂月音妙尊智王佛（寂光真境，智月妙明）

    南無世淨光佛 （佛智淨光，世出皆淨）

    南無龍種上尊王佛 （龍表智種，如王利眾）

    南無日月光佛 （實權二智，合如日月）

    南無日月珠光佛 （諸佛三智，光融無礙）

    南無慧幢勝王佛 （智慧法幢，勝伏諸王）

    南無師子吼自在力王佛（如來說法，驚伏邪外）

    南無妙音勝佛 （如來妙音，聲鎮十方）

    南無常光幢佛　 （豎佛法幢，如光耀方）

    南無觀世燈佛 （佛智觀照，三界明燈）

    南無慧威燈王佛（無礙慧燈，柔伏有情）

    南無法勝王佛 （圓佛如來，三界法王）

    南無須彌光佛（表佛四智，光明顯耀）

    南無須曼那華光佛（佛心香光，稱眾意樂）

    南無優曇缽羅華殊勝王佛（佛演說法，稱悅眾心）

    南無大慧力王佛 （大智慧力，自在演教）

    南無阿閦毘歡喜光佛 （不動智光，令眾歡喜）

    南無無量音聲王佛（一音演教，眾皆聞解）

    南無才光佛 （辯才說法，放光照機）

    南無金海光佛（佛身金透，影現十方）

    南無山海慧自在通王佛（悲智深廣，融通無礙）

    南無大通光佛（三德圓具，通透諸方）

    南無一切法常滿王佛 （真如法性，圓即法王）

９、※禮誦三十五佛名功德釋義：（出自大寶積部決定毗尼經：菩薩違犯十惡五無間罪，由禮三十五佛，罪障皆滅。）

南無釋迦牟尼佛：能消除一萬劫的罪障